六月(崔真君誕辰附)
六月季夏,正當三伏炎暑之時,內殿朝參之際,命翰林司供給冰雪,賜禁衛殿直觀從,以解暑氣。六月初六日,敕封護國顯應興福普佑真君誕辰,乃磁州崔府君,系東漢人也,朝廷建觀在衺門外聚景園前靈芝寺側,賜觀額名曰「顯應」,其神於靖康時高廟為親王日出使到磁州界,神顯靈衛駕,因建此宮觀,崇奉香火,以褒其功。此日內庭差天使降香設醮,貴戚士庶,多有獻香化紙。是日湖中畫舫,俱艤堤邊,納涼避暑,恣眠柳影,飽挹荷香,散發披襟,浮瓜沉李,或酌酒以狂歌,或圍棋而垂釣,游情寓意,不一而足。蓋此時爍石流金,無可為玩,姑借此以行樂耳。
七月(立秋附)
七月秋孟,例於上旬內車駕詣景靈宮行孟享之禮,以秋陽正炎,上命宰執分詣。立秋日,太史局委官吏於禁廷內,以梧桐樹植於殿下,俟交立秋時,太史官穿秉奏曰:「秋來。」其時梧葉應聲飛落一二片,以寓報秋意。都城內外,侵晨滿街叫賣楸葉,婦人女子及兒童輩爭買之,剪如花樣,插於鬢邊,以應時序。
七 夕
七月七日,謂之「七夕節」。其日晚晡時,傾城兒童女子,不論貧富,皆著新衣。富貴之家,於高樓危榭,安排筵會,以賞節序,又於廣庭中設香案及酒果,遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧於女、牛。或取小蜘蛛,以金銀小盒兒盛之,次早觀其網絲圓正,名曰「得巧」。內庭與貴宅皆塑賣「磨喝樂」,又名「摩羅」,孩兒悉以土木雕,更以造彩裝座,用碧紗罩籠之,下以桌面架之,用青綠銷金桌衣圍護,或以金玉珠翠裝飾尤佳。又於數日前,以紅雞、果食、時新果品互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以「鵲橋仙」故事,先以水蜜木瓜進入。市井兒童,手執新荷葉,效「摩羅」之狀。此東都流傳,至今不改,不知出何文記也。
解制日(中元附)
七月十五日,一應大小僧尼寺院設齋解制,謂之「法歲周圓之日」。自解制後,禪教僧尼,從便給假起單,或行腳,或歸受業,皆所不拘。其日又值中元地官赦罪之辰,諸宮觀設普度醮,與士庶祭拔。宗親貴家有力者,於家設醮飯僧薦悼,或拔孤魂。僧寺亦於此日建盂蘭盆會,率施主錢米,與之薦亡。家市賣冥衣,亦有賣轉明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。賣麻谷窠兒者,以此祭祖宗,寓預報秋成之意。雞冠花供養祖宗者,謂之「洗手花」。此日都城之人,有就家享祀者,或往墳所拜掃者。禁中車馬出攢宮,以盡朝陵之禮。及往諸王妃嬪等墳行祭享之誠。後殿賜錢,差內侍往龍山放江燈萬盞。州府委佐官就浙江稅務廳設斛,以享江海鬼神。是月,瓜桃梨棗盛有,雞頭亦有數品,若揀銀皮子嫩者為佳,市中叫賣之聲不絕。中貴戚里,多以金盒絡繹買入禁中,如宅舍市井欲市者,以小新荷葉包裹,摻以麝香,用紅小索系之。
八 月
八月上旬丁日,太宗武府庠縣學俱行秋丁釋奠禮。秋社日,朝廷及州縣差官祭社稷於壇,蓋春祈而秋報也。秋社日,有士庶家妻女歸外家回,皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺,俗諺雲謂之「宜良外甥兒」之兆耳。中秋前,諸酒庫中申明點檢所,擇日排辦迎新,帥府率本州軍伍及九縣場巡尉軍卒,並節制殿步兩司軍馬,往蒲橋教場教閱,都人觀睹,尤盛於春季也。
中 秋
八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。此夜月色倍明於常時,又謂之「月夕」。此際金風薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿,王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月台,安排家宴,糰子女,以酬佳節。雖陋巷貧窶之人,解衣市酒,勉強迎歡,不肯虛度。此夜天街賣買,直到五鼓,玩月遊人,婆娑於市,至晚不絕。蓋金吾不禁故也。
解 闈
三年一次。八月十五日,放貢舉應試,諸州郡縣及各路運司,並於此日放試。其本州貢院,止放本州諸縣應舉士人。運司放一路寓居士人,及有官文武舉人,並宗女夫等。本州貢院在錢塘門外王家橋,運司貢院在湖州市。三學生員就禮部貢院赴解試,宰執、侍從、在朝文武官子侄等並於國子監牒試,則就州縣,並於十五日為頭排,日試三場。若諸州府及各漕司,亦於十五日放試。其諸處貢院前賃待試房舍,雖一榻之屋,賃金不下數十楮。親朋饋送赴解士人點心,則曰「黃甲頭魁雞」。以德物稱之,是為佳讖。杭城輦轂之地,恩例特優。本州元解額七十名,今增作八十九名。諸州各有定額,兩浙運司寓試士人約一百名取一名,有官文武人及登仕郎皆十人取一人。國子牒試則五人取一名。太宗武學士人約四五人取一名。舉州貢院放榜之際,帥臣親往院中,開拆一銀牌,親書得解人姓名,付捷音往報。諸路州郡供設「鹿鳴宴」待貢士。又取程文次者為待補,名數無定額,伺來歲朝廷放補,諸州路得補士人皆到都就試,中榜者則入太學為生員,免三學。得補者經吏部給授綾緡,然後參學。此朝廷待士之重,功名皆自此發軔也。
觀 潮
臨安風俗,四時奢侈,賞玩殆無虛日。西有湖光可愛,東有江潮堪觀,皆絕景也。每歲八月內,潮怒勝於常時,都人自十一日起,便有觀者,至十六、十八日傾城而出,車馬紛紛,十八日最為繁盛,二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊,教習節制水軍,自廟子頭直至六和塔,家家樓屋,盡為貴戚內侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂天《詠潮》詩曰:「早潮才落晚潮來,一月周流六十回。不獨光陰朝復暮,杭州老去被潮催。」又蘇東坡《詠中秋觀夜潮》詩:「定知玉兔十分圓,已作霜風九日寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。」「萬人鼓噪駭吳儂,猶似浮江老阿童。欲識潮頭高幾許,越山渾在浪花中。」「江邊身世兩悠悠,人與滄波共白頭。造物亦知人易老,故教江水更西流!」「吳兒生長狎濤瀾,冒利輕生不自憐。東海若知明主意,應教斥鹵變桑田。」「江神河伯兩醯雞,海若東來氣吐霓,安得夫差水犀手,三千強弩射潮低。」林和靖《詠秋江》詩云:「蒼茫沙嘴鷺鷥眠,片水無痕浸碧天。最愛蘆花經雨後,一篷煙火飯魚船。」治平郡守蔡端明詩:「天卷潮回出海東,人間何事可爭雄?千年浪說鴟夷怒,一汐全疑渤空;浪靜最宜聞夜枕,崢嶸須待駕秋風。尋思物理真難到,隨月虧圓亦未通。」其杭人有一等無賴不惜性命之徒,以大彩旗,或小清涼傘、紅綠小傘兒,各系繡色緞子滿竿,伺潮出海門,百十為群,執旗泅水上,以迓子胥弄潮之戲,或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。向於治平年間,郡守蔡端明內翰見其往往有沉沒者,作《戒約弄潮文》云:「斗、牛之外,吳、越之中,惟江濤之最雄,乘秋風而益怒。乃其俗習,於此觀游。厥有善泅之徒,競作弄潮之戲,以父母所生之遺體,投魚龍不測之深淵,自謂矜誇,時或沉溺,精魄永淪於泉下,妻孥望哭於水濱,生也有涯,盍終於天命;死而不吊,重棄於人倫。推予不忍之心,伸爾無家之戒。所有今年觀潮,並依常例,其軍人百姓,輒敢弄潮,必行科罰。」自後官府禁止,然亦不能遏也。向有前輩作《看弄潮詩》云:「弄罷江潮晚入城,紅旗白旗輕。不因會吃翻頭浪,爭得天街鼓樂迎。」且帥府節制水軍,教閱水陣,統制部押於潮未來時,下水打陣展旗,百端呈拽,又於水中動鼓吹,前面導引,後抬將官於水面,舟楫分佈左右,旗幟滿船,上等舞槍飛箭,分列交戰,試炮放煙,捷追敵舟,火箭群下,燒燬成功,鳴鑼放教,賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮,殿庭下視江中,但見軍儀於江中整肅部伍,望闕奏喏,聲如雷震。余扣及內侍,方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板,於潮來之際,俱祭於江中。士庶多以經文,投於江內。是時正當金風薦爽,丹桂飄香,尚復身安體健,如之何不對景行樂乎?