卷第一百九十六 豪俠四
田膨郎 宣慈寺門子 李龜壽 潘將軍 賈人妻 荊十三娘 許寂 丁秀才
田膨郎
唐文宗皇帝嘗寶白玉枕，德宗朝于闐國所貢，追琢奇巧，蓋希代之寶。置寢殿帳中。一旦忽失所在。然禁衛清密，非恩渥嬪御莫有至者，珍玩羅列，他無所失。上驚駭移時，下詔於都城索賊。密謂樞近及左右廣中尉曰：「此非外寇所入，盜當在禁掖。苟求之不獲，且虞他變。一枕誠不足惜，卿等衛我皇宮，必使罪人斯得。不然，天子環衛，自茲無用矣。」內宮惶慄謝罪，請以浹旬求捕。大懸金帛購之，略無尋究之跡。聖旨嚴切，收系者漸多，坊曲閭裡，靡不搜捕。有龍武二蕃將王敬弘嘗蓄小僕，年甫十八九，神彩俊利，使之無往不屆。敬弘曾與流輩於威遠軍會宴，有侍兒善鼓胡琴。四座酒酣，因請度曲。辭以樂器非妙，須常御者彈之。鐘漏已傳，取之不及，因起解帶。小僕曰：「若要琵琶，頃刻可至。」敬弘曰：「禁鼓才動，軍門已鎖，尋常汝起不見，何見之謬也？」既而就飲數巡，小僕以繡囊將琵琶而至，座客歡笑。南軍去左廣，往復三十餘里，入夜且無行伍，既而倏忽往來。敬弘驚異如失。時又搜捕嚴急，意以盜竊疑之。宴罷及明，遽歸其第。引而問之曰：「使汝累年，不知矯捷如此。我聞世有俠士，汝莫是否？」小僕謝曰：「非有此事，但能行耳。」因言父母皆在蜀川，頃年偶至京國，今欲卻歸鄉里，有一事欲報恩。偷枕者早知姓名，三數日當令伏罪。敬弘曰：「如此事，即非等閒，遂令全活者不少。未知賊在何許，可報司存掩獲（明抄本存作府。獲作捕）否？」小僕曰：「偷枕者田膨郎也。市廛軍伍，行止不恆，勇力過人，且善超越。苟非便折其足，雖千兵萬騎，亦將奔走。自茲再宿，候之於望仙門，伺便擒之必矣。將軍隨某觀之，此事仍須秘密。」是時涉旬無雨，向曉塵埃頗甚，車馬騰踐，跬步間人不相睹。膨郎與少年數輩，連臂將入軍門，小僕執球杖擊之，欻然已折左足。仰而窺曰：我偷枕來，不怕他人，唯懼於爾。既此相值，豈復多言。於是舁至左右軍，一款而伏。上喜於得賊，又知獲在禁旅，引膨郎臨軒詰問，具陳常在營內往來。上曰：「此乃任俠之流，非常之竊盜。」內外囚係數百人，於是悉令原之。小僕初得膨郎，已告敬弘歸蜀。尋之不可，但賞敬弘而已。（出《劇談錄》）
唐文宗皇帝非常喜歡的白玉枕，是德宗朝時于闐國進貢的，精雕細刻，非常奇巧。是稀世之寶。放置在文宗皇帝寢室的帳中，一天早晨，忽然不見了。宮廷中禁衛嚴密，不是皇上親信的人是到不了這裡的。殿中陳列的珍寶很多，其他的都沒有丟失。皇上覺得驚訝、奇怪，下令在都城中抓賊，秘密地對他身邊禁衛說：「這不是外人進來干的，盜賊就在宮禁之中，若是抓不到，恐怕有其他的變化，一個白玉枕倒無所謂，你們是保衛皇宮的人，必須抓住這個盜賊，不然的話，你們這些保衛皇上的人，也顯得無用。」內宮這些人非常惶恐，請求恕罪，要在十幾天內捕到盜賊。用金銀綢緞來懸賞，但是一點線索也沒有，聖旨非常嚴厲，抓了很多嫌疑犯，街坊巷裡都搜遍了。龍武二蕃將王敬弘家有一個小僕人，年齡十八九歲，非常英俊，主人讓他辦事沒有辦不成的時候。曾經有一次，王敬弘和他的同僚們在威遠軍中會宴，有一侍者會彈樂器，四座酒興正濃時，請他彈奏一曲，以助酒興。侍者說：「樂器不太好，若是有他常使用的那件就好了。」這時，已夜半更深，去取樂器已來不及。敬弘家小僕說，若用琵琶，一會兒就能取來。敬弘說：「禁鼓已經敲過，軍門已經關閉，我平常也沒見過你有這個本事，你淨瞎說。」於是，大家又開始飲，數巡之後，小僕將琵琶取回來了，大家都很高興。從南軍到左廣，往返三十多里，夜間又沒有同行者，就這麼快去而復還，王敬弘頗感驚異。這時，搜捕盜賊的行動越來越嚴，王敬弘疑心小僕是盜賊。宴會之後已經天亮，王敬弘回家後就問小僕：「你在我這裡已經好幾年，我還不知道你這」他又說，父母都在四川，近幾年我到京城當差，現在很想回家鄉，我想告訴你一件事，用來報答你的恩情，我早就知道偷枕者的姓名，叫他三天內伏法認罪。敬弘說：「這件事，不能等閒視之，抓來的嫌疑犯不少，就是不知賊在哪裡，現在可報上司秘密逮捕他吧？」小僕說：「偷枕的是田膨郎，他有時在市民百姓中，有時混跡軍隊，行蹤不定，勇力過人，尤其善於騰高飛越，若不打斷他的腿，就是千軍萬馬，他也能跑掉。等到夜間，在望仙門藏著，看準機會就可以抓住他。將軍我去看看，這事仍須保密。」這時，十多天沒下雨，天快亮時塵土飛揚，人走車行，幾步內看不見人影，膨郎與幾個青年人，膀挨膀地剛要進入軍門，小僕用打球的球杖打他的腿，把左腿打斷，膨郎仰面朝天說：「我偷了玉枕，不怕別人，就怕你。」這時，也不用多說什麼，埋伏的左右軍一擁而上，將他綁走了。皇上很高興，知道盜賊是在禁旅中抓獲的，便把膨郎叫到廳內追問他，他說他常在軍營中來往。皇上說：「你是俠客之流的人物，不是一般的盜竊。」因此案被捕的數百人，都放回了家。抓到了膨郎後，小僕便向王敬弘告辭回蜀。皇上要獎賞小僕，找不到他，只好獎賞了王敬弘。
宣慈寺門子
宣慈寺門子不記姓氏，酌其人，義俠徒也。唐乾符二年，韋昭范登宏詞科，昭范乃度支使楊嚴懿親。及宴席帟幕器皿之類，假於計司，嚴復遣以使庫供借。其年三月，宴於曲江亭子。供帳之盛，罕有倫擬。時進士同日有宴。都人觀者甚眾。飲興方酣，俄睹一少年跨驢而至，驕悖之狀，傍若無人。於是俯逼筵席，張目（明抄本「張目」作「長耳」）引頸及肩，復以巨垂棖築佐酒。謔浪之詞，所不能聽。諸子駭愕之際，忽有於眾中批其頰者，隨手而墮。於是連加毆擊，又奪所執垂，垂之百餘。眾皆致怒，瓦礫亂下，殆將斃矣。當此之際，紫雲樓門軋然而開，有紫衣從人數輩馳告曰：「莫打。」傳呼之聲相續。又一中貴驅殿甚盛，馳馬來救。復操垂迎擊，中者無不面僕於地。敕使亦為所垂。既而奔馬而反，左右從而俱入門，門亦隨閉而已。坐內甚忻愧，然不測其來，又慮事連宮禁，禍不旋踵，乃以緡錢束素，召行毆者訊之曰：「爾何人？與諸郎君阿誰有素？而能相為如此。」對曰：「某是宣慈寺門子，亦與諸郎君無素，第不平其下人無禮耳。」眾皆嘉歎，悉以錢帛遺之。復相謂曰：「此人必須亡去，不然，當為擒矣。」後旬朔，坐中賓客多有假途宣慈寺門者，門子皆能識之，靡不加敬。竟不聞有追問之者。（出《摭言》）
宣慈寺門子，不知他的姓名，看他的為人處世，一定是個俠義之士。唐僖宗乾符二年，韋昭范考上了宏詞科，他是度支使楊嚴的至親，韋昭范準備設宴慶賀，宴會需要的帳篷、器具都是楊嚴給他借的。這年三月，在曲江亭子設宴，規模之大，無與倫比。那天，還有新科進士也設宴，京城裡來觀看的人很多。酒興正濃時，看見一個少年騎著驢來了，那驕橫之態，旁若無人。他走到宴席前，拄著馬鞭子，伸頭瞪眼地要喝酒，放蕩的言詞，不堪入耳。大家正在感到驚愕的時候，忽然，座中有一人站起來，打那少年一記耳光，奪下了馬鞭，又接二連三地打了一百多鞭子，大家也很氣憤，用石頭瓦塊打那少年。眼看要打死的時候，紫雲樓的樓門突然開了，有好幾個穿紫衣的從人騎馬奔來，喊道：「不要打了！不要打了！」喊聲連續不斷。又有一個有身份的人騎馬從殿中出來，救那少年。那人又拿起馬鞭來迎擊，那些被打的人，都趴在地上，敕使也被打了，敕使打馬往回返，左右隨從者也和他一起跑回了紫雲樓，緊閉了樓門。在坐的人是又驚又喜，怕的是事連宮禁，招來災禍。大家湊了些錢物，問那個打少年的人，是和在座的哪一位平時有交情，才能這麼幹？那人說：我是宣慈寺門子，和在坐的諸位沒有關係，只是看那人太無禮了，打抱不平。」大家很讚賞他的行為，湊來錢物送給他。大家互相議論，這人必須逃走，不然的話，就要被逮捕。過了十幾天後，曾赴宴的賓客有的去宣慈寺，看見了那門子，門子也都認識他們，大家都很敬重他，也沒聽說再追問那件事。
李龜壽
唐晉公白敏中，宣宗朝再入相（上二句原作「唐晉公王鐸禧宗朝再入相」。據《續談助》知系「廣記」纂修時所致。原文本作「外王父中書令普國公宣宗朝再啟黃閣。」按指白敏中，改時誤為王鐸。今依事實文意復之）。不協比於權道，唯以公諒宰大政。四方有所請，礙於德行者，必固爭不允。由是征鎮忌焉。而志尚典籍，雖門施行馬，庭列鳧鐘，而尋繹未嘗倦。於永寧裡第別構書齋，每退朝，獨處其中，欣如也。居一日，將入齋，唯所愛卑腳犬花鵲從。既啟扉，而花鵲連吠，銜公衣卻行。叱去復至。既入閣，花鵲仰視，吠轉急。公亦疑之，乃於匣中拔千金劍，按於膝上。向空祝曰：「若有異類陰物，可出相見。吾乃丈夫，豈懾於鼠輩而相逼耶？」言訖，欻有一物自梁間墜地，乃人也。朱鬒鬢，衣短後衣，色貌黝瘦。頓首再拜，唯曰死罪。公止之，且詢其來及姓名。對曰：「李龜壽，盧龍塞人也。或有厚賂龜壽，令不利於公。龜壽感公之德，復為花鵲所驚，形不能匿。公若捨龜壽罪，願以餘生事公。」公謂曰：「待汝以不死。」遂命元從都押衙傅存初錄之。明日詰旦，有婦人至門，服裝單急，曳履而抱持襁嬰，請於閽曰：「幸為我呼李龜壽。」龜壽出，乃妻也。且曰：「訝君稍遲，昨夜半自薊來相尋。」及公（「公」原作「繹」，據《三水小牘》逸文改）薨，龜壽盡室亡去。（出《三水小牘》）
唐時，晉公白敏中，到宣宗時當了宰相。他恥於和那些弄權者為伍，唯以典章制度為準繩去處理政事。下面有些官員做了不道德的事，他是絕不允許的，因此，遭到了地方上一些文武官員的忌恨。他非常喜歡讀書，雖然門庭中車馬往來，絡繹不絕，公事纏身，但他尋求學問，喜歡讀書的精神孜孜不倦。他在永寧裡住宅旁建了一個書齋，每當退朝時，他一人獨坐書齋，心情是非常欣慰的。一天，他想進書齋，他平時非常喜愛的名叫花鵲的小狗跟著他。剛開門，花鵲就叫起來了，口銜著晉公的衣服不敢往前走。喝退，又回來了，進了書齋，花鵲抬頭看，叫聲更急，晉公也覺得怪異，便從匣中抽出千金劍，放在膝上，向空中說：「不管你是人是鬼，可以出來見我，我是一個正人君子，我不怕那些鼠輩之流來威脅我。」說完，很快有一種東西從樑上落下來，是個人。這人長一頭紅髮，短打扮，又黑又瘦。一再向晉公叩拜，還說自己死罪。晉公止住了他，問他來幹什麼？叫什麼名字？那人說：「我叫李龜壽，盧龍塞人，別人給我很多錢，讓我來殺你，我感到你品德高尚，又被花鵲驚動，無法藏身。你要是能原諒我的罪過，我願服侍你一輩子。」晉公說：「我不治你死罪。」隨後又命令元從都押衙傅存初留用了他。第二天早晨，有一婦人來到門前，穿得很單薄，拖著鞋抱著個吃奶孩子，對看門人說：「請為我找李龜壽。」李龜壽出來了，竟是他的妻子，妻子說：「我來晚了，我是昨晚半夜從薊縣來的。」到晉公死時，李龜壽全家也走了。
潘將軍
京國豪士潘將軍住光德坊（忘其名，眾為潘鶻肆也），本家襄漢間。常乘舟射利，因泊江壖。有僧乞食，留止累日，盡心檀施。僧歸去，謂潘曰：「觀爾形質器度，與眾賈不同。至於妻孥，皆享厚福。」因以玉念珠一串留贈之，寶之不但通財，他後亦有官祿。既而遷貿數年，遂鏹均陶鄭。其後職居左廣，列第於京師。常寶念珠，貯之以繡囊玉合。置道場內。每月朔則出而拜之。一旦開合啟囊，已亡珠矣。然而緘封若舊，他物亦無所失。於是奪魄喪精，以為其家將破之兆。有主藏者，常識京兆府停解所由王超，年且八十，因密話其事。超曰：「異哉，此非攘竊之盜也。某試為尋之，未知果得否。」超他日曾過勝業坊北街。時春雨初霽，有三鬟女子，可年十七八。衣裝襤褸，穿木屐，於道側槐樹下。值軍中少年蹴踘，接而送之，直高數丈。於是觀者漸眾。超獨異焉。而止於勝業坊北門短曲，有母同居，蓋以紉針為業。超時因以他事熟之，遂為舅甥。居室甚貧，與母同臥土榻，煙爨不動者，往往經於累日。或設餚羞，時有水陸珍異。吳中初進洞庭橘，恩賜宰臣外，京輦未有此物。密以一枚贈超云：「有人於內中將出。」而稟性剛決，超意甚疑之。如此往來週歲矣。超一旦攜酒食與之從容。徐謂曰：「舅有深誠，欲告外甥，未知何如？」因曰：「每感重恩，恨無所答。若力可施，必能赴湯蹈火。」超曰：「潘軍失卻玉念珠，不知知否？」微笑曰：「從何知之？」超揣其意不甚藏密，又曰：「外甥忽見尋覓，厚備繒彩酬贈。」女子曰：「勿言於人，某偶與朋儕為戲，終卻送還，因循未暇。舅來日詰旦，於慈恩寺塔院相候，某知有人寄珠在此。」超如期而往，頃刻至矣。時寺門始開，塔戶猶鎖。謂超曰：「少頃仰觀塔上，當有所見。」語訖而走，疾若飛鳥。忽於相輪上舉手示超，欻然攜珠而下曰：「便可將還，勿以財帛為意。」超送詣潘，具述其旨。因以金玉繒帛，密為之贈。明日訪之，已空室矣。馮緘給事嘗聞京師多任俠之徒。及為尹，密詢左右。引（「引」原作「述」，據明抄本改）超具述其語。將軍所說，與超符同。（出《劇談錄》）
京城裡有位很有氣魄的潘將軍，家住光德坊。他的老家在湖北襄漢之間，常乘船作生意。一次，船停靠在江岸，有一個僧人乞齋，留住了數日。他很盡心盡意地伺候僧人。僧人要走時對潘將軍說：「我看你的氣質器度，和一般商人不一樣，你的妻子和兒女也會跟你享厚福。我贈送你一串玉念珠，你要好好珍藏，不但能使你發財，以後還能有官運。」以後他又經商了幾年，財產都比得上陶朱公和鄭弦（古時富商）了，後來職居左廣，家住在京城。他非常珍視念珠，貯在繡囊玉盒中，放到寺廟中的道場內，每月初一拿出來拜一次。一天，打開盒子和繡囊一看，玉念珠卻沒有了，外面的封條完好如初，其他東西都沒損失。潘將軍有些喪魂失魄，認為這是破產的先兆。他認識京兆府曾在監獄任過職的王超，王超已年近八十，將軍把丟失念珠的事告訴了他。王超說：「奇怪呀，這可不是抓一般的盜賊，我試試看吧，不一定能有結果。」王超有一天經過勝業坊北街，當時正是春雨剛過，看見一個紮著三個環形髮髻的女子，年齡十七八歲，衣服很破爛，穿一雙木底鞋，站在路旁的槐樹下。這時，軍隊中一些年輕人正在玩球，姑娘接球後送還時，踢了幾丈高，於是觀眾越來越多。王超對姑娘的行為感到疑惑，便跟蹤她走到勝業坊北門一個小胡同中，姑娘和母親住在一起，以縫補為業。王超借其他事由和這母女熟悉了，稱姑娘為外甥女。居室很清貧，睡的土炕，經常幾天不動煙火。有時飯菜很豐盛，有山珍海味。洞庭桔是江蘇進貢之物，皇上用它來恩賜大臣宰相，就是京城中也沒有，姑娘卻拿一隻桔子送給王超，說：「這是別人從宮中拿出來的。」姑娘的性格特別剛烈，王超更覺得疑惑。就這樣，彼此來往了一年多。一天，王超拿來了酒、菜、飯，和她們母女一起吃喝，慢慢地對姑娘說：「我心裡有件事，想告訴外甥女，不知行不行？」姑娘說：「我很感謝你的恩德，恨我無法報答，若能為您出力，就是赴湯蹈火也在所不辭。」王超說：「潘將軍丟失了一串玉念珠，不知你知不知道？」 姑娘微笑著說，我從哪知道。王超琢磨姑娘的意思，她不會太保密。王超又說：「外甥女若是能給找到，一定用厚禮酬謝你。」姑娘說：「別告訴別人，是我偶然和朋友們玩耍遊戲時做的，終歸一定要送還的，一直拖下來，沒有工夫送還。舅你明天早晨到慈恩寺塔院等我，我知道有人把珠子可放在那裡。」王超按時前往，一會兒就到，當時寺門已經開了，塔院門還鎖著。她對王超說：「待一會兒你往塔上看，一定會看到。」說完，姑娘象鳥飛似的飛到塔上，在塔頂的相輪上向王超舉手示意。很快，她拿著珠子下來了，說：「你可以還給人家，別送我東西。」王超把玉念珠送給潘將軍，把經過告訴了他。他們想秘密地贈送姑娘一些金銀布匹。第二天去姑娘家，已經是人去室空。給事馮緘曾聽說京城中多俠義之士，他升為府尹的時候，秘密地詢問身邊的人，把王超找來，詳細地詢問了這事的經過。潘將軍所說的和王超講的完全一樣。賈人妻
唐余干縣廚王立調選，傭居大寧裡。文書有誤，為主司駁放。資財蕩盡，僕馬喪失，窮悴頗甚，每丐食於佛祠。徒行晚歸，偶與美婦人同路。或前或後依隨。因誠意與言，氣甚相得。立因邀至其居，情款甚洽。翌日謂立曰：「公之生涯，何其困哉！妾居崇仁裡，資用稍備。倘能從居乎？」立既悅其人，又幸其給，即曰：僕之厄塞，阽於溝瀆，如此勤勤，所不敢望焉，子又何以營生？」對曰：「妾素賈人之妻也。夫亡十年，旗亭之內，尚有舊業。朝肆暮家，日贏錢三百，則可支矣。公授官之期尚未，出遊之資且無，脫不見鄙，但同處以須冬集可矣。」立遂就焉。閱其家，豐儉得所。至於扃鎖之具，悉以付立。每出，則必先營辦立之一日饌焉，及歸，則又攜米肉錢帛以付立。日未嘗缺。立憫其勤勞，因令傭買僕隸。婦托以他事拒之，立不之強也。週歲，產一子，唯日中再歸為乳耳。凡與立居二載，忽一日夜歸，意態惶惶，謂立曰：「妾有冤仇，痛纏肌骨，為日深矣。伺便復仇，今乃得志。便須離京，公其努力。此居處，五百緡自置，契書在屏風中。室內資儲，一以相奉。嬰兒不能將去，亦公之子也，公其念之。言訖，收淚而別。立不可留止，則視其所攜皮囊，乃人首耳。立甚驚愕。其人笑曰：「無多疑慮，事不相縈。」遂挈囊逾垣而去，身如飛鳥。立開門出送，則已不及矣。方徘徊於庭，遽聞卻至。立迎門接俟，則曰：更乳嬰兒，以豁離恨，就撫子。俄而復去，揮手而已。立回燈褰帳，小兒身首已離矣。立惶駭，達旦不寐。則以財帛買僕（「買僕」原作「僕買」，據明抄本改）乘，游抵近邑，以伺其事。久之，竟無所聞。其年立得官，即貨鬻（ｙu）所居歸任。爾後終莫知其音問也。（出《集異記》）
唐時，余干縣尉王立調選時，租房住在大寧裡。因為文書有錯誤，被主管部門解除官職。錢財用光了，僕人也辭了，馬也賣了，窮困潦倒。他經常去佛祠討飯吃，早晨去，晚間回來。偶然一次和一個長得很美的婦人同路，那婦人或前或後地跟隨著他。王立很坦誠地和婦人搭話，兩人意氣相投。王立邀請婦人到他的住處，一夜之間，二人感情很融洽。第二天，婦人對王立說：「你的生活，現在很困難，我住在崇仁裡，生活還可以，你能不能上我那裡去住。」王立本來就很喜歡這個婦人，婦人又要在生活上幫助他。他說：「我現在正處在危難之中，幾乎要倒斃街頭，你這樣熱心幫助我，是我不敢想的。你現在以什麼職業維持生活？」婦人回答說：「我是一個商人的妻子，丈夫已經死了十年，街上的店舖仍然營業，白天去營業，晚上回家，每天能收入三百文左右，足夠維持支出，你授官的日期還沒到，出去遊歷又沒有錢，你若不嫌棄我的話，咱們同居吧。」王立很願意。看她的家庭，生活也很節儉。家裡的鑰匙都交給了王立。每天早晨先給王立準備好一天的飯食，晚上回來時，總要帶回些米、肉、布匹之類的生活用品交給王立。天天如此，王立看到婦人太勞累了，叫她雇個奴僕，婦人總是托詞拒絕，王立也不強求。一年後，生了一個兒子，每天中午回來餵奶，就這樣，和王立同居了二年。忽然一天夜間婦人回來後，顯得惶恐不安。她對王立說：「我有冤仇，刻骨銘心，為時已久。總想找機會報仇，今天總算如願了。我要離開京城，希望你好自為之。這房子，是我花錢自己買的，契書就在屏風裡，這室內的東西，也都送給你。孩子我不能帶去，他也是你的兒子，希望好好照顧他。」說完，擦乾了眼淚就要走，王立也留不住，他看了她所帶的皮囊，竟裝著一個人頭！王立很驚愕。她笑著說：「你不要多考慮，這事與你沒關係。」立即拿著皮囊越牆而去，身如飛鳥。王立開門出去送，婦人已經走遠了，王立在庭院中徘徊，又聽到女人回來了，王立到門口迎接。婦人說，母子就要離開了，再餵他一次奶吧，她進屋去撫慰孩子。不一會兒，又出來走了，只是揮了揮手。王立掌燈回到室內一看，帳中的小孩已經身首分離。王立很驚慌，一夜未睡。他變賣了財產，買了馬，雇了僕，到附近縣內去住，等待這個事的結果。很長時間，也沒聽到什麼風聲。這年，王立又得了官，賣了住房去赴任。以後始終不知她的音信。
荊十三娘
唐進士趙中行家於溫州，以豪俠為事。至蘇州，旅舍支山禪院。僧房有一女商荊十三娘，為亡夫設大祥齋。因慕趙，遂同載歸揚州。趙以氣義耗荊之財，殊不介意。其友人李正郎弟三十九有愛妓，妓之父母，奪與諸葛殷。李悵悵不已。時諸葛殷與呂用之幻惑太尉高駢，姿行威福。李慎禍，飲泣而已。偶話於荊娘，荊娘亦憤惋。謂李三十九郎曰：「此小事，我能為郎仇之。旦請過江，於潤州北固山六月六日正午時待我。」李亦依之。至期，荊氏以囊盛妓，兼致妓之父母首，歸於李。復與趙同入浙中，不知所止。（出《北夢瑣言》）
唐朝進士趙中行，家住溫州，多行豪俠之事。他到蘇州，住支山禪院，僧房內有一女商荊十三娘，為她的亡夫設齋。她仰慕趙中行，便和他同船到了揚州。趙中行很講義氣，花費了十三娘的一些資財，但她毫不介意。趙中行的朋友李正郎的弟弟三十九郎有一個非常喜歡的妓女，妓女的父母強逼妓女嫁給了諸葛殷，三十九郎悶悶不樂。當時，諸葛殷和呂用之互相勾結，迷惑太尉高駢，作威作福，三十九郎怕惹禍，忍氣吞聲。偶然間把這事對十三娘說了。十三娘很氣憤，對三十九郎說：「這是小事，我能為你報仇，明早你過江到潤州北固山，在六月六日正晌午時等我。」三十九郎按約定時間到了，十三娘用皮口袋裝著那個妓女，還有妓女父母的頭，都送給了三十九郎。後來，她與趙中行又一同回到了浙中，不知住在什麼地方。
許 寂
蜀許寂少年棲四明山，學易於晉徵君。一旦有夫婦偕詣山居，攜一壺酒。寂詰之，云：「今日離剡縣。」寂曰：「道路甚遙，安得一日及此。」頗亦異之。然夫甚少，而婦容色過之，狀貌毅然而寡默。其夕，以壺觴命許同酌。此丈夫出一拍板，遍以銅釘釘之。乃抗聲高歌，悉是說劍之意，俄自臂間抽出兩物，展而喝之，即兩口劍。躍起，在寂頭上盤旋交擊，寂甚驚駭。尋而收匣之，飲畢就寢。迨曉，乃空榻也。至日中，復有一頭陀僧來尋此夫婦。寂具道之。僧曰：「我亦其人也，道士能學之乎（時寂按道服也）？」寂辭曰：「少尚玄學，不願為此。」其僧傲然而笑，乃取寂淨水拭腳。徘徊間不見。爾後再於華陰遇之，始知其俠也。杜光庭自京入蜀，宿於梓潼廳。有一僧繼至，縣宰周某與之有舊，乃云：「今日自興元來。」杜異之。明發，僧遂前去。宰謂杜曰：「此僧仍鹿盧蹻，亦俠之類也。」詩僧齊己於溈山松下，親遇一僧，於頭指甲下抽出兩口劍，跳躍凌空而去。（出《北夢瑣言》）
四川人許寂，少年時住在四明山，向晉徵君學習《易經》。一天早晨，有一對夫婦結伴來到山裡，提一壺酒。許寂問他們，他們說，今天離開的剡縣。許寂說：「道路這麼遠，怎麼能一天到？」也覺得很奇怪。丈夫很年輕，妻子的容貌更超過丈夫。容貌形象都很剛毅，然而卻有些沉默寡言。這天晚上，拿酒和許寂同飲。丈夫拿出一副拍板，往板上釘了很多銅釘，邊釘邊高聲歌唱，歌詞都是說劍的事。一會兒又從臂間抽出兩件東西，一邊展開一邊吆喝，竟是兩口劍，並跳起，在許寂頭上互相交擊。許寂很害怕，一會兒又把劍收回匣中。喝完酒睡覺，天亮時，床上沒有人了。到中午，又有一個陀頭僧來尋找那對夫婦，許寂把具體經過告訴了他。僧人說：「我也是那樣的人，你不想學嗎？」許寂推辭說：「我喜歡玄學，不願學這個。」那僧人很傲慢地笑了笑，又用許寂的淨水洗腳，徘徊間不見了僧人，後來在華陰又遇到了他，才知道他是俠客。杜光庭從京城到四川，住宿在梓潼廳，有一個僧人也隨後來了，縣宰周某和他有舊交。僧人說，今天從興元來。杜光庭感覺奇怪。第二天，僧人走了，縣宰對杜光庭說，這個僧人是「鹿盧蹻」，也是俠客之類的己。詩僧齊己在溈山松下，曾經遇到一個僧人，從大拇指甲下抽出兩口劍，跳躍著向空中飛去。
丁秀才
朗州道士羅少微頃在茅山紫陽觀寄泊。有丁秀才者亦同寓於觀中，舉動風味，無異常人，然不汲汲於仕進。盤桓數年，觀主亦善遇之。冬之夜，霰雪方甚，二三道士圍爐，有肥羜美醞之羨。丁曰：「致之何難。」時以為戲。俄見開戶奮袂而去。至夜分，蒙雪而回，提一銀榼酒，熟羊一足，雲浙帥廚中物。由是驚訝歡笑，擲劍而舞，騰躍而去，莫知所往。唯銀榼存焉。觀主以狀聞於縣官。詩僧貫休俠客詩云：「黃昏風雨黑如磐，別我不知何處去。」得非江淮間曾聆此事而構思也。（出《北夢瑣言》）
朗州道士羅少微有一段寄居在茅山紫陽觀，有一個丁秀才也和他同住觀中。丁秀才的言談舉止，和平常人沒有兩樣，但他不醉心於科舉考試，徘徊逗留了好幾年，觀主一直待他很好。冬天的夜晚，大雪正下個不停，有兩個三個道士圍爐閒談，若是有肥羊肉為餚，喝著美酒該多好。丁秀才說：「這有什麼難的？」大家認為他只是玩笑而已，一會兒，他竟開門揮袖走了。到了半夜，他披了一身雪回來了，提一銀榼（盛酒器）酒，拿了一隻熟羊腿，他說這是從浙江帥府廚房中拿來的。大家既驚訝又高興，揮劍跳舞，丁秀才卻騰躍而去，不知到什麼地方去了，唯有那隻銀榼還在。紫陽觀觀主把此事報告了縣官。詩僧貫休所作《俠客詩》中說：「黃昏風雨黑如磐，別我不知何處去。」大概就是在江淮一帶聽了這件事而構思的吧。