卷第三百二十三 鬼八
張隆 吉宕石 富陽人 給使 甄法崇 謝晦 謝靈運 梁清 徐道饒 東萊陳氏 謝道欣 沈寂之 王胡 陶繼之 朱泰 戴承伯 章授 旋續門生 張道虛
張 隆
宋永初三年，吳郡張隆家，忽有一鬼。云：「汝與我食，當相佑助。」後為作食，因以大刀斫其所食處。便聞數十人哭，哭亦甚悲，云：「死何由得棺？」又聞云：「主人家有破船，奴甚愛惜，當取為棺。」見取船至，有釜鋸聲。日既暝，聞呼喚舉屍置船中。隆皆不見，惟聞處分。便見船漸升空，入雲霄中。及滅後，復聞如有數十人大笑云：「汝那能殺我也，但向以惡我憎汝，故隱沒汝船耳。」隆便回意奉事此鬼，問吉凶及將來之計，語隆曰：「汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。」十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。（出《幽明錄》）
南朝宋代永初三年，吳郡張隆家裡忽然來了個鬼，對張隆說：「你給我東西吃，我就保祐你幫助你。」張隆給鬼作好了飯給鬼吃，然後對著鬼在的地方用大刀猛地砍下去，就聽見幾十個人都哭了起來，而且哭得很悲痛。聽見鬼說：「死了上哪兒弄棺材去啊！」又聽鬼說：「這家有條破船，主人那傢伙挺喜歡，就拿來做棺材吧。」然後就看見鬼把船抬來了，並聽見斧子鋸子的聲音。天黑後，只聽得鬼們吵吵嚷嚷地把屍體放在船裡，但張隆卻看不見什麼，只能聽見他們在忙忙活活的幹什麼。過了一陣，就見那破船漸漸升起在空中，一直鑽進雲層裡了。等到什麼都消失以後，又聽見好像有幾十個人大笑著說：「你能殺得了我嗎？剛才是因為你討厭我，我報復你才故意把你的船弄走了。」張隆就改了主意，開始敬奉這個鬼，並向鬼求問吉凶禍福的事。鬼對張隆說，「你可以在牆角放一個大罈子，我會給你找來東西放進去的。」後來張隆每十天倒一回罈子，裡面就會有錢和金銀銅鐵以及魚蝦等一類東西。
吉宕石
吉未翰從弟名宕石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來，揖云：「特來相迎。」宕石厚為施設，求免。鬼曰：「感君延接，當為少停。」乃不復見。宕石漸差。後丁艱，還壽陽，復見鬼曰：「迎使尋至，君便可束妝。」宕石曰：「君前已留懷，復得見愍否？」鬼曰：「前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。」便見車馬傳教，油戟羅列於前，指示家人，人莫見也。宕石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。（出《幽明錄》）
吉未翰的堂弟叫宕石，給檀道濟做參軍。有一次生了病，看見一個穿朱衣的人來到面前向他行了禮說：「我是專門來接你去陰間的。」宕石趕快安排了豐盛的酒飯款待鬼，然後請求鬼免他一死。鬼說：「感謝你對我的盛情接待，我可以給你緩一些日子。」鬼就不見了，宕石的病也好了。後來宕石的老人去世，他回到壽陽，又看見那個鬼來對他說：「迎接你的專使一會兒就到，你快收拾一下吧。」宕石對鬼說「上次你已經放過了我，現在不能再可憐我一次嗎？」鬼說：「上一次是我想召你去替我出點力，所以我可以說了算，就暫時放了你。這次是泰山府君任命你到陰司當主簿，而且派來接你的專使是跟著我來的，沒法再拖延了。」這時只見車馬隨從排著隊伍來到跟前，並告訴宕石不許讓家裡人看見。宕石就留下書信給家人，呼喚來親友們告別，談笑之中就突然死去。
富陽人
宋元嘉初，富陽人姓王，於窮瀆中作蟹籪。旦往視，見一材頭，長二尺許，在籪裂開，蟹出都盡，乃修治籪，出材岸上。明往看之，見材復在籪中，敗如前。王又治籪，再往視，所見如初。王疑此材妖異，乃取納蟹籠中，系擔頭歸，云：「至家當破燃之。」未之家三里，聞中倅動，轉顧，見向材頭變成一物，人面猴身，一手一足，語王曰：「我性嗜蟹，此實入水破若蟹籪，相負已多，望君見恕。開籠出我，我是山神，當相佑助，使全籪大待蟹。」王曰：「汝犯暴人，前後非一，罪自應死。」此物轉頓，請乞放，又頻問君姓名為何，王回顧不應答。去家轉近，物曰：「既不放我，又不告我姓名，當復何計，但應就死耳。」王至家，熾火焚之，後寂無復異。土俗謂之山魈，云：「知人姓名，則能中傷人，所以勤問，正欲害人自免。」（出《述異記》）
南朝宋代元嘉初年時，有個姓王的富陽人在小河裡插了竹柵欄抓蟹。第二天去看，發現一個二尺來長的木頭把柵欄撞開，螃蟹都跑了。王某就修好柵欄，把那塊木頭扔到河岸上。第二天再去看，見那塊木頭又跑到竹柵裡，柵欄又給撞壞了，就又修好柵欄。再去看時，又是那樣。王某就懷疑那塊木頭是什麼妖物，就把木頭裝進蟹籠裡，綁在扁擔頭上回家，說：「到家我就把你燒掉。」離家還有三里地時，聽見蟹籠子裡沙沙有聲，回頭一看，那木頭變成了個怪物，人臉猴身子，只有一隻手一隻腳。怪物對王某說：「我天性愛吃螃蟹，你的柵欄是我弄壞的，實在太對不起你了，希望你能原諒我，把籠子打開放了我吧。我就是山神，你放了我，我能幫助你，讓你每次柵欄裡都裝滿螃蟹。」王某說：「你禍害了我，又變來變去的嚇唬人，我非整死你不可！」那妖物變得非常悲哀的樣子，請求放掉它，並再三問王某的姓名，王某看看它，一直沒說出自己的姓名。離家越來越近了，那怪物說：「你既不放我，又不告訴我你的姓名，我還有什麼辦法呢，只有等死了。」王某到家以後，立刻點起火把那塊木頭燒了，燒了之後，也沒有再發生什麼異常的事，原來那個怪物就是民間所說的「山魈」。傳說山魈如果知道了人的姓名，就會傷害那個人，所以那怪物再三問王某的姓名，正是想害了他以逃脫自身。
給 使
近世有人得一小給使，頻求還家未遂。後日久，此吏在南窗下眠。此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難。吏眠失復，婦人至床邊，取被以復之。回復出門去，吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏：「以何事求歸？」吏云：「母病。」次問狀貌及年，皆為所見，唯雲形瘦不同。又問母何患，答云：「病腫。」而即與吏假，使出。便得家信云：「母喪。」追什所見之肥，乃是其腫狀也。（出《幽明錄》）
最近有個人雇了個小聽差，這小聽差幾次請假要求回家，主人都沒準。過了很久，有一天小聽差在南窗下睡覺時，主人看見門外走近一個女人，有五六十歲，特別胖，走路都很困難。小聽差睡覺時被子掉了，那女人就來到床邊，把被子給蓋好，就出門走了。不一會小聽差翻身時衣服又掉了，那女人又進來把衣服給他蓋好。主人心裡很奇怪，第二天就問聽差為什麼要請假回家，聽差說母親病了。主人又問他母親的身材相貌和年齡，回答都和他看見的那個女人相同，只是說他母親挺瘦，這一點和那女人不同，就又問他母親得了什麼病，回答說得了浮腫病。於是主人就准假讓他回家。聽差的剛一出門，就有人送來了家信，說他母親已去世。主人回想他所見的女人正是聽差的母親，她那麼胖，則是得了水腫病的原因。
甄法崇
宋甄法崇，永初中，為江陵令，在任嚴明。其時南平繆士為江安令，卒於官。後一年，崇在廳，忽見一人從門而入，云：「繆士謹通。」法崇知其亡，因問卿貌何故瘦，答云：「我生時所行，善不補惡，罹系苦，復勤劇理墨。」又云：（雲原作去，據明抄本改。）「卿縣民某甲，負我米千餘擔，無券書。悍不還。今兒累窮斃，乞為嚴敕。」法崇曰：「卿可作詞。」士云：「向不繼紙，且又不復書矣。」法崇令省事取筆，疏其語，士口授，其言歷歷。詞成，謝而去。法崇以事問繆家，云：「有此。登時攝問，負米者畏怖，依實輸還。（出《諸宮舊事》）
宋時永初年間，甄法崇在江陵當縣令，為政清正嚴明。當時南平人繆士是江安縣令，死在任上。一年後，有一天甄法崇正在縣衙大廳上，忽然看見一個人從門外進來說：「繆士特來拜訪。」甄法崇知道繆士已經死了，就問：「你怎麼這樣消瘦啊？」繆士說：「我活著的時候，所作的好事不如壞事多，受罪罰之苦，又加上不斷地抄寫，才這樣消瘦。」 又說：「貴縣屬下有個某甲，生前欠我一千多石米，因為沒寫契約，現在他硬是賴賬不還。現在害得我兒子窮得快餓死了，請您嚴肅處理這件事。」甄法崇說：「你可以寫個狀子，我給你辦。」繆士說：「我沒有帶紙，而且也不會寫字了。」甄法宗就叫手下人取來紙筆，由繆士口授，說得清清楚楚，為他代寫了一張狀子。寫完後，繆士拜謝後走了。甄法崇就查問繆士的家人，家人說確有某甲欠一千石米硬不還的事。於是就把某甲抓來，一審問，某甲十分害怕，立刻如數把米還給了繆士家。
謝 晦
謝晦在荊州，壁角間有一赤鬼，長可三尺，來至其前，手擎銅盤，滿中是血。晦得乃紙盤，須臾而沒。（出《異苑》）
謝晦在荊州時，看見牆角有一個紅色的鬼，有三尺來高。鬼來到他面前，手裡拿著個銅盤子，裡面滿滿一盤血。謝晦接過來，銅盤變成了紙盤，不一會兒鬼就不見了。
謝靈運
謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦，手提其頭，來坐別床，血流淋落，不可忍視。又所服貂裘，血淹滿篋。及為臨川郡，飯中欻有大蟲。遂被誅。（出《異苑》）
元嘉五年時，謝靈運忽然看見死去的謝晦手裡提著自己的頭，進屋坐在另一個床上，鮮血不停地流，慘不忍睹。後來他又發現自己裝貂皮袍子的衣箱裡被血浸滿了。後來謝靈運當臨川郡守時，吃飯時飯裡忽然有大蟲子。不久他就被殺了。
梁 清
宋文帝世，天水梁清，家在京師新亭。臘月將祀，使婢於爨室造食，忽覺空中有物，操杖打婢。婢走告清，清遂往，見甌器自運，盛飲斟羹，羅列案上，聞哺啜之聲。清曰：「何不形見？」乃見一人，著平上幘，烏皮褲褶，云：「我京兆人，亡沒飄寄，聞卿好士，故來相從。」清便席地共坐，設餚酒。鬼云：「卿有祀事云云。」清圖某郡，先以訪鬼，鬼雲，「所規必諧。」某月某日除出，果然。鬼云：「郡甚優閒，吾願周旋。」清答：「甚善。」後停舟石頭，待之五日，鬼不來。於是引路，達彭城，方見至。同在郡數年，還都，亦相隨而返。（出《述異記》）
宋文帝時，天水人梁清，家住京城新亭。臘月祭神前，他讓女僕在廚房作上供的飯菜。忽然空中有個東西用棒子打女僕，女僕跑去告訴梁清。梁清到廚房看，只見鍋碗餐具自己移動，吃的喝的都盛在碗盤裡擺在桌上，並聽到吃喝的聲音。梁清就說：「何必不現出形來呢？」鬼就現了形，戴著頭巾，穿著有褶的黑皮褲子。鬼說：「我是京城人，死後到處遊蕩。聽說你喜歡結交讀書人，特地來拜訪你。」梁清就和鬼一起坐在地上，擺上酒菜和鬼共飲。鬼說：「我知道你家有祭神的事。」梁清想到某郡活動個官當，就請教鬼。鬼說：「你的謀劃一定能成功，某月某日你就會得到郡裡的任命。」到了鬼說的那個日子，梁清果然被郡裡任命了。鬼說：「此郡很是輕閒自在，我也願意與你同往。」梁清說很好。後來梁清坐船到石頭城，船停著等了五天，鬼沒有來。梁清又改走旱路，到了彭城，鬼才來。鬼和梁清一塊在郡裡待了好幾年，後來梁清回到京城，鬼也跟他一同回京了。
徐道饒
徐道饒，以元嘉十年，忽見一鬼，自言是其先人。於時冬日，天氣清朗，先積稻屋下，云：「汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴時。」饒從其教，鬼亦助輦。後果霖雨。時有見者，形如獮猴。饒就道士請符，懸著窗戶。鬼便大笑：「欲以此斷我，我自能從狗竇中入。」雖則此語，而不復進。經數日，歎云：「徐叔寶來，吾不宜見之。」後日果至，於是遂絕。（出《異苑》）
元嘉十年，徐道饒忽然看見一個鬼，自稱是他家的先輩。當時是冬天，天晴的時候徐家庫房裡堆積著很多稻子，鬼就對徐道饒說：「明天你可把稻子運到場上曬一曬，天將下雨，後頭再沒有晴的時候。」但徐道饒聽從鬼的指教，把稻子運出來曬上，鬼也幫著他運。日後果然下起了連綿大雨，這鬼有時也現形，像隻猴子。徐道繞就去請道士寫了一道驅鬼的符掛在窗子上。鬼就大笑說：「你想用符擋住我嗎？我從狗洞子也能鑽到你家來。」鬼雖然這樣說了，但以後再也沒進屋。過了幾天，聽見鬼歎息說：「徐叔寶要來，我可不能看見他。」後兩天，徐叔寶果然到家來了，那鬼從此就再也不來了。
東萊陳氏
東萊有一家姓陳，家百餘口。朝炊釜不沸，舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師，師云：「此大怪，應滅門。便歸大作械，械成，使置門壁下，堅閉門在內。有馬騎麾蓋來叩門者，慎勿應。」乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼不應。主帥大怒，令緣門入。從人窺門內，見大小械百餘。出門還說如此，帥大惶惋。語左右云：「教速來。不速來，遂無復一人當去，何以解罪也？從此北行，可八十里，有一百三口，取以當之。」後十日中，此家死亡都盡。此家亦姓陳。（出《搜神記》）
東萊有一家姓陳的，全家一百多口。有天早上作飯，鍋怎麼燒也不開，揭開鍋一看，一個白髮老頭從鍋裡跳了出來。陳某就跑去問巫師。巫師說：「這是個大妖怪，你家將遭到滅門之災。你回去趕快多做一些打仗用的木棒和傢伙，做好了就放在大門影壁下，然後把大門好好關嚴。如果有騎馬或乘車帶有儀仗的來敲門，千萬不要應聲開門。」陳某回來後，大家動手砍伐製作了一百多個大棒子，做好後放在屋門下。不久果然有人叫門，叫了半天也沒有應。領頭的大怒，叫手下人從門上翻過去。這時有個手下人看見堆在門內的大大小小的一百多個棒子，就告訴了頭兒。頭兒一聽又害怕又懊惱，對手下人說：「叫你們快點來你們不快點來。現在一個替死的都抓不回去，我們怎麼贖罪呀？從這兒往北走，再走八十里吧，那裡有個人家全家有一百零三口，只好去抓他們頂數了。」以後十天以內，八十里外那家人果然都死盡了。那家也姓陳。
謝道欣
會稽郡常有大鬼，長數丈，腰大數十圍，高冠玄服。郡將吉凶，先於雷門示憂喜之兆。謝氏一族，憂喜必告。謝弘道未遭母艱數月，鬼晨夕來臨。及後將轉吏部尚書，拊掌三節舞，自大門至中庭，尋而遷問至。謝道欣遭重艱，至離塘行墓地。往向夜，見離塘有雙炬。須臾，火忽入水中，仍舒長數十丈，色白如練。稍稍漸還赤，散成數百炬，追逐車從而行。悉見火中有鬼，甚長大，頭如五石羅，其狀如大醉者，左右小鬼共扶之。是年孫恩作亂，會稽大小，莫不翼戴。時以為欣之所見，亂之征也。禹會諸侯會稽，防風之鬼也。（出《志怪錄》）
會稽郡曾有過一個大鬼，好幾丈高，有好幾十抱粗，戴著高帽子，穿著黑色衣服。郡裡將要有什麼吉凶福禍，這鬼會先在雷門上給作出預兆。謝弘道的母親死前幾個月時，那鬼就早晚都來。後來他快提升當吏部尚書時，那鬼就又拍手又跳舞，從大門到院裡來回地蹦。不久陞遷喜訊便到了。謝道欣的父母雙亡，到離塘的墓地送葬時，天將要赤，見離塘裡有兩隻火把。不一會兒，兩隻火把進了水中，火越伸越長，有好幾十丈，起初火色像白綢，後來又變成紅色，後來又散開變成了幾百個火把跟著送葬的車隊走。在火光中可以看見一個很高大的鬼，像喝醉了似的，頭有能裝五石米的大羅筐那麼大，大鬼的兩旁有小鬼們攙扶著。這一年孫恩造反，會稽的人都受到株連。所以當時的人都認為謝道欣看見的那些情景，就是天下大亂前的預兆。古時大禹在會稽召集諸侯，就是為了抵禦風鬼。
沈寂之
吳興沈寂之，以元嘉中，忽有鬼於空中語笑。或歌或哭，至夜偏盛。寂之有靈車，鬼共牽走，車為壞。寂之有長刀，乃以置甕中，有大鏡，亦攝以納器中。（出《異苑》）
元嘉年間，吳興人沈寂之有一天忽然聽見鬼在空中說笑，有時又唱歌號哭，到夜晚鬧得更厲害了。沈寂之有台靈車，被鬼們推著拉走，把車都搞壞了。沈寂之有把長刀，鬼拿來塞進大罈子裡。沈寂之還有個大鏡子，也讓鬼收起來裝在這個家什裡了。
王 胡
宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年，忽形見還家。責胡以修謹有缺，家事不理，罰胡五杖。傍人及鄰里，並聞其語及杖聲，又見杖瘢，而不見其形。唯胡獨得親接。叔謂胡曰：「吾不應死，神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵，恐驚損鄉里，故不將進耳。」胡亦大見眾鬼紛鬧於村外。俄而辭去曰：「吾來年七月七日，當復暫還。欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福之報也。不須費設，若意不已，止可茶食耳。」至期果還，語胡家人云：「吾今將胡遊觀，觀畢當還，不足憂也。」胡即頓臥床上，泯然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備觀鬼怪。末至嵩高山，諸鬼道胡，並有饌設，其品味不異世中，唯姜甚脆美。胡懷之將還，左右人笑云：「止可此食，不得將遠也。」胡又見一處，屋宇華曠，帳筵精美，有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等，胡遊歷久之，備見罪福苦樂之報，及辭歸，叔謂曰：「汝即已知善之當修，返家尋白足阿練。此人戒行精高，可師事也。」長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬，虜王事為師。胡即奉此訓，遂與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚，與敘乖闊，問何時來此。二僧云：「貧道本住此寺，往日不意與君相識。」胡復說嵩高之遇，眾僧云：「君謬耳，豈有此耶？」至明日，二僧不辭而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山所見，眾鹹驚怪。即追求二僧，不知所在。
宋代有個叫王胡的人，是長安人。他的叔叔死了好幾年後，突然在元嘉二十三年現形回家，責備王胡行為不檢點，不好好管理家中的事，應該罰打五棍子。旁邊的鄰人和親戚立刻就聽到打棍子聲和王胡叔叔的說話聲，又看見王胡身上被杖打後的印跡，但看不見叔叔本人，只有王胡才能看得見。叔叔對王胡說：「我本來不該去世，是由於陰間需要我清查鬼們的行為記錄。我這次來帶了不少陰司的官員和隨眾，怕他們驚動鄉親們，所以沒讓他們進來。」王胡也真看見村外有不少鬼在吵吵鬧鬧地。叔叔呆了一會兒就走了，臨走時說：「我明年七月七日還回來一趟。那時我打算領你一起走，讓你游一遊陰曹地府，好知道罪福和因果報應的事。到時候你也不用拿更多的東西供祀我。如果你覺得過意不去，只須供一點飯食茶水就可以了。」第二年七月初七，王胡的叔叔果然又回來了。叔叔對家裡人說：「我現在要帶王胡到陰間看一看，看完就讓他回來，你們不必擔心。」只見王胡安然倒在床上，就像死了一樣無聲無息。叔叔就領著王胡遊遍了陰曹地府的山，看了所有的鬼怪，最後來到嵩高山，鬼怪們都來和王胡交談，並擺下吃食招待王胡。王胡吃那些東西和人間的食品沒有什麼不同，只有姜吃起來又脆又香，王胡就揣了幾塊姜打算帶回人世。鬼怪們笑著：「只能在這兒吃，不能帶遠啊。」王胡又來到一個地方，見房舍高大威嚴，陳設十分精美，裡面住著兩個年輕的和尚，王胡就拜訪了他們。兩個和尚為王胡拿來些水果和檳榔請他吃。王胡在陰間遊歷了很久，把罪福苦樂因果報應的事都看全了。臨回陽間前，叔叔對他說：「你現在既然知道在人世應該積德行善，那你回去後就找白足阿練，這個人修行的境界很高，你可以拜他為師。長安道人足白，所以當時人叫他『白足阿練』，魏國那些敵人們很敬重他，連魏王都拜他為師哩。」王胡記住了叔叔的教導，回來後，就和嵩山上的年輕和尚一起學習。有一天，忽然在和尚群裡看見了在陰間認識的那兩個和尚，王胡大吃一驚，連忙上前問候，向他們訴說離別後的思念之情，問他們什麼時候到陽間的嵩山來的。兩個和尚說：「我們本來就是這個寺裡的，過去我們從來沒見過你呀！」王胡就說起在嵩高山上相識的事，旁邊的和尚都說：「你弄錯了吧，哪有這種怪事？」第二天，那兩個和尚卻不辭而別了。王胡就把他遊歷陰間遇見兩位和尚的事告訴了眾僧，大家又吃驚又奇怪，就去找那兩個和尚，但那兒也沒找到。
陶繼之
陶繼之，元嘉末為秣陵令，嘗枉殺樂伎。夜夢伎來云：「昔枉見殺，訴天得理，今故取君。」遂跳入陶口，仍落腹中。須臾復出，乃相謂曰：「今直取陶秣陵，亦無所用，更議上丹陽耳。」言訖並沒。陶未幾而卒，王丹陽果亡。（出《述異記》）
元嘉末年，陶繼之當秣陵令時，錯殺了一個樂隊的樂工。夜裡陶繼之夢見樂工來對他說：「你錯殺了我，我告到陰司，陰司已經受理我的冤案，現在我就來抓你去。」說罷就跳進陶繼之的嘴裡，又落進他肚子裡，不一會又鑽出來了說，「我今天直接把你抓去也沒什麼用，我還待找王丹陽一塊算帳。」說完就不見了。陶繼之不久就死了，王丹陽果然也死了。
朱 泰
朱泰家在江陵。宋元徽中，病亡未殯，忽形見，還坐屍側，慰勉其母，眾皆見之，指揮送終之具，務從儉約，謂母曰：「家比貧，泰又亡歿。永違侍養，殯殮何可廣費？」（出《述異記》）
朱泰家在江陵。宋元徽年間，朱泰病死，還沒有入殮時，他的鬼魂突然出現，就坐在他的屍體旁，勸慰他的母親，並告訴料理喪事的人，一切用品都要節儉，這情形當時在場的人都看見了。朱泰的鬼魂還對母親說：「咱家這麼窮，我又死了，永遠也不能侍奉贍養你老人家，喪事怎麼可以多化錢呢？」
戴承伯
宋戴承伯，元徽中，買荊州治下枇杷寺，其額乃誤東空地為宅。日暮，忽聞恚罵之聲。起視，有人形狀可怪，承伯問之，答曰：「我姓龔，本居此宅。君為何強奪？」承伯曰：「戴瑾賣地，不應見咎。」鬼曰：「利身妨物，何預瑾乎？不速去，當令君知。」言訖而沒，承伯性剛，不為之動。旬日，暴疾卒。（出《諸宮舊事》）
宋代元徵年間，戴承伯買下荊州的枇杷寺。由於買價牽涉，在寺東空地建了住屯，天黑時，忽然聽見有謾罵的聲音。起來看，見一個形狀奇怪的人。戴承伯問他，他說：「我姓龔，本來住在這裡。你為什麼強奪我的住宅？」承伯說：「是戴瑾賣的地，你不應該責備我。」鬼說：「你利己而妨害別人和戴瑾有什麼關係，不快快搬走，我讓你知道厲害！」承伯為人剛強，沒理那一套，十多天後，就得了暴病死去。
章 授
丹陽郡史章授，使到吳郡，經毗陵。有一人，年三十餘，黃色單衣，從授寄載笥。行數日，略不食，所過鄉甲，輒周旋。裡中即聞有呼魄者，良久還船。授疑之，伺行後，發其笥，有文書數卷，皆是吳郡諸人名。又有針數百枚，去或將一管。後還，得升余酒，數片脯，謂授曰：「君知我是鬼也，附載相煩，求得少酒，相與別。所以多持針者，當病者，以針針其神焉。今所至皆此郡人，丹陽別有使往。今年多病，君勿至病者家。」授從乞藥，答言：「我但能行病殺人，不主藥治病也。」元嘉末，有長安僧什曇爽，來游江南，具說如此也。（出《法苑珠林》）
丹陽郡有個官員章授，奉派到吳郡出差。經過毗陵時，有一個三十多歲的人，請求往章授的船上寄存一個箱子。這人和章授一塊走了好幾天，卻不吃東西。所經過的村鎮，那人都要去轉一轉。然後就會聽見村鎮裡傳出來哭喪招魂聲。過了很久那人才回到船上來。章授起了疑心，就趁那人走後偷偷打開他的箱子，見裡面有幾卷文書。上面都是吳郡的一些人名。箱子裡還有幾百根針。每次那人上村鎮裡去時都拿一管針。有一次他回來，拿了一些酒幾片肉。對章授說：「麻煩你為我寄存了箱子，我要來了一點酒，來和你告別。我每次拿一些針走，都是去找那些應該得病的人，用針扎他們的魂靈。現在我去找的都是本郡人，丹陽郡另外有人去。今年得病的多，你千萬別到病人家。」章授向他求藥，他說：「我只能傳病殺人，不會治病救人。」元嘉末年，有個法名叫什曇爽的長安和尚到江南遊歷，說這件事說得很詳細。
施續門生
吳興施續，有門生，常秉無鬼論。忽有一單衣白袷客，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：「君辭巧，理不足。僕即是鬼，何以雲無？」問鬼何以來，答曰：「受使來取君，期盡明日食時。」門生請乞酸苦，鬼問：「有人似君者否？」云：「施續帳下都督，與僕相似。」便與俱往。與都督對坐，鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都（都原作聲，據明抄本改。）督云：「頭覺微痛。」向來轉劇，食頃便亡。（出《搜神記》）
吳興的施續有個門生，常常堅持無鬼論。有一天，忽然來了個穿單白袍子的人和他談話，談了一天，白袍人說不過門生了，就說：「你很能說，但道理不能服我。我就是個鬼，你怎麼說沒有鬼呢？」門生問鬼來作什麼，鬼說：「我奉命來抓你，明天吃飯的時候就是你的死期。」門生就苦苦哀求別抓他，鬼就問：「有沒有和你相似的人呢？」門生說：「施續帳下的都督和我相似。」鬼就和門生一同到都督那兒去，和都督對而坐下。鬼拿出一個鐵鑿子，有一尺多長，對準都督的頭，就舉起鐵錘打鑿子。都督說：「我怎麼頭有點痛呢？」不一會兒頭就疼得十分厲害，一頓飯工夫就死去了。
張道虛
吳郡張道虛、張順，知名士也，居在閶門。遭母喪中，買新宅。日暮，聞人扣門云：「君是佳人，何為危人自安也？」答云：「僕自買宅，得君棺器，為市甓作塚相移，有何負？」鬼曰：「移身著吳將軍塚，吾是小人，日夜鬥，不可堪忍。不信，君可隨我視之。」於是二張恍惚，便至閶門外。二張聽之，但聞塚中淘淘打拍。鬼便語云：「當令君知。」少時兄弟俱亡。（出《神鬼錄》）吳郡的張道虛、張順，是知名的學士，住在閶門。母親去世後，買了新府宅。一天晚上，聽見有人敲門說：「你們是有教養的名人，怎麼幹出這種利己害人的事呢？」回答說：「我們買下這住宅時，發現了你的棺木，我為你買了磚把墳遷移了，有什麼對不起你的呢？」鬼說：「你們把我移到吳將軍的墳地，我是個小小老百姓，他們日夜爭鬥，我實在受不了。不信，你們可以跟我去看看。」於是張道虛、張順兩人恍恍惚惚地就到了吳將軍墳地，一聽，果然墳墓裡傳出辟辟啪啪的格鬥聲。鬼說：「我讓你們知道我的厲害。」不久，二張兄弟就都死了。