卷第二百五十九 嗤鄙二
蘇味道 李師旦 霍獻可 袁守一 崔泰之 陸餘慶 孫彥高 出使御史 韓琬 趙仁獎姜師度 成敬奇 石惠泰 馮光震 李謹度 三穢 陽滔 常定宗 張玄靖
蘇味道
唐蘇味道初拜相，有門人問曰：「天下方事之殷，相公何以燮和？」味道無言，但以手摸床稜而已。時謂模稜宰相也。（出《盧氏雜記》）
唐代人蘇味道剛剛被任命為宰相時，他的門客問道：「天下醫生們開的藥方子有那麼多，藥物的搭配又那麼複雜，請問相公這其中調和配方的原理是什麼？」蘇味道一聲不出，只是用手摸著床的框稜。因而那時都稱他為模稜宰相。
李師旦
唐李師旦，新豐人也，任會稽尉。國忌日廢務，飲酒唱歌杖人，為吏所訟。御史蘇味道按之，俱不承引。味道歷而謂曰：「公為官，奈何不守法，而違犯若是？」將罪之，師旦請更問，乃歎曰：「飲酒法所不禁，況飲藥酒耶。輓歌乃是哀思。撻人吏事緣急速。侍御何譴為？」味道曰：「此反白為黑漢，不能繩之。」（出《御史台記》）
唐朝的李師旦，是新豐人，任會稽縣尉。在國忌日的時候，是要停止一切公務和活動的，可他竟飲酒唱歌還用木棍打人，因而被小官吏們告發。御史蘇味道來審理此案時，他一概不承認。蘇味道嚴勵地對他說：「你身為官員，怎麼能不守法規，而要這樣去違犯呢？」快要定罪的時候，李師旦請求重新問一下，他頗有感歎地說道：「法律並沒有規定禁止飲酒，何況我飲的藥酒。我唱輓歌那恰是表達我的哀思。打人是因為作為官員辦事要加快速度。請問侍御史我有什麼罪過呢？」蘇味道說道：「這真是個反白為黑的漢子，看來是不能定罪了。」
霍獻可
唐霍獻可，貴鄉人也。父毓，岐州司法。獻可有文學，好詼諧，累遷至侍御史左司員外。則天法峻，多不自保，競希旨以為忠。獻可頭觸玉階，請殺狄仁傑、裴行本。裴即獻可堂舅也。既損額，以綠帛裹於巾下，常令露出，冀則天以為忠。時人比之李子慎，子慎。則天朝誣告其舅，加游擊將軍。母見其著緋衫，以面覆床，（明朝本以面覆床作以被覆面。）涕淚不勝曰：「此是汝舅血染者耶！」（出《御史台記》）
唐代人霍獻可，是貴鄉人。他的父親名霍毓，任岐州司法（官職名）。霍獻可有一定的文化水平，喜好開玩笑，官至侍御史左司員外。武則天的法規是很嚴酷的，許多人都不能自保其身，都爭相求旨讓她認為對她忠心。霍獻可就曾經頭觸玉階上，請求處死狄仁傑、裴行本。裴行本是獻可的堂舅。獻可額頂叩破後，就用綠帛頭巾纏蓋在上面，可是還要將傷口常常露在外面，為的是希望武則天能看到並讓她知道效忠。當時人們都把霍獻可比作李子慎。李子慎是個什麼人呢？武則天朝時，李曾誣告自己的舅舅，因此加授給游擊將軍官銜。李的母親看見他穿上紅色官服（唐官員按品階著紫、緋、綠、青四色官服），把臉埋在床上，痛哭流涕喊道：「這紅袍是用你舅舅的血染成的啊！」
袁守一
唐袁守一性行淺促，時人號為「料斗鳧翁雞」，任萬年尉。雍州長史竇懷貞每欲鞭之。乃於中書令宗楚客門，餉生菜，除監察。懷貞未之知也。貞高揖曰：「駕欲出，公作如此檢校。」袁守一即彈之。月餘，貞除左台御史大夫。守一請假，不敢出，乞解。貞呼而慰之，守一兢惕不已。楚客知之，為除右台御史，於朝堂抗衡於貞曰：「與公羅師。」羅師者，市郭兒語，無交涉也。無何，客以反誅，守一以其黨，配流端州。（出《朝野僉載》）
唐代人袁守一見識淺薄，只顧眼前，當時人們稱他為「料斗鳧翁雞」，任萬年縣尉。雍州長史竇懷貞多次想要鞭撻他，於是投於中書令宗楚客門下，常送給他生菜，任命他作監察御史。懷貞不知道他與宗楚客的關係，便高高拱手為禮道：「宗楚客可能要背離朝廷，你應該作些查核。」袁守一立刻將此事檢舉。過了一個多月，竇懷貞被任命為右台御史大夫，袁守一便告假在家，不敢出來。並乞求希望和解。竇懷貞把他叫來安慰他，袁守一竟嚇得戰戰兢兢驚恐不已。宗楚客知道這些事後，有一次為任命右台御史之事，在朝堂上與竇懷貞對抗起來，他說：「與公羅師！」羅師，是城裡孩子們常說的話，意思是互不交涉。沒過多久，宗楚客因謀反罪被誅殺，袁守一也因是其同黨，被發配流放端州。
崔泰之
唐黃門侍郎崔泰之哭特進李嶠詩曰：「台閣神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽雲亡。魂隨司命鬼，魄逐見閻王。此時罷歡笑，無復向朝堂。」（出《朝野僉載》）
唐朝門下省有個黃門侍郎（官名）崔泰之在哭特進（官名）李嶠的詩中寫道：「台閣（指中央級的官署）神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽雲亡。魂隨司命鬼，魄逐（追趕）見閻王。此時罷歡笑，無復向（不用再去）朝堂。」
陸餘慶
唐尚書右丞陸餘慶轉洛州長史，其子嘲之曰：「陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬，一朝（明抄本朝作衙）受辭訟，十日判不竟。」送案褥下。餘慶得而讀之曰：「必是那狗！」逐鞭之。（出《朝野僉載》）
唐朝時，尚書右丞陸餘慶轉任洛州長史，他的兒子嘲諷他寫道：「陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬。一朝受辭訟（受理案子），十日判不竟（完畢）。」然後把這首諷刺歌謠放在案几旁的坐褥下面。陸餘慶得到看完後道：「一定是那狗干的！」便追出去鞭撻他。
孫彥高
周定州刺史孫彥高，被突厥圍城數十重，不敢詣廳，文符須征發者，於小窗接入，鎖州宅門。及賊登壘，乃入櫃中藏，令奴曰：「牢掌鑰匙，賊來索，慎勿與。」昔有愚人，入京選，皮袋被賊盜去。其人曰：「賊偷我袋，將終不得我物用。」或問其故，答曰：「鑰匙今在我衣帶上，彼將何物開之。」此孫彥高之流也。（出《朝野僉載》）
周（武則天）朝孫彥高任定州刺史時，被突厥人圍城數十層，孫彥高嚇得不敢到廳堂去辦理公務，有來辦理文符書函須徵集人力物資事宜的，都是從小窗戶把他接進來，州署的大門緊鎖著。等到突厥人開始登上城牆時，他便藏進櫃子裡。命令家奴道：「一定要牢牢地掌握好鑰匙，敵人來索取，千萬不能給。」過去有個愚蠢的人，到京城參選，可是裝東西的皮袋被賊盜去，那個人道：「賊雖然偷去我的袋子，可是終將不會得到我的東西去用。」有人問其緣故，他說：「鑰匙現在還掛在我的衣帶上，他拿什麼去打開鎖呀！。這人與孫彥高都是一路人物。
出使御史
唐御史出使，久絕滋味。至驛，或竊脯臘置於食，偽叱侍者撤之，侍者去而後徐食。此往往而有，殊失舉措也。嘗有御史，所留不多，不覺侍者見之。對曰：「乾肉驛家頗有，請吏留。」御史深自愧焉。亦有膳者爛煮肉，以汁作羹，御史偽不知而食之。或羹中遇肉，乃責庖人。或值新庖人，未閒應答，但謝日羅漏，言以羅濾之漏也。神龍中，韓琬與路元殼、鄭元父充判官，至萊州，親睹此事，相顧而笑。僕射魏元忠時任中丞，謂琬之曰：「元忠任監察，至驛，乾肉雞子並食之，未虧於憲司之重，蓋盜之深失國士體。」魏公之言當矣，但不食不竊，豈不美歟。（出《御史台記》）
唐朝時御史被派出去辦案，是不准吃肉葷的，常常是很長時間未嘗有滋味的菜餚。因此每到驛站，就有人偷來各種肉乾放到飯菜裡，然後假裝發怒把侍候的人打發出去，等侍候的人一走便慢慢地吃起來。此事常常發生，這種舉動是很失當的。曾有個御史，碗裡沒敢多放，不小心被侍候的人看見了，說道：「肉乾驛站裡有很多，請你多放些。」御史深感慚愧。也有給他們作飯的人把肉煮得稀爛，然後把煮肉湯給他們做成羹喝。御史也假裝不知道就喝了。有的羹中遇上了肉，便責備幾句廚師，有的遇上新廚，沒空應答，只是道歉說羅漏了，說是在用羅過濾的時候漏下來的。神龍年間，韓琬、路元殼、鄭元父當判官時，他們到萊州，都親眼見過此事，也都是相顧而笑。僕射魏元忠當時還任御史中丞，他對韓琬說：「我在任監察御史時，到了驛站，於內、雞蛋都吃過，也未使憲司的重任受到損失，而這樣的偷盜行為實在是失去了國士們的體面。」魏元忠的話是恰當的，但是如果不吃也不竊，凱不更完美！
韓 琬
唐韓琬與張昌宗、王本立，同游太學。博士姓張，即昌宗之從叔，精五經，懵於時事。畜一雞，呼為勃公子，愛之不已。每講經，（經字原空缺，據明抄本補）輒集於學徒中（中原作巾，據明抄本改）。或攫破書，比逐之，必被嗔責曰：「此有五德，汝何輕之？」昌宗嘗為此雞被杖。本立與琬，頗不平之，曰：「腐儒不解事，為公殺此雞。」張生素取學徒回殘食料。本立以業長，乃見問合否。本立曰：「明文案即得。」張生喜，每日受之，皆立文案。他曰，張生請假，本立舉牒，數雞罪，殺而食之。及張生歸學，不見雞，驚曰：「吾勃公子何在？」左右報本立殺之，大怒云：「索案來，索案來。」見數雞之罪，曰：「縱如此，亦不合死。」本立曰：「雞不比人，不可加笞杖，正合殺。」張以手再三拍案曰：「勃公子，有案時，更知何道。」當時長安，以有案，動曰為實。故知耽玩經史者，宜詳時事。不然，何古人號為愚儒、樸儒、腐儒、豎儒耶？亦可貽誡子弟。（出《御史台記》）
唐朝時，韓琬、張昌宗、王本立一起在太學（國子監下屬學校）學習，有個授課的博士姓張，是張昌宗的從叔。此人精通五經，但是對世事很糊塗。他養了一隻雞，起名叫勃公子，對它十分寵愛。每次來講課，總是把雞放在學生之中。有時候抓破了學生的書，等到趕它，就會被張博士責怪道：「此有五德。你為何輕視？」昌宗還曾因這隻雞被杖責過。王本立和韓琬對這事都覺得很不公平，說：「腐儒不明事理，我們一定為你殺了這隻雞！」張博士平時都是拿學生們剩餘的飯菜作飼料。王本立因是業長，先去問過這樣是不是合適。王本立說：「明天就可以立文案。」張博士很高興，每天接受了誰的食料，都寫在文案上。有一天，張博士告假不在，王本立舉起文案，歷數雞的罪狀，然後殺而吃掉，等到張生回來，發現雞沒了，驚呼：「我的勃公子在哪裡？」左右告訴他讓王本立給殺了，他大怒，道：「把文案拿來！把文案拿來！」他看見文案上歷數的雞的罪狀，道：「縱然如此，也不應當殺死啊？」王本立道：「雞不像人，不能杖罰，正應當殺。」張博士的手不住地拍著文案道：「勃公子呀，有了這文案時，更加知道殺你是什麼道理！」當時在長安，很講有案作根據，只要有案可查，就說是事實。由此可知，沉溺於經史的人，也應該悉知世事。不然，為什麼古人把他們的號稱作愚儒、樸儒、腐儒、豎儒呢？這也可以遺留下來告誡後人。
趙仁獎
唐趙仁獎，河南人也，得販於殖業坊王戎墓北，善歌《黃獐》，與宦官有舊。因所托附，景龍中，乃負薪詣闕，遂得召見。云：「負薪助國家調鼎。」即日台拜焉。睿宗朝，左授上蔡丞。使於京，訪尋台中舊列，妄事歡洽。御史倪若水謂楊茂直曰：「此庸漢，亡為傝茸。」乃奏之，中書令姚崇曰：「此是《黃獐》漢耶。」授當州悉當尉，馳驛發遣。仁獎在台，既無餘能，唯以《黃獐》自炫。宋務先題之曰：「趙獎出王戎幕下，入朱博台中。捨彼負薪，登茲列柏。行人不避騝馬，坐客唯聽《黃獐》。」時崔宣一使於都，仁獎附書於家，題云：「西京趙御史書。附到洛州殖業坊王戎墓北第一鋪。付妻一娘。」宣一以書示朝士。初其左授上蔡，潘好禮自上蔡令拜御史，仁獎贈詩曰：「令乖騝馬去，丞脫繡衣來。」當時訝之，或以為假手。仁獎初拜監察，謝朝貴，但云：「有幸把公馬足。」時朝士相隨。遇一胡負兩束柴，曰：「此胡合拜殿中。」或問其由，答曰：「趙仁獎負一束而拜監察，此負兩束，固合授殿中。」（出《御史台記》）
唐朝時有個人叫趙仁獎，河南人，在殖業坊王戎墓北做小買賣，很善於唱一首名叫《黃獐》的歌曲。他與一宦官有老交情，因他有所托附，在那人的幫助下，於景龍年間（中宗朝），他便背負柴草到了皇帝的殿堂，於是得到召見，皇上道：「負薪是願為幫助治理國家效力，有宰臣之心。」當天便任職於御史台。到睿宗朝，被降職任命為上蔡縣丞。出使到京城時，去拜訪台中的老同事，胡亂行事，到處歡聚。御史倪若水對楊茂直說：「這純屬是個庸谷之人，胡作非為而又卑劣無能。」於是上書彈劾。中書令姚崇說：「這個人就是會唱《黃獐》的那個人。」再改任當州悉當縣尉，把他立即派送出去。趙仁獎在御史台任職其間，沒有別的能力，唯獨以會唱《黃獐》而自我炫耀。宋務先曾寫他道：「趙仁獎出自王戎的『幕府』下，進入朱門台院之中。是捨得自背柴草這樣的勞役之舉，才登上此御史台。行路時人們不避他的馬，坐下時人們都來聽他的《黃獐》歌。」當時崔宣一正巧到京城去，趙仁獎便讓他給家捎了一封信，那信封上寫道：「西京（長安）趙御史書。附（捎）到洛州殖業坊王戎墓北第一鋪，付（送）妻一娘。」崔宣一曾把信給朝官們看過。當初趙仁獎降職授上蔡丞時，潘好禮正好由上蔡縣令調任為御史，仁獎贈詩道：「令乘湜騝馬去，丞脫繡衣來。」當時看到此詩很覺驚訝，有人認為是借他人之手而寫。仁獎初任監察御史時，去道謝朝中權貴，只是說：「有幸握住了你的馬足。」當時有朝士們相隨同往，恰遇一個胡（指古代北方少數民族）人背著兩捆柴草走過來，一朝士說：「這個胡人應當授以殿中御中。」有人問他什麼理由，他答道：「趙仁獎背了一捆柴草便授以監察御史，此人背了兩捆，當然應授殿中（殿中御史比監察御史高一品級）。」
姜師度
唐姜師度好奇詭。為滄州刺史，兼按察，造槍車運糧，開河築堰，州縣鼎沸。於魯城界內，種稻置屯，穗蟹食盡，又差夫打蟹。苦之，歌曰：「魯地一種稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。」又為陝州刺史，以永豐倉米運將，別征三錢，計以為費。一夕忽雲得計，立注樓，從倉建槽，直至於河，長數千丈。而令放米，其不快處，具大把推之，米皆損耗，多為粉末。兼風激揚，凡一函失米百石，而動即千萬數。遣典庾者償之，家產皆竭。復遣輸戶自量，至有償數十斛者。甚害人，方停之。（出《朝野僉載》）
唐朝人姜師度，喜好辦些離奇古怪的事。在他任滄州刺史兼按察史時，下令製造上面籬笆圍子的車運輸糧食，開鑿河道，修築堤壩。一時間州屬各縣混亂不堪。他又在魯城縣內開墾水田種稻，結果稻穗都被旁蟹吃盡，只好又差遣大批民工去打蟹，折騰苦了老百姓。當時流傳一首歌謠：「魯地一種稻，一概被水沒，年年索蟹夫，百姓不可活。」又：他在任陝州刺史時，要運走永豐縣糧倉的米，每戶在另征錢三貫，合起來作為運費。有一天忽然說得到妙計，於是建起注樓，並從糧倉開始建糟，一直建到河邊，有數千丈長，讓從糧庫往下放米，有流動不快的地方，便安排人力往前推。米損耗很多，很多變成粉末。加上大風吹揚，大概傳送一糟子損失米上百石，動不動就上千萬。他命令掌管的人賠償，他們的家產很快就抵償光了。後來他又令操作傳送的人家自己計算該賠償多少，至使有的人家賠償數十斛的（十斗為一斛）。因此事太坑害人，才停了下來。
成敬奇
唐成敬奇有俊才，天策中，詣闕自陳，請日試文章三十道。則天乃命王勃（明抄本勃作劇）試之，授校書郎，累拜監察大理正，與紫微令姚崇連親。崇嘗有疾，敬奇造宅省焉，對崇涕淚。懷中置生雀數從，乃一一持出，請崇手執之而後釋。祝云：「願令公速愈也。」崇勉從之。既出，崇鄙其諛媚，謂子弟曰：「此淚從何而來？」 自茲不復禮也。（出《御史台記》）
唐朝人成敬奇有一定的才能，天策年間，他便自己到朝堂向皇帝陳述本人有才學，請求一天之內考他文章三十題。武則天命王勃考他，被任命為校書郎，後來連續升到監察大理正，與中書令（宰相）姚崇結了親。有一次姚崇有了病，成敬奇到家中去探望，對著姚崇涕淚橫流。他懷中放著幾隻活鳥，於是他一一掏出，請姚崇用手握住然後再放飛。並祝頌道：「願令公速愈也！」姚崇勉強聽從了。不久成敬奇走了，姚崇很鄙視他的阿諛諂媚，對子弟們說：「他的淚從何而來？」從此不再以禮儀相待他。
石惠泰
唐岐王府參軍石惠泰，與監察御史李全交詩曰：「御史非長任，參軍不久居。待君遷轉後，此職還到余。」因競放牒往來，全交為之判十餘紙以報之，乃假手於拾遺張九齡。（出《朝野僉載》）
唐朝時，岐王府參軍石惠泰在給監察御史李全交的詩中寫道：「御史非長任，參軍不久居。待君遷轉（陞遷別職）後，此職還到余（我）。」由於可借助經常有文書案捲往來之便，李全交給他寫了十幾篇批評文章回報他，並假借說出自於拾遺張九齡之手。
馮光震
唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院，校文選。嘗注蹲鴟云：「蹲鴟者，今之芋子，即是著毛蘿蔔也。」蕭令聞之，拊掌大笑。（出《譚賓錄》）
唐朝時，東宮率府兵曹參軍馮光震進入集賢院，讓他校注《文選》。有一次，他在註解「蹲鴟」一詞時寫道：「蹲鴟者，今稱之為芋子，就是長毛的蘿蔔。」蕭令聽說這件事，拍掌大笑。
李謹度
唐御史中丞李謹度，宋璟引致之。遭母喪，不肯舉發哀。訃到，皆匿之。官僚苦其無用，令本貫瀛州，申謹度母死，尚書省牒御史台，然後哭。其庸猥皆此類也。（出《朝野僉載》）
唐朝時有個御史叫李謹度，是由宋璟引薦的。他的母親去世，他卻不肯哀悼奔喪。訃告寄到，他給藏了起來。同僚們苦於沒有辦法，就讓他的本籍瀛州官府申告李謹度母死。直到尚書省的文書發到御史台，他才哀哭。他們都是這樣一些卑俗猥劣的人！
三 穢
唐王怡為中丞，憲台之穢；姜晦為常選侍郎，吏部之穢；崔泰之為黃門侍郎，門下之穢；號為京師三穢。（出《朝野僉載》）
唐朝時，王怡任御史中丞，是御史台最醜惡的人。姜晦任主管銓選的侍郎，是吏部最醜惡的人。崔泰之任黃門侍郎，是門下省最醜惡的人。當時這三人被稱之為「京師三穢」。
陽 滔
唐陽滔為中書舍人。時促命制敕，令史持庫鑰他適，無舊本撿尋，乃斫窗取得之。時人號為斫窗舍人。（出《朝野僉載》）
唐朝時，陽滔曾擔任過中書舍人（為皇帝起草制敕的官員）。有一次，急令他抄制詔書，可是拿著庫房鑰匙的令史去了別處，取不出舊的稿本參考，於是就斫（砍）斷窗框進去取出來。當時人們稱之為「斫窗舍人」。
常定宗
唐國子祭酒辛弘智詩云：「君為河邊草，逢春心剩生。妾如台上鏡，照得始分明。」同房學士常定宗，為改始字為轉字，遂爭此詩。皆雲我作。乃下牒，見博士羅道宗，判云：「昔五字定表，以理切稱奇。今一言競詩，取詞多為主。詩歸弘智，轉還定宗。以狀牒知，任為公（公下原有之字，據明抄本刪）驗。」（出《朝野僉載》）
唐朝時，有個國子祭酒（官職名）辛弘智寫詩道：「君為河邊草，逢春心剩生。妾如台上鏡，照得始分明。」同房的學士常定宗，只因為將其中的「始」字改為「轉」字，就要爭奪這首詩。兩人都說是自己寫的。於是寫下了訟狀，博士羅道宗裁斷道：「過去五個字是衡定的標準，以說理深刻為奇。今天一個字就要奪詩，取字數多的為詩的主人，詩歸屬弘智，『轉』字還給定宗。將此狀文發放周知，任憑公眾驗證。」
張玄靖
唐張玄靖，陝人也，自左衛倉曹拜監察，性非敦厚。因附會慕容寶節而遷。時有兩張監察，號玄靖為小張。初入台，呼同列長年為兄，及選殿中，則不復兄矣。寶節既誅，頗不自安，復呼舊列為兄，監察杜文范，因使還，會鄭仁恭方出使，問台中事意，恭答曰：「寶節敗後，小張復呼我曹為兄矣。」時人以為談笑。（出《御史台記》）
唐朝時，有個叫張玄靖的，陝州人，自左衛倉曹升任為監察御史，此人並不忠厚老實。由於追隨巴結慕容寶節而得到陞遷。當時台中有兩個張監察，因而稱玄靖為小張。他剛到御史台時，稱呼同事們年長的為兄，等升為殿中御史，就不再稱兄了。後來當慕容寶節獲罪被殺，他很不自安，於是又稱察院的老同事為兄。監察御史杜文范剛剛出差回來，趕上鄭仁恭正要出差，他問仁恭最近台中有什麼值得一提的事，仁恭道：「寶節敗落後，小張又呼我輩為兄了。」當時人們都以此為談笑的材料。