卷第八十四 異人四
苗晉卿 義寧坊狂人 張儼 奚樂山 王居士 俞叟 衡岳道人 李業 石旻 管涔山隱者 宋師儒 會昌狂士 唐慶 盧鈞
苗晉卿
苗晉卿困於名場。一年似得，復落第。春景暄妍，策蹇衛出都門，貰酒一壺，籍草而坐，酣醉而寐。久之既覺，有老父坐其傍。因揖敘，以余杯飲老父。愧謝曰：「郎君縈悒耶？」寧要知前事耶？」晉卿曰：「某應舉已久，有一第分乎？」曰：「大有事。但更問。」苗曰：「某困於窮，然愛一郡，寧可及乎？」曰：「更向上。」。廉察乎？」曰：「更向上。」苗公乘酒，猛問曰：「將相乎？」曰：「更向上。」苗公怒，全不信，因肆言曰：「將相更向上，作天子乎？」老父曰：「天子真者即不得，假者即得。」苗都以為怪誕，揖之而去。後果為將相。德宗升遐，攝塚宰三日。（出《幽閒鼓吹》）
苗晉卿在科舉考試方面很不順利，這一年眼看要考中了，結果還是落了榜。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裡。過了好長時間醒來一看，有個老大爺正坐在自己身旁，便拱手施禮邀他與自己敘談敘談，剩下的酒也送給老大爺喝了。老大爺深表歉意和感謝。他說：「您心裡很鬱悶吧，想知道以後前程的事嗎？」晉卿說：「我參加科舉考試已有好多年了，不知有沒有考中一次的份兒。」老大爺說：「大有其事，您還想知道什麼？」晉卿說：「我很窮，然而很想作一郡之首，能辦到嗎？」老人說：「比這還要高。」「廉察使嗎？」「比這還要高。」晉卿藉著酒勁兒猛然問道：「作將相嗎？」老人仍然說：「比這還要高。」苗晉卿氣壞了，根本不相信他的話是真的，便放肆地說：「你說我比將相還要高，難道能作天子不成！」老人說：「真的天子你作不成，假的，還是可以作幾天的。」苗晉卿以為這些話全是無稽之談，便向老人拱拱手就走了。後來他果然為將為相。德宗逝世後，曾經兼任過眾官之首的塚宰。義寧坊狂人
元和初，上都義寧坊有婦人風狂，俗呼為五娘。常止宿於永穆牆下。時中使茹大夫使於金陵。金陵有狂者，眾名之信夫。或歌或哭，往往驗未來事。盛暑擁絮，未嘗沾汗；冱寒袒露，體無斁圻。中使將返，信夫忽扣馬曰：「我有妹五娘在城，今有少信，必為我達也。」中使素知其異，欣然許之。乃探懷中一袱，納中使靴中。仍曰：「謂語五娘，無事速歸也。」中使至長樂坡，五娘已至。攔馬笑曰：「我兄有信，大夫可見還。」中史遽取信授之。五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，復至牆下。一夕而死，其坊率錢葬之。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。（出《酉陽雜俎》）
元和初年，上部義寧坊有個婦人瘋瘋癲癲的，大家都叫她「五娘」。她經常住宿在永穆牆下。當時中使茹大夫到金陵去巡察，金陵有個瘋子，大家叫他「信夫」，他每次唱歌或者哭泣往往預示著未來要發生什麼事情。盛夏酷暑他蓋著棉被也不出汗，嚴寒冰凍季節，他光著身子也不抽筋或者畏縮。中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說：「我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！」中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。他便從懷裡掏出一個包，塞進中使的靴子筒裡，又說：「你跟五娘說，沒事就快回來吧。」中使走到長樂坡時，五娘已經來到這裡，攔住他的馬笑著說：「我哥哥托你捎的信，大夫可以交給我了。」中使立刻取出信交給了她。五娘打開包袱，有衣服三件，便穿在身上跳起舞來，大笑著回到了原來的牆下面。過了一宿五娘就死了，街坊們紛紛出錢把她安葬了。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。
張 儼
元和末，鹽城腳力張儼遞牒入京，至宋州，遇一人，因求為伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：「君受我料理，可倍行數百。」乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂踵坑口。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。張大覺舉足輕捷，才午至汴。復要於陝州宿，張辭力不能。又曰：「君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。」張懼辭之。其人辦不強，乃曰：「我有事，須暮及陝。」遂去。行如飛，頃刻不見。（出《酉陽雜俎》）
元和末年，鹽城有個腳夫叫張儼，往京城傳遞文書。走到宋州遇到一個人，便求他與自己作伴兒。那個人要到鄭州去住宿，便對張儼說：「你聽我安排，一天可以多走幾百里路。」於是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張儼背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針扎他的兩隻腳，張儼開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。張儼覺得兩隻腳特別輕快，走起路來輕捷如飛，天剛晌午他們便到了汴京。那個人又說要到陝州去住宿，張儼說自己體力不行，趕不到陝州。那個人又說：「你可以暫時把膝蓋骨卸下來，並沒什麼痛苦，這樣就能日行八百里。」張儼害怕，便拒絕了。那人也不勉強他，便說：「我有事，必須在天黑之前趕到陝州。」說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。
奚樂山
上都通化門長店，多是車工之所居也。廣備其財，募人集車，輪轅輻轂，皆有定價。每治片輞，通鑿三竅，懸錢百文。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。有奚樂山也，攜持斧鑿，詣門自售。視操度繩墨頗精，徐謂主人：「幸分別輞材，某當併力。」主人訝其貪功，笑指一室曰：「此有六百片，可（可原作甘，據明抄本改）任意施為。」樂山曰：「或欲通宵，請具燈燭。」主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。樂山乃閉戶屏人，丁丁不輟，及曉，啟主人曰：「並已畢矣，願受六十緡而去也。」主人洎鄰里大奇之。則視所為精妙，錙銖無失，眾共驚駭。即付其錢，樂山謝辭而去。主人密候所之。其時嚴雪累日，都下薪米翔貴。樂山遂以所得。遍散於寒乞貧窶不能自振之徒，俄頃而盡。遂南出都城，不復得而見矣。（出《集異記》）
上都通化門的長店，多數是車工活集中的地方，店主們準備了大量的資金，招募工匠製作各種車上的零件，車輪車轅車輻車轂等，每樣都有一定的價錢。製作一片車輞，在上面鑿通三個孔，規定工錢一百文。有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。有個叫奚樂山的人，背著斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裡劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說：「希望你把做輞的材料都挑出來，我要一氣做完。」主人見他如此貪功非常驚訝，笑著指指一間房子說：「這裡面有六百片輞的材料，你可以隨意施展你的本領。」樂山說：「可能要打通宵，請準備一下燈火蠟燭。」主人聽說他連夜幹活，一天就相當兩天的工夫，不能按通常天數計算準備那麼多的燈油蠟燭。就給他準備了一些照明用的蠟燭。樂山關上房門不讓別人打擾，一個人在屋裡叮叮噹噹不住手地幹了起來，到天亮時，告訴主人說：「全部做完了，我願意收你六十緡錢就走。」主人及鄰里們大為驚奇。檢視一下他幹的活，件件都那麼精細，沒有一點微小的差錯，大家都驚呆了。主人立即付給了他錢，樂山辭謝而去。主人偷偷觀察他的去向。當時天氣嚴寒，連日下雪，京都之內燒柴和糧米價格飛漲，樂山便將自己剛剛得到的工錢，分送給那些在大冷天裡沿街乞討苦苦掙扎的窮苦人，六十緡錢很快就分光了。他從南門走出京都，再也看不到他了。
王居士
有常樂王居士者，耄年鶴發，精彩不衰。常持珠誦佛，施藥里巷。家屬十餘口，豐儉適中。一日游終南山之靈應台，台有觀音殿基。詢其僧。則曰：「梁棟欒櫨，悉已具矣，屬山路險峻，輦負上下，大役工徒，非三百緡不可集事。」居士許諾，期旬曰繼鏹而至。入京，乃托於人曰：「有富室危病，醫藥不救者，某能活之。得三百千，則成南山佛屋矣。」果有延壽坊鬻金銀珠玉者，女歲十五，遘病甚危，眾醫拱手不能措，願以其價療之。居士則設盟於箋，期之必效。且曰：「滯工役已久，今留神丹，不足多慮，某先馳此鏹付所主僧。冀獲雙濟。」鬻金者亦奉釋教，因許之。留丹於小壺中，繼緡而往。涉旬無耗，女則物化。其家始營哀具，居士杖策而回。乃詬罵。因拘將送於邑。居士（居士原作且，據明抄本改）曰：「某苟大妄，安敢復來？請入戶視之。」則僵絕久矣。乃命密一室，焚槐柳之潤者，湧煙於其間，人不可邇。中平一榻，藉屍其上，褫藥數粒，雜置於頂鼻中。又以銅器貯溫水，置於心上，則謹戶屏眾伺之。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指於水曰：「尚可救。」亟命取乳，碎丹數粒，滴於唇吻，俄頃流入口中。喜曰：「無憂矣。」則以纖纊蒙其鼻，復以溫水置於心。及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纊微噓。又數刻，心水微灩。則以前藥復滴於鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。一家驚異。愧謝王生。生乃更留藥而去，或許再來，竟不復至。後移家他適。不知所從。女適人，育數子而卒。（出《闕史》）
王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白髮，仍然神采奕奕。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施捨藥物。家裡有十餘口人，不太富裕也不太貧窮，屬於中等人家。一天，他到終南山遊覽靈應台，靈應台有一座觀音殿的基礎，他詢問這裡的僧人，僧人說是梁棟欒櫨之類的材料都已備齊了，因為這裡山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百緡錢是建不起來的。居士向他許下諾言，第十天就把錢串帶來。居士來到京城裡，托付別人說：「如果有富貴人家得了嚴重疾病，醫藥救治不了的，我能把他治活。他們給我三百緡錢，我就可以成全終南山的觀音殿了。」果然有家在延壽坊賣金銀珠寶的，有個女兒十五歲，得上一種病十分危險，請來的醫生都拱手告辭表示不能治，他願意花三百緡的價錢讓居士給女兒治療。居士在紙箋上立下保證，說到期一定兌現，並且說：「觀音殿工程已經停工多日了，我把神丹留在這裡，你不要多慮。我先趕快把這些錢送給那裡的主持僧人，這樣可以兩面都不耽誤。」這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。居士把神丹留在小壺裡，帶上錢串就去了。過了十天也沒有居士的消息，那個生病的女兒卻死了。她家裡剛把喪事安頓好，居士拄著枴杖回來了。主人見了厲聲痛罵，要把他抓起來送到衙門。居士說：「我要是欺騙你們，哪裡還敢再回來？請讓我進門看看。」進屋一看，已經僵死好長時間了。他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裡放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裡，又用銅器裝上溫水放在心窩處。然後關緊門窗屏退眾人，靜靜地守候著。到天亮時煙已沒了，屋內被薰得黑黑的，居士摸了摸牆上的煙灰，又把手指伸到水裡，說：「還可以救活。」急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裡面，然後滴在死者嘴唇上。乳汁很快流進死者的嘴裡，居士高興地說：「不用擔憂了。」又將細棉絮蒙在她的鼻子上，換了溫水放在心窩處。到晚上，又端著蠟燭守候著，鐘漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。沒多久，忽然見她打起噴嚏來。黎明時，心臟終於恢復了跳動，全家人無不又驚又喜，慚愧地向王居士表示衷心感謝。居士又給他們留了藥物就走了，可能還答應過再來，但一直沒有再來過。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麼地方。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。俞 叟
江陵尹王潛有吏才，所在致理，但薄於義。在江陵日，有京兆呂氏子，以饑寒遠謁潛，潛不為禮。月餘在逆旅，未果還。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。呂曰：「我居渭北。貧苦未達，無以奉親。府帥王公，中表丈也。以親舊自遠而來，雖入謁，未嘗一問，亦命之所致耶。」叟曰：「我亦困者，無以周吾子之急，今夕可泊我宇下，展宿食之敬。呂諾之。既延入，摧簾破牖，致席於地，坐語且久，所食陶器脫粟而已。叟曰：「吾嘗學道於四明山，偶晦於此。適聞王公忘舊，甚訝之。因覆一缶於地。俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。叟指之謂呂曰：「此王公也。呂熟視，酷類焉。叟因戒曰：「呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自輦下千里而至。爾宜厚其館谷，當金帛為贈，何恃貴忘故之如是耶？」紫衣者卑揖，若受教之狀，遂不復見。及旦，叟促呂歸其逆旅。潛召呂館之，宴語累日。將戒途，助以僕馬橐裝甚厚。（出《補錄記傳》）
江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但為人不重情義。他在江陵的時候，有個京兆地區呂某的兒子，因為迫於饑寒遠道來見王潛，王潛沒有以禮相待。呂生在旅店裡住了一個多月，回不去了。有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。呂生說：「我家住在渭北，家裡窮，又沒有出路，無以奉養雙親。本府元帥王相公是我的中表叔伯。靠著這層舊關係我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。這也是我命運不好，才落到這個地步呵！」老頭兒說：「我也是個窮人，沒什麼東西來救濟你的急難，今晚上你就住在我家，讓我提供食宿以表達對你的敬意。」呂生接受了他的請求。被領到他家後，看到的是殘損的房簷和破舊的門窗，他們在地上擺席，對坐談了很久，吃的是粗米飯，用的是泥盆泥碗。老頭兒說：「我曾在四明山學過道，暫時在這裡藏身。剛才聽說王相公不念舊情義，叫我很驚訝。」說完，便把一隻缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人，身長五寸左右。老頭兒指著這個人對呂生說：「這就是王潛。」呂生仔細看了看，果然特別相像。老頭兒告誡這個人說：「呂生是你的中表侄兒，因為吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千里來到這裡，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。為什麼仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！」紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。第二天早上，老頭兒督促呂生回到他的客店。王潛召見呂生把他安置在客館裡，跟他宴筵說話，一連好多天。呂生要登程回家，王潛送給他道上騎的馬，侍候他的僕人，行李包也給裝滿貴重的東西。
衡岳道人
衡岳西原，近朱陵洞，其山險絕，多大木猛獸。人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。長慶中，有頭陀悟空，常裹糧持錫，夜入山林，越屍侵虎，初無所懼。至朱陵原，遊覽累日，捫蘿垂踵，無幽不跡。因是趼拆，憩於巖下，長吁曰：「飢渴如此，不遇主人。」忽見前巖有道士坐繩床，僧詣之，不動。遂責其無賓主意，復告以饑困。道士欻起。指石地曰：「此有米及钁。」斸石深數寸，令僧探之，得陳米斗余，即置於釜。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。辭以未熟，道士笑曰：「君餐止此，可謂薄食，我當畢之。」遂吃硬飯。又曰：「我為客設戲。」乃處木裊枝，投蓋危石，猿懸鳥跂，真捷閃目，有頃，又旋繞繩床，蓬轉甚急，但睹衣色成規，倏忽失所。僧尋路歸寺，數月不復飢渴。（出《酉陽雜俎》）
衡山西面原野附近有個朱陵洞，這裡山勢險峻奇絕，有許多大樹和猛獸，人到了這裡都會迷路，或者遇上巨大的蟒蛇擋住道路而不能前進。長慶年間，有個僧人悟空，經常帶著乾糧拿著錫杖，在夜間進入山林。越過死人的屍體侵擾兇猛的老虎，開始時毫無懼怕。到了朱陵原，遊覽了好幾天，他攀援籐蘿飛越溝壑，幽深僻靜的地方都有他的足跡。因為腳底生繭開裂，便在岩石下面休息。他長歎道：「如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！」忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。道士忽然起身，指著地上的石頭說：「這裡有米和鍋。」在石頭上挖了幾寸深，叫僧人伸進手去，拿到一斗多陳米，立即將米放在鍋裡，接了瀑布的水，敲石取火煮飯。道士見僧人一口飯沒全嚥下去，就說飯沒熟，不吃了，笑道：「你這頓飯就吃到這裡為止，這叫少吃多得胃；我應當把其餘的飯全吃了。」說完便去吃那硬梆梆的飯。道士又說：「我為客人表演一個遊戲。」說完，便坐到柔軟的樹枝上蕩來蕩去，就像從高處拋下來的石頭，又像懸掛著的猿猴，跳來跳去的山鳥，靈巧輕捷，令人看了眼花繚亂。過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。突然之間，什麼也不見了。僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到飢餓和口渴。
李 業
李業舉進士，因下第，過陝虢山路，值暴雷雨，投村舍避之。鄰里甚遠，村家只有一小童看捨，業牽驢拴於簷下。左軍李生與行官楊鎮亦投捨中，李有一馬。相與入止舍內。及稍霽，已暮矣。小童曰：「阿翁即欲歸，不喜見賓客，可去矣。」業謂曰：「此去人家極遠，日勢已晚，固不可前去也。」臾老翁歸，見客欣然。異禮延接。留止宿。既曉懇留。欲備饌。業愧謝再三。因言曰：「孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。不意過禮周旋，何以當此？」翁曰：「某家貧，無以佇賓，慚於接客，非不好客也。然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？」業曰：「三人之中，一人行官耳，言之過矣。」翁曰：「行官領節鉞在兵馬使之前，秀才節制在兵馬使之後。然秀才五節鉞，勉自愛也。」既數年不第，業從戎幕矣。明年，楊鎮為仇士良開府擢用，累職至軍使，除涇州節度使。李與鎮同時為軍使，領邠州節度。業以黨頊功除振武邠涇，凡五鎮旌鉞。一如老翁之言。（出《錄異記》）
李業參加選拔進士的考試，沒有考中，往回走的時候路過陝虢一帶的山路，正趕上暴風雷雨，便到附近的村舍去躲避。這裡的人家相互離得很遠，這家只有一個小孩在家看門，李業把驢拴在了房簷下。左軍李生與行官楊鎮也為避雨來到這一家，李有一匹馬。三人一塊兒進屋休息，等到天氣稍微轉晴時，已經黑天了。小孩說：「爺爺馬上就要回家了，他不喜歡接待客人，你們還是走吧！」李業對他說：「天色已經很晚，所以不能往前走了。」過了一會兒老爺爺回來了，見到客人很高興，以特殊的禮節接待他們，留他們在家住宿。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要準備飯。李業再三表示歉意和感謝，便說：「你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麼重的禮節為我們忙碌，我們有什麼資格擔得起這樣？」爺爺說：「我家貧窮，沒有條件接納客人。我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。但是你們三位都是節度使，我哪敢不恭恭敬敬地侍奉呢？」李業說：「我們三人之中，只且一個人是個行官而已，您說錯了！」老爺爺說：「行官管領節鎮在兵馬使之職以前，秀才你當節度使管領節鎮則在兵馬使之職以後，但你能統轄五個節鎮，你要自勉自愛呀！」李業既然多年應舉沒有考中，便從戎作了幕僚。第二年，楊鎮被仇士良開府提拔使用，逐級提拔直到軍使，授為涇州節度使；李業與楊鎮同時為軍使，管領邠州的節度。李業後來因黨頊之功被任命為邠涇振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。這些都跟當年那位老頭子所說的一致。
石 旻
會昌中，有石旻者，蘊至術。嘗游宛陵，宿雷氏林亭。時雷之家僮網獲一巨魚，以雷宴客醉臥，未及啟之。值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。旻曰：「吾有藥，可令活，何棄之有？」雷則請焉。旻遂以藥一粒，投魚口中。俄而鱗尾皆動。鮮潤如故。雷大奇之，因拜請延年之餌。旻曰：「吾之藥。至清至潔。爾曹嗜欲無節，臟腑之內，諸穢委集。若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可學，人自多累。如籠禽檻猿，徒有騫翔騰躍之志，安可致焉！」（出《補錄記傳》）
唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。他曾經到宛陵去旅遊，住在雷林亭家裡。當時雷的家僮用網捕獲一條大魚，因為雷宴請客人喝醉後睡著了，所以沒有來得及收拾。正趕上是炎熱的暑季，第二天那條魚就腐敗了。要拿出去扔掉時，石旻說：「我有藥可以使它活過來，為什麼要扔掉呢？」雷便請他處置。石旻將一粒藥丸放進魚嘴裡，不一會兒就見魚鱗和魚尾都在活動，那條魚變得跟原來一樣新鮮滋潤。雷大為驚奇，便向石旻請求延年益壽的藥物。石旻說：「我的藥是極為清潔乾淨的，你們的嗜好慾望毫無節制，五臟六腑之內什麼污穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裡面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麼能實現呢！」
管涔山隱者
李德裕嘗云：三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者也。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰：「君明年當在人君左右為文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，洒然變色。隱者似悔失言，避席求去。德裕問曰：「何為而事少主？」。對曰：「君與少主已有累世因緣，是以言之。」德裕其年秋登朝。至明年正月，穆宗篡緒，召入禁苑。及為（原無為字，據明抄本補）中丞。有閩中隱者叩門請見。德裕下榻與語曰：「時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，代公者受患。公後十年，終當作相，自西而入。」是秋出鎮吳門，經歲入覲，尋又杖鉞南燕。秋暮，有邑子於生引鄴郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰：「公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。」三者皆與言協，不差歲月。自憲闈竟十年居相，由西蜀而入。代德裕執憲者，俄亦竄逐。唯再調南服，未嘗有前知之士，為德裕言之。豈禍患不可前告，神道所秘，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）
李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非卜卦算命的，都是遁世的隱士。他當初掌管北門時，有個管涔山的隱士對他說：「你明年要在君主身邊擔任文秘職務，但是必須為少主服務。」德裕聽了驚得目瞪口呆，頓時改變了臉色。隱士好像後悔自己剛才失言，離開座位要走。德裕問道：「為什麼必須侍奉少主？」答道：「你與少主已有幾代因緣，所以我這麼說。」德裕在那年秋季被召入朝廷，到第二年正月，穆宗篡奪皇位，召他入皇宮。到他任中丞時，有一位閩中的隱士叩門求見，德裕下床相見，隱士對他說：「眼前的局面不會長久。你如果不盡早離開這裡，冬季必定作宰相，但要有災禍降臨呀！如果趕緊請求去外地任職，代替你的人就會受害。十年之後，你會當上宰相的，而且是從西面進京入宮的。」這一年秋季德裕出京鎮守吳門，過了一年入朝拜見皇上，接著又被派到南燕鎮守。秋末，縣邑里有個於生領著一位鄴郡的道士來見德裕，才走上賓客的位置，沒等到讓座就對德裕說：「你要被任命為西南節制。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。」以上三個異人說的事情歷來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。自從憲宗在宮闈被禁，過了十年德裕官居相位，而且是由西蜀入京入宮的。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。只有後來德裕又調出朝廷到了南邊，未曾有先知道的人對他預先說過。莫非屬於災禍患難的事情不可提前告訴本人，這是神靈道家的秘密，不能預先知聞嗎？
宋師儒
宋師儒者，累為鹽鐵小職，預知吉凶之事。淮南王太尉璠甚重之。時淮南有僧常監者，言事亦有中。常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不為禮。師儒不樂曰：「和尚有重厄，厄在歲盡。常監瞋目曰：「有何事？」莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰：「和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。」常監勃然而去。後數月，從事鄭侍御新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。常監曰：「此非宋師儒之言駿馬子，且要騎來。」未行數里，下橋，會有負巨竹束者，擲之於地，正當馬前，驚走入隘巷中。常監身曳於地，足懸於鐙，行數里，人方救得。腦破，血流被體，食頃不知人事，床舁歸寺。太尉及從事召宋君曰：「此可免乎？」曰：「彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。」常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。弟子不知，被一黑物推之，陷於廁中。叫呼良久，弟子方來。自頸已下，悉被沾污，時正寒，淋洗凍凜，又少頃不知人事。王太尉與從事速召宋君，大是奇事。「今復得免否？」曰：「須得鄰近有僧暴卒者，方可。」王公專令人伺之。其西屋老僧疾困而斃。王公曰：「此免矣。曰。須得強壯無疾者，此不得免。」數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。宋君曰：「此則無事也。」王公益待以厚禮，常監因與宋君親善。（出《逸史》）
宋師儒多年擔任鹽鐵事務方面的小職務，能夠預知吉凶之類的事情。淮南王璠非常器重他。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。師儒不高興，說：「和尚有重大災難，災難就在年末。」常監瞪大兩眼說：「有啥事？不要恐嚇我，我還能夠自己辨認東西南北！」師儒說：「你肯定有災難，而且快要降臨了。你只要記住春節前的幾天不要出城，不要騎駿馬。」常監氣沖沖地走了。過了幾個月，從事鄭侍御新買了一匹駿馬，非常剽悍暴烈；要用這匹馬迎接常監。常監說：「這不是宋師儒所說的那駿馬吧，我偏要騎。」沒走上幾里路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。馬受驚後跑進一條狹窄的胡同，常監的身子拖在地上，一腳掛在馬鐙裡，拖出幾里遠才被救下來。腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用床抬回了寺廟。太尉與從事召見宋師儒，說：「這回他的災難可以免除了吧。」師儒說：「在他們寺院的竹林裡，有個什麼東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。」常監飲用藥酒，服用的地黃太多了，所以肚子壞了。夜間起來上廁所，弟子不知道，被一個黑乎乎的東西推進大便坑裡，他呼叫了半天，弟子才去把他救上來。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。王太尉與從事急忙召見宋師儒，對他料事如神深表佩服和驚奇，又問道：「今天又出了這樁事，他的災難能不能免除？」師儒說：「必須得有個鄰近的和尚突然死去了，他的災難才能免除。」王太尉專門令人注意這件事。常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說：「這回常監的災難可以免除了！」師儒說：「必須是身體強壯沒有疾病的。這一個不算數。」過了幾天，有一個年輕的和尚在剃頭時，被刀割傷中了風，一下子死去了。宋師儒說：「這一回就沒有事了。」從此，王太尉更加以厚禮相待於宋師儒，常監也因此跟他親近友好了。
會昌狂士
會昌開成中，含元殿換一柱，敕右軍采造，選其材合尺度者。軍司下周至山場，彌年未構，懸重賞。有工人貪賞，窮幽捫險，人跡不到，猛獸成群。遇一巨材，逕將袤丈，其長百餘尺，正中其選。伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。兩軍相賀奏聞矣。淨材以俟有司選日之際，欻有一狂士，狀若術人，繞材太息惋咨，唧唧聲甚厲。守衛者叱責，欲縻之。其人略無所懼。俄頃，主者執之，聞於君（明抄本君作軍）主，中外異之。聽其所說：「須當中鋸解，至二尺見驗矣。解一尺八寸，但訝霏色紅殷，至二寸血流矣。急命千百人推曳渭流聽下。其人云：「深山大澤。實生龍蛇。此材中是巨蟒，更十年，當出樹杪而去。未聞長養於中，若為殿柱，十年後，必載此殿而之他國。吁可畏也。」言訖，失人所在。（出《芝田錄》）
在唐朝的會昌與開成年間，含元殿要更換一根主柱，皇上命令右軍負責採伐和製作，要選擇合乎尺寸的木材，軍司們下到周至一帶的山場，整整一年也沒採伐到這樣的樹，便懸重賞廣泛徵求。有個人貪圖重賞。不惜探幽歷險，在人跡不到猛獸成群的地方遇到了一棵大樹，有將近一丈粗，長有一百餘尺，正符合要求。先把它砍倒，等到三伏天山洪爆發時才被水沖到山谷出口處，又由成百上千個人牽拉到河床平坦的地方。兩岸的軍人為終於成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀，並且奏稟皇上。在鋸掉椏杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞著大樹歎息感慨，嘟嘟噥噥地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裡的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。朝廷內外的人無不感到驚異。據他所說，這棵樹必須從中間鋸開，鋸到二尺深時他的話就會應驗。當鋸到一尺八寸深時，令人驚訝地發現，飛出來的木屑竟是深紅色的。再往下鋸二寸，便見流出來的全是血了。於是，急忙命令千百個人推到渭水裡面，任它順水漂去。那個狂人說：「在深山大澤裡面確實生長著龍和蛇，這棵樹是生長著的一條巨蟒，再過十年它就會從樹梢飛出去，沒聽說長久養活在這裡面的；如果拿它來作殿堂的柱子。十年之後，它必定會馱載著這座殿堂飛到別的地方去。
好傢伙！多麼可怕呀！」說完，此人就閃身不見了。
唐 慶
壽州唐慶中丞棲泊京都，偶雇得月作人，頗極專謹，常不言錢。冬首暴處雪中。親從外至，見臥雪中，呼起，雪厚數寸，都無寒色，與唐君話。深異之。唐後為摧鹽使，過河中，乃別歸。唐曰：「汝極勤勞，吾方請厚俸，得以報爾。」又懇請，唐固留不許。行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。唐君救免不得，無緒便發，厚恤酒肉。才出城乃至，唐曰：「汝爭得來？」曰：「來別中丞。」唐令袒背視之。並無傷處，驚甚。因語雪臥之事。遂下馬與語曰：「某所不欲經河中過者，為有此報。今已償了，別中丞去。與錢絹皆不受，置於地，再拜而逝。（出《逸史》）
壽州的唐慶中丞住在京都，偶而僱傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。唐慶對此深感驚異。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。唐說：「你一向很勤勞，我正要給你優厚的報酬，藉以報答你。」此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極為嚴格，決定打他二十大板。唐君乾著急，卻不能救他免於遭打。再沒有發生什麼事情便出發了，唐慶給了他很多的酒和肉，以表示安慰和撫恤。剛出城門他又來見唐君，唐君說：「你怎麼又來了？」他說：「我來跟您辭別。」唐君讓他露出後背仔細一看。並無任何傷痕。非常驚訝。於是又說起那次躺在雪裡的事，此人便下馬告訴唐君說：「我之所以不願意經過河中，就是因為我知道你要報答我。如今你已經償還給我了，現在可以允許我走了吧。」唐君送給他錢和絲絹他都不要，把這些東西放在地上，頻頻施禮而去。
盧 鈞
盧相國鈞初及第，頗窘於牽（明抄本牽作曰）費。俄有一僕，願為月傭，服飾鮮潔，謹幹不與常等。睹鈞之乏，往往有所資。時俯及關（關原作開，據唐摭言改）宴，鈞未辦醵卒，撓形於色。於是僕輒請罪，鈞具以實告。對曰：「極細事耳。幾郎可以處分，最先合勾當何事？」鈞初疑其妄，既而將覘之，紿而命之曰：「爾若有技，吾當主宴。第一要一大第，為備宴之地。次即徐圖。」其僕唯然而去，頃刻乃回。白鈞曰：「已稅得宅矣，請幾郎檢校。翌日，鈞強為觀之，既而朱門甲第，擬於宮禁。鈞不覺忻然。又曰：「會宴處即大如法，此尤不易張陳。」對曰：「第請選日啟聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。」鈞始慮其為非，反覆詰問，但微笑不對。或意其非常人，亦不固於猜疑。暨宴除之日，鈞止於是，俄睹幕帟茵毯，華煥無比，此外松竹花卉皆稱是。鈞之醵率畢至，由是公卿間靡不洿詫。詰朝，其僕請假給還諸色假借什物，因之一去不返。始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。議者以鈞之仁感通神明，故為曲贊一春之盛，而成終身之美也。（出《摭言史》）
相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮艷整潔與勤勞幹練都與一般僕人不同。他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，僕人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。盧鈞把實際情況都跟他說了，他說：「這是件很容易的小事情。你可以擔當辦理此事，最先應該做什麼事務？」盧鈞開始懷疑他說大話，後來則想考驗、觀察一下再說，便騙他道：「你若有辦法，我就當主宴。首先要有一處大的房舍，作為置備酒宴的場所。其他事情都在其次，可以慢慢想辦法。」僕人應諾之後就走了，過了不長時間他就回來了，跟盧鈞說：「房子已經借到了，請郎官去檢閱一下。」第二天，盧鈞勉強地去看房子，到那裡一看，竟是一所朱漆大門的華貴宅第，可與宮苑比擬。盧鈞非常高興，又說：「宴會的處所這樣符合標準，這就更加不容易佈置。」僕人說：「請把選好的開宴日期告訴我，我可以幫助你佈置，我也可以請求由我專門掌管這件事。」盧鈞開始懷疑他說的不是真話，反覆盤問，他只微笑並不回答；盧鈞心想他一定不是個尋常人，也就不再猜疑了。到了宴會前的那天，盧鈞就住在這所房子裡，一會兒便看到窗簾帷幕座墊地毯之類一應俱全，華麗無比；此外，松竹花卉等裝點物品，也都擺放佈置得各得其所，開宴那天，盧鈞邀請的賓客全都到了，因此，在公卿大臣們中間，無不誇說這次宴會操辦得成功，場面佈置得華麗、考究，並對這些表示驚詫。宴會的第二天早晨，僕人向盧鈞請假，去退還所借的各種用具物品，藉機一去不回。到了第十天，盧釣對此事感到奇怪，急忙到舉辦宴會的舊地方去訪問那個僕人。但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房梁而已。議論這件事的人以為是盧鈞的仁厚感動了神明，是神明在暗地裡幫助他成全了這次盛會，而這件事便成就了他終生的美名！