卷第四百九十六 雜錄四
趙存 嚴震 盧杞 韋皋 陸暢 馬暢 吳湊 袁參 李勉 於公異 邢君牙 張造 呂元膺 李章武 元稹 於頔 薛尚衍
趙 存
馮翊之東窟谷，有隱士趙存者，元和十四年，壽逾九十。服精術之藥，體甚輕健。自云：父諱君乘，亦享遐壽。嘗事兗公陸象先，言兗公之量，固非凡可以測度。兗公崇信內典，弟景融竊非曰：「家兄溺此教，何利乎？」象先曰：「若果無冥道津梁，百歲之後，吾固當與汝等。萬一有罪福，吾則分數勝汝。」及為馮翊太守，參軍等多名族子弟，以象先性仁厚，於是與府僚共約戲賭。一人曰：「我能旋笏於廳前，硬努眼眶，衡揖使君，唱喏而出，可乎？」眾皆曰：「誠如是，甘輸酒食一席。」其人便為之，像先視之如不見。又一參軍曰：「爾所為全易，吾能於使君廳前，墨塗其面，著碧衫子，作神舞一曲，慢趨而出。」群僚皆曰：「不可，誠敢如此，吾輩當斂俸錢五千，為所輸之費。」其二參軍便為之，像先亦如不見。皆賽所賭，以為戲笑。其第三參軍又曰：「爾之所為絕易，吾能於使君廳前，作女人梳妝，學新嫁女拜舅姑四拜，則如之何？」眾曰：「如此不可，仁者一怒，必遭叱辱。倘敢為之，吾輩願出俸錢十千，充所輸之費。」其第三參軍，遂施粉黛，高髻笄釵，女人衣，疾入，深拜四拜。像先又不以為怪。景融大怒曰：「家兄為三輔刺史，今乃成天下笑具。」象先徐語景融曰：「是渠參軍兒等笑具，我豈為笑哉？」初、房琯嘗尉馮翊，像先下孔目官黨芬，於廣衢相遇，避馬遲，琯拽芬下，決脊數十下。芬訴之，像先曰：「汝何處人？」芬曰：「馮翊人。」又問：「房琯何處官人？」芬曰：「馮翊尉。」象先曰：「馮翊尉決馮翊百姓，告我何也？」琯又入見，訴其事，請去官。像先曰：「如黨芬所犯，打亦得，不打亦得；官人打（「打」原作「官」，據明抄本改）了，去亦得，不去亦得。」後數年，琯為弘農湖城令，移攝閔鄉。值象先自江東徵入，次閔鄉，日中遇琯，留迨至昏黑，琯不敢言。忽謂琯曰：「攜衾綢來，可以霄（「霄」原作「賓」，據明抄本改）話。」琯從之，竟不交一言。到闕日，薦琯為監察御史。景觸又曰：「比年房琯在馮翊，兄全不知之。今別四五年，因途次會，不交一詞。到闕薦為監察御史，何哉？」公曰：「汝不自解。房琯為人，百事不欠，只欠不言。今則不言矣，是以為用之。」班行間大伏其量矣。（出「乾鐉子」）
在馮翊的東窟谷，有個叫趙存的隱士，元和十四年時，已年過九十。服用黃精白朮，身體特別輕捷矯健。自稱父親名叫君乘，也是高壽，曾經事奉兗公陸象先。說兗公的度量，絕對不是尋常人可以推測度量的。兗公尊崇信任佛經，他的弟弟景融曾私下責備道：「哥哥您沉湎於佛教，有什麼益處呢？」陸象先說：「如果真的沒有通往冥府的橋樑，死了之後，我和你當然是相同的。萬一有罪福之分，我就理所當然要超過你。」等到陸象先做了馮翊太守，手下的參軍等人大多是貴族子弟，因為象先性情仁慈厚道，他們就和幕僚們共同約定打賭玩。有一人說：「我能在大廳前旋轉笏板，瞪著眼睛，揚眉舉目給使君做揖，叉手行禮，呼叫著出去，信不信？」眾人都說：「你真敢這麼辦，我們甘願賠一桌酒席。」那人便照著自己說的做了。陸象先如同沒看見。又一個參軍說：「你所做的很容易。我能在使君的辦公廳前，塗黑面孔，穿綠布衣服，扮作神跳舞，然後慢慢地走出去。」大家都說：「不能。你果然敢這樣，我們聚集俸祿五千錢，作為賭注。」第二個參軍又照樣做了，陸象先仍然像沒看見。大家都打賭比賽，作為玩笑。第三個參軍又說：「你們做的都太容易了，我能在使君辦公廳前，學女人梳妝，學新嫁娘拜公婆四拜，又怎麼樣呢？」 眾人都說：「這樣可不行，惹正派人生氣，會遭到叱責辱罵的。如果你敢這麼做，我們甘願拿出俸祿十千錢，充當輸掉的費用。」這第三個參軍就施粉描眉，挽髮髻插金釵，穿上女人服裝，細步進入大廳，深拜四拜。陸象先還是不以為怪。景融生氣地說：「哥哥身為三輔刺史，現在成了天下的笑具。」陸象先慢悠悠地對景融說：「是那些青年參軍等於笑具，我怎麼成了笑具呢？」當初，房琯曾做馮翊尉，陸象先手下的孔目官黨芬，和他在大街上相遇，黨芬沒來得及迴避，被房琯拽下馬來，脊背上挨了幾十板子。黨芬告訴陸象先，陸象先說：「你是哪裡人？」黨芬說：「馮翊人。」又問：「房琯是哪裡的官兒？」黨芬答：「他是馮翊尉。」陸象先說：「馮翊尉打馮翊百姓，告訴我幹什麼呢？」房琯來見陸象先，也講了那件事，請求解去官職。陸像先說：「像黨芬所犯的過錯，打也使得，不打也使得；當官的打了，解去官職可以，不解去官職也可以。」過了幾年，房琯做了弘農湖城令，改為代管閔鄉，趕上陸象先從長江以東調往京城，途中駐在閔鄉。一天中午遇到房琯，一直停留到昏黑，房琯沒敢說話。陸象先不經意地對房琯說：「帶衾被來，晚上好談一談。」房琯這麼做了，竟然沒說一句話。到了京城的時候，陸象先推薦房琯當監察御史。景融又問：「那些年房琯在馮翊，哥哥一點不知遇他，如今分別四五年，因旅途暫住而相遇，沒談一句話，到了京城卻推薦他做監察御史，為什麼呢？」陸象先說：「你不明白，房琯的為人，各種事都沒什麼缺欠，只是欠缺不說話，現在他不說話了，因此擢用他。」同僚們非常佩服陸象先的度量。
嚴 震
嚴震鎮山南，有一人乞錢三百千，去就過傲（「傲」原作「活」，據明抄本改）。震召子公弼等問之，公弼曰：「此誠不可。旨輒如此，乃患風耳，大人不足應之。」震怒曰：「爾必墜吾門，只可勸吾力行善事，奈可勸吾吝惜金帛？且此人不辨，向吾乞三百千，的非凡也。」命左右准數與之。於是三川之士，歸心恐後，亦無造次過求者。（原缺出處，明抄本出《因話錄》。陳校本出《乾鐉子》）
嚴震鎮守山南。有一個人向他討要三百千錢。舉止傲慢。嚴震叫來兒子公弼等人問怎樣處理。公弼說：「這實在不行啊，總是這樣，就敗壞風俗了。您不值得答應他。」嚴震生氣地說：「你一定要毀掉我這門風。只能夠勸我多做好事，怎麼能夠勸我吝惜金錢呢？況且此人不申辯理由，就向我要三百千錢，確實不一般。」於是就命令手下人如數給他。因此三川有識之士，爭先恐後歸附嚴震，也沒有輕易過分要求的。
盧 杞
盧杞為相，令李揆入蕃。揆對德宗曰：「臣不憚遠，恐死於道路，不達君命。」帝惻然憫之，謂盧曰：「李揆莫老無？」杞曰：「和戎之使，且須諳練朝廷事，非揆不可。且使揆去，則君臣少於揆年者，不敢辭遠使矣。」揆既至蕃，蕃長曰：「聞唐家有第一人李揆，公是否？」揆曰：「非也，他那李揆，爭肯到此？」恐為拘留，以謾之也。揆門地（「地」字原缺，據明抄本補），第一，文學第一，官職第一。揆致仕歸東都，司徒杜佑罷淮海，入洛見之，言及第一之說。揆曰：「若道門戶，門戶有所自，承餘裕也；官職遭遇耳。今形骸凋悴，看即下世，一切為空，何第一之有？」（出《嘉話錄》）
盧杞做宰相時，讓李揆到吐蕃去。李揆對唐德宗說：「我不怕遠，只怕死在道上，不能完成皇上的使命。」唐德宗動了惻隱之心很可憐他，對盧杞說：「李揆不老嗎？」盧杞說：「同少數民族結盟的使者，必須熟悉朝廷事務，非李揆不行。況且派李揆去，那些比他年輕的大臣們，就不敢推辭到遠處去的差使了。」 李揆到了吐蕃，蕃長說：「聽說唐朝有個第一人李揆，您是不是？」李揆說：「不是，那個李揆，怎麼肯到這裡呢？」是害怕被拘禁扣留，因此欺騙蕃長。論門第，李揆第一；論文學，李揆第一；論官職，李揆第一。李揆辭官回到東都洛陽。司徒杜佑罷官回淮海，到洛陽拜見李揆，說起「第一」的事，李揆說：「若說門第，門第都是有來源的，可以由前代繼承下來；官職是一時的機遇罷了。我現在身體不好，眼看就要過世，一切都是空的，還有什麼第一呢？」
韋 皋
韋皋在西川，凡軍士將吏有婚嫁，則以熟錦衣給其夫氏，以銀泥衣給其女氏，各給錢一萬。死喪稱是，訓練稱是，內附者富贍之，遠遊者將迎之。極其賦斂，坐有餘力，以故軍府盛而黎甿重困。及晚年為月進，終致劉辟之亂，天下譏之。（出《國史補》）
韋皋在西川時，凡是軍士將吏有嫁娶的，就贈給男方熟錦衣，贈給女方銀泥衣，再各給一萬錢。辦喪事和訓練兵士也採取這種辦法。歸附的，待遇優厚；遠道而來的，將官出去迎接。極力地聚斂，坐在那裡就獲得豐足的財力，因此軍府滿倉而百姓困頓。到了晚年是按月徵稅，終於導致劉闢作亂，被天下人譏笑。
陸 暢
李白嘗為《蜀道難》歌曰：「蜀道難，難於上青天。」白以刺嚴武也。後陸暢復為《蜀道易》曰：「蜀道易，易於履平地。」暢佞韋皋也。初暢受知於皋，乃為《蜀道易》獻之。皋大喜，贈羅八百匹。及韋薨，朝廷欲繩其既往之事，複閱先所進兵器，刻「定秦」二字。不相與者，因欲構成罪名。暢上疏理之云：「臣在蜀日，見造所進兵器，『定秦』者匠名也。」由是得釋。（出《尚書故實》）
李白在《蜀道難》中寫道：「蜀道艱險，勝過上青天。」李白借此諷刺嚴武。後來陸暢寫了《蜀道易》，說「蜀道易，勝過走平地。」陸暢借此諂媚韋皋。當初陸暢受到韋皋的知遇，就寫下《蜀道易》獻給他。韋皋非常高興，贈給他八百匹羅錦。等到韋皋死了，朝廷想追究陸暢以往的事，又查到他先前所進的兵器上面刻著「定秦」二字，那些與陸暢關係不好的，想因此給他定罪。陸暢上奏疏辯解說：「我在蜀地時，看到製造那些進獻的兵器，知道『定秦』是個工匠的名字。」陸暢因此獲釋。
馬 暢
馬燧之子暢，以第中大杏饋竇文場，以進德宗。德宗未嘗見，頗怪之，令中使就封杏樹。暢懼進宅，廢為奉誠園，屋木皆拆入內。（出《國史補》）
馬燧的兒子馬暢，把家裡的大杏子贈給竇文場，而又進獻給了唐德宗。唐德宗沒見過這麼大的杏子，感到很奇怪，就命令中使立刻查封杏樹。馬暢害怕進入那宅院，就把宅子作廢改成奉誠園。屋木都拆下來放入內院。
吳 湊
德宗非時召拜吳湊為京兆尹，便令赴上。湊疾驅，諸客至府，已列筵矣。或問曰：「何速？」吏曰：「兩市日有禮席，舉鐺釜而取之。故三五百人饌，常可立辦。」（出《國史補》）
唐德宗破格下詔任命吳湊為京兆尹，命令他立即上任。吳湊策馬疾馳，與各賓客到達官府時，宴席已擺好。有人問：「怎麼這麼快？」小吏答道：「兩個市場每天都備有禮席，拿鍋去取就行，所以三五百人的飯，常常可以立即辦好。」
袁 參
袁參之破袁眺，擒其偽公卿數十人。州縣大具桎梏，謂必生致闕下。參曰：「此惡百姓，何足煩人？」乃遣笞臀逐之。（出《國史補》）
袁參打敗袁眺，捉到敵偽公卿幾十人。州縣衙門準備了大量腳鐐手銬，說一定要把他們活著送到京城。袁參說：「這些刁民，哪裡值得麻煩人。」就下令杖打屁股然後驅逐他們。
李 勉
故相李勉任江西觀察使時，部人有父病盅。乃為木偶人，置勉名位，瘞於其壟。或發以告勉，勉曰：「為父禳災，是亦可矜也，捨之。」或曰：「李勉失守梁城，亦宜貶黜。」議曰：「不然，當李希烈之怙亂，其鋒不可當，天方厚其罪而降之罰也。矧應變非長，援軍不至，又其時，關輔已俶擾矣，人心搖動矣。以文吏之才，當虎狼之隧，乃全師南奔，非量力者能乎？」（出《譚賓錄》）
已故宰相李勉任江西觀察使時，部隊裡有個人的父親神志惑亂，這個人就做了一個木偶人，寫上李勉的名字職位，埋到墳墓裡，被人看見告訴了李勉。李勉說：「替父消災，值得同情，放了他。」有人說：「李勉沒有守住梁城，應貶官罷黜。」議論說：「不應這樣。李希烈作亂之際，勢不可擋，上天正先增加他的罪而後再懲罰他。況且情況變化莫測，援兵不到，加上當時邊關京畿已開始動亂，人心開如動搖。用文官的才能，阻擋虎狼的行為，為保全軍隊向南開拔，不能正確估計自己力量的人能辦到嗎？」
於公異
李晟平朱泚之亂，德宗覽收城露布曰：「臣已肅清宮禁，祗謁寢園。鍾虡不移，廟貌如故。」上感涕失聲，左右六宮皆嗚咽。露布乃於公異之辭也。議者以朝廷捷書露布，無如此者。公異後為陸贄所忌，誣以家行不謹，賜《孝經》一卷，故坎坷而終。（出《國史補》）
李晟平定朱泚作亂。唐德宗看到收復城池的捷報上寫著：臣已經清除宮室之亂，恭敬地拜謁了陵園，那裡鍾虡未動，廟堂依舊。」皇上感動得失聲流淚，大臣后妃們也都哭了。這封奏書是於公異寫的。議論的人們認為，寫給朝廷的報捷書，沒有比得上這一份的。後來陸贄忌恨於公異，誣告他家風不嚴，皇帝就賜給他《孝經》一卷。於公異歷經坎坷而逝。
邢君牙
貞元初，邢君牙為隴右臨洮節度，進士劉師老、許堯佐往謁焉。二客方坐，一人儀形甚異，頭大足短，衣麻衣而入。都不待賓司引報，直入見君牙。拱手於額曰：「進士張汾不敢拜。」君牙從戎多年，殊不以為怪，乃揖汾坐（「坐」字原缺，據明抄本補），曾不顧堯佐（「佐」下原有「汾坐」二字，據明抄本刪）、師老。俄而有吏過桉，宴設司欠失錢物。君牙閱歷簿書，有五十餘千散落，為所由隱漏。君牙大怒，方令分折去處。汾乃拂衣而起曰：「且奉辭。」牙謝曰：「某適有（陳校本「有」作「以」）公事，略須決（「決」原作「次」，據陳校本改）遣，未（「未」原作「來」，據陳校本改）有所失於君子，不知遽告辭何也？」汾對曰：「汾在京之日，每聞京西有邢君牙上柱天，下柱地。今日於汾前，與設吏論牙三五十千錢。此漢爭中？」君牙甚怪，便放設吏，與汾相親。汾謂君牙曰：「某在京應舉，每年常用二千貫文，皆出往還。劍南韋二十三，徐州張（「張」字原空缺，據黃本補）十三，一日之內，客有數等，上至給捨，即須法味。中至補遺，即須煮雞豚（「雞豚」二字原空缺，據黃本補）或生或鱠。」既而指師老、堯佐云：「如舉子此公之徒，遠相訪，君僎胡而已，何不如此耶。」堯佐矍然。逡巡，二客告辭而退，君牙各贈五縑。張汾灑掃內廳安置，留連月餘，贈五百縑。汾卻至武功，堯佐方臥病在館，汾都不相揖。後二年及第，又不肯選，遂患腰腳疾。武元衡鎮西（「西」原作「四」，據陳校本改）川，哀其龍鍾，奏充安撫巡官，仍攝廣都縣令，一年而殂。（出《乾鐉子》）
貞元初年，邢君牙擔任隴右臨洮節度職務的時候，進士劉師老和許堯佐去拜見他。二位客人剛剛坐下，有一個儀表很奇特的人，頭大腳小，穿著粗布衣服走了進來。也不等侍從人員進去通報，一直進去會見邢君牙，把手拱起放在額前說：「進士張汾不敢行大禮。」邢君牙當了多年的軍人，一點也不認為奇怪，就回了禮請張汾坐下，竟不理睬許堯佐和劉師老。不一會兒有個官吏送來案卷，宴設司虧空丟失了錢和物。邢君牙查看帳冊，有五十多千錢沒有上帳，被經手的差役隱瞞脫漏了。君牙非常生氣，正要派人去查清楚錢的去向，張汾就拍拍衣服站起來說：「暫且告辭了。」邢君牙道歉說：「我恰好有點公事，需要略作處理，對你並沒有失禮的地方，不知道你急忙地告辭是為什麼呢？」 張汾回答說：「我在京城的時候，常常聽說京西有個邢君牙是個頂天立地的人物。今天在我的面前，和一個設吏談論自己的三五十千錢，這種男人怎能符合這樣的評價呢？」邢君牙覺得很奇怪，就打發走設吏，和張汾親近起來。張汾對邢君牙說：「我在京城參加考試的時候，每年常常花用二千貫錢，都花在與別人的往來上。劍南的韋二十三，徐州的張十三，一天的時間裡，客人有好幾等。上等的客人有給捨，就需要講究味道；中等的客人有補遣，就需要燉上雞肉和豬肉，還有的是生拌，有的是魚塊。」接著指著劉師老和許堯佐說：「像這一類參加考試的舉子，從遠方前來拜訪，就像骯髒的胡人而已。你為什麼不這麼對待呢？」許堯佐很驚訝。過了一會兒，兩個客人告辭走了，邢君牙每個人贈給五匹細絹。對張汾卻打掃乾淨內廳安排他住下，呆了一個多月，贈給五百匹細絹。張汾回到武功，許堯佐病倒在館舍的床上，張汾也不去看望。後來過了兩年考中了，又不願意當候選官員，於是得了腰和腳的疾病。武元衡鎮守西川的時候，可憐他年老行動不便，上奏朝廷讓他擔任安撫巡官，還兼任廣都縣縣令，一年以後就死了。
張 造
貞元中，度支欲取兩京道中槐樹為薪，更栽小樹。先下符牒華陰，華陰尉張造判牒曰：「召伯所憩，尚不翦除；先皇舊遊，豈宜斬伐？」乃止。（出《國史補》）
貞元年間。度支想砍掉兩京沿途的槐樹當燒柴，重新栽上小樹，先寫符牒給華陰尉，華陰尉張造批道：「召穆公休息的地方尚且不砍伐，先皇帝舊遊之地，怎麼能砍伐？」就停止了砍樹。
呂元膺
呂元膺為鄂岳團練，夜登城，女牆已鎖。守者曰：「軍法夜不可開。」乃告之曰：「中丞自登。」守者又曰：「夜中不辨是非，中丞亦不可。」元膺乃歸。及明，擢為大職。（出《國史補》）
呂元膺是鄂岳團練。一天夜裡想要登城，但城牆上的矮牆已經上鎖。守門人說：「軍法規定夜晚不能開門。」就告訴他說：「是中丞親自登城。」守門人又說：「夜晚看不清是，還是不是，中丞也不能登城。」元膺就回去了。天明，元膺就提升守門人任重要職務。
李章武
李章武學識好古，有名於時。唐太和末，敕僧尼試經若干紙，不通者，勒還俗。章武時為成都少尹，有山僧來謁云：「禪觀有年，未嘗唸經，今被追試，前業棄矣，願長者念之。」章武贈詩曰：「南宗向許通方便，何處心中更有經？好去苾芻雲水畔，何山松拍不青青？」主者免之。（出《本事詩》）
李章武博學多識喜好古文，在當時非常有名氣。唐朝太和末年，皇上敕令和尚尼姑要考若干頁經文，不能通過考試的，勒令還俗。李章武當時是成都少尹，有個山裡的和尚來拜見他說：「我參禪多年，沒念過經，現在被迫考試，前功將盡棄，希望您能幫幫我。」李章武贈給他一首詩，寫道：「南宗向許通方便，何處心中更有經？好去苾芻雲水畔，何山松柏不青青？」主考者就免除了他的考試。
元 稹
元稹為御史，奉使東川，於襄城《題黃明府》詩，其序云：「昔年曾於解縣飲酒，余恆為觥錄事。嘗於竇少府廳，有一人後至，頻犯語今，連飛十數觥，不勝其困，逃席而去。醒後問人，前虞卿黃丞也，此後絕不復如。元和四年三月，奉使東川，十六日，至裒城。望驛有大池，樓榭甚盛。逡巡，有黃明府見迎。瞻其形容，彷彿以識，問其前銜，即曩日之逃席黃丞也。說向事，黃生惘然而悟，因饋酒一尊，艤舟邀余同載。余時在諸葛所征之路次，不勝感今懷古，遂作《贈黃明府》詩云：昔年曾痛飲。黃令困飛觥（「觥」原作「恍」，據明抄本改）席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，即漸識平生。故友身皆遠，他鄉眼暫明。便邀聯榻坐，兼共刺船行。酒思臨風亂，霜稜拂地平。不堪深淺酌，還愴古今情。邐迤七盤路，坡阤數丈城。花疑褒女笑，棧想武候征。一種埋幽石，老閒千載名。」（出《本事詩》）
元稹做御史時，奉命出使東川。到襄城寫下《題黃明府》一詩。詩序中說：「往年曾在解縣喝酒，我常常擔當觥錄事一角兒，曾在竇少府客廳喝酒，有一個人後到，又頻頻觸犯酒令，連著干了十幾杯酒，結果不勝酒力，偷偷逃掉了。酒醒後我問別人，才知道他是以前的虞卿黃丞，以後再也不知他的消息。元和四年三月我奉命出使東川，十六日，到達裒城。遠遠望見驛站有個大池子，其間樓台亭榭林立。過了一會兒，有個黃縣令出來迎接。我打量他的長相，似曾相識，就問他以前的官職，原來就是從前逃席的黃丞。說起以前的事，黃丞恍然大悟，就贈給我一罈酒，停船靠岸邀請我上船。我當時在諸葛出征的路途中住下，禁不住感今懷古。就寫下一首詩贈給黃明府。詩是這樣寫的：昔年曾痛飲，黃令困飛觥。席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，即漸識平生。故友身皆遠，他鄉眼暫明。便邀聯榻坐，兼共刺船行。酒思臨風亂，霜稜拂地平。不堪深淺酌，還愴古今情。邐迤七盤路，坡阤數丈城。花疑褒女笑，棧想武候征。一種埋幽石，老閒千載名。」
於 頔
丞相牛僧孺應舉時，知於頔奇俊，特詣襄陽求知。住數日，兩見，以遊客遇之，牛怒而去。去後，忽召客將問曰：「累日前有牛秀才發未。」曰：「已去。」「何以贈之？」曰：「與錢五百。」「受乎？」曰：「擲於庭而去。」於大恨（「恨」原作「怒」，據明抄本改），謂賓佐曰：「某事繁，總蓋有闕遺者。」立命小將，繼絹五百匹，書一函，追之。曰：「未出界，即領來；如已出界，即以書付。」小將界外追及，牛不折書，揖回。（出《幽閒鼓吹》）
丞相牛僧孺當年參加考試時，知道於頔奇很傑出，特地到襄陽拜謁求教。住了幾天，兩次見面，都把他當遊客那樣對待，牛僧孺生氣地走了。他走了以後，於頔叫來客將問道：「幾天前來的那個牛秀才走沒走？」回答說：「已經走了。」「贈給他什麼？」「給他五百錢。」「接受了嗎？」「扔到院子裡走了。」於頔非常遺憾，對賓佐說：「我的事太多了，總會有漏洞。」立即命令小將，送五百匹絹綢，書信一封，追趕牛僧孺，並囑咐小將：「他沒出界，就接回來，如已出界，就把信給他。」小將到界外追上牛僧孺，牛僧孺並不看信，只是拱拱手走了。
薛尚衍
於頔方熾於襄陽，朝廷以大閹薛尚衍監其軍。尚衍至，頔初不厚待，尚衍晏如也。後旬日，請出遊，及暮歸第，幄幕茵毯什器，一以新矣；又列犢車五十乘，實以彩綾。尚衍頷之，亦不言。頔歎曰：「是何祥也？」（出《國史補》）
於頔在襄陽正得勢時，朝廷派宦官薛尚衍監督他的軍隊。尚衍到襄陽，於頔開頭並未好好款待他，而尚衍表現很平靜。過了十天，於頔請他外出遊覽，到晚回到住所，窗簾地毯各種器具，都換成新的了；又排列牛車五十輛，裝載著彩色綢緞。尚衍只是點點頭，也不說話。於頔歎道：「這是什麼徵兆呢？」