卷第四百六十八 水族五
（水族為人）
子路 長水縣 姑蘇男子 永康人 王素 費長房 張福 丁初 謝非 顧保宗 武昌民 寡婦嚴 尹兒 廣陵王女 楊丑奴 謝宗
子 路
孔子厄於陳，絃歌於館中。夜有一人，長九尺餘，皂衣高冠，吒聲動左右。子路引出，與戰於庭，僕之（之原作一。據明抄本改。）於地。（「地」原作「池」，據明抄本改。）乃是大鯷魚也，長九尺餘。孔子歎曰：「此物也，何為來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絕糧，從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，神皆能為妖怪，故謂之五酉。五行之方，皆有其物，酉者老也，故物老則為怪矣。殺之則已，夫何患焉？」（出《搜神記》）
孔子在陳國受困，在旅店裡彈琴唱歌。夜裡有一個人，身高九尺多，穿黑色衣服，戴著高高的帽子，呼喊聲驚動了附近的人。子路把那人引到外面，與他在庭院裡搏鬥，把那人打倒在地上，竟然是一條大鯷魚，長九尺多。孔子歎息說：「這個東西，為什麼到這裡來呢？我聽說，動物太古老了，各種精靈就會依附在它身上。我們運氣衰落，是它這次到來的原因。難道是因為我遇到麻煩，沒有飯吃，跟著我的人也得病的原因嗎？六畜一類東西，以及龜蛇魚鱉草木之類，它們的精氣都能興妖作怪，所以叫他們五酉。五行之類，都有這些東西。酉，就是老的意思，所以物太古老就變成精怪了，殺了它們就沒有事了，有什麼可怕的呢？」
長水縣
秦時，長水縣有童謠曰：「城門當有血，則陷沒為湖。」有老嫗聞之，憂懼，旦旦往窺焉。門衛欲縛之，嫗言其故。嫗去後，門衛殺犬，以血塗門。嫗又往，見血走去，不敢顧。忽有大水，長欲沒縣。主簿何干入白令，令見干曰：「何忽作魚？」干曰：「明府亦作魚矣！」遂淪陷為谷。（出《神鬼傳》）
秦朝的時候，長水縣有童謠說：「城門要是有血，城就會陷沒變成湖泊。」有個老婦人聽見了童謠，非常害怕，天天去城門查看。守城門的人想把老婦人抓起來，老婦人說了來城門的原因。老婦人離開後，守城門的人殺了一條狗，把狗血塗到城門上。老婦人又去查看，看見城門上的血就逃離了縣城，不敢回頭。這時忽然出現了大水，水漸漸增長幾乎要淹沒縣城，主簿何干進去說給縣令聽，縣令看見了何干說：「你為什麼忽然變成了魚？」何干說：「你也變成魚了。」於是縣城淪陷成為深溝湖泊。
姑蘇男子
後漢時，姑蘇有男子，衣白衣，冠幘，容貌甚偉，身長七尺，眉目疏朗。從者六七人，遍歷人家，姦通婦女，晝夜不畏於人。人欲掩捕，即有風雨，雖守郡有兵，亦不敢制。苟犯之者，無不被害。月餘，術人趙杲在趙，聞吳患，泛舟遽來。杲適下舟步至姑蘇北堤上，遙望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰：「此吳人所患者也。」時會稽守送台使，遇，亦避之於館，杲因謁焉。守素知杲有術，甚喜。杲謂郡守曰：「君不欲見乎？」因請水燒香，長嘯數聲，天風欻至，聞空中數十人響應，杲擲手中符，符去如風。頃刻，見此妖如有人持至者，甚惶懼，杲謂曰：「何敢幻惑不畏？」乃按劍曰：「誅之。」便有旋風擁出。杲謂守曰：「可視之矣，使未出門，已報去此百步，有大白蛟，長三丈，斷首於路旁，余六七者，皆身首異處，亦黿鼉之類也。左右觀者萬餘人，咸稱自此無患矣。（出《三吳記》）
後漢時，姑蘇有個男子，身穿白衣服，頭帶包頭巾，容貌英俊，身高七尺，眉目舒展，跟從的人有六七個。他們走遍住戶的家裡，姦污婦女，不論白天還是黑夜，一點也不害怕人。有人想要去捕捉他們，就會遭到颳風下雨的阻礙。即使城鎮有駐守的軍隊，也不敢去對付他們，冒犯他們的人，沒有不被害死的。一個多月後，有個叫趙杲的術士在趙地，聽說了吳地的災禍，趕快坐船趕到姑蘇。趙杲剛剛下船走到始蘇城北的堤壩上，遠遠地看到了這妖怪。只看見路上的行人向左右奔逃，找不到躲避的場所。趙杲說：「這就是給姑蘇人帶來災禍的妖怪呀！」當時，會稽的郡守為台使送行，遇見了妖怪，也到旅館裡躲避。趙杲因而去拜見郡守，郡守早就聽說趙杲會法術，見了他很高興。趙杲對郡守說：「你不想看一看嗎？」於是要來淨水，燒上香，長嘯幾聲。天上突然刮來風，聽見空中有幾十個人在響應。趙杲扔出手中的符咒，符像風一樣地飛走了。不一會，就看見這個妖怪像是被人押送似地來到面前，樣子非常驚慌恐懼。趙杲說：「你膽敢變幻形象迷惑世人而不怕懲罰！」又握著劍說：「殺了他！」於是就有旋風出現，趙杲對郡守說：「可以去看一看了。」派出的人還沒等走出門去，已經有人進來報告說離這裡一百步的地方，有條大白蛟，長有三丈，在路旁被砍下了頭。還有六七個怪物也都身首異處，都是黿鼉一類的動物。有一萬多人圍在四周觀看，都說從此沒有災禍了。
永康人
吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：「游不良時，為君所得。」人甚怪之，載出，欲上吳王。夜泊越裡，纜舡於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶？」龜曰：「我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我。」樹曰：「諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？」龜曰：「子明無多辭，禍將及爾。」樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：「然以老桑方熟。」獻之人仍說龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也。（出《異苑》）
吳國孫權執政的時候，有個永康人進山遇到一隻大龜，就去追趕。龜便說道：「出遊沒遇到好時候，竟被你捉住。」永唐人覺得很奇怪，把龜帶出山去，準備獻給吳王孫權。夜裡停泊在越裡，把船拴在一棵大桑樹上。半夜時，大桑樹招呼龜說：「元緒，你很辛苦吧，什麼事把你弄成這個樣子？」龜說：「我被捉住了，將要把我煮了做肉湯吃。即使砍光了南山上所有樹木當柴燒，也不能煮死我。」樹說：「諸葛元遜見識廣博，必定會使你受苦。如果他命令尋找我們這一種類的樹當柴燒，你又能有什麼辦法呢？」龜說：「子明你不要多說話，不然災禍就將加到你的身上。」樹就靜靜地不再說話了。到了京城之後，孫權下令煮鱉，燒了幾百車的木柴，龜說話還像以前一樣。諸葛恪說：「應該用老桑樹燒火才能煮熟。」獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。孫權立刻派人去砍伐桑樹，用來煮龜立刻就煮熟了。現在人們煮龜仍大多使用桑樹作燒柴。老百姓因此把龜叫作「元緒」。
王 素
吳少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣百姓王素，有室女，年十四，美貌，鄰里少年求娶者頗眾，父母惜而不嫁。嘗一日，有少年，姿貌玉潔，年二十餘，自稱江郎，願婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云：「居會稽。」後數日，領三四婦人，或老或少者，及二少年，俱至家。（「家」字原闕，據明抄本補。）因持資財以為聘，遂成婚媾。已而經年，其女有孕，至十二月，生下一物如絹囊，大如升，在地不動。母甚怪異，以刀割之，悉白魚子。素因問江郎：「所生皆魚子，不知何故？」素亦未悟，江郎曰：「我所不幸，故產此異物。」其母心獨疑江郎非人，因以告素。素密令家人，候江郎解衣就寢，收其所著衣視之，皆有鱗甲之狀。素見之大駭，命以巨石鎮之，及曉，聞江郎求衣服不得，異常詬罵。尋聞有物偃踣，聲震於外，家人急開戶視之，見床下有白魚，長六七尺，未死，在地撥剌。素砍斷之，投江中，女後別嫁。（出《三吳記》）
吳國少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣的百姓王素，有個十四歲的未出嫁的姑娘，容貌美麗。鄰居鄉里的少年來求婚的人很多，父母因愛惜姑娘都沒有同意。有一天，來了一個少年，姿態容貌象美玉一樣，年齡二十多歲，自稱是江郎，願意和王素的女兒結婚。姑娘的父母喜愛江郎的容貌，就答應將女兒許配給他，詢問江郎的家族，江郎說：「住在會稽。」過了幾天，江郎領了三四個婦女，有的年老有的年輕，還有兩個少年，來到王素家，拿來錢財做為聘禮，於是兩個人結了婚。過了一年，王素的女兒有了身孕，到了十二月份，生一個東西像個絹布做的口袋，大小有一升那麼大，在地下一動不動。母親覺得很奇怪，用刀割開它，全是白魚的魚子。王素因而問江郎：「所生的全是魚子，不知是什麼緣故？」至此還沒有醒悟。江郎說：「這是我的不幸，所以才生下這種奇特的東西。」只有姑娘的母親心裡懷疑江郎不是人，並把想法告訴了王素。王素暗中派家中僕人，等江郎脫衣服睡覺時，將他的衣服取來觀看，衣服上全都有鱗甲的痕跡。王素看了很害怕，命人用大石頭壓住衣服。等到天亮就聽見江郎因為找不到衣服，異乎尋常地在大聲咒罵，不久又聽見有東西跌落，震動的聲音傳到外面。家中僕人急忙打開門看，只見床下有條白魚，六七尺長，還沒死，在地上亂跳。王素用刀砍斷了白魚，扔到江裡。女兒後來又另外嫁了人。
費長房
汝南有妖，常作太守服，詣府門椎鼓，郡患之。及費長房來，知是魅，乃呵之。即解衣冠叩頭，乞自改，變為老鱉，大如車輪。長房令復就太守服，作一札，敕葛陂君，叩頭流涕，持札去。視之，以札立陂邊，以頸繞之而死。（出《列異傳》）
汝南出現一個妖精，常常穿著太守的服裝，到府門前打鼓，州郡的人們都很憂慮。等到費長房來做郡守，知道是妖魅在作怪，就呵斥妖怪。妖怪脫下衣帽叩頭，請求讓自己改正錯誤，接著變成了一隻老鱉，大小象車輪一樣。費長房讓它再穿上太守的服裝，寫了一封信，讓它帶給葛陂湖的神君。老鱉一邊叩頭，一邊哭泣，拿著信走了。再看它時，它把信立在葛陂湖的邊上，用脖子繞著信死了。
張 福
鄱陽人張福，舡行還，野水邊忽見一女子，甚有容色，自乘小舟。福曰：「汝何姓？作此輕行，無笠雨駛，可入見就避雨。」因共相調，遂入就福寢。以所乘小舟，系福舡邊。三更許，雨晴明月，福視婦人，乃一大鼉，欲執之，遽走入水。向小舟，乃是一槎段，長丈餘。（出《搜神記》）
鄱陽人張福，乘船回家，在野外的水邊上忽然看見一個女子，容貌非常好看，獨自駕著一條小船。張福說：「你姓什麼，為什麼乘此輕舟，不戴斗笠冒雨行駛？可以到我船上來避雨。」因而相互調笑，那女子就走過船去同張福睡在一起，所乘坐的小船就拴在張福的船邊上。三更天的時候，雨散天晴明月高照，張福看那個婦女，竟是一隻大鼉。張福想捆它，它急忙地走進水去。先前的小船，只是一塊船板，長一丈多，
丁 初
吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初，天每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮間，顧後有小婦人，上下青衣，戴青傘。追後呼：「初掾待我！」初時悵然，意欲留伺之，復疑本不見此，今忽有婦人冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾行，顧見婦人，追之亦速。初因急走，去之轉遠。顧視婦人，乃自投陂中，汜然作聲，衣蓋飛散。視是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數媚年少者也。（出《搜神記》）
吳郡的無錫有個上湖大堤，管理湖堤的丁初，每當大雨時，就出來察看湖堤。春天雨多，丁初走在水塘邊上，天快黑的時候，回頭看見身後有個小婦人，上身下身都穿著青色衣裙，拿著一把綠色的雨傘，在後面邊追邊喊：「丁初等我一會！」丁初有些猶豫，想停下腳步等候她。隨即意識到從來不曾見過她，現在忽然出現一個婦女冒著陰雨走路，恐怕一定是鬼怪。丁初便飛快地往前走，回頭看那個小婦人，追趕得更快了。丁初因而加快快走，距離小婦人越來越遠。回頭再看那個小婦人，竟自己跳進水裡，發出嘩嘩的聲音，衣服全都飛散開。一看是只很大的灰白色的水獺，衣服和傘全是荷葉。這個水獺變成人的模樣，曾多次迷惑年輕人。
謝 非
道士丹陽謝非往石城冶買釜還，日暮，不及家。山中有廟，捨於溪水上，入中宿，大聲語曰：「吾是天帝使者，停此宿。」猶畏人劫奪其金，意苦搔搔不安。夜二更中，有來至廟門者，呼曰：「何銅。」銅應諾。「廟中有人氣是誰？」銅云：「有人言是天帝使者，少頃便還。」須臾，又有來者，呼銅，問之如前，銅答如故，復歎息而去。非驚擾不得眠，遂起。呼銅問之：「先來者是誰？」銅答言：「是水邊穴中白鼉。」「汝是何等物？」「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之。天明便告居人，言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費酒肉祀之。急具鍤來，共往伐之。」諸人亦頗疑之，於是並會伐掘，皆殺之，遂壞廟絕祀。自後安靜。（出《搜神記》）
道士丹陽人謝非到石城去買了一口鍋往回走，天黑了，還沒到家。山上有座廟，廟建築在溪水上面。他就準備進廟裡去住宿，大聲地說道：「我是天帝的使者到這裡住宿。」又害怕別人來搶劫他的錢，心裡頭始終搔動不安。到了夜裡二更天的時候，有人來到廟前，喊道：「何銅。」何銅回答了對方。那人又問：「廟裡有生人氣是誰？」何銅說：「有個人說自己是天帝的使者。不久就離開。」不一會，又有人來，呼喚何銅，問何銅的話象先前一樣，何銅也像先前一樣地回答，問完就又歎著氣走開了。謝非受到驚擾沒能睡覺，就起身。招呼何銅並問它話說：「先來的是誰？」何銅回答說是水邊洞裡的白鼉。又問何銅，你是什麼東西，說是廟北山巖上的烏龜。謝非全都暗暗地記了下來。天亮後，就告訴附近的居民，說這個廟裡沒有神靈，只是些龜和鼉一類動物，不要白白地浪費酒肉祭祀它們了。趕快去拿來鍬鏟，一起去討伐妖孽。人們也早就有所懷疑了，因此合力挖出了龜和鼉，並將其全都殺死。然後毀壞了廟宇，斷絕了祭祀。從此後就安靜無事了。
顧保宗
顧保宗字世嗣，江夏人也，每釣魚江中。嘗夏夜於草堂臨月未臥，忽有一人鬚髮皓然，自稱為翁，有如漁父，直至堂下，乃揖保宗，便箕踞而坐，唯哭而已。保宗曰：「翁何至？」不語，良久謂保宗曰：「陸行甚困，言不得速。」保宗曰：「翁適何至？今何往？」答曰：「來自江州，復歸江夏。」言訖又哭。保宗曰：「翁非異人乎？」答曰：「我實非人，以君閒退，故來相話。」保宗曰：「野人漁釣，用釋勞生，何閒退之有？」答曰：「世方兵亂，閒退何詞？」保宗曰：「今世清平，亂當何有？」答曰：「君不見桓玄之志也？」保宗因問：「若是有兵，可言歲月否？」翁曰：「今不是隆安五年耶？」保宗曰：「是。」又屈指復哭，謂宗曰：「後年易號。復一歲，桓玄盜國，盜國未幾，為卯金所敗。」保宗曰：「卯金為誰？」答曰：「君當後識耳。」言罷，復謂保宗曰：「不及二十稔，當見大命變革。」保宗曰：「翁遠至，何所食？」答曰：「請君常食。」保宗因命食飼（「食飼」原作「筆記」，據明抄本改。）之。翁食訖，謂保宗曰：「今夕奉使，須向前江，來日平旦，幸願觀之。」又曰：「百里之中，獨我偏異，故驗災祥，我等是也。」宗曰：「未審此言，何以驗之？」答曰：「兵甲之兆也。」言訖乃出。保宗送之於戶外，乃訣去。及曉，宗遂臨江觀之，聞水風漸急，魚皆出浪，極目不知其數。觀者相傳，首尾百餘里，其中有大白魚，長百餘丈，驤首四望，移時乃沒。是歲隆安五年六月十六曰也。保宗大異之。後二歲，改隆安七年為元興，元興二年，十一月壬午，桓玄果篡位。三年二月，建武將軍劉裕起義兵滅桓玄，復晉安帝位。後十七年，劉裕受晉禪。一如魚之所言。（出《九江記》）
顧保宗的字叫世嗣，是江夏人，常常到江邊釣魚。在一個夏天的夜晚，他獨自一人在草屋前對月未眠。忽然有一個頭髮鬍子全都白了，很像個老漁夫的老頭來到台階下。他自稱老翁，向顧保宗作了一個揖，然後，就盤腿坐下，只是一個勁地哭。顧保宗說：「老翁是從那裡來的？」老翁不說話，過了很久才對顧保宗說：「在陸地上行走非常勞累，不請便來與你講話。」顧保宗說：「老翁剛才從哪裡來？現在要到哪裡去？」回答說：「從江州來，再回江夏。」說完了又哭起來。顧保宗說：「老翁莫非不是人類嗎？」回答說：「我真的不是人類，因為你在家裡閒呆著，所以來與你說話。」顧保宗說：「山野之人打漁釣魚，來安排辛苦地生計，為什麼說是在家裡閒呆著呢？」回答說：「世上就要發生變亂，在家閒呆著有什麼不好。」顧保宗說：「現在世上安定太平，怎麼會有變亂呢？」回答說：「你不知道桓玄的野心。」顧保宗接著問：「如果真有兵變，能說出發生的年月嗎？」老翁說：「如今不是隆安五年嗎？」顧保宗說：「是」。老翁又彎著指頭一邊計算一邊哭，對顧保宗說：「後年就會改變年號，再過一年，桓玄篡位，篡位不久，被卯金打敗」。顧保宗說：「卯金是誰？」回答說：「你以後會知道的」。然後，又對顧保宗說：「不出二十年的時間，就能看見改朝換代。」顧保宗說：「老翁從遠處來，吃點什麼嗎？」回答說：「請拿些你的家常便飯。」顧保宗於是讓人給老翁東西吃。老翁吃完飯，對顧保宗說：「我今天奉了使命，要到前江去，明天天一亮，請你到江邊去看一看。」又說：「一百里之內，只有我很特殊，所以能驗證災難和吉祥，就是我們這一類呀。」顧保宗說：「不理解你說的話，怎麼驗證呢？」回答說：「是戰爭的預兆。」說完就出門去了，顧保宗把老翁送到大門外，老翁離開。等到天亮，顧保宗就到江邊去觀看，只見水和風漸漸地大起來，魚全都跳出波浪，放眼望去，不知道究竟有多少魚。觀看的人互相傳說，魚群從頭到尾，有一百多里長，其中有條大白魚，長一百多丈，抬起頭來，四面張望，過了一段時間，才沉入水中。這一年是隆安第五年六月十六，顧保宗對此特別驚奇。後來又過了兩年，改隆安第七年為元興第一年，元興第二年的十一月壬午日，恆玄果然篡了位。元興第三年的二月，建武將軍劉裕帶領正義的軍隊消滅了桓玄，恢復了晉安帝的皇位。又過了十七年，劉裕接受了晉朝皇帝的禪讓，一切都像大白魚說的那樣。
武昌民
宋高帝永初中，張春為武昌太守，時有人嫁女，未及升車，女忽然失怪，出外毆擊人，仍云：「己不樂嫁。」巫云：「是邪魅。」將女至江際，遂擊鼓，以術咒療。翌日，有一青蛇來到坐所，即以大釘釘頭。至日中，復見大龜從江來，伏於巫前，巫以朱書龜背作符，遣入江。至暮，有大白鼉從江出，乍沉乍浮，龜隨後催逼。鼉自分死，冒來，先入幔（「幔」原作「帽」，據明抄本改。）與女辭訣，慟哭云：「失其同好。」於是漸差。或問魅者歸於一物，今安得有三？巫云：「蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對。」所獲三物，悉殺之。（出《廣古今五行記》）
宋高帝永初年間，張春任武昌太守。當時有人嫁女，沒等上車，那女子忽然失去常態，跑到門外去打人，還說：「我自己不願意嫁人。」巫師說：「這是妖邪作怪迷惑人。」然後扶那女子到江邊，讓人打鼓，巫師用法術和咒語給女子治病。第二天，有一條青蛇來到巫師坐著的地方，巫師就用大釘子釘住蛇頭。到了中午，又看見一隻大龜從江裡爬上來，伏在巫師的面前。巫師用硃砂在龜背上畫符，讓龜回到江裡。到了晚上，有只大白鼉從江裡冒出來，一會沉下水裡，一會又浮上水面，龜隨在後面催逼著白鼉。鼉自己料定一定會死，冒死而來，先進到幔帳裡與那女子說話訣別，痛哭著說：「我失去了好夥伴。」過後那女子的病漸漸地好了。有的人問，迷惑人的本來是一個東西，現在怎麼會有三個呢？巫師說：「蛇是通消息的，烏龜是媒人，鼉就是女子的相好的。」捉住的三樣東西，全都殺了。
寡婦嚴
建康大夏營寡婦嚴，宋元嘉初，有人稱華督與嚴結好。街卒夜見一丈夫行造護軍府，府在建陽門內。街卒呵問，答云：「我華督還府。」逕沿西牆欲入，街卒以其犯夜，邀擊之，乃變為鼉，察其所出入處，甚瑩滑，通府中池。池先有鼉窟，歲久因能為魅，殺之遂絕。（出《異苑》）
建康的大夏營有個嚴寡婦，劉宋元嘉初年，有人說華督與嚴寡婦相好。巡邏的士兵晚上看見一個男子走到護軍府，護軍府在建陽門裡。巡邏的士兵呵斥詢問，回答說：「我是華督要回府裡去。」說著就沿著西牆準備進入府裡，巡邏的士兵因為他違背了夜裡禁止通行的命令，就叫來人捉拿，那男子竟變成鼉。觀察它出入的地方，非常瑩潔光滑，一直通到府中的水池。水池裡先前有個鼉洞，年代久遠因而能夠成為妖孽，殺了它以後妖孽就沒有了。
尹 兒
安城民尹兒，宋元嘉中，父暫出，令守舍。忽見一人，年可二十，騎馬張斗傘，從者四人，衣並黃色，從東方來，於門呼尹兒，求暫寄息。因入捨中庭下，坐胡床，一人捉傘覆之。尹兒看其衣悉無縫，五色斕斑，似鱗甲而非毛也。有頃，雨將至，此人上馬去，顧語尹兒曰：「明當更來。」乃西行，躡虛而升。須臾，雲氣四合，白晝為之晦螟。明日，大水暴至，川谷沸湧，丘壑淼漫。將淹尹捨，忽見大魚，長三丈餘，盤屈當水沖，尹族乃免漂蕩之患。（出《廣古今五行記》）
安城的百姓尹兒，劉宋元嘉年間，父親暫時出門，讓尹兒守門。忽然有一個人，年齡大約二十歲，騎著馬打著一把傘，四個人跟從著，衣服全是黃色，從東方走過來。這個人在門口招呼尹兒，要求暫且到他家休息，接著就進屋去，坐在椅子上，一個人拿著傘遮住他。尹兒看他們的衣服全都沒有縫線，五彩斑斕，像鱗甲而不是皮毛。不一會，快要下雨了。那個人騎上馬去，回頭對尹兒說：「明天我會再來。」然後向西走去，踩著虛空升上天去。不一會兒，烏雲從四面合攏過來，白天變得昏暗起來。第二天，大水暴漲，河流山谷全都奔湧著洪水，山丘溝壑被大水漫平，眼看快要淹沒尹兒家的房子了。忽然看見一條魚，長三丈多，盤屈著擋在水頭上，尹兒一家才免除了水淹的災禍。
廣陵王女
沙門竺僧瑤得神咒，尤能治邪。廣陵王家女病邪，瑤治之。入門，瞑目罵云：「老魅不念守道而干犯人！」女乃大哭云：「人殺我夫！」魅在其側曰：「吾命盡於今！」因虛欷，又曰：「此神不可與事。」乃成老鼉，走出庭中，瑤令僕殺之也。（出《志怪》）
有個叫瑤的天竺和尚學會了神妙的咒術，尤其善於卻除邪病。廣陵王家的女兒得了邪病，瑤去為她醫治，一進門就閉著眼睛罵道：「你這個老妖精不遵守修道的規矩卻來傷害人。」那個女孩大哭著說：「有人要殺我的丈夫。」那個妖魅站在她的旁邊說：「我的性命今天就到頭了。」接著哭泣著說：「不能和這個神靈打交道。」說完就變成老鼉，走出屋子來到庭院，瑤讓僕人去將它殺了。
楊丑奴
河南楊丑奴常詣章安湖拔蒲，將暝，見一女子，衣裳不甚鮮潔，而容貌美，乘船載菜，前就丑奴。家湖側，逼暮不得返，便（「便」字原空缺，據明抄本補。）停舟寄住。借食器以食，盤中有干魚生菜。食畢，因戲笑，丑奴歌嘲之，女答曰：「家在西湖側，日暮陽光頹。托蔭遇良主，不覺寬中懷。」俄滅火共寢，覺有臊氣，又手指甚短，乃疑是魅。此物知人意，遽出戶，變為獺，逕走入水。（出《甄異志》）
河南的楊丑奴常常到章安湖邊拔蒲草，天快黑了，他看見一個女子，衣服不太鮮艷，可是容貌很美。這女子坐著船，船上載著蓴菜，上前靠近楊丑奴。她說自己的家在湖的另一側，天黑了一時回不了家，想停船借住一宿。她借楊丑奴的食器吃飯，盤子裡有干魚和生菜。吃完飯，兩個人說笑起來，楊丑奴唱歌嘲諷她，女子回答說：「家住西湖邊，日暮天色晚。寄宿遇好人，心中很寬慰。」不一會兩人吹滅了燈火一塊睡覺，楊丑奴覺得有一股子臊氣，又因為她的手指很短，便懷疑女子是妖魅。這個東西察覺人的心思，急忙走出門去，變成水獺，一直走到水裡去了。
謝 宗
會稽王國吏謝宗赴假，經吳皋橋，同船人至市，宗獨在船。有一女子，姿性婉娩，來詣船，因相為戲。女即留宿歡宴，乃求寄載，宗許之。自爾船人夕夕聞言笑。後逾年，往來彌數。同房密伺，不見有人，知是妖魅，遂共掩被。良久，得一物，大如枕。須臾，又獲二物，並小如拳，視之，乃是三龜。宗悲思，數日方悟，向說如是云：「此女子一歲生二男，大者名道愍，小者名道興。」宗又云：「此女子及二兒，初被索之時大怖，形並縮小，謂宗曰：『可取我枕投之。』」時族叔道明為郎中令，籠三龜示之。（出《志怪》）
會稽王的官吏謝宗回家渡假，路上經過吳皋橋，同船的人到市上去玩，只有謝宗一人呆在船上。有個女子，性情柔順，來到船上，於是兩個人互相說笑話，那女人就留下來住宿並在一起快樂地吃飯。隨後那女子又要求住在船上，謝宗答應了她。從此船上的人天天晚上聽到他們兩個人的說笑聲。後來過一年。兩人來往的次數更加頻繁。有一次同一個屋子裡的人暗中察看，沒看見有人，知道遇上了妖邪，便一起按住了。很久之後，被子裡有一個東西，大小象枕頭，不一會，又得到兩個東西，大小都像拳頭，一看竟是三隻烏龜。謝宗悲哀地思考著，幾天後才明白過來，向大家說明了經過。這個女子一年生了兩兒子，大兒子名字叫道愍，小兒子名字叫道興。謝宗又說：「這個女人以及兩個兒子，剛被捆住時很害怕，身形一塊縮小了。」她對謝宗說：「可以取來我的枕頭扔到水裡。」這時同宗的叔叔作郎中令的道明用籠子裝著三隻龜給謝宗看。