荊茅
楚諸生荊茅，字貢苞，訓蒙為業。在前明嘉靖間，是邑大旱，赤地數百里，人心惶惶。有司靖盡求雨之法，不得；乃示召能致甘霖者，酬百金。向無此例，所以市裡喧傳。荊知之，與其妻戲述。云：「惜無此法，以致此金，亦名利兩全之事也。」其妻曰：「是亦何難？子速為有司言，能三日致雨。使之潔壇坫。子衣冠坐，誦聖經，宜必得之。」荊曰：「天道難知，豈可戲有司取咎耶！」妻曰：「子試為之，得雨則受酬；不得雨不過訕笑，何罪之有？」荊從其言，昧味晉謁有司。如其法，使禱。未及三日，大雨滂沱，通邑沾足，上下歡騰。有司欽佩，於酬儀外加以幣帛，鼓吹送之。
未幾，省垣需雨，孔急，有司以荊生致雨事上達大府，檄召。荊恐，懟其妻曰：「我本無能，汝促我為戲，竟為憲召，何術以應。昔也德汝，今則怨汝矣。」妻曰：「子自無能，怨妾何為？妾之所知，非有異術。因廚懸鹹魚，於今三載，凡二三日雨至，先必落水，驗之屢矣。子述告之日，適鹹魚落水之時，故信之確。今亦不難。子持此魚至省，懸於臥內。見大府時，以先賢董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設。
若魚乾無水，總以壇不如式，器用不全，頻使改作，以延時日。若一得魚水，即登壇誦經，未有不獲者。何怨之有！」荊別無法，不能不用婦言。及赴省會，則魚已汗淋。急謁大府，登壇，而夕如注矣。得重酬回，喜出望外。此大府乃嚴相分宜門下者，知嘉靖帝好道，密告分宜，以荊生進。特旨召見，荊乃攜妻入都。帝問道原，荊進誠意正心之說，曰：「至誠之道，可以前知，識者明之根本也。修齊治平，不外乎此。」帝曰：「粹然儒者之言，宜與方士輩異。」命為金馬待詔。嗣亦因求雨驗，遷欽天監卿，日近御前。於是都下趨之者眾，漸致富矣。忽大內九璽失其一，追求甚急，擬召荊推問內監之盜用者。盜者惶懼，夤夜繼金帛叩門哀之。荊乃命以璽藏尚寶處壁間，以塵土掩之，我自有說。帝果召問，荊曰：「璽非人盜。乃某月日用時，為小豎誤遺於塵土之中，班在本處東壁下。」帝使人求之，果獲。賞賜無算。
遂有荊仙之名。奉之者益狂。為御史海忠介劾，奏略曰：「荊茅者本無學術，肆其狂妄，妖言惑眾，罪不容恕。」帝曰：「方士中惟此人近儒道，專以誠明立說。卿非讀書人耶？何不容儒士！」御史曰：「其誠明之說，正藉以行其詐也。乞皇上藏物於匣，當臣面召問之。果能指明確，方敢以至誠許之。否則，請置奸邪於法，毋任蠱惑聖聰。」帝如言，召荊於便殿，案陳寶櫝，使推測之。荊惶悚伏地，歎曰：「荊茅今日死矣。」御座遠，帝聞未親切，曰：「是何言也？」適盜璽之監在側，跑奏曰：「據所言，櫝中似是金貓。」帝笑謂御史曰：「卿意其神明為詐，今竟何如？」開櫝示之，果一金鑄臥貓鎮紙。御史無詞可執，頓首謝罪而退。荊歸，其妻曰：「子以一寒士，位四品，而富巨萬。異數可屢邀耶。若不知足，禍必不遠。」荊大悟，引疾致仕而去。