卷第四百一十八 龍一
蒼龍 曹鳳 張魯女 江陵姥 甘宗 南鄩國 龍場 五色石 震澤洞 梁武後 劉甲 宋雲 蔡玉 李靖
蒼 龍
孔子當生之夜，二蒼龍亙天而下，來附徵在之房，因而生夫子。有二神女擎香露，空中而來，以沐浴徵在。（出王子年《拾遺記》）
孔子要出生的那天夜裡，兩條蒼龍橫貫上天而降下，來依附著顏徵的居室，因而生了孔子。有兩位仙女手擎香露從空中而來，用香露讓顏徵沐浴。
曹 鳳
後漢建武中，曹鳳字仲理，為北地太守。政化尤異。黃龍見於九里谷高岡亭，角長二丈，大十圍，梢至十餘丈。天子嘉之，賜帛百匹，加秩中二千石。（出《水經注》）
後漢建武年中，曹鳳字仲理是北地太守，政治風化優異。在九里谷高岡亭出現一條黃龍，角長二丈，粗十圍，尾巴也足有十幾丈。天子讚美這件事，賜給曹鳳一百匹帛，增加俸祿二千石。
張魯女
張魯之女，曾浣衣於山下，有白霧濛身，因而孕焉。恥之自裁。將死，謂其婢曰：「我死後，可破腹視之。」婢如其言，得龍子一雙，遂送於漢水。既而女殯於山。後數有龍至，其墓前成蹊。（出《道家雜記》）
張魯的女兒，曾經在山下洗衣服，有濛濛白霧圍在她的周圍，因而懷了孕。張氏女恥辱難以忍受，就自殺了。臨死的時候，她對她的婢女說：「我死了之後，可以打開肚子看看。」婢女照她的話去做了，得到兩條小龍子，就把龍子送到漢水裡去了。然後把張氏女埋葬在山上。後來多次有龍來，那墓前形成一條小路。
江陵姥
江陵趙姥以沽酒為業。義熙中，居室內忽地隆起，姥察為異。朝夕以酒酹之。嘗見一物出頭似驢，而地初無孔穴。及姥死，家人聞土下有聲如哭。後人掘地，見一異物蠢然，不測大小，須臾失之。俗謂之土龍。（出《渚宮舊事》）
江陵的趙姥以賣酒為主。義熙年中，她的居室內地面忽然凸起來了。趙姥看了認為挺怪，早晚用酒祭奠它。曾經看見一個東西從地裡出來，它的頭像驢。但是地上當初就沒有窟窿。等到趙姥死了，家人聽到土下有聲音，像哭聲。後來人們把地挖開，看到一個挺蠢的怪物。這東西很難說有多大，很快就沒了。一般叫它為土龍。
甘 宗
秦使者甘宗所奏西域事雲，外國方士能神咒者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。初出，乃長數十丈。方士吹之，一吹則龍輒一縮。至長數寸，乃取置壺中，以少水養之。外國常苦旱災，於是方士聞有（「有」原作「而」，據明抄本、陳校本改）旱處，便繼龍往，出賣之。一龍直金數十斤。舉國會斂以顧之。直畢，乃發壺出龍，置淵中。復禹步吹之，長數十丈。須臾雨四集矣。（出《抱朴子》）
秦使者甘宗稟奏的關於西域的事說，外國能通神咒語的方士，登臨河川，走禹步步法吹氣，龍就能浮出來。龍剛出來的時候，是幾十丈長。方士吹它，一吹它就一縮，縮到幾寸長，就捉住它放到壺裡，用很少一點水養著。外國常常苦於旱災。於是方士聽說有乾旱的地方，就帶著龍前往。把它賣掉。一條龍價值幾十斤黃金。全國都會聚集起來觀看。直到最後，才把壺打開，放到湖泊裡，又走禹步步法吹它，它長到幾十丈長，片刻之間便烏雲四起，下起雨來。
南鄩國
南鄩國有洞穴陰源，其下通地脈，中有毛龍毛魚。時蛻骨於曠澤之中。魚龍同穴而處。其國獻毛龍一於殷。殷（王子年《拾遺記》「於殷殷」作「雌一雄放」。按事應在舜時，「殷」字訛。）置豢龍之官。至夏代不絕。因以命族。至禹導川，及四海會同，乃放於洛汭。（出《拾遺錄》）
南鄩國有暗藏在洞穴中的水源，它的下邊通向地脈，其中有毛龍和毛魚。毛龍和毛魚時常蛻骨在空曠的水澤之中。魚和龍在一個洞穴裡相處。這個南鄩國曾經向殷商獻過一條毛龍。殷商那時候設有養龍的官職。到夏代這種官職還有保留，因而用它作為一個部族的命名。到大禹治水，四海會同到一起，就把那條毛龍放到洛水裡了。
龍 場
《王子年拾遺》曰：方丈山東有龍場，地方千里，龍皮骨如山阜，布散百餘頃。《述異記》：「晉寧縣有龍葬洲。父老雲，龍蛻骨於此洲，其水今猶多龍骨。按山阜岡岫，能興雲雨者。皆有龍骨。或深或淺，多在土中。齒角尾足，宛然皆具。大者數十丈，或盈十圍。小者才一二尺，或三四寸。體皆具焉。嘗因採取見之。」《論衡》云：「蟬生於腹育（「育」字原空缺。據陳校本補），開背而出，必因雨而蛻，如（「如」原作「而」。據明抄本、許本改）蛇之蛻皮雲。」近蒲洲人家，拆草屋，於棟上得龍骨長一丈許，宛然皆具。（出《感應經》）
《王子年拾遺》上說：「方丈山之東有一個龍場，方圓一千里，龍皮龍骨堆積如山，布散一百多頃。」《述異記》：「晉寧縣有一個龍葬洲。老人們講，龍在這個洲上蛻骨，那水裡至今還多有龍骨。考察那裡的山嶺峰巒，凡是能興雲雨的地方，都有龍骨。有的深，有的淺，大多在土裡邊。齒、角、尾、足，都很像。大的幾十丈，有的粗滿十圍；小的才一二尺，有的三四寸，體形都具備。曾經借採取的機會見過。」《論衡》說：「蟬在肚子裡生長發育，破開背爬出來，一定要藉著雨天來蛻變，就像蛇蛻皮一樣。」近來蒲洲有一個人家拆草屋，在梁棟上得到一根龍骨，長一丈左右，什麼部位都很完備。
五色石
天目山人全文猛於新豐後湖觀音寺西岸，獲一五色石大如斗。文彩盤蹙，如有夜光。文猛以為神異，抱獻之梁武。梁武喜，命置於大極殿側。將年餘，石忽光照廊廡，有聲如雷。帝以為不祥，召傑公示之。對曰：「此上界化生龍之石也，非人間物。若以洛水赤礪石和酒合藥，煮之百餘沸，柔軟可食。琢以為飲食之器，令人延壽。福德之人，所應受用。有聲者，龍欲取之。」帝令馳取赤石。如其法，命工琢之以為甌，各容五斗之半，以盛御膳。香美殊常。以其餘屑，置於舊處。忽有赤龍，揚須鼓鬣，掉尾入殿，擁石騰躍而去。帝遣推驗。乃是普通二年，始平郡石鼓村，斗龍所競之石。其甌遭侯景之亂，不知所之。（出《梁四公記》）
天目山人全文猛，在新豐後湖觀音寺的西岸，得到一塊斗那麼大的五色石頭。石頭的紋彩盤旋緊蹙，好像有夜光。全文猛以為是神奇之物，就抱著它獻給了梁武帝。梁武帝很高興，讓把它放在大極殿旁邊。將近一年多一點的時間，這塊石頭忽然光芒四射，發出雷一樣的響聲。梁武帝認為是不祥之兆，就召來傑公，把這石頭給他看。傑公說：「這是上界的活龍變成的石頭，不是人間的東西。如果用洛水的赤礪石和上酒，合成一種藥，用這藥把這石頭煮沸一百次，這石頭就變得柔軟可吃了。把它雕琢成飲食器皿，能使人延長壽命。這是有福有德的人才享用得了的。其中有聲的，龍就要下來取它。」梁武帝派人騎馬去取來赤色礪石，就像傑公說的辦法那樣，命工匠把石頭雕琢成盆，用來盛御膳。用這種盆盛的飯菜，格外香美，與眾不同。把雕琢剩下的石屑，又放到原來的地方。忽然有一天，一條紅色的龍，張牙舞爪地掉尾進入大極殿，抱著那些石頭就騰躍而去。梁武帝派人推求查驗此事，原來這塊五色之石是普通二年，始平郡石鼓村，斗龍競賽用的石頭。雕成的那個盆，遭到侯景之亂以後，就不知道哪兒去了。
震澤洞
震澤中，洞庭山南有洞穴深百餘尺。有長城乃仰公睺誤墮洞中，旁行，升降五十餘里，至一龍宮。周圍四五里，下有青泥至膝，有宮室門闕。龍以氣辟水，霏如輕霧，晝夜光明。遇守門小蛟龍，張鱗奮爪拒之，不得入。公睺在洞百有餘日，食青泥，味若粳米。忽彷彿說得歸路，尋出之。為吳郡守時，乃具事聞梁武帝。帝問傑公。公曰：「此洞穴有四枝：一通洞庭湖西岸，一通蜀道青衣浦北岸，一通羅浮兩山間穴溪，一通枯桑島東岸。益東海龍王第七女掌龍王珠藏，小龍千數衛護此珠。龍畏蠟，愛美玉及空青而嗜燕。若遣使信，可得寶珠。」帝聞大嘉。乃詔有能使者，厚賞之。有會稽郡鄮縣白水鄉郎（「郎」原作「即」。據明抄本、陳校本改）庾毗羅請行。傑公曰：「汝五世祖燒殺鄮縣東海譚之龍百餘頭，還為龍所害。汝龍門之宄也，可行乎？」毗羅伏實，乃止。於是合浦郡洛黎縣甌越羅子春兄弟二人，上書自言：「家代於陵水羅水龍為婚，遠祖矜能化惡龍。晉簡文帝以臣祖和化毒龍。今龍化縣，即是臣祖住宅也。像郡石龍，剛猛難化，臣祖化之。化石龍縣是也。東海南天台湘川彭蠡銅鼓石頭等諸水大龍，皆識臣宗祖，亦知臣是其子孫。請通帝命。」傑公曰：「汝家制龍石尚在否？」答曰：「在在。謹繼至都，試取觀之。」公曰：「汝石但能制微風雨召戎虜之龍，不能制海王珠藏之龍。」又問曰：「汝有西海龍腦香否？」曰：「無。」公曰：「奈之何御龍？」帝曰：「事不諧矣。」公曰：「西海大船，求龍腦香可得。昔桐柏真人數揚道義，許謐、茅容乘龍，各贈制龍石十斤。今亦應在，請訪之。」帝敕命求之。於茅山華龍（許本、「龍」作「陽」）隱居陶弘景得石兩片。公曰：「是矣。」帝敕百工，以于闐舒河中美玉，造小函二，以桐木灰髮其光，取宣州空青，汰其甚精者，用海魚膠之，成二缶。火燒（「火燒」原作「大船」。據陳校本改）之，龍腦香尋亦繼至。傑公曰：「以蠟塗子春等身及衣佩。」又乃繼燒燕五百枚入洞穴，至龍宮。守門小蛟聞蠟氣，俯伏不敢動。乃以燒燕百事賂之，令其通問。以其上上者獻龍女，龍女食之大嘉。又上玉函青缶，具陳帝旨。洞中有千歲龍能變化，出入人間，有善譯時俗之言。龍女知帝禮之，以大珠三、小珠七、雜珠一石，以報帝。命子春乘龍，載珠還國，食頃之間便至。龍辭去，子春薦珠。帝大喜。得聘通靈異，獲天人之寶。以珠示傑公。傑公曰：「三珠，其一是天帝如意珠之下者，其二是驪龍珠之中者。七珠，二是蟲珠，五是海蚌珠，人間之上者。雜珠是蚌蛤等珠，不如大珠之貴。」帝遍示百僚，朝廷鹹謂傑公虛誕，莫不詰之。傑公曰：「如意珠上上者，夜光照四十餘里；中者十里；下者一里。光之所及，無風雨雷電水火刀兵諸毒厲。驪珠上者，夜光百步；中者十步；下者一室。光之所及，無蛇虺豸之毒。蟲珠，七色而多赤，六足二目，當其凹處，有臼（「臼」原作「舊」。據明抄本改）如鐵鼻。蚌珠五色。皆有夜光，及數尺。無瑕者為之上，有瑕者為下。珠蚌五，於時與月盈虧。蛇珠所致，隋侯噲參，即其事也。」又問蛇鶴之異。對曰：「使其自適。」帝命傑公記蛇鶴二珠。斗余雜珠，散於殿前。取大黃蛇玄鶴各十數，處布珠中間。於是鶴銜其珠，鳴舞徘徊；蛇銜其珠，盤曲宛轉。群臣觀者，莫不歎服。帝復出如意龍蟲等珠，光之遠近。七九八數。皆如傑公之言。子春在龍宮得食，如花如藥。如青如飴，食之香美。繼食至京師，得人間風日，乃堅如石，不可咀嚥。帝令秘府藏之。拜子春為奉車都尉，二弟為奉朝請，賜布帛各千匹。追訪公睺往不為龍害之由，為用麻油和蠟，以作照魚衣，乃身有蠟氣故也。（同《梁四公記》）
太湖之中，洞庭山南有一個一百多尺深的洞穴。有一個叫仰公睺的人無意掉到洞裡，向旁邊走，升升降降五十多里，來到一所龍宮。龍宮周圍四五里，下邊有齊膝深的青泥，宮室門戶樣樣不少。龍用氣把水分開，霏霏然有如輕霧。白天黑夜都有光明。他來到宮門前。守門的是一條小蛟龍。小蛟龍張鱗奮爪地阻止他，他進不去。他在這洞中一百多天，吃青泥，味道象稻米。忽然有一天好像找到了一條回家的路，順著那路就出來了。他做吳郡太守的時候，把這事詳細地告訴過梁武帝。梁武帝就向傑公問起這事。傑公說：「這個洞穴分四條通道。一條通向洞庭湖西岸；一條通向蜀道青衣浦北岸；一條通向羅浮兩山間的穴溪；一條通向枯桑島東岸。東海龍王第七個女兒掌管龍王的珠藏，一千多條小龍在那裡衛護這些珍珠。龍怕蠟，喜歡美玉和空青石，嗜吃燕子。如果能派人前去，可以得到寶珠。」梁武帝聽了非常讚賞，就下詔徵求能去的人。要重賞。會稽郡鄮縣白水鄉有一個叫庾毗羅的青年男子要去。傑公說：「你上五輩的爺爺燒殺鄮縣東海潭的龍一百多頭，回來的路上被龍害死。你是龍家族的仇人，能去嗎？」毗羅承認這是事實，就拉倒了。這時候合浦郡洛黎縣的甌越族人羅子春兄弟兩個，上書說：「我家世代與陵水龍羅水龍通婚，我的祖先能馴化惡龍。晉簡文帝就讓我爺爺馴化過毒龍。現在的龍化縣，就是我爺爺的住宅。像郡的石龍，剛烈兇猛難以馴化，我爺爺把它馴化了。化石龍縣就是因為這事得名的。東海南天台、汀川的彭蠡、石頭等名水中的大龍，都認識我的宗祖。也知道我是他們的子孫。請讓我去傳達皇帝的命令。」傑公說：「你家的朱龍石還在嗎？」羅子春說：「在，在。已經帶來了。」他就取出來給人看。傑公說：「你的這石頭只能制住一般的龍，不能制那為龍王藏珠的龍。」又問道：「你有西海龍腦香嗎？」羅子春說：「沒有。」傑公說：「那你憑什麼制服龍呢？」梁武帝說：「事情還不大好辦呢。」傑公說：「乘大船到西海，可以找到龍腦香。從前桐柏真人宏揚道義，許謐、茅容乘龍，各得到桐柏真人贈送的制龍石十斤，現在還應該有，請派人求訪。」於是梁武帝命令四處求訪，在隱居在茅山華龍的陶弘景那裡弄到兩片制龍石。傑公看後說：「就是這種東西。」梁武帝命令百工，用于闐舒河裡的美玉，雕制了兩個小匣，用桐木灰把它磨光，找來宣州的空青，選出最好的，用海龜膠成兩個缶，用火燒一燒。不久又弄到了龍腦香。傑公說：「把蠟塗抹到羅子春兄弟二人的身上和衣佩上。」然後又讓兄弟二人帶上五百隻烤好的燕子上路。二人來到龍宮，守門的小蛟龍聞到蠟氣，趴在那裡不敢動。二人就拿出一百隻烤燕子賄賂他們，讓它們往裡通報。二人把最好的烤燕子獻給龍女。龍女吃過之後大加讚賞。二人又把玉匣和青缶獻上，詳細陳述了梁武帝的意思。洞中有一千歲的龍，可以變成人出入人間，完全可以聽懂時俗語言。龍女知道梁武帝這是以禮相待，就把三顆大珠，七顆小珠，一石雜珠送給梁武帝作為回報。她讓羅子春兄弟二人乘著龍載著這些珠子回國，一頓飯的工夫就到了。龍回洞，羅子春獻珠。梁武帝大喜。能派使者與靈異來往，獲得天人的寶物，他當然高興。他把珠子給傑公看。傑公說：「那三顆大珠，其中一顆是天帝如意珠之下等珠，一顆是驪龍珠之中等珠；那七顆小珠，兩顆是蟲珠，五顆是海蚌珠，是人間的上等珠；那一石雜珠，是蚌蛤等珠，不如大珠值錢。」梁武帝讓所有的官員都來看。百官都說傑公說得荒誕不實，沒有不追問的。傑公說：「如意珠中最好的，夜光能照出四十多里；中等的能照十里；下等的照一里。所照到的地方，沒有風雨、雷電、水火、刀兵等各種毒癘。驪珠中最好的，夜光能照一百步。中等的十步；下等的只照亮一間屋子。光所照到的地方，沒有蟲蛇之毒。蟲珠，七種顏色，而多半是赤色，六條腿兩隻眼，在它的凹陷處，有鐵鼻狀的臼。蚌珠五種顏色，都有夜光，只能照出幾尺。沒有斑點的是上品，有斑點的是下品。五隻珠蚌，可以同月一起盈虧。蛇珠能羅致來珠子。所謂隋侯之珠，群珠來聚，說的便是此事。人們又問蛇珠與鶴珠有什麼不同。傑公說：「讓它們自己來表明吧。」梁武帝讓傑公記一下哪些是蛇珠，哪些是鶴珠。一斗多雜珠，散放在殿前。弄來大黃蛇十條，黑鶴十隻，把它們佈置在珠子中間。於是，鶴銜起一顆珠子鳴舞徘徊，蛇銜起一顆珠子盤曲宛轉。群臣看了，沒有不歎服的。梁武帝又把如意、龍、蟲等各種珠子拿出來，光照的遠近，都和傑公說的一樣。羅子春在龍宮吃的東西，如花似藥，如青似飴，吃起來特別香美。他帶回來一些，讓人間的陽光一曬，熱風一吹，竟然像石頭一樣堅硬，不能咬動了。梁武帝命人把這些東西藏到秘府裡，讓羅子春做了奉車都尉，讓他弟弟做了奉朝請，賜給他們各一千匹布帛。後又追訪仰公鄮到龍宮去而沒被龍害的原因，原來他用麻油和蠟做了照魚衣，是身上有蠟氣的原因。
梁武後
梁武郗皇后性妒忌。武帝初立，未及冊命，因忿怒。忽投殿庭井中。眾趨井救之，後已化為毒龍，煙焰沖天，人莫敢近。帝悲歎久之，因冊為龍天王，便於井上立祠。（出《兩京記》）
梁武郗皇后性情妒忌。武帝剛登基，還沒有來得及辦理冊封的事，於是郗皇后便非常憤怒，忽地投到宮殿庭院裡的一口井中。大伙跑過去救她時，她已經變成一條毒龍，煙焰沖天，誰也不敢靠近。武帝悲歎了好久，就冊封她為「龍天王」，就在井上立了供奉她的祠堂。
劉 甲
宋劉甲居江陵。元嘉中，女年十四，姿色端麗，未嘗讀佛經，忽能暗誦法華經。女所住屋，尋有奇光。女雲，已得正覺，宜作二七日齋。家為置高座，設寶帳。女登座，講論詞玄。又說人之災祥，諸事皆驗。遠近敬禮，解衣投寶，不可勝數。衡陽王在鎮，躬率參佐觀之。經十二日，有道士史玄真曰：「此怪邪也。」振褐往焉。女即已知，遣人守門。云：「魔邪尋至，凡著道服，鹹勿納之。」真變服奄入。女初猶喝罵，真便直前，以水灑之，即頓絕，良久乃蘇。問以諸事，皆雲不識。真曰：「此龍魅也。」自是復常，嫁為宣氏妻。（出《渚宮舊事》）
宋劉甲住在江陵。元嘉年中，他的女兒十四歲，姿色端莊秀麗。她沒有讀過佛經，有一天卻忽然能暗暗地背誦《法華經》。她住的屋裡，不久便出現奇異的光。她說，她已經得了正覺，應該做二七日的齋戒。她家為她設置了高座，設立了寶帳。她登上寶座，講的話都很深奧。又講人的災祥禍福，各種事都很靈驗。遠近的人都很敬佩她。解衣投寶的，不可勝數。衡陽王在鎮，親自率領僚屬來觀看。經過十二天之後，有一個叫史玄真的道士說，這是一種怪邪現象。他急急忙忙地趕來。她已經知道了，派人守住門，說：「不久將有妖邪之類到來，凡是穿道服的，全都不讓進來！」史玄真換了衣服突然進入。她起初還大聲地喝罵。史玄真便直接走上前去，把水灑到她身上。她頓然氣絕，過了許久才醒。醒後人們再問她各種事情，她便什麼都說不記得了。史玄真說，這是被龍魔住了。從此以後她恢復正常，嫁給宣氏為妻。
宋 雲
後魏宋雲使西域，至積雪山，中有池，毒龍居之。昔三（明抄本「三」作「五」）百商人止宿池側，值龍忿怒，泛殺商人。果阤王聞之，捨位與子，向鳥場國學婆羅門咒。四年之中，善得其術。還復王位，就池咒龍。龍化為人，悔過向王。王即從之。（出《洛陽伽藍記》）
後魏時，宋雲出使西域。走到積雪山，見山中有大池，池中有毒龍。以前三百商人在這池邊止宿，正趕上毒龍憤怒，就把這三百人全都泛水淹死了。果阤王聽說這事以後，把王位讓給兒子，自己到鳥場國去學婆羅門咒語。四年之中，他很好地掌握了那咒語的法術，就歸國恢復了王位，到池邊去咒那毒龍。毒龍變成人，向國王表示悔過，國王就把他放了。
蔡 玉
弘農郡太守蔡玉以國忌日於崇（「崇」字原空缺，據陳校本補）敬寺設齋。忽有黑雲甚密，從東北而上，正臨佛殿。雲中隱隱雷鳴。官屬猶未行香，並在殿前，聚立仰看。見兩童子赤衣，兩童子青衣，俱從雲中下來。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身長丈餘，仰擲雲中。雷聲漸漸大而下來。少選之間，向白蛇從雲中直下，還入所出柱下。於是雲氣轉低著地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，離地數寸。一童子從下又拔出一白蛇長二丈許，仰擲雲中。於是四童子亦一時騰上，入雲而去。雲氣稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霽。後看殿柱根，乃蹉半寸許，不當本處。寺僧謂此柱腹空。乃鑿柱至心，其內果空，為龍藏隱。（出《大業拾遺記》）
弘農郡太守蔡玉，在全國的忌日這一天到崇敬寺設齋，忽然有濃密的黑雲從東北而上，正臨近佛堂。雲中有隱隱的雷鳴。官屬們還沒有行香，一齊站在殿前，仰著頭往雲上看。他們看見兩個紅衣童子和兩個青衣童子，都從雲中下來。兩個紅衣童子先來到殿西南角的柱子下，抽出一條一丈多長的白蛇。他們把蛇仰擲到雲中，雷聲漸漸變大而滾動下來。不多一會兒，剛才扔上去的那條白蛇從雲中直貫下來，回到所出的柱子下。於是雲氣變低，著地。青衣童子就下來走邊柱子，一個人把柱子捧起來，讓柱子離地幾寸。另一個人就從柱子下又拔出一條兩丈左右長的白蛇，也仰擲到雲中。於是四個童子也同時騰身而起，隱入雲中。雲氣漸漸升高，布散滿天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。後來人們去看那殿柱的根部，竟偏離半寸左右，沒有回到原來的位置。廟裡的和尚說，這樁子是空的。於是就鑿柱子到柱心，一看，果然是空的，是龍的隱藏之所。
李 靖
唐衛國公李靖，微時，嘗射獵靈山中，寓食山中。村翁奇其為人，每豐饋焉，歲久益厚。忽遇群鹿，乃遂之。會暮，欲捨之不能。俄而陰晦迷路，茫然不知所歸，悵悵而行，因悶益甚。極目有燈火光，因馳赴焉。既至，乃朱門大第，牆宇甚峻。扣門久之，一人出問。靖告迷道，且請寓宿。人曰：「郎君已出，獨太夫人在。宿應不可。」靖曰：「試為咨白。」乃入告。復出曰：「夫人初欲不許，且以陰黑，客又言迷，不可不作主人。」邀入廳中。有頃，一青衣出曰：「夫人來。」年可五十餘，青裙素襦，神氣清雅，宛若士大夫家。靖前拜之。夫人答拜曰：「兒子皆不在，不合奉留。今天色陰晦，歸路又迷，此若不容，遣將何適。然此乃山野之居，兒子還時，或夜到而喧，勿以為懼。」既而食。頗鮮美，然多魚。食畢，夫人入宅。二青衣送床席裀褥，衾被香潔，皆極鋪陳，閉戶系之而去。靖獨念山野之外，夜到而鬧者何物也？懼不敢寢，端坐聽之。夜將半，聞扣門聲甚急。又聞一人應之，曰：「天符，報大郎子當行雨。周此山七百里，五更須足。無慢滯，無暴厲。」應者受符入呈。聞夫人曰：「兒子二人未歸，行雨符到，固辭不可。違時見責。縱使報之，亦以晚矣。僮僕無任專之理，當如之何？」一小青衣曰：「適觀廳中客，非常人也。盍請乎？」夫人喜。因自扣其門曰：「郎覺否？請暫出相見。」靖曰：「諾。」遂下階見之。夫人曰：「此非人宅，乃龍宮也。妾長男赴東海婚禮，小男送妹，適奉天符，次當行雨。計兩處雲程，合逾萬里。報之不及，求代又難，輒欲奉煩頃刻間。如何？」靖曰：「靖俗人，非乘雲者。奈何能行雨？有方可教，即唯命耳。」夫人曰：「苟從吾言，無有不可也。」遂敕黃頭，靸青驄馬來。又命取雨器，乃一小瓶子，繫於鞍前。戒曰：「郎乘馬，無勒（「勒」原作「漏」，據陳校本改）銜勒，信其行。馬跑地嘶鳴，即取瓶中水一滴，滴馬鬃上。慎勿多也。」於是上馬騰騰而行，倏勿漸高，但訝其隱疾，不自知其雲上也。風急如箭，雷霆起於步下。於是隨所躍，輒滴之。既而電掣雲開，下見所憩村。思曰：「吾擾此村多矣。方德其人，計無以報。今久旱，苗稼將悴。而雨在我手，寧復惜之？」顧一滴不足濡，乃連下二十滴。俄頃雨畢，騎馬復歸。夫人者泣於廳曰：「何相誤之甚！本約一滴，何私下二十尺之雨？此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半，平地水深二丈。豈復有人？妾已受譴，杖八十矣。」但視其背，血痕滿焉。兒子亦連坐。奈何？靖慚怖，不知所對。夫人復曰：「郎君世間人，不識雲雨之變，誠不敢恨。只恐龍師來尋，有所驚恐，宜速去此。然而勞煩，未有以報，山居無物，有二奴奉贈。總取亦可，取一亦可。唯意所擇。」於是命二奴出來。一奴從東廊出，儀貌和悅，怡怡然。一奴從西廊出，憤氣勃然，拗怒而立。靖曰：「我獵徒，以斗猛事。今但取一奴，而取悅者，人以我為怯也。」因曰：「兩人皆取則不敢。夫人既賜，欲取怒者。」夫人微笑曰：「郎之所欲乃爾。」遂揖與別，奴亦隨去。出門數步，回望失宅，顧問其奴，亦不見矣。獨尋路而歸。及明，望其村，水已極目，大樹或露梢而已，不復有人。其後竟以兵權靜寇難，功蓋天下。而終不及於相。豈非取奴之不得乎？世言關東出相，關西出將，豈東西喻邪？所以言奴者，亦下之象。向使二奴皆取，即極將相矣。（出《續玄怪錄》）
唐衛國公李靖，地位低下時，曾經到靈山中打獵，吃住都在山中。山村裡的老人們對他的為人感到驚奇，常常給他一些豐厚的饋贈，年頭越久饋贈越多。有一天他忽然遇上一群鹿，就去追趕。追到天黑，要捨不追又不能，不多時便在陰晦中迷失了道路，茫茫然不知何處是歸路。他悵然而行，心裡就非常沉悶。忽然望見遠處有燈火，就急忙馳馬過去。到那一看，竟是朱門大戶，牆宇煞是高峻。叩門叩了好半天，有一人出來問他幹什麼。李靖便說迷失了道路，想借住一宿。那人說：「我家郎君出去了，只有太夫人在家，留宿應該說是不行的。」李靖說：「請問一下試試。」那人便進門去報告。接著又出來說：「夫人起先不想答應，但是因為天氣陰黑，你又說迷了路，就不能不留你了。」於是邀李靖進了客廳。過了一會兒，一位婢女出來說：「夫人來了。」他一看那夫人，年紀有五十多歲，青裙素襖，神氣清雅，宛如士大夫之家。李靖上前拜見。夫人答拜說：「兩個兒子都不在家，不該留宿，但是現在天色陰晦，又迷失歸路，這兒不留你，還讓你上哪兒去呢？但是這是山野人家，兒子回來時，也許是半夜，而且還大吵大叫，你可別怕。」然後就吃飯。飯菜都很鮮美，但是多半是魚。吃完飯，夫人進屋，兩個婢女送來床席被褥。這些東西都帶香味，富麗奢華。二婢女鋪好床閉戶而去。李靖想到了山外，夜裡到來又吵鬧的是什麼東西呢？越想越怕，不敢入睡，端坐在那裡聽外面的動靜。將近夜半，聽到很急的敲門聲，又聽一個人答應，說：「天符，報大郎君應該行雨。此山周圍七百里，五更天下足，不要遲慢，不要暴厲。」應者接過天符進屋呈報。聽夫人說：「兩個兒子都沒有回來，行雨的符到了，絕對推辭不得。不按時就被責罰。即使去報告，也已經晚了。僮僕沒有擔當專職的道理，該怎麼辦呢？」一個小婢女說：「適才見客廳裡的客人不是一般人，何不去求他呢？」夫人挺高興，親自來叩門說：「您醒著嗎？請暫且出來一下。」李靖答應著，從階上走下來。夫人對他說：「這不是人的住處，是龍宮。我大兒子到東海去參加一個婚禮，小兒子去送他妹妹去了。恰好接到天符，按次序應該行雨。總計兩處的雲程，合起來超過一萬里。去報告來不及，求別人代替又很難求到，就想要麻煩您一小會兒，怎樣呢？」李靖說：「我是俗人，不是能乘雲駕霧的，怎麼能行雨，有辦法可以教給我，我聽吩咐就是了。」 夫人說：「如果能照我的話做，沒有不行的。」於是就命人備好青驄馬牽過來，又命人取來雨器。原來雨器就是一個小瓶。這小瓶被繫在馬鞍之前。夫人囑咐說：「您騎馬，不要勒馬的銜勒，要讓它隨便走。馬跑的時候，地上發出嘶鳴聲，你就從瓶中取出一滴水，滴到馬鬃上。一定不要滴多了。」於是李靖上馬騰騰而行，越走越高，不知不覺已來到雲層之上。風急如箭飛，暴雷腳下響。於是他就隨著馬的跳躍，就開始滴水。然後就閃電大作，烏雲撥開，他望見了他寄住的那個小山村。他想：「我打擾這個村太多了，正感他們的恩德，愁沒辦法報答，現在很久沒下雨了，莊稼苗將旱死，而雨就在我手裡，難道還能捨不得給嗎？」想到一滴不好幹什麼，就連下了二十滴。不大一會兒就下完了。他騎馬回來，見到夫人在廳裡哭了。夫人說：「你怎麼錯得這麼厲害？本來約好了下一滴，為什麼私自下了二十尺雨？這一滴，就是地上的一尺雨啊！這個村半夜的時候，忽然間平地水深二丈，哪還有人？我已經受到責罰，挨了八十大板了！」但見她的後背，滿是血痕。她的兒子也被連坐。怎麼辦？李靖又慚愧又害怕，不知如何是好。夫人又說：「您是人世間的凡人，不懂得雲雨的變化，實在不能怨您。只怕龍的軍隊來找嚇著你，您應該馬上離去，但是如此麻煩您，沒有什麼報答您，山裡沒有別的，有兩個小奴送給您吧。一塊領走也可以，單領一個也可以。由您選擇吧！」於是讓二奴出來。一個從東廊下走出來，儀表容貌和悅可親；一個從西廊下走出來，憤氣勃然，怒目而立。李靖心裡想：「我是一個打獵的，不怕斗猛之事。現在只領一奴，要是領那個笑臉的，人家就會以為我膽小。」於是他說：「兩個都領卻不敢，夫人既然相贈，我就領這個生氣的吧。」夫人笑著說：「您的欲求也就這樣了。」於是就作揖與他告別。那小奴也跟著他走出來。出門才幾步，回頭看宅舍全無。又扭頭去問小奴，小奴也不見了。他只好獨自尋路而歸。等到天明，望一眼那個小村，汪然一片大水。大樹只露出樹梢，不再有人。這以後，李靖居然當了大官，指揮軍隊平定了賊寇之難，立下了蓋世的大功。但是他始終沒達到相位。只怕是沒領到那小奴的原因吧？人們都說「關東出相，關西出將」，難道那二奴一個從東廊出一個從西廊出是暗喻將相？之所以叫做奴，也是人位在下的象徵，假如把兩個小奴都領走，那就將既做將又做相了。