卷第三百三十 鬼十五
張果女 華妃 郭知運 王光本 幽州衙將 韋氏女 崔尚 河湄人 中官 王鑑 李令問 僧韜光 僧儀光 尼員智 楊元英
張果女
開元中，易州司馬張果女，年十五，病死。不忍遠棄，權瘞於東院閣下。後轉鄭州長史，以路遠須復送喪，遂留。俄有劉乙代之。其子常止閣中，日暮仍行門外，見一女子，容貌豐麗，自外而來。劉疑有相奔者，即前詣之，欣然款浹。同留共宿，情態纏綿，舉止閒婉。劉愛惜甚至，後暮輒來，達曙方去。經數月，忽謂劉曰：「我前張司馬女，不幸夭沒，近殯此閣。命當重活，與君好合。後三日，君可見發，徐候氣息，慎無橫見驚傷也。」指其所瘞處而去。劉至期甚喜，獨與左右一奴夜發，深四五尺，得一漆棺。徐開視之，女顏色鮮發，肢體溫軟，衣服汝梳，無污壞者。舉置床上，細細有鼻氣。少頃，口中有氣，灌以薄糜，少少能咽，至明復活，漸能言語坐起。數日，始恐父母之知也，因辭以習書，不便出閣，常使繼飲食詣閣中。乙疑子有異，因其在外送客，竊視其房，見女存焉。問其所由，悉具白，棺木尚在床下，乙與妻歔欷曰：「此既冥期至感，何不早相聞？」遂匿於堂中。兒不見女，甚驚。父乃謂曰：「此既申契殊會，千載所無，白我何傷乎？而過為隱蔽。」因遣使詣鄭州，具以報果，因請結婚。父母哀感驚喜，則剋日赴婚，遂成嘉偶，後產數子。（原缺出處，明鈔本、陳校本俱作出《廣異記》）
開元年間，易州司馬張果的女兒，十五歲那年，得病死了。張果不忍把女兒葬在遠處，就暫埋葬在東院房中。張果後來轉任鄭州長史，因為路太遠來回運這女子不方便，就留在了這裡。時間不長就有劉乙代替了他住在這裡。劉乙的兒子常到這房子裡來。太陽落山的時候他常在門外走動，有一天劉看見一個女子，容貌很美麗，從外面進來。劉以為她是個私奔的，就大膽地上前到女子身邊去試探，雙方都非常高興，都有誠意，就一同留在臥房共住。女子感情纏綿，舉止閑靜溫順，劉非常憐愛她，以後每天日落就來到臥房，到天亮才離去，過了幾個月，女子忽然對劉說：「我是以前張司馬的女兒，不幸早死，就近殯葬在這個樓閣，命裡注定應當重新復活，與您融洽相處，過三天，您可以挖掘棺木，慢慢地等候氣息，您千萬不要無端地驚慌和悲傷。」她指著她的葬地而離去。劉等到約定的日子非常高興，自己與身邊的一個奴僕在夜裡挖掘墓地，深五、六尺，找到一個漆棺，慢慢地打開看看裡面，見一個女子面容非常新鮮，四肢溫軟。衣服、頭髮、妝飾都沒有損壞的地方，抬起她放在床上，微微有鼻氣，不一會兒，嘴裡也有氣，用稀粥餵她，稍稍能下嚥，等到天亮就復活了，漸漸能坐起來說話。過幾天，劉才擔心父母知道這回事，於是用練畫不方便出樓閣作借口，常派人把飯菜送到樓閣中。劉乙疑心兒子有些怪異，趁兒子到樓閣外送客，偷偷地看他的房屋，忽然看見一個女子在那裡，問她從哪裡來，她全都告訴了劉乙。此時棺材還在床下。劉乙和妻子歎息說：「這既然是陰間最感動人的事，為什麼不盡快早使我們知道？」於是將女子藏在堂屋中，兒子不見女子，很吃驚，父親便對兒子說：「這既是陰陽間特別的相會，是千載所沒有的，告訴我又有什麼傷害？你何必做得這麼隱蔽。」於是劉乙派人到鄭州，把這件事全都報告給張果，藉機請求結婚，女子的父母由悲哀轉為驚喜，便約定日子同意結婚，於是劉乙的兒子和張果的女兒結成好夫妻，以後生了幾個孩子。
華 妃
開元初，華妃有寵，生慶王琮，薨葬長安。至二十八年，有盜欲發妃塚，遂於塋外百餘步，偽築大墳，若將葬者。乃於其內潛通地道，直達塚中。剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盜等恣行凌辱。仍截腕取金釧，兼去其舌。恐通夢也，側立其屍，而於陰中置燭。悉取藏內珍寶，不可勝數，皆徙置偽塚。乃於城中，以輛車載空棺會。日暮，便宿墓中，取諸物置魂車及送葬車中，方掩而歸。其未葬之前，慶王夢妃被發裸形，悲泣而來曰：「盜發吾塚，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其敗於春明門也。」因備說其狀而去。王素至孝，忽驚起涕泣。明旦入奏，帝乃召京兆尹萬年令，以物色備（廣異記備作補）盜甚急。及盜載物歸也，欲入春明門，門吏訶止之，乃搜車中，皆諸寶物，盡收群盜。拷掠即服，逮捕數十人，皆貴戚子弟無行檢者。王乃請其魁帥五人，得親報仇，帝許之。皆探取五臟，烹而祭之，其餘盡榜殺於京兆門外。改葬貴妃，王心喪三年。（出《廣異記》）
開元初，華妃得寵，生下慶三琮，死後葬在長安。到開元二十八年，有盜賊想要挖華妃墓，於是在原來墳墓的旁邊一百多步的地方，偽築了一個大墳墓，像要埋葬似的，又在墳內暗通地道，直通到原來的墳墓中。剖開棺木一看，她面容如活人，四肢都可以彎曲伸直，盜賊等恣行凌辱，還截斷手腕拿下金釧，同時又割掉她的舌頭，又害怕她托夢，把屍體側立起來，而且在裡面放上蠟燭，把棺內的珍寶全都取走了，不可勝數，都放在偽築的墳墓中。於是在城中用輛車裝上空棺材，等到日落，便住在墓中，取出各種東西放在魂車和送葬的車中，才這樣遮掩著回來。在沒等他們去送葬之前，慶王就夢見華妃披髮裸體，悲傷哭泣而來說：「盜賊挖了我的墳墓，再加上截斷我的手腕，侮辱我，我的魂冤枉，怎麼可以說出來，但是我一定等他在春明門毀敗。」於是詳盡地說明了他們的形貌就離去了。慶王一向非常孝順，忽然驚起流淚哭泣，第二天早晨入朝奏明情況，皇帝便召集京兆尹萬年令調集精幹人員去緊急捕捉盜賊。萬年令等人專門等盜賊裝上東西回去，再抓獲。這些盜賊想要進入春明門，門吏呵止他們，就搜查車中，全是各種各樣的寶物，全部抓獲群盜，拷打他們，他們立即就招服了。逮捕了幾十個人，都是些無品行的豪門親戚子弟，慶王請求嚴懲他們為首的五個人，得以親自報仇，皇帝答應了他。他把這五個人的五臟都拿出來，烹飪他們，用以祭典華妃，其餘盜賊都在京兆門外公佈名單斬首，改葬貴妃。慶王哀傷了三年。
郭知運
開元中，涼州節度郭知運出巡，去州百里，於驛中暴卒。其魂遂出，令驛長鎖房勿開，因而卻回府，徒從不知也。至捨四十餘日，處置公私事畢，遂使人往驛，迎己喪。既至，自看其殮。殮訖，因與家人辭訣，投身入棺，遂不復見。（出《廣異記》）
開元年中，涼州節度使郭知運出去巡察，離開涼州百里地，郭知運在驛站暴死，他的魂就離開了身體，讓驛長鎖住房門不打開，他的魂就返回府衙中，他的隨從都不知道。郭知運回到家裡四十多天，處理安排公私事結束，就派人去驛站迎回自己的屍體，棺到了以後，親自看自己的屍體裝殮，裝殮完畢，就和家人告辭訣別，投身入棺，於是不再出現。
王光本
王光本，開元時為洛州別駕。春月，刺史使光本行縣。去數日，其妻李氏暴卒。及還，追以不親醫藥，意是枉死。居恆慟哭，哀感旁鄰，後十餘日，屬諸子盡哭。光本因復慟哭百餘聲，忽見李氏自幃而出，靚妝炫服，有逾平素。光本輟哭，問其死事，李氏云：「妾尚未得去，猶在此堂。聞君哀哭慟之甚，某在泉途，倍益淒感。語云：『生人過悲，使幽壤不安。』信斯言也。自茲以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。」因付囑家人，度女為尼，放婢為平人，事事有理。留一食許，謂光本曰：「人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。」言訖，入堂中遂滅。男女及他人，但聞李氏言，唯光本見耳。（出《廣異記》）
王光本，開元年時做洛州別駕，春季，刺史讓王光本去縣裡，離家幾天，王妻李氏突然死去。王光本得噩耗後返回洛州家中，後悔因沒能親自請醫購藥使妻子死去，認為是白白地死了，在那兒總是痛哭，哀痛感動了四鄰。過了十多天，連部下所有人全都痛哭，光本因為太痛苦又放聲痛哭一陣，忽然看見李氏從幃帳中走出來，穿著漂亮的衣服，有超過平常的美麗，王光本停止了痛哭，問她死的事，李氏說：「我還沒有離開這裡，還在這個大堂，聽到您痛哭，痛哭得很厲害，我在黃泉路上，倍加淒感，聽人說，活人過於悲痛，使幽魂不安，我信了這句話，從此以後，不想讓您像這樣難過，而牽累陰間。」於是李氏囑咐家人，讓女兒唸經拜佛成尼姑，散放婢女為平民，件件事都有條理，過一頓飯左右時間，李氏對王光本說：「人與鬼道路不同，不適合長久呆在這裡，在這裡會越來越遺憾。」說完，進入堂中就不見了，兒女與其他人，只聽見李氏說話，只有王光本看見罷了。
幽州衙將
開元中，有幽州衙將姓張者，妻孔氏，生五子而卒。後娶妻李氏，悍妒狠戾，虐遇五子，且鞭捶之。五子不堪其苦，哭於其母墓前，母忽於塚中出，撫其子，悲慟久之。因以白布巾題詩贈張曰：「不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相見永無因。匣裡殘汝粉，留將與後人。黃泉無用處，恨作塚中塵。有意懷男女，無情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。」五子得詩，以呈其父。其父慟哭，訴於連帥，帥上聞，敕李氏決一百，流嶺南，張停所職。（出《本事詩》）
開元年間，有個幽州衙將姓張的，他有妻子孔氏，生了五個孩子，後來死了。張後來又娶了個妻子李氏，她凶暴蠻橫，虐待五個孩子，每天用鞭子打他們，五個孩子受不了過分的痛苦，就去他們母親墳墓前哭泣，母親忽然從墳墓裡出來，撫摸她的孩子，悲痛哭泣了很久，於是在白布巾上寫詩贈給張某說：「不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相見永無因。匣裡殘妝粉，留將與後人。黃泉無用處，恨作塚中塵。有意懷男女，無情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。」五個孩子得到詩，來獻給他的父親，他的父親向連帥痛哭訴說這事，連帥聽到這件事，又上報皇上。皇上下詔，判決李氏受刑一百然後流放到嶺南去。張某的職事也被停止。
韋氏女
洛陽韋氏，有女殊色。少孤，與兄居。鄰有崔氏子，窺見悅之。厚賂其婢，遂令通意，並有贈遺。女亦素知崔有風調，乃許之，期於竹間紅亭之中。忽有曳履聲，疑崔將至，遂前赴之。乃見一人，身長七尺，張口哆唇，目如電光，直來擒女。女奔走驚叫，家人持火視之，但見白骨委積，血流滿地。兄乃詰婢得實。殺其婢而剪其竹也。（出《驚聽錄》）
洛陽韋氏有一個女兒，容貌出眾，年少就成了孤兒，和哥哥住在一起。鄰居有個崔氏的兒子，偷偷看見韋氏的女兒，很喜歡她，用厚禮賄賂她的婢女，於是讓她說明他的意思，並有贈送的禮品。女子也一向知道崔氏的兒子有風情，便答應他，約定在竹林間紅亭之中見面。等候時忽然聽到有腳步聲，猜想崔某將要到了，於是上前赴約，突然就看見一個人，身長七尺，張嘴哆嗦嘴唇，目光如電光，直奔來抓她，女子奔跑驚叫，家人拿火把看看情況，只看見白骨落成一堆，血流滿地，韋氏女的哥哥便拷問婢女，得到了情況真實後，殺了那個婢女，並且砍斷了那裡的竹子。
崔 尚
開元時，有崔尚者，著《無鬼論》，詞甚有理。既成，將進之。忽有道士詣門，求見其論。讀竟，謂尚曰：「詞理甚工，然天地之間，若雲無鬼，此謬矣。」尚謂：「何以言之？」道士曰：「我則鬼也，豈可謂無？君若進本，當為諸鬼神所殺。不如焚之。」因而不見，竟失其本。（出《玄怪錄》）
開元年間，有個叫崔尚的，著有《無鬼論》，論述很有道理，已經成書。準備向上進獻這書。忽然有個道士到他家門前，請求看看那本書。道士讀完，對崔尚說：「說理很嚴密，但是天地之間，如果說沒有鬼，這是錯誤的。」崔尚對他說：「憑什麼這麼說？」道士說：「我就是鬼，怎麼能說沒有？您如果進獻此書，一定會被鬼神殺害，不如燒了書。」說完就不見了。同時失去那書。
河湄人
開元六年，有人泊舟於河湄者，見岸邊枯骨，因投食而與之。俄聞空中愧謝之聲，及詩曰：「我本邯鄲士，祗役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。」（出《靈怪錄》）
開元六年，有個乘船到河湄的人，看見岸邊白骨，於是扔些吃的東西給它。不一會聽到空中慚愧感謝之聲，還有詩道：「我本邯鄲士，祗役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。」中 官
有中官行，宿於官坡館，脫絳裳，覆錦衣，燈下寢。忽見一童子，捧一樽酒，沖扉而入。續有三人至焉，皆古衣冠，相謂云：「崔常侍來何遲？」俄復有一人續至，淒淒然有離別之意，蓋崔常侍也。及至舉酒，賦詩聊句，末即崔常侍之詞也。中官將起，四人相顧，哀嘯而去，如風雨之聲。及視其戶，扃閉如舊，但見酒樽及詩在。中官異之，旦館吏云：「裡人有會者，失其酒樽。」中官出示之，乃裡人所失者。聊句歌曰：「床頭錦衾斑復斑，架上朱衣殷復殷。空庭朗月閒復閒，夜長路遠山復山。」（出《靈怪集》）
有個中官在官坡館住宿，脫去紅外衣，蓋著錦緞衣，燈下睡覺，忽然看見一個童子捧一杯酒，衝門而進，接著有三個人也都來到這裡，都穿戴古代衣服、帽子，互相說著話：「崔常侍來得怎麼這樣遲？」不一會兒，又有一個人跟著進來，淒楚的樣子有離別的情態，大概是崔常侍，最後一句就是崔常侍的詞句。中官將要起來，四個人互相看了看，哀歎長嘯而去，像風雨之聲，等到再看那個門，關閂象原來的樣子，只見酒樽和詩還在，中官很奇怪，天亮時館吏說：「鄉里的人有個要見您的，丟了他的酒樽。」中官拿出酒杯給他看，竟是他所丟失的，寫的詩歌是：「床頭錦衾斑復斑，架上朱衣殷復殷。空庭朗月閒復閒，夜長路遠山復山。」
王 鑑
兗州王鑑，性剛鷙，無所憚畏，常陵侮鬼神。開元中，乘醉往莊，去郭三十里。鑑不涉此路，已五六年矣。行十里已來，會日暮。長林下見一婦人，問鑑所往。請寄一袱，而忽不見。乃開袱視之，皆紙錢枯骨之類。鑑笑曰：「愚鬼弄爾公。」策馬前去，忽遇十餘人聚向火。時天寒，日已昏，鑑下馬詣之。話適所見，皆無應者。鑑視之，向火之人半無頭，有頭者皆有面衣。鑑驚懼，上馬馳去。夜艾，方至莊，莊門已閉。頻打無人出，遂大叫罵。俄有一奴開門，鑑問曰：「奴婢輩今並在何處？」令取燈而火色青暗，鑑怒，欲撻奴，奴云：「十日來，一莊七人疾病，相次死盡。」鑑問：「汝且如何？」答曰：「亦已死矣。向者聞郎君呼叫，起屍來耳。」因忽顛仆，既無氣矣。鑑大懼，走投別村而宿。週歲，發疾而卒。（出《靈異集》，明鈔本、陳校本俱作出《靈怪集》）
兗州王鑑，性格剛直，無所懼怕，經常辱罵鬼神。開元年間，趁著酒醉騎馬去了村莊，離城裡三十里地，王鑑已有五六年不走這條路了，走了不到十里路，正趕上日落黃昏，高高的樹林下出現一個婦人，她問王鑑去哪裡，請他寄送一個包裹，就忽然不見了。王鑑便打開包裹一看，裡面都是紙錢和白骨之類的東西，王鑑笑著說：「蠢鬼戲弄你的老公。」他就騎著馬繼續向前走，忽然遇到十多個人圍著一堆火在烤火，當時天氣很冷，天色已晚，王鑑下馬也到那裡去，說了剛才所見到的情況，卻沒有一個人應和的，王鑑看著他們，對著火的人一半沒有頭，有頭的人都戴著面紗，王鑑驚恐，上馬飛奔離去，天亮前，才到村莊，可村莊門已關上，不斷地敲打也沒人出來，於是大叫大罵。不一會兒，有一個奴僕開門，王鑑問道：「奴婢們現在都在什麼地方？」王鑑讓那奴僕拿出油燈，可是火光黯淡。王鑑大怒，想要鞭打奴僕，奴婢說：「十天來，一個莊園七個人患病，一個接一個都死光了。」王鑑問道：「那你怎麼樣？」 奴僕回答道：「我也已經死了。剛才聽到郎君您呼叫，就站起來了。」說完便忽然顛倒下去，就沒有氣了。王鑑非常恐懼，跑到別村住宿了，一年以後，他也發病死了。李令問
李令問，開元中為秘書監，左遷集州長史。令問好服玩飲饌，以奢聞於天下。其炙驢罌鵝之屬，慘毒取味。天下言服饌者，莫不祖述李監，以為美談。令問至集州，染疾，久之漸篤。刺史以其名士，兼是同宗，恆令夜開城門，縱令問家人出入。刺史之子，嘗夜與奴私出遊。至城門，遙見甲仗數百人，隨一火車，當街而行。驚曰：「不聞有兵，何得此輩？」意欲馳告父，且復伺其所之。尋而已至城壕，火車從水上過，曾不漬滅，方知是鬼。走投其門，門已閉。不得歸，遂奔令問門中處之。既入，火車亦至令問中門外。其子雖恐懼，仍竊窺之。忽聞堂中十餘人誦經，甲仗等遲回良久。有一朱衣鬼，逕三踢關，聲如雷震，經聲未絕。火車移上堂階，遙見堂中燈火清靜，尚有十餘人侍疾。朱衣鬼又抉窗欞，其聲如前，令問左右者皆走散。鬼自門持令問出，遂擲於火車中，群鬼擁之而去。其子還捨，述其事。刺史明日令人問疾。令問家中余口，無敢起者。使者叫呼方出，云：「昨夜被驚，至今戰懼未已。令問屍為鬼所擲，在堂西北陳重床之下。」家人乃集而哭焉。（出《靈怪錄》，明鈔本、陳校本俱作出《靈怪集》）
李令問，開元年間做秘書監，以後提升為集州長史。令問喜好吃喝玩樂，以奢侈聞名天下。他燒烤驢肉、醃製鵝肉之類，招法狠毒地品其味道。天下講究吃喝的人，沒有不傚法李監的，把這件事稱為美談。李令問到集州，患了疾病，過了很久，病重了。刺史因為他是名士，同時又是同一宗族，經常派人夜間打開城門，放李令問家人出入城門。刺史之子，曾經夜間和奴僕偷偷地出去遊玩。到了城門，很遠便看見幾百名衛士，跟著一輛帶火焰的車，正當街行進，便驚訝地問道：「沒聽說有兵事，為什麼來這些人？」想要回奔告訴父親，又探察他們所到的地方。不久已到了護城河，帶火的車從水上經過，不曾被浸滅，才知道是鬼。跑著找到城門，城門已關閉，不能回家，於是逃奔到李令問屋裡停留。進去以後，帶火的車也到了李令問中門外，刺史的兒子雖然恐懼，仍然偷偷看外面。忽然聽到屋裡十多人念誦經書，穿鎧甲的士兵在那裡逗留了很久。有一個穿紅衣服的鬼，一直連踢那個門閂，聲如雷霆。讀經書的聲音也不停，帶火的車也移上堂前的台階，很遠地看見屋中點著燈火，非常清靜，還有十多個人侍候病人。穿紅衣服的人，又戳壞了窗欞，那聲音像剛才的一樣，李令問左右的人都走散了，鬼從門那兒領著令問出來，於是把他放到帶火的車中，群鬼簇擁著離去了。刺史的兒子回到屋裡，陳述剛才的事。刺史第二天，派人問令問的病情，令問家裡其他人沒有敢站起來的，刺史使者叫喊他們才出來，說：「昨夜被驚嚇，到現在驚嚇都沒消除，令問屍體被鬼扔掉，在堂屋西北角停放在床下。」家人才聚集而哭。
僧韜光
青龍寺僧和眾、韜光，相與友善。韜光富平人，將歸，謂和眾曰：「吾三數月不離家，師若行，必訪我。」和眾許之，逾兩月餘。（逾兩月餘四字原空缺，據許本、黃本補。）和眾往中都，道出富平，因尋韜光。和眾日暮至，離居尚遠，（離居尚遠四字原空缺，據許本、黃本補。）而韜光來迎之曰：「勞師相尋，故來迎候。」與行里餘，將到家。謂和眾曰：「北去即是吾家，師但入須我，我有少務，要至村東，少選當還。」言已東去。和眾怪之，竊言曰：「彼來迎候，何預知也？欲到家捨吾，何無情也？」至其家扣門，韜光父哭而出曰：「韜光師不幸，亡來十日，殯在村東北。常言師欲來，恨不奉見。」和眾弔唁畢，父引入，於韜光常所居房舍之。和眾謂韜光父曰：「吾適至村，而韜光師自迎吾來，相與談話里餘。欲到，指示吾家而東去。雲要至村東，少閒當返。吾都不知是鬼，適見父，方知之。」韜光父母驚謂和眾曰：「彼既許來，來當執之。吾欲見也。」於是夜久，韜光復來，入房謂和眾曰：「貧居客來，無以供給。」和眾請同坐，因執之叫呼。其父與家人並至，秉燭照之，形言皆韜光也。納之甕中，以盆覆之。甕中忽哀訴曰：「吾非韜光師，乃守墓人也。知師與韜光師善，故假為之。如不相煩，可恕造次，放吾還也。」其家不開之，甕中（甕中二字原空缺，據許本、黃本補。）密祈請轉苦。日出後卻覆，如驚颺飛去，而和眾亦還。後不復見（還後不復見五字原空缺，據許本、黃本補。）焉。（出《紀聞》）
青龍寺僧和眾、韜光，相互友好，韜光是富平人，將要回家，對和眾說：「我幾個月不離開家，師傅如果去，一定去看望。」和眾答應他了。過了兩個多月，和眾去中都，路過富平，就去找韜光。和眾日落時到了，離韜光居住的地方還很遠，可韜光就親自來迎接和眾說：「煩勞師傅找我，所以就來迎候您。」走了一里多地，將要到家，對和眾說：「向北去就是我家，師傅只進去等我，我有一點事情，溜躂到村東，稍等候一會就當回來。」說完已向東去，和眾對此感到奇怪，自言自語道：「他來迎候我，怎麼會預先知道呢？想要到他家卻扔下我，為什麼這樣無情？」到了他家，敲他家門，韜光父親哭著出來說：「韜光師傅不幸，過世十多天，葬在村東北邊，他常說您想來，遺憾不能見面。」和眾弔唁完畢，韜光父親帶他進入室內，在韜光常住的屋子裡，和眾對韜光父親說：「我剛才到村子裡，可韜光師傅親自迎接我來的，互相說著話，走一里多地，想要到您府上，他指著哪個是您家就向東去了，說要到村東，稍稍隔一會兒就當回來。我不知道是鬼，正好碰到您，才知道是鬼。」韜光父母吃驚地對和眾說：「他既然答應回來，回來就當攔住他，我想看到他。」於是深夜，韜光又來了，進入房內對和眾說：「我因貧困客居此地，沒有什麼給你們的。」和眾請求同坐，於是拉著他喊人。他的父親和家裡人一同到了，拿著蠟燭照亮，相貌、說話都是韜光。把他放到大罈子裡，用盆蓋上他，罈子裡忽然有哀痛訴說聲：「我不是韜光師傅，是守墓的人。知道師傅您和韜光師傅很好，所以假裝是韜光，如果不麻煩您，可容我魯莽，放我回去吧。」他家裡人不打開蓋子，罈子裡的鬼就頻繁請求訴苦。日出後拿開蓋子，像急風吹走一樣，可是和眾也回去了，以後不再見到他。
僧儀光
青龍寺禪師儀光，行業至高。開元十五年，有朝士妻喪，請之至家修福。師往其家數日，居於廡前，大申供養。俗每人死謁巫，即言其殺出日，必有妨害，死家多出避之。其夜，朝士家皆出北門潛去，不告師。師但於堂明燈誦經，忽見二人侍之。夜將半，忽聞堂中人起取衣開門聲，有一婦人出堂，便往廚中營食，汲水吹火。師以為家人，不之怪也。及將曙，婦人進食，捧盤來前，獨帶面衣，徒跣。再拜言曰：「勞師降臨，今家人總出，恐齋粥失時，弟子故起，為師造之。」師知是亡人，乃受其獻。方祝，祝未畢，聞開堂北戶聲。婦人惶遽曰：「兒子來矣。」因奔赴堂內，則聞哭。哭畢，家人謁師，問安否。見盤中粥，問師曰：「弟子等夜來實避殃禍，不令師知，家中無人，此粥誰所造？」師笑不答，堂內青衣驚曰：「亡者夜來屍忽橫臥，手有面汙，足又染泥。何謂也？」師乃指所造粥以示之，其家驚異焉。（出《紀聞》）
青龍寺禪師儀光，修持極其高深。開元十五年時，有個朝士的妻子死了，請儀光到他家修福，儀光師傅住在他家幾天，住在廂房，大加供養。風俗有人死了都要拜問巫師，巫師說出死煞出現的時日，怕有妨害舉動，死人家大多出去躲避。那天夜裡，這家人都從北門出去了，沒有告訴禪師。禪師只在正屋裡點燈唸經，忽然看見有兩個人侍奉他。快到半夜的時候，忽然聽到正屋裡有人站起來，有拿衣服開門的聲音，有一個婦人走出正屋，就到廚房裡準備吃的，打水弄火。師傅以為是家裡主人，沒有對此感到奇怪。等到快要天亮，婦人吃飯，端著盤子上前來，只戴著面紗，光著腳，又拜見說：「煩勞師傅來到，現在家人都已出去，恐怕齋粥沒準了，所以弟子起來給師傅送飯。」師傅知道這是已亡之人，就接受她的進獻。才禱告，禱告沒完，聽到正屋北門有聲響，婦人恐惶，立即說：「兒子來了。」於是奔跑到正屋內，就聽到有哭聲，哭聲停止，家裡人拜見師傅，問他安否。看見盤裡的粥，問師傅說：「弟子們夜晚離開這裡躲避災禍，不讓師傅知道，家裡沒有人，這粥是誰做的呢？」師傅笑著不回答，屋內婢女驚訝地說：「死了的人忽然夜間屍體橫臥，手上有面跡，腳上沾有泥土，是為什麼呢？」師傅就指著所做的粥來告訴他，那家人非常驚訝。
尼員智
廣敬寺尼員智，嘗與同侶於終南山中結夏。夏夜月明下，有哭而來者，其聲雄大，甚悲。既至，乃一人，長八尺餘，立於廬前。聲不輟，遂至夜半，聲甚嗚咽，涕淚橫流。尼等執心正念不懼，而哭者竟不言而去。（出《紀聞》）
廣敬寺有個尼僧叫員智，曾經和同伴，在終南山中歡度夏天歸去。夏天月夜中，忽然傳來一陣哭聲，那聲音宏大，很是悲涼。等哭聲漸近到這裡，竟是一個人，長八尺多，站在屋前，哭聲不斷。於是到了半夜，哭聲很是幽咽低沉，淚流滿面。尼僧等人潛心唸經，毫無懼色，可哭著的人竟然不出言語就消失了。
楊元英
楊元英，則天時為太常卿，開元中，亡已二十載。其子因至冶成坊削家，識其父壙中劍。心異之，問削師：「何得此劍？」云：「有貴人形狀衣服，將令修理，期明日五時來取。」子意是父授，復疑父塚為人所開。至日，與弟同往削師家室中，伺之。至時取劍，乃其父也，騎白馬，衣服如生時，從者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取劍下馬，引諸子於僻處，分處家事。末問：「汝母在家否？」云：「合葬已十五年。」元英言：「我初不知。」再三歎息，謂子曰：「我有公事，不獲久住。明日，汝等可再至此，當取少資，助汝辛苦。」子如期至，元英亦至，得三百千，誡之云：「數日須用盡。」言訖訣去，子等隨行涕泣。元英又謂子曰：「汝等不了此事，人鬼路殊，寧有百年父子耶？」言訖訣去。子隨騁出上東門，遙望入邙山中，數十步忽隱不見。數日，市具都盡。三日後，市人皆得紙錢。（出《廣異記》）
楊元英，武則天時做太常卿，開元年間，過世已有二十年，他的兒子因為到冶成坊削家，突然發現了他父親墳墓中的劍。心裡感到奇怪，問削家。「怎麼得到這把寶劍。」答道：「有個穿戴高貴衣服的人，他讓人修理，說等到明天中午來取。」楊元英的兒子料想是父親給的，又懷疑父親的墳墓被人挖開。到了第二天，他和弟弟一同去削師家裡，等候那人，到了取劍時間，竟是他的父親，騎著白馬，穿的衣服都像活時穿的一樣，有五六個隨從。兄弟倆在道左出來拜見父親，悲泣了很久，元英拿劍下馬，引領兩個兒子到偏僻的地方，分別交代了家裡的事，最後問他們的母親在家沒有。他們說：「合葬已十五年了。」元英說：「我當時不知道。」再三歎息，對兒子說：「我有公事，不能久住。明天，你們可以再到這，應當拿走一點錢財，幫助你們過艱辛的生活。」兒子按期來到了，元英也到了，兒子拿到三百千銀兩，父親告誡他們說：「幾天內一定要用完錢。」說完要訣別離去。兒子們就跟隨哭泣，元英又對兒子說：「你們不懂這事，人鬼道路不一樣，哪裡有百年父子的呢？」說完就急忙訣別離去，兒子跟著騎上馬出走到東門，遙望父親進入邙山中，又幾十步忽然隱藏不見了。過幾天，買東西把錢用光了，三天後，商人所得都變成了紙錢。