卷第三百三十三 鬼十八
黎陽客 李迥秀 琅邪人 崔鹹 季攸 武德縣田臾 裴徽 李陶 長洲陸氏女 刁緬 王無有 王升 高生
黎陽客
開元中，有士人家貧，投丐河朔，所抵無應者。轉至黎陽，日已暮，而前程尚遙。忽見路旁一門，宅宇甚壯，夜將投宿。乃前扣門，良久，奴方出。客曰：「日暮，前路不可及，輒寄外捨，可乎？」奴曰：「請白郎君。」乃入。須臾聞曳履聲，及出，乃衣冠美丈夫，姿度閒遠，昂然秀異。命延客，與相拜謁，曰：「行李得無苦辛，有弊廬，不足辱長者。」客竊怪其異，且欲審察之，乃俱就館，頗能清論，說齊周已來，了了皆如目見。客問名，曰：「我穎川荀季和，先人因官，遂居此焉。」命設酒餚，皆精潔，而不甚有味。有頃，命具榻捨中。邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款狎，乃問曰：「郎君今為何官？」曰：「見為河公主簿，慎勿說也。」俄聞外有叫呼受痛之聲，乃竊於窗中窺之。見主人據胡床，列燈燭，前有一人，被發裸形，左右呼群鳥啄其目，流血至地。主人色甚怒曰：「更敢暴我乎？」客謂曰：「何人也？」曰：「何須強知他事。」固問之，曰：「黎陽令也，好射獵，數逐獸，犯吾垣牆，以此受治也。」客竊記之。明旦顧視，乃大塚也。前問，人云是荀使君墓。至黎陽，令果辭以目疾。客曰：「能療之。」令喜，乃召入，具為說之。令曰：「信有之。」乃暗令鄉正，具薪數萬束，積於垣側。一日，令率群吏，縱火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以謝客而不告也。後客還至其處，見一人頭面焦爛，身衣敗絮，蹲於榛棘中，直前詣，客不識也。曰：「君頗憶前寄宿否？」客乃驚曰：「何至此耶？」曰：「前為令所苦，然亦知非君本意，吾自運窮耳。」客甚愧悔之，為設薄酹，焚其故衣以贈之。鬼忻受遂去。（出《廣異記》）
開元年間，有一位讀書人家境貧寒，投奔乞求到河北，所到的地方沒有接應的。他又轉奔到黎陽，天色已晚，可是前程還很遙遠，忽然看見路旁有一個門，宅院房子很壯觀。夜裡他要投宿那裡，就上前敲門。很久，奴僕才出來。客人說：「天晚了，前面的路遠不能走到地方，就寄居在外面的房舍，可以嗎？」奴僕說：「請問問郎君。」就進去了。不一會兒，聽到走路聲，等他出來一看，竟是衣冠楚楚的美男子，姿態閒適，瀟灑秀美，命令請客人進來，和客人相互拜見，說：「旅行能不辛苦嗎；有個破屋子，不能夠辱你來住。」黎陽客私下對這件事很奇怪，將要觀察一下，於是和他一起到了館舍。那男子很能高談闊論，說齊國以來的事，清清楚楚都如親眼所見。黎陽客問他的名字，他說：「我是穎川荀季和，父輩因做官到此，於是住在這裡。」又命令擺設飯菜，都很精潔。可是不太有味。過了一會兒，讓人準備下榻的屋子，邀請客人進來，仍舊讓一個婢女侍候睡覺。客人等候婢女懇切親近，就問說：「郎君現在做什麼官？」婢女說：「做河公主簿，千萬別和人說。」不久聽到外面有人叫呼遭受痛苦的聲音，就悄悄到窗戶那偷看，看見主人坐在胡床上，擺著燈燭，前面有一個人，披髮裸體，左右的人呼叫群鳥啄他的眼睛，流血到地上，主人很發火，說：「竟敢欺凌我嗎？」客人問他：「是什麼人？」說：「何必一定勉強知道別的事情？」客人堅持問他，主人說：「是黎陽令，喜好射獵，幾次追趕野獸，衝撞了我的矮牆，因此受治裁。」客人偷偷記下了。第二天回去一看，竟是一座大墳墓。上前問，別人說是荀使君墳墓。到了黎陽，黎陽令果然因為眼病推辭不見。客人說：「能治好。」縣令很高興，就召呼客人進來。客人全都跟他說了。縣今說：「真有這樣的事？」就暗暗讓鄉正準備柴禾幾萬捆，堆在牆旁邊。一天縣令率領群吏放火燒了荀使君墓，還遷走了墳墓。縣令眼睛就好了。縣令用厚禮謝客人卻不告訴他真相。後來客人回到他的住處，看見一個人頭面焦爛，身穿破衣，蹲在荊棘中，一直上前，客人不認識他，他說：「你還記得以前寄宿的事嗎？」客人就驚奇地說：「你怎麼到這來了呢？」說：「以前因為你受苦，但是也知道不是你的本意，我自己運氣不好。」客人很慚愧後悔，為他擺設薄酒，燒了自己的衣服贈給他，鬼愉快地接受就離開了。
李迥秀
尚書李迥秀，素與清禪寺僧靈貞厚善。迥秀卒數年，靈貞忽見兩吏，繼符追之，遂逼促就路，奄然而卒。前至一處，若官曹中。須臾延謁，一人朱衣銀章，靈貞自疑命當未死。朱衣曰：「弟子誤相追，闍梨當還。」命敕前吏送去。欲取舊路，吏曰：「此乃不可往，當別取北路耳。」乃別北行，路甚荒塞，靈頗不懌。可行數十里，又至一府城，府甚麗。門吏前呵云：「可方便見將軍。」即引入，見一人紫衣，據廳事，年貌與李公相類，謂曰：「貞公那得遠來？」靈貞乃知正是。因延升階，敘及平舊。臨別握手曰：「欲與闍梨論及家事，所不忍言。」遂忽見淚下。靈貞固請之，乃曰：「弟子血祀將絕，無復奈何。可報季友等，四時享奠，勤致豐潔。兼為寫《法華經》一部，是所望也。」即揮涕訣。靈貞遂蘇，具以所見告。諸子及季友，素有至性焉，為設齋及寫經。唯齋損獨怒曰：「妖僧妄誕，欲誣玷先靈耳！」其後竟與權梁山等謀反伏誅，兄弟流竄，竟無種嗣矣。（出《廣異記》）
尚書李迥秀，一向和清禪寺靈貞很友好。迥秀死了幾年，靈貞忽然看見兩個小吏，持符追來，就逼迫他上路，靈貞奄奄一息最後死去。到前面一個地方，很像官府，不一會兒有請靈貞進去拜見。他看見一個人穿著紅衣服，上面有白色花紋。靈貞自己疑心命不該死，穿朱衣的人說：「弟子錯追你，高僧該回去。」命令從前的小吏送他回去，想要尋找來時的路，小吏說：「這裡不可以去，應當另找北路吧。」就另往北走，路很荒涼，靈貞很不高興。大約走了幾十里路，又到一個府城，府上很華麗，門吏上前大聲說：「允許你們就便去見將軍。」就領引靈貞進去，看見一個穿紫衣的人，在那裡辦公事，年齡相貌跟李公很相似，對靈貞說：「貞公從哪兒遠來？」靈貞才知道正是李公。李公便請靈貞上來台階，敘說平素舊事，臨別握手說：「想要和高僧談家事，又不忍說出。」說著就流下淚來。靈貞堅持請他說，李公就說：「弟子的兒孫，將要斷絕了，不再有什麼辦法了，可告訴季友等人，四季享奠，盡力達到豐富清潔的程度，同時給我寫一部法華經，這是我所希望的。」李迥秀就揮淚訣別，靈貞就甦醒了，把看見的事全都告訴了迥季的兒子們和季友，他們一向非常有人的本性，就給李迥秀擺設齋飯、寫經書。只有齋損發怒說：「妖僧荒誕，想要誣玷我的祖先吧。」以後竟然和權梁山等人謀反被殺，他的兄弟也逃跑了，最終李迥秀沒有後代了。
琅邪人
琅邪有人行過任城，暮宿郭外。主人相見甚歡，為設雜果。客探取懷中犀靶小刀子，將以割梨，主人色變，遂奄然而逝。所見乃塚中物也。客甚懼，然亦以此刀自護。且視塚旁有一穴，日照其中頗明，見棺梓已腐敗，果盤乃樹葉貯焉。客匍匐得出，問左右人，無識此塚者。（出《廣異記》）
琅邪有個人走過任城，夜晚住宿在城郭外。主人見著他很高興，給他擺設雜果。客人取出懷中犀把小刀子，想要用刀割梨。主人色變，於是突然死去，客人所見的都是墳中的東西。客人很恐懼，同樣也用這把刀自衛，並看到墳旁邊有一個洞穴，太陽照著裡面很明亮，又看見棺材已經腐爛，果盤裡裝的是樹葉！客人爬出來，問附近的人，沒有知道這座墳墓是誰的。
崔 鹹
博陵崔鹹，少習靜，家於相州，居常葺理園林。獨在齋中，夜雷雨後，忽有一女子，年十六七，逾垣而入。擁之入室，問其所從來，而終無言。鹹疑其遁者，乃深藏之。將旦而斃，鹹驚懼，未敢發。乃出於裡內，佔其失女家。須臾，有奴婢六七人，喪服行語，若有尋求者。相與語曰：「死尚逸，況生乎？」鹹從而問之，對曰：「郎君何用問？」固問之，乃曰：「吾捨小娘子，亡來三日。昨夜方殮，被雷震，屍起出，忽不知所向。」鹹問其形容衣服，皆是宵遁者，乃具昨夜之狀。引至家驗之，果是其屍，衣裳足履皆泥污。其家大異之。歸將葬，其屍重不可致，鹹乃奠酒祝語之，乃去，時天寶元年六月。（出《通幽記》）
博陵崔鹹，年少習慣清靜。家住相州，住在那兒常常修理園林。這天獨自在書齋中，夜裡雷雨過後，忽然看見一個女子，年齡十六七歲，越牆而入，抱著崔鹹進入屋內。崔鹹問她從哪裡來，可她最終沒有說話。崔鹹懷疑她是逃跑的人，就把她深藏起來，將要到天亮的她就死了。鹹很恐懼，不敢取出她來，就走出家門來到街上，，占卜那個死去的女人的家。過了一會兒，有六七個奴婢，穿著孝服邊走邊說，像有找人的意思，互相說著：「死人還能逃跑，何況活人呢！」崔鹹跟著問她們，她們回答說：「郎君何必問這個！」崔鹹堅持問她們。就說：「我們家的小娘子，死了已三天，昨夜才裝殮。遭到雷震，屍體從棺中出來，不知到哪去了！」崔鹹問她的容貌穿著是什麼樣子，都很像夜裡跑來的那個人。就把昨夜的情況全都說了出來，領她們到家裡驗證，果然是那個人的屍體！衣裳鞋子都是污泥。那家的人非常奇怪，回去將要給她入葬，那屍體沉重得不能抬起。崔鹹就祭酒祈禱，才抬回去了。當時是天寶元年六月。
季 攸
天寶初，會稽主簿季攸，有女二人，及攜外甥孤女之官。有求之者，則嫁己女，己女盡而不及甥。甥恨之，因結怨而死，殯之東郊。經數月，所給主簿市胥吏姓楊，大族子也，家甚富，貌且美。其家忽有失胥，推尋不得。意其為魅所惑也，則於廢墟墓訪之。時大雪，而女殯室有衣裾出。胥家人引之，則聞屋內胥叫聲，而殯宮中甚完，不知從何人。遽告主簿，主簿發其棺，女在棺中，與胥同寢，女貌如生。其家乃出胥，復修殯屋。胥既出如愚，數日方愈。女則下言（下言原作不值，據明鈔本改。）於主簿曰：「吾恨舅不嫁，惟憐己女，不知有吾，故氣結死。今神道使吾嫁與市吏，故輒引與之同衾。既此邑已知，理須見嫁。後月一日，可合婚姻。惟舅不以胥吏見期，而違神道。請即知聞，受其所聘，仍待以女胥禮。至月一日，當具飲食，吾迎楊郎。望伏所請焉。」主簿驚歎，乃召胥一問。為楊胥，（明鈔本為楊胥作謂之為胥。）於是納錢數萬，其父母皆會焉。攸乃為外生女造作衣裳帷帳，至月一日，又造饌大會。楊氏鬼又言曰：「蒙恩許嫁，不勝其喜，今日故此親迎楊郎。」言畢，胥暴卒，乃設宴婚禮，厚加棺殮，合葬於東郊。（出《紀聞》）
天寶初年。會稽主簿季攸，有兩個女兒，等同時帶外甥孤女來到官府。有來求婚的，就出嫁自己的女兒。自己的女兒都嫁出了卻沒嫁外甥女，外甥女很忌恨，由於結下怨恨而死。靈柩停放在東郊。經過幾個月，所給主簿市胥吏姓楊，是個大家族的兒子，家裡很富貴。相貌又美，他家忽然失去胥吏。推算尋找不到，料想他被鬼所迷惑，就在廢墟墳墓中尋找。當時下大雪，而季攸外甥女的殯室內竟有衣裙出現。胥吏家人率領進去，就聽到棺內有胥吏的叫聲，可是棺材很完好，不知道是從哪裡進去的。家人立刻報告主簿，主簿讓人打開那棺材。季攸外甥女在棺材裡，和胥吏同睡在一起，外甥女的容貌象活時一樣。他家就抬出胥吏，又修整殯室。胥吏出來以後像傻子，幾天才緩過來。外甥女對主簿說：「我恨舅舅不嫁我，只憐愛自己的女兒，不知道有我，所以氣絕而死。現在神道讓我嫁給市吏，所以我就領引他，和他同床！既然這個城邑已經知道，按理應當被嫁！後月一日，可結為婚姻，只有舅舅不按胥吏的期望，而違背神道的話，請馬上聽著，接受他的聘禮，照舊以對待女婿的禮節對待胥吏，到了那月一日，應當準備飯菜，我迎接楊郎，希望按我所說的請他。」主簿驚歎，就召來胥吏一問，當作楊胥，因此收下幾萬錢，他的父母也都會見了。主簿季攸就給外甥女做衣裳帷帳，到了那月一日，又做好飯菜大會賓客。楊氏鬼又說：「蒙恩許嫁，不勝欣喜，今天因此親自迎接楊郎。」說完，胥吏暴死，就擺設陰間婚禮，厚加棺殮，合葬在東郊。
武德縣田叟
武德縣酒封村田叟，日晚，將往河內府南，視女家禮事。出村，有二人隨之。與叟言，謂叟曰：「吾往河南府北，喜翁相隨。」及至路而二人不肯去。叟視之非凡，乃下驢謂之曰：「吾與汝非舊相識，在途相逢，吾觀汝指顧，非吉人也。汝姑行，吾從此南出。汝若隨吾，吾有返而已，不能偕矣。」二人曰：「慕老父德，故此陪隨。如不願俱，請從此逝，翁何怒也？」方酬答，適會田叟鄰舍子，自東來，問叟何為，叟縣以告。鄰舍子告二人，老父不願與君俱，可東去，從老父南行，君何須相絆也？」二人曰：「諾。」因東去，叟遂南。鄰舍子亦西還，到家未幾，聞父老驚家叫。鄰舍子問之，叟男曰：「父往女家，計今適到。而所乘驢乃卻來，何謂也？」鄰舍子乃告以田叟逢二人狀，因與叟男尋之。至與二人言處，叟死溝中，而衣服甚完，無損傷。乃知二人取叟之鬼也。（出《紀聞》）
武德縣酒封村田叟，天晚時，將要去河內府南面。看看女兒家禮的事。走出村子，有兩個人跟著他，和田叟說話，對田叟說：「我們去河南府北面，很高興一起去。」等到上大道時，那兩個人不肯離去。田叟看他們不同尋常，就從驢上下來對他們說：「我和你們不是老相識，只在路上相遇，我看你們指點觀望的樣子，不是吉祥的人。你們姑且走吧，我從這南面走。你們如果跟著我，我只有返回罷了。不能一起走了。」那兩個人說：「羨慕你的功德，所以這樣陪伴著您。如果不願意一起走，請從這裡分離，您何必發怒呢！」當他們對話之時，正趕上田叟鄰居的兒子，從東面來了，問田叟做什麼，田叟把剛才的事全都告訴了他。領居的兒子告訴那兩個人：「老人不願意和你們一起走，你們可以向東去，卻跟著老人往南行，你們為啥偏要干擾他呢？」那兩個人說：「行。」於是他們向東去，田坡就向南走，鄰居的兒子也向西返回，他到家不久，就聽到老人家裡有驚叫聲，鄰居的兒子上前問，田叟的兒子說：「父親去姐姐家，算計現在正好在那兒，可是所騎的驢卻回來了，為什麼？」鄰居的兒子就把田叟碰見兩上人的情況都告訴了他。於是就和田叟的兒子去找田叟。到了和那兩個人說話的地方，看見田叟已經死在溝裡，可是衣服很完好，沒有損傷，就知道那兩個人是要田叟命的鬼。
裴 徽
河東裴徽，河南令回之兄子也。天寶中，曾獨步行莊側，途中見一婦人，容色殊麗，瞻靚艷泆，久之。徽問：「何以獨行？」答云：「適婢等有少交易，遲遲不來，故出伺之。」徽有才思，以艷詞相調，婦人初不易色，齊獻酬數四。前至其家，邀徽相過。室宇宏麗。入門後，聞老婢怒云：「女子何故令他人來？名教中寧有此事。」女辭門有賢客，家人問者甚眾。有傾老婢出，見（見原作門，據明鈔本改。）徽辭謝，舉動深有士風。須臾，張燈施幕，邀徽入坐。侍數人，各美色，香氣芳馥，進止甚閒。尋令小娘子出云：「裴郎何須相避？」婦人出，不復入。徽竊見室中甚囂，設綺帳錦茵，如欲嫁者，獨心喜欲留。會腹脹，起如（如原作湊，據明鈔本、陳校本改。）廁，所持古劍，可以辟惡。廁畢。取劍壞（劍壞原作裹劍。據明鈔本改。）紙，忽見劍光粲然，執之欲回，不復見室宇人物。顧視在孤墓上叢棘中，因大號叫。家人識徽，持燭尋之。去莊百餘步，瞪視不能言，久之方悟爾。（出《廣異記》）
河東裴徽，是河南令回的兄長的兒子。天寶年間，曾獨自步行在村莊邊，路上看見一個婦人，容貌特別漂亮，光艷照人，過了一會兒，徽問她為什麼一個人走。她回答說：「剛才婢女們有點東西要買，遲遲沒來，所以出來等候她們。」徽很有才思，用艷詞挑逗她。婦人開始不改變臉色，也應酬幾句。往前走到了她的家，婦人請他探訪。見那室宇宏偉壯麗，進了大門以後，聽到老婢女發怒地說：「你為什麼讓別人進來？名教坊中哪有這樣的事？」 女子告訴她說門外有位賢能的客人，很多家人過來問。隔了一會兒老婢女出來，看見徽要告辭，他的一舉一動很有士人風度。過一會兒，點燈拉幕邀請裴徽進來坐，幾個侍女，各有美色，香氣濃郁，舉止很閑雅。不久讓婦人出來，說：「裴郎何必躲避我？」婦人出來，不再進去。徽偷偷看見屋裡很喧鬧，擺設綺帳錦繡墊子，像要出嫁似的，他獨自欣喜想要留下。正趕上他腹脹，起身到廁所。所拿的古劍，可以避邪。上完廁所，他拿劍削紙。忽然看見劍光璀璨，他拿劍要回去，卻再看不見屋裡的人和物。環顧周圍發現自己在孤墓上的叢棘中，於是大聲哭叫。家人聽出是裴徽，拿蠟燭尋找他，離村莊一百多步，見他瞪眼看大家說不出話，很久才明白過來。
李 陶
天寶中，隴西李陶，寓居新鄭。常寢其室，睡中有人搖之，陶驚起，見一婢袍褲，容色甚美。陶問：「那忽得至此？」婢云：「鄭女郎欲相詣。」頃之，異香芬馥，有美女從西北陬壁中出，至床所再拜。陶知是鬼，初不交語，婦人慚怍卻退。婢慢罵數四云：「田舍郎，待人故如是耶？令我女郎愧恥無量。」陶悅其美色，亦心訝之，因紿云：「女郎何在？吾本未見，可更呼之。」婢云「來。」（明鈔本雲來作乃止。）又云：「女郎重君舊緣，且將復至，忽復如初，可以慇勤也。」及至，陶下床致敬，延止偶坐，須臾相近。女郎貌既絕代，陶深悅之，留連十餘日。陶母躬自窺覘，累使左右呼陶，陶恐阻己志，亦終不出。婦云：「大家召君，何以不往？得無坐罪於我？」陶乃詣母，母流涕謂陶曰：「汝承人昭穆，乃有鬼婦乎？」陶雲改之。自爾留連，半歲不去。其後陶參選，之上都，留婦在房。陶後遇疾篤，鬼婦在房，謂其婢云：「李郎今疾亟，為之奈何？當相與往省問。」至潼關，為鬼關司所遏，不得過者數日。會陶堂兄亦赴選入關，鬼（關鬼原作鬼關，據明鈔本、許本改。）得隨過。其夕，至陶所，相見忻悅。陶問：「何得至此？」云：「見卿疾甚，故此相視。」素所持藥，因和以飲陶，陶疾尋愈。其年選得臨津尉，與婦同眾至捨。數日，當之官。鬼辭不行，問其故，云：「相與緣盡，不得復去。」言別淒愴，自此遂絕。（出《廣異記》）
天寶年間，隴西李陶，住在新鄭，常常睡在他的屋中。睡覺時有人搖晃他，陶驚懼地站起來，看見一個婢女穿著袍褲，容貌很美麗。李陶問她怎麼忽然能夠到這裡？婢女說：「鄭女郎想要到你這來。」頃刻之間，異香芬芳，有個美女從西北板壁裡出來，到床那兒拜了又拜。李陶知道她是鬼。最初也不和她說話。美女慚愧退去。婢女謾罵幾次說：「田舍郎，能這樣待人嗎？讓我們女郎羞愧得無地自容？」李陶喜歡她的美色，心裡非常驚訝，於是哄騙說：「女郎在哪裡？我本來沒有看見，可以再召呼她。」婢女說來吧。又說：「女郎重視您的舊情，還將再來，不要再像當初那樣，應該熱情對待。」等她到了，李陶下床表示敬意，邀請她兩人並坐，不一會兒又靠近點兒。女郎相貌已經是絕代佳人，李陶非常高興，逗留了十多天。李陶母親親自窺視，多次讓左右的人召呼李陶。李陶擔心母親阻礙自己的心願，也始終不出來。婦人說：「大家召呼你，為什麼不出來，該不會怪罪我吧？」李陶就到母親那兒去，母親流淚對李陶說：「你要承繼李家宗嗣，該有鬼婦嗎？」李陶說改正，從此在這留連，半年也不離去。以後李陶參加選職，到了上都，留婦人在房間。李陶後來得了重病。鬼婦在房裡，對她的婢女說：「李郎現在病急，該怎麼辦？應當和我去探問！到了潼關，被鬼關司所阻攔，有幾天也不能通過。正趕上李陶堂兄也去赴選，進潼關，鬼得以跟著過關。那天晚上，到了李陶住的地方，相見很高興。李陶問她怎麼能到這裡，回答說：「看見你病得厲害，所以在這見面。」真情地拿著藥，就調好給李陶喝了。李陶病不久就好了，那年當選成臨津尉，和婦人一同回到住捨。過幾天，李陶去上任，鬼告辭不去，問她原因，就說：「和你的緣份已盡，不能再去。」告別語言淒愴，從此就銷聲匿跡。
長洲陸氏女
長洲縣丞陸某，家素貧。三月三日，家人悉游虎丘寺，女年十五六，以無衣不得往，獨與一婢守舍。父母既行，慨歎投井而死。父母以是為感，悲泣數日，乃權殯長洲縣。後一歲許，有陸某者，曾省其姑。姑家與女殯相近，（相近原作同出，據明鈔本改。）經殯宮過，有小婢隨後，云：「女郎欲暫相見。」某不得已，隨至其家。家門卑小，女郎靚妝，容色婉麗。問云：「君得非長洲百姓耶？我是陸丞女，非人，鬼耳。欲請君傳語與府。今臨頓李十八求婚，吾是室女，義難自嫁。可與白大人，若許為婚，當傳語至此，其人尚留殯宮中。」少時，當州坊正，從殯宮邊過，見有衣帶出外，視之，見婦人。以白丞。丞自往，使開壁取某，置之廳上，數日能言。問焉得至彼，某以女言對，丞歎息。尋令人問臨頓李十八，果有之，而無恙自若。初不為信，後數日乃病，病數日卒。舉家歎恨，竟將女與李子為冥婚。（出《廣異記》）
長洲縣丞陸某，家境一向貧寒。三月三日，家人全去遊覽虎丘寺。女兒年齡十五六歲，因為沒有衣服不能去，獨自和一個婢女守著房舍。父母走了以後，她慨歎之餘投井而死。父母因此很悲傷，悲泣了幾天，就把屍體暫且停放在長洲縣。以後一年左右，有個姓陸的，曾經探望她的姑姑，姑姑家和那個女子殯葬的地方很近。經過殯宮，有個小婢女跟在後面，說：「女郎想要暫時相見。」陸某不得已，跟著到她的家。家門很窄小，女郎美麗端莊，容貌婉麗，問道：「你不是長洲百姓嗎？我是陸丞的女兒，不是人，是鬼。想請你傳話給我家，現在臨頓李十八求婚，我是有家的女兒，從道義上說難以自己出嫁。可以告訴大人，如果答應成婚，應當傳話到這裡。」那人還留在殯宮裡，不多會兒，當州坊正，從殯宮邊經過，看見衣帶露出來，仔細一看，見是婦人。把這事告訴陸丞，丞親自去。讓人打開殯宮牆壁取出陸某，放在廳裡，幾天才能說話。陸丞問陸某怎麼能到那兒，陸某把女子的話告訴他。陸丞歎息，派人尋問臨頓李十八。果然有這個人，卻沒有病很正常。最初不相信，過幾天就病了，病幾天就死了。全家歎息悔恨，最終讓女兒和李十八結為陰間婚姻。
刁 緬
宣城太守刁緬，本以武進。初為玉門軍使，有廁神形見外廄，形如大豬，遍體皆有眼，出入溷中，遊行院內。緬時不在，官吏兵卒見者千餘人。如是數日。緬歸，祭以祈福，廁神乃滅。緬旬遷伊州刺史，又改左衛率右驍衛將軍左羽林將軍，遂貴矣。（出《紀聞》）
宣城太守刁緬，本來憑武功進取，最初做玉門軍使。有個廁神，在外面的馬圈出現，形狀象大豬，全身都有眼睛，出入在廁所裡，遊行在院內。刁緬當時不在家，官吏兵卒看見的有一千多人。像這樣幾天，刁緬回家了，祭祀來祈禱求福，廁神就消失了。刁緬十天後升到伊州做刺吏，又調轉做左衛率右驍衛將軍左羽林將軍，從此富貴了。
王無有
楚丘主簿王無有，新娶，妻美而妒。無有疾，將如廁，而難獨行，欲與侍婢俱，妻不可。無有至廁，於垣穴中，見人背坐，色黑且壯。無有以為役夫，不之怪也。頃之，此人回顧，深目巨鼻，虎口烏爪。謂無有曰：「盍與子鞋。」無有驚，未及應，怪自穴引手，直取其鞋，口咀之。鞋中血見，如食肉狀，遂盡之。無有恐，先告其妻，且尤之曰：「僕有疾如廁，雖一婢相送，君適固拒。果遇妖怪，奈何？」婦猶不信，乃同觀之。無有坐廁，怪又見，奪余一鞋。妻恐，扶無有還。他日，無有至後院，怪又見，語無有曰：「吾歸汝鞋。」因投其旁，鞋並無傷。無有請巫解奏，鬼復謂巫：「王主簿祿盡，余百日壽。不速歸，死於此。」無有遂歸鄉，如期而卒。（出《紀聞》）
楚丘主簿王無有新娶妻子，妻子漂亮卻嫉妒。王無有病了，要到廁所，卻難以自己去，想和侍女一起去，妻子不答應。王無有到廁所，在牆洞裡，看見有人背坐著，膚色黑又很健壯。王無有以為是役夫，沒有感到奇怪。過了一會兒，這個人回頭看，只見他深陷的睛睛，巨大的鼻子，虎口烏爪，對王無有說：「把你的鞋給我。」王無有驚恐，沒等回答，妖怪從洞穴中伸出手，直來拿他的鞋，嘴裡嚼著，鞋裡出現血，像吃肉的樣子，就吃光了。王無有驚恐，先告訴他的妻子，又責怪她說：「我有病到廁所僅僅讓一個婢女送我，你就堅決阻攔。果真遇到妖怪，怎麼辦？」婦人還不信，就一同去看看。王無有到廁所，妖怪又出現了，奪他剩下的那只鞋，嚼著。妻子驚恐。攙扶王無有回屋。另一天，王無有到後院，妖怪又出現了，它告訴王無有說：「我還給你鞋。」於是將鞋扔在王無有旁邊，鞋並沒有損壞。王無有請巫婆解釋這件事，鬼又對巫婆說：「王主簿官祿做到頭了，還有一百多天活頭，不快回家，就死在這。」王無有於是返回家鄉，到預算的日子就死了。
王 升
吳郡陸望，寄居河內。表弟王升，與望居相近。晨謁望，行至莊南故村人楊侃宅籬間，忽見物（物字原缺，據明鈔本、陳校本補。）兩手據廁，大耳深目，虎鼻豬牙，面色紫而斒斕，直視於升，懼而走。見望言之，望曰：「吾聞見廁神無不立死，汝其勉之。」升意大惡，及還即死。（出《紀聞》）
吳郡陸望，寄住河內，表弟王升，和陸望住得很近。早晨拜見陸望，走到村莊南邊已經死去的村人楊侃宅院裡，忽然看見個怪物，兩手按著廁所，大耳朵、深陷的眼睛，虎鼻豬牙，面容呈紫色而且斑斑點點，直看著王升。王升驚恐而逃，看見陸望就說了這事。陸望說：「我聽說看見廁神的沒有不立刻死的，你要努力活呀。」王升料想要有極凶的事發生，等到回家就死了。
高 生
天寶中，有渤海高生者，亡其名。病熱而瘠，其臆痛不可忍。召醫視之，醫曰：「有鬼在臆中，藥可以及。」於是煮藥而飲之，忽覺暗中動搖。有頃，吐涎斗余，其中凝固不可解，以刀剖之，有一人涎中起。初甚麼麼，俄長數尺。高生欲苦之，其人趨出，降階遽不見。自是疾聞。（出《宣室志》）
天寶年間，有個渤海的高生，忘了他的名字，病情嚴重而且身體瘦弱，胸中痛不可忍，召呼醫生看病。醫生說：「有鬼在你的胸中，藥可以治到。」於是煮藥喝了，忽覺暗中有人搖動他。過了一會兒，吐出口水有一斗多，其中有個不可解化的固體。用刀剖開它，有一個人從口水中站起，開始很小，很快長到幾尺。高生想要讓他吃點兒苦頭，那個人趕緊出來，跑下台階立刻不見了。從此以這種疾病聞名。