卷第三百一十一 神二十一
蕭曠 史遂 田布 進士崔生 張偃 裴氏子 韋騶
蕭 曠
太和處士蕭曠，自洛東遊。至孝義館，夜息於雙美亭，時月朗風清。曠善琴，遂取琴彈之。夜半，調甚苦。俄聞洛水之上，有長歎者。漸相逼，乃一美人。曠因捨琴而揖之曰，「彼何人斯？」女曰：「洛浦神女也。昔陳思王有賦，子不憶耶？」曠曰：「然。」曠又問曰：「或聞洛神即甄皇后，謝世，陳思王遇其魄於洛濱，遂為《感甄賦》。後覺事之不正，改為《洛神賦》，托意於宓妃。有之乎？」女曰：「妾即甄後也。為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。後精魄遇王洛水之上，敘其冤抑，因感而賦之。覺事不典，易其題，乃不繆矣。」俄有雙鬟，持茵席，具酒餚而至。謂曠曰：「妾為袁家新婦時，性好鼓琴。每彈至《悲風》及《三峽流泉》，未嘗不盡夕而止。適聞君琴韻清雅，願一聽之。」曠乃彈《別鶴操》及《悲風》。神女長歎曰：「真蔡中郎之儔也。」問曠曰：「陳思王《洛神賦》如何？」曠曰：「真體物瀏 ，為梁昭明之精選耳。」女微笑曰：「狀妾之舉止云『翩若驚鴻，宛若游龍」，得無疏矣。」曠曰：「陳思王之精魄今何在？」女曰：「見為遮須國王。」曠曰：「何為遮須國？」女曰：「劉聰子死而復生，語其父曰：『有人告某雲，遮須國久無主，待汝父來作主。』即此國是也。」俄有一青衣，引一女曰：「織綃娘子至矣。」神女曰：「洛浦龍王之處女，善織綃於水府。適令召之爾。」曠因語織綃曰：「近日人世或傳柳毅靈姻之事，有之乎？」女曰：「十得其四五爾，余皆飾詞，不可惑也。」曠曰：「或謂龍畏鐵，有之乎？」女曰：「龍之神化，雖鐵石金玉，盡可透達，何獨畏鐵乎？畏者蛟螭輩也。」曠又曰：「雷氏子佩豐城劍，至延平津，躍入水，化為龍。有之乎？」女曰：「妄也。龍，木類，劍乃金。金既克木，而不相生，焉能變化，豈同雀入水為蛤，野雞入水為蜃哉！但寶劍靈物，金水相生，而入水雷生，自不能沉於泉。信其下搜劍不獲，乃妄言為龍。且雷煥只言化去，張司空但言終合，俱不說為龍。任劍之靈異，且人之鼓鑄鍛煉，非自然之物。是知終不為龍，明矣。」曠又曰：「梭化為龍如何？」女曰：「梭木也，龍本屬木，變化歸木，又何怪也？」曠又曰：「龍之變化如神，又何病而求馬師皇療之？」女曰：「師皇是上界高真，哀馬之負重引遠，故為馬醫，愈其疾者萬有匹。上天降鑒，化其疾於龍唇吻間，欲驗師皇之能。龍後負而登天，天假之。非龍真有病也？」曠又曰：「龍之嗜燕血，有之乎？」女曰：「龍之清虛，食飲沆瀣。若食燕血，豈能行藏。蓋嗜者乃蛟蜃輩。無信造作，皆梁朝四公誕妄之詞爾。」曠又曰：「龍何好？」曰：「好睡，大即千年，小不下數百歲。偃仰於洞穴，鱗甲間聚其沙塵。或有鳥銜木實，遺棄其上。乃甲拆生樹，至於合抱，龍方覺悟。遂振迅修行，脫其體而入虛無，澄其神而歸寂滅。自然形之與氣，隨其化用。散入真空，若未胚腪，若未凝結。如物有恍惚，精奇杳冥。當此之時，雖百骸五體，盡可入於芥子之內。隨舉止，無所不之。自得還元返本之術，與造化爭功矣。」曠又曰：「龍之修行，向何門而得？」女曰：「高真所修之術何異？上士修之，形神具達；中士修之，神超形沉；下士修之，形神俱墮。且當修之時，氣爽而神凝，有物出焉。即老子云「恍恍惚惚，其中有物也」。其於幽微，不敢洩露，恐為上天譴謫爾。」神女遂命左右，傳觴敘語。情況昵洽，蘭艷動人，若左瓊枝而右玉樹，繾綣永夕，感暢冥懷。曠曰：「遇二仙娥於此，真所謂雙美亭也。」忽聞雞鳴，神女乃留詩曰：「玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。」織綃詩曰：「織綃泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。愁見玉琴彈別鶴，又將清淚滴珍珠。」曠答二女詩曰：「紅蘭吐艷間夭桃，自喜尋芳數已遭。珠珮鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。」神女遂出明珠、翠羽二物贈曠曰：「此乃陳思王賦云『或采明珠，或拾翠羽』，故有斯贈，以成洛神賦之詠也。」龍女出輕綃一疋贈曠曰：「若有胡人購之，非萬金不可。」神女曰：「君有親骨異相，當出世。但淡味薄俗，清襟養真，妾當為陰助。」言訖，超然躡虛而去，無所睹矣。後曠保其珠綃，多游嵩岳。友人嘗遇之，備寫其事。今遁世不復見焉。（出《傳記》）
太和年間，有位情操高潔的士人叫蕭曠，沿著洛水東遊，到了孝義後住下來。有天晚上他到雙美亭上遊玩小歇，當時月朗風清。蕭曠善於彈琴，就在月下彈琴。深夜時，琴聲很淒傷。忽然聽見洛水上有人發出長歎聲，越來越近，竟是一個美貌女子。蕭曠忙放下琴起來行禮並問，「您是什麼人？」女子說，「我就是洛神。從前陳思王曾作了《洛神賦》，你不記得了嗎？」蕭曠說，「記得。我聽說洛神就是甄皇后，死後陳思王在洛水邊遇到了她的魂靈，有感而發寫了《甄賦》，後來覺得不正確，才改名為《洛神賦》，並詫意於宓妃，是不是這樣泥？」女子說，「我就是甄後。當初因為我傾慕陳思王的才華，魏文帝大怒，把我幽禁而死。後來我的魂靈在洛水邊遇見了陳思王，我向他傾訴了我的哀怨，他才寫了《感甄賦》。後來覺得這事不太雅，就改名叫《洛神賦》了。這才是事情的真相。」不一會，有一個梳著雙髻的少女拿著坐墊和酒菜走來，對蕭曠說，「我剛嫁到袁家時，很喜歡彈琴。每當彈起《悲風》和《三峽流泉》這些曲子時，常常會彈上一夜，剛才我聽到您的琴聲清新典雅，能不能再彈給我聽聽呢？」蕭曠就彈了《別鶴操》和《悲風》。神女聽罷感歎地說，「您的琴藝真能和蔡邕相媲美啊。」又問蕭曠，「您覺得陳思王的《洛神賦》寫得怎麼樣？」蕭曠說，「不論文體和文采都十分完美，堪稱是選出的精品了。」洛神微笑著說，「賦中寫我的舉止，說我『翩若驚鴻，婉若游龍，』也不是很恰當的啊。」蕭曠問，「陳思王的靈魂現在哪裡？」洛神說，「他現在是遮須國的國王。」蕭曠說，「什麼叫遮須國？」洛神說，「劉聰的兒子死而復生以後對他父親說，『有人對我說，遮須國一直沒有國王，等你父親來當國王。』說的就是這個遮須國。」不一會，又有一個使女引導著一個女子走來說，「織綃娘子到了。」洛神說，「這是洛水龍王的女兒，他織綃織得很好，一直在龍宮織綃，是我剛剛把他請來的。」蕭曠就問織綃娘子說，「近來人世間都傳說柳毅傳書與龍女聯姻的事，是真有此事嗎？」織綃娘子說，「十成只有四五成是對的，其它都是編造的了，不要信它。」蕭曠問，「我聽說龍最怕鐵器，是真的嗎？」織綃女說，「龍有神力，不論金玉鐵石都不能阻擋，怎麼會只怕鐵呢。真正怕鐵是蛟、螭之類。」蕭曠又問。「傳說雷氏子佩著豐城寶劍，到了延平河邊，劍竄到水裡變成了龍，對嗎？」織綃女說，「錯了。龍屬木，劍屬金，金與木相剋而不相生，劍怎麼能變成龍呢。倒是鳥雀入水能變成蛙，野雞入水能變成蚌。寶劍是有靈的東西，入水以後，金水相生的，就會生出雷來，所以不會在水中沉沒。當初雷煥把豐城劍掉進水裡後，在水裡怎麼撈也撈不到，別人就胡說寶劍已變成龍了。其實雷煥只不過說『寶劍化去』，張司空則說寶劍與水『終合』，都沒說變龍的事。寶劍雖然有靈性，但畢竟是由人類鍛燒錘煉而成的，並不是自然中的東西，所以不可能變成龍，你明白了嗎？」蕭曠又問「，織布的梭子能變成龍嗎？」織綃女說，「梭子是木頭做的，龍本來就屬木，梭變龍後仍歸為木，這有什麼奇怪的呢。」蕭曠又說，「龍變化後有神力，為什麼龍病了還要請馬醫師皇來治呢？」織綃女說，「師皇是天界裡的真人，他同情馬一生受盡了負重奔波之苦，所以才當了馬醫。經他治好了的馬成千上萬。天帝知道後，想試試他的醫術究竟如何，就把一條龍變成馬，並讓它生了病。師皇治好了病馬，那馬立刻變成了龍，師皇就騎這條龍上了天。所以說，並不是龍真的有了病，而是上天故意安排的。」蕭曠又問，「說龍愛喝燕子的血，有這事嗎？」絹綃女說，「龍在清虛的雲間，吃的是露水雲霧，如果真吃燕血，還能在雲間藏身游弋嗎？喜歡喝燕血的是蛟、蜃之類。你別信那些胡編的話，那都是梁朝四公們胡說八道。」蕭曠又說，「龍有什麼特別的愛好？」織綃女說，「龍很愛睡覺。大睡能睡千年，小睡也能睡幾百年。它在洞穴裡伏著，鱗甲間聚集了很多泥土灰塵。有時有鳥銜著樹木的種子丟落在龍身上，就會長出樹來，甚至能長得又高又大一個人合抱那麼粗，龍才知道，於是才掙脫了身上的大樹，騰雲駕霧，進入虛空，和天地的鍾靈之氣合在一起，最後完全消失。龍身上的樹種如果沒有發芽生長，也能因為得了龍的靈性，成為一種十分精奇的似物似神的東西，可以無處不有，也能夠自由地到處游動，達到無處不可存在的境界，這就是返元還本之術，也就是人們通常說的造化之功了。」蕭曠又問，「龍的修行造化，是向哪裡求得的呢？」織綃女說，「龍的修行和方士真人的修行，在方法上是一樣的。上等人修行，形和神都能達到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙肉體卻失去了。下等人修行，則不論神和形都不行。修行的時候，心氣清爽而全神貫注，這時就會感到自身的超脫，正像老子說的『恍恍惚惚，其中有物出也』。至於修行中更奧妙的方法。我不敢洩露，不然會受到上天的譴責和懲罰的。」這時洛神就讓使女倒酒，和蕭曠一起邊喝邊談，談得很投機，態度也很親切。蕭曠看身邊的神女，左邊的洛神像是瓊枝，右邊的織綃娘子像是玉枝，都是那麼光艷照人。蕭曠和兩位神女在一起盡情飲酒歡談，十分纏綿，心情也非常曠達。蕭曠說，「今天在這裡有幸遇見二位仙女，怪不得這個亭子叫做『雙美亭』啊！」忽然聽見雄雞啼明，洛神就寫了首詩留贈：「玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。「織綃娘子也贈了一首詩說，「織綃泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。愁見玉琴彈別鶴，又將清淚滴珍珠。」蕭曠也寫了一首詩酬謝說，「紅蘭吐艷間夭桃，自喜尋芳數已遭。珠佩鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。」洛神拿出了明珠和翠羽贈給蕭曠說，「陳思王的賦裡不是說『或采明珠，或拾翠羽』嗎，我就把這兩件東西送給你，這樣就符合《洛神賦》裡所描寫的了。」龍女則把一疋輕綃送給蕭曠說，「如果有胡地的人買它，必須一萬金才能賣。」洛神又說，「您的骨相和面相都不同凡人，應該修道，遠離凡俗的塵世修真養性，我會暗暗幫助你的。「說罷，輕輕地騰空而去，什麼也看不見了。後來蕭曠保存著明珠和輕綃開始修行，常常游嵩山，有朋友曾遇到他，詳細地寫出了這些事。現在蕭曠已經從世間消失，再也沒見過他。
史 遂
會昌中，小黃門史遂，因疾退於家。一日，忽召所親，自言初得疾時，見一黃衣人，執文牒曰：「陰司錄君二魂對事。量留（量留原作壘，據明抄本改。）一魂主身。」不覺隨去。出通化門，東南入荒徑，渡灞滻。陟蘭田山。山上約行數十里，忽見一騎執黑幡，云：「太一登殿已久，罪人畢錄。爾何遲也。」督之而去。至一城，甲士翼門。直北至一宮，宮門守衛甚嚴。有赤衣吏，引使者同入。蕭屏間，有一吏自內出曰：「受教受教。」使者鞠躬受命。宣曰：「史遂前世括蒼山主錄大夫侍者，始者恭恪，中間廢墮，謫官黃門，冀其醒悟。今大夫復位，侍者宜遷，付所司准法。」遂領就一院，見一人，白鬚鬢，紫衣，左右十數列侍。拜訖仰視，乃少傅白居易也。遂元和初為翰林小吏，因問曰：「少傅何為至此？」白怡然曰：「侍者憶前事耶？」俄如睡覺，神氣頓如舊。諸黃門聞其疾愈，竟訪之。是夕，居易薨於洛中。臨終，謂所親曰：「昔自蓬萊，與帝（謂武宗也。）有閆浮之因。帝於閆浮為麟德之別。」言畢而逝。人莫曉也。較其日月，當捐館之時，乃上宴麟德殿也。（出《唐年補錄》）
會昌年間，有個在小黃門當官的史遂，因病在家休養。一天，他忽然把家裡人都找來，說他剛得病時，見一個黃衣人手拿公文對他說，「陰司召你的二魂去有公事，給你留下一魂管你的身子。」史遂不知不覺地就跟著走。出了通化門向東南走上一條很荒僻的路，又渡過滻河上了蘭田山。在山上走了有幾十里，忽然看見一個騎馬的人執著一個黑幡說，「太一神已經登殿好半天了，要審的罪人都點過了名，你怎麼這晚才來？」督促他們快走。來到一座城，見城門兩邊排列著很多兵士，進城一直向北進了一個宮殿，宮門守衛也很森嚴。有個穿紅衣的官引著他們走進去。在影壁牆間有一個官員迎上來說，「你們快聽旨意。」領史遂來的人禮施恭聽。那官員宣讀公文說，「史遂前世曾任括蒼山主錄大夫的侍者，起初還恪盡職責，後來就有些懈怠了，所以才貶到黃門當小官，為了使他能夠反省自已的錯誤。現在括蒼山主錄大夫官復原位，史遂這個侍者也應該陞遷了。現已被主管部司批准。」宣畢就把史遂帶到另一院子，見一個人白髮蒼蒼身穿紫袍，左右有十幾個侍從。史遂忙叩跪，拜完抬頭一看，竟是少傅白居易。史遂元和初年在翰林院當小官，認識白居易，就問，「白少傅到這兒來作什麼呢？」白居易很淡然一笑說，「你不記得以前的事了嗎？」這時史遂突然醒了過來，神色和沒生病時完全一樣了。黃門裡聽說史遂病好了，都來看望他，這時他才聽說，就在那天晚上白居易病死在洛中。臨終時對家人說，「昔日在蓬萊仙宮時，我曾和武宗皇帝有閆浮那樣前因。皇帝在閆浮做麟德之別。「說完就死了，人們不懂他說的是什麼意思。後來一推算日子，才知道他死的那天，正是皇上在麟德殿賜的日子。
田 布
唐相崔鉉鎮淮南。盧耽罷浙西，張擇（擇字原空缺，據明抄本補。）罷常州，俱經維揚，謁鉉。鉉因暇日，與二客方奕，吏報女巫與故魏博節度史田布偕至，泊逆旅某亭者。鉉甚異之，復曰：「顯驗，與他巫異，請改捨於都候之解。」鉉趣召巫者至，乃與神迭拜，曰：「謝相公。」鉉曰：「何謝？」神答曰：「布有不肖子，黷貨無厭，郡事不治。當犯大辟，賴公陰德免焉。使布之家廟血食不絕者，公之恩也。」鉉矍然曰：「異哉。鉉為相日，夏州節度奏銀州刺史田釸犯贓罪，私造鎧甲，以易市邊馬布帛。帝赫怒曰：『贓自別議。且委以邊州，所宜防盜。以甲資敵，非反而何？」命中書以法論，將赤其族。翌日，鉉從容言於上曰：「釸贓罪自有憲章。然是弘正之孫，田布之子。弘正首以河朔入覲，奉吏員。布亦成父之命，繼以忠教，伏劍而死。今若行法以固邊圉，未若因事弘貸，激勸忠烈。』上意乃解。止黜授遠郡司馬。而鉉未嘗一出口於親戚私暱，已將忘之。今神之言，正是其事。」乃命廊下素（明抄本素作索。）服而見焉。謂之曰：「君以義烈而死，奈何區區為愚婦人所使乎？」神曰：「布嘗負此嫗八十萬錢，今方忍恥償之。」鉉與二客及監軍使幕下，共償其錢。神乃辭去，因言事不驗。（梁楫李琪作傳）
唐代，相國崔鉉鎮守淮南時，在常州罷官的張澤，在浙西罷官的盧耽，都在經過揚州時來拜望他。當時崔鉉正是公餘間暇，與兩們客人正在下棋時，有人來報告說，已經去世的前魏博節度使田布與一個女巫一塊來了，正寄宿在某個亭子間。崔鉉很奇怪，又說：「看來這是神靈顯驗，和平日的女巫不一樣，還是請他們到都衙官捨來住吧。」於是又讓人把巫祝召來。巫祝和神一塊拜謁崔鉉說：「謝高等崔相國。」崔鉉說，「為什麼要謝我呢？」田布的魂回答說，「我那不肖的兒子，做官時貪污受賄，不理政事，理當被處以死刑。全仗著您的佑助才使他免了一死，使我田布家祖廟香火不至斷絕，是您的大恩大德啊！」崔鉉驚奇的說，「這事可太怪了！我當相國時，夏州節度史曾奏報說銀州刺史田釸犯了貪贓罪，用私自打造的鎧甲在邊境上換馬匹和布疋。皇上一聽大怒，說：『派在邊境州府的官員本身的職責就是防盜寇的，現在田鉉竟拿軍用品資助敵人，這和造反有什麼不同？立刻交付中書有，按法嚴辦誅滅九族！』第二天，我從容地對皇上說，『田釸的罪的確應該依法嚴辦。然而，他是田弘正的孫子，是田布的兒子。田弘正在河朔首立戰功被召進皇宮晉見嘉獎，後來升了官職。田布秉他父親的美德。盡忠盡孝，最後也戰死在戰場。現在皇上想嚴辦田釸以鞏固邊防，殺了他還不如寬恕了他，以他父親爺爺的忠義事績激勵他，讓他認識自己的罪惡，戴罪立功。』皇上聽了我的話，免了他的罪，只降調到邊遠的州郡當司馬。然而，這件事我從來沒跟任何人說過，連自己現在都忘了，今天這巫祝說得卻一點也不差。」於是崔鉉就命手下的官員穿上素服祭拜了田布的陰魂，並對田布說，「你一生忠義，死得也轟轟烈烈，怎麼能被一個愚昧無知的婦人所驅使呢？」，田布的魂靈說，「我曾欠這個巫婆八十萬錢，到現在我還在忍辱還她呢。」崔鉉和兩位客人以及監軍使一起湊齊了錢，還給了巫婆，田布的魂才離去。從此巫婆凡說出的事宜都不應驗。
進士崔生
進士崔生，自關東赴舉，早行潼關外十餘里。夜方五鼓，路無人行，唯一僕一擔一驢而已。忽遇列炬呵殿，旗幟戈甲，二百許人，若方鎮者。生映樹自匿。既過，行不三二里，前之導從復回，乃徐行隨之。有健步押茶器，行甚遲，生因問為誰。曰：「岳神迎天官崔侍御也。秀才方應舉，何不一謁，以卜身事。」生謝以無由自達，健步許偵之。既及廟門，天猶未曙，健步約生伺之於門側。入良久出曰：「白侍御矣。」遽引相見，甚喜。逡巡岳神至，立語，便邀崔侍御入廟中。陳設帳幄，筵席鼓樂極盛。頃之，張樂飲酒。崔臨赴宴，約敕侍者，只待於生，供以湯茶所須，情旨敦厚。飲且移時，生倦，徐行周覽，不覺出門。忽見其表丈人，握手話舊。顏色憔悴，衣服襤褸。生曰：「丈人久辭人間，何得至此？」答曰：「僕離人世，十五年矣，未有所詣。近做敷水橋神，倦於送迎，而窘於衣食。窮困之狀，迨不可濟。知侄與天官侍御相善，又宗姓之分，必可相薦，故來投誠。若得南山觜神祈，即粗免饑窮。此後遷轉，得居天秩矣。」生辭以「乍相識，不知果可相薦否。然試為道之。」侍御尋亦罷宴而歸，謂曰：「後年方及第，今年不就試亦可。余少頃公事亦畢，即當歸去，程期甚迫，不可久留。」生因以表丈人所求告之。侍御曰：「觜神似人間選補，極是清資，敷水橋神卑雜，豈可便得。然試為言之，岳神必不相阻。」即復詣岳神迎奉。生潛還伺之，歷聞所托，岳神果許之。即命出牒補署。俄爾受牒入謝，迎官將吏一二百人，侍從甚整。生因出賀，觜神泣曰：「非吾侄之力，不可得此位也。後一轉，便入天司矣。今年渭水泛溢，侄莊當飄壞。一道所損三五百家，已令為侄護之，五六月必免此禍。更有五百縑相酬。」須臾，觜神驅殿而去，侍御亦發，岳神出送。生獨在廟中，欻如夢覺。出訪僕使，只在店中，一無所睹。於是不復入關，回止別墅。其夏，渭水泛溢，漂損甚多，唯崔生莊獨免。莊前泊一空船，水涸之後，船有絹五百疋。明年果擢第矣。（出《錄異記》）
進士崔生，曾從關東進京趕考。豐夜起來趕路，走出潼關外十幾里時，才打過五更鼓。路上沒有行人，僅崔生騎著驢，僕人挑著擔跟著。忽然遇見前面排列著火把並有人喝道，二百多人舉著旗幟和兵器，好像是那一方的鎮守使。崔生躲在一棵樹後，等隊列過後才走。剛走了二三里，那支隊伍又轉回來了。崔生就跟在隊伍後頭慢慢走。有一個士兵押運著茶器，走得很慢，崔生就問他這是誰。那士兵說，「這是岳神去迎接天官崔侍御回來了。您這位秀才要去趕考，何不去見一見，問問你自己的事呢？」崔生說沒法能去面見，士兵說我看情況幫幫你。隊伍到了廟門，天還沒亮。士兵讓崔生躲在廟門後，自己先進去了。過了很久士兵才出來說他已經跟崔侍御說了，立刻引崔生見了崔侍御，崔生很高興。不一會岳神來了，崔侍御就請岳神進了廟裡。廟裡陳設了帳幕，擺下了酒宴。不一會兒，奏起了鼓樂，岳神被崔侍御請入座位，臨開宴時，崔侍御特別關照手下人，讓他們拿來飯菜好好招待崔生，顯得很熱情。崔生喝了一會兒酒，覺得有些疲倦，就慢慢地溜躂著玩，不覺走到廟門外。忽然發現他的表丈人在門外，忙上前握手敘話。崔生看表丈人面容又黃又瘦，破衣爛衫的，就問，「表丈人已經去世很久了，怎麼到了這裡？」回答說，「我離開人世已經十五年了，一直沒見著你。近來派我當敷水橋神，每天送往迎來，十分疲勞，又非常窮困，連衣食都不足，一點幫助也得不到。我知道侄兒你和天官崔侍御是朋友，你們又都姓崔，一定能替我推薦一下，所以來找你。如果我能被任命為南山觜神，我就能免於凍餓之苦了。以後還有希望調到天界去作官。」崔生說，「我和崔侍御不過是剛剛認識，不知道他能不能接受我的推薦。我可以試著跟他說一說。」過了一陣，崔侍御吃完了飯要回去，對崔生說，「你後年才能考中，今年不去參加會試也沒關係。我等一會公事也辦完，也要趕回去，日程很緊，不能在這裡久留了。」崔生就把表丈人的請求對他說了。崔侍御說，「南山觜神好像人間的選補官，要求有較高的資歷。敷水橋神官積卑微，怕不容易辦得到。不過我可以試著說一說，我想岳神是不會拒絕我的。」說罷就又把岳神請來，兩個人在一起商量。崔生偷偷到近前等著，聽清崔侍御在和岳神講情，岳神也就答應了。當時就命令辦理好公文讓崔生的表丈人補上了南山觜神。不大一會兒，崔生的表丈就被召進廟裡去拜謝上任，迎接他上任的官員僕從有一二百人，很是威風。崔生就走上前向表丈人祝賀。表丈人哭著說，「沒有侄兒你出力，我絕不可能得到這個官位的。下一次調動，我就可以進入天司了。今年渭河會發大水，侄兒的村莊會被洪水侵害，一起受害的有三五百家。我已下令保護你的田莊。五六月間就能免這場災禍。然後我還會給你五百疋綢緞來酬謝你。」說完，就帶著僕從侍衛奔馳而去。這裡崔侍御也要上路，岳神出來送行。廟裡只剩下崔生自己，恍然如一場夢剛醒。他尋找自己的僕人，僕人說他一直在店裡，什麼也沒看見。於是崔生就不再進關去趕考了，直接回到家鄉。這年夏天，渭水果然氾濫，很多村莊都被淹沒，唯獨崔生的田莊沒有受到水害。莊子前停著一隻空船，水退之後，見船裡放著五百尺綢緞。第二年，崔生果然考中了進士。
張 偃
進士張偃者赴舉，行及金天王廟前，遇大雨，於廟門避雨，至暮不止。不及詣店，遂入廟中門宿。至四更，聞金天視事之聲，嗢喝甚厲。須臾，聞喚張偃，來日午時，行至某村，為赤狸虎所食。偃聞之甚懼，侯庭下靜，遂於門下匍匐而入。自通名而拜，金天曰：「汝生人，何事而來？」遂具前事告金天。金天曰：「召虎來。」須臾虎至。金天曰：「與二大獸食而代偃。」虎曰：「冤家合食，他物代之不可。」金天曰：「檢虎何日死。」有一吏來曰：「未時為某村王存射殺死。」金天曰：「命張偃過所食時即行。」及行至前路，果見人喧鬧，問之，乃曰：「某村王存，射赤狸虎。」果金天所言。偃遂自市酒，求鹿脯，親往廟謝之。（出《奇錄》）
有位叫張偃的進士，在他去參加舉人會考時，走到金天王廟前，遇到了大雨，就在廟門下避雨。雨一直下到晚上也不停，沒法投宿客店，只好到廟門裡面睡下。睡到四更時分，聽到金天王問案的聲音，吵喊得很嚴厲。不大一會，就聽見有人喊說，張偃在明天午時走到某村將被一隻赤狸虎吃掉。張偃聽後十分恐懼。等廟堂上靜下來，就在廟門下慢慢爬到廟堂前，自報姓名跪拜金天王。金天王說，「你是活人，到這兒來有什麼事？」張偃就把剛才聽到的話告訴了金天王。金天王說，「把那隻虎給我召來！」片刻虎就來了。金天王對說，「給你兩隻大獸吃，把張偃換下來，行不行？」虎說，「我和他是冤家就該吃張偃，什麼東西都不能替換。」金天王說，「給我查一查，這隻虎什麼時候死？」有一個官兒查完來報告說，「老虎在未時為某村的王存射死。」金天王說，「叫張偃過了老虎吃他的時間再走。」張偃按時走了，果然看見前面路上人聲喧鬧，一打聽，人們告訴他，某村的王存射死了一隻赤狸虎，真的應驗了金天王所說的話。張偃就自己買了酒和鹿脯，親自到廟裡去祭謝。
裴氏子
天水彭郡裴氏子，鹹通中，於東閬學孤林法。淫其親表婦女，事發系獄。每日供其飲食，悉是孤林法神為致之。獄吏怪而謂其神曰：「神既靈異，何不為免此刑？」神曰：「受吾法者，只可全身遠害，方便濟人。既違戒誓，豈但王法，神亦不容也。今之慇勤，以酬香火之功。」竟笞殺之。（出《錄異記》。）
天水彭郡有個姓裴的人，在東寺學孤林法術。此人竟姦淫了親戚中的婦女，事情被揭發後下了大獄。然而每天孤林法神都給裴某送飯吃。管監獄的官感到奇怪，就問孤林法神說，「您這麼靈通，何不乾脆想法讓他免去刑罰呢？」神說，「學我的法術的人，只能用法術來防身避害，救助他人。現在裴某既然犯了禁忌別，別說是人間王法不容，神也不能容他。給他送飯，僅僅是回報他給神燒香上供的功而已。」後來裴某竟被鞭子抽死了。
韋 騶
韋騶者，明五音，善長嘯，自稱逸群公子。舉進士，一不第便已。曰：「男子四方之志，豈屈節於風塵哉。」游岳陽，岳陽太守以親知見辟，數月謝病去。騶親弟騋，舟行，溺於洞庭湖。騶乃水濱慟哭。移舟湖神廟下，欲焚湖神廟，曰：「千里估胡，安穩獲濟。吾弟窮悴，乃罹此殃。焉用爾廟為？」忽於舟中假寐，夢神人盛服來謁，謂騶曰：「幽冥之途，無枉殺者。明公先君，昔為城守，方聞讜正，鬼神避之。撤淫祠甚多，不當廢者有二。二神上訴，帝初不許，因請十餘年，乃許與後嗣一人，謝二廢廟之主。然亦須退不能知其道，進無以補於時者，故賢弟當之耳。倘求喪不獲，即我之過，當令水工送屍湖上。」騶驚悟，其事遂止。遂命漁舟施鉤緡，果獲弟之屍於岸。是夕，又夢神謝曰：「鬼神不畏憤怒，而畏果敢，以其誠也。君今為人果敢。（果敢下明抄本有如是吾所懷畏六字。）昔洞庭張樂，是吾所司。願以至音酬君厚惠，所冀觀咸池之節奏，釋浮世之憂煩也。」忽睹金石羽籥，鏗鏘振作。騶甚歎異，以為非據，曲終乃寤。（出《甘澤謠》）
有個叫韋騶的人，懂音律，善於長嘯，自稱是「逸群公子」。去參加進士會考，一次沒考中，就再也不考了。常說，「男子漢志在四方，豈能為風俗所折節呢。」後來韋騶遊蕩到岳陽，被岳陽太守所徵用，幾月後稱病離去。韋騶的弟弟叫韋騋，坐船時淹死在洞庭湖中。韋騶就在湖濱痛哭，並把船停泊在湖神廟下，想把廟燒掉。他大喊道，「化了那麼多錢修了這湖神廟，為了能使老百姓得到佑護平安度日。我弟弟窮困憔悴，卻遭此大難，要你這湖神廟有什麼用！」他在船上小睡時，夢見一個神人穿著官服來拜見他，並對他說，「陰間從來沒有冤枉過一個人。你的先父過去作過這裡的地方官，他為人剛正不阿，鬼神都怕他的正氣。他上任後，下令撤掉了很多不該建立的祠廟，但其中有兩座廟是不該撤的。這兩座廟裡的神就向上告狀。天帝最初不管，二神一直告了十多年。後來天帝允許讓你們韋家的後代中死一個人，來向二位廟神謝罪。要死，就得在你們後代中找一個最沒有出息的人去死，你弟弟正好是這樣的人，因而就讓他死了。如果你找不到你弟弟的屍體，那就是我的失職，我立刻讓水工把你弟弟的屍體給你送來。」韋騶驚醒後，不再想燒湖神廟，使漁船放下繩和鉤，果然在湖邊岸上找到了弟弟的屍體。當天夜晚，韋騶又夢見湖神來向他道謝說，「鬼神不怕人發怒，但怕那些勇敢的人，因為他們心地至誠。你就是一個果敢誠懇的人。過去洞庭湖裡只要奏樂，就都是我來演奏。我現在要為你奏上一曲，以感謝你對我的贈饋，也可以聽一聽神界的音律，來減輕你人世的煩惱。」這時，韋騶突然看見空中出現了不少樂器，奏起了動聽的樂曲。韋騶十分驚歎，因為音樂奏的都是沒有譜子作依據的。音樂奏完了，韋騶就醒了。