九月（重九附）
日月梭飛，轉盼重九。蓋九為陽數，其日與月並應，故號曰「重陽」。是日孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸，浮於酒飲之，蓋茱萸名「辟邪翁」，菊花為「延壽客」，故假此兩物服之，以消陽九之厄。年例，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞。其菊有七八十種，且香而耐久，擇其尤者言之，白黃色蕊若蓮房者，名曰「萬齡菊」；粉紅色者名曰「桃花菊」；白而檀心者名曰「木香菊」；純白且大者名曰「喜容菊」；黃色而圓名曰「金鈴菊」；白而大心黃者名曰「金盞銀台菊」：數本最為可愛。兼之此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇，插小彩旗，名曰「重陽糕」。禁中分及貴家相為饋送。蜜煎局以五色米粉成獅蠻，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵為細末，入麝香、糖、蜜和之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆入韻果糖霜，名之「獅蠻栗糕」，供襯進酒，以應節序。其日諸寺院設供眾僧。頃東都有開寶、仁王寺院設獅子會，諸佛菩薩皆馭獅子，則諸僧亦皆坐獅子上作佛事，杭都卻無此會也。
明年預教習車象
明堂大祀，三年一次。春首頒詔天下明，以九月逢上辛日大饗天地，侑以祖宗，咨爾百官，各揚乃職。此循隋、唐制也。夏首修築泥路，選差三衛羽林兵，營築天街：砥樣平，黃道中間，明日月備嚴。法駕欲安行，預於兩月前教習車象。其車每日往來，歷試於太廟前，至麗正門，回車輅院一次。若僅閱車，每車須用鐵千斤壓之。如郊之歲，以車五乘教習。正謂「輅馬儀車五色輪，雙扶彩索稔擎雲。遙知帝勢巍巍重，精鐵應須壓萬斤。」其明年，止一車以代玉輅。儀注，車上置青旗二面，鼓一面，駕以數馬，挾車衛士皆紫衫帽子。車前數人，擊鞭行車，前列朱旗數十面，銅鑼鼙鼓十數面，執旗鼓人，俱服紫衫帽子。後以大象二頭，每一象用一人，裹交腳帕頭，紫衫，跨象頸而馭，手執短柄銀，尖其刃，像有不馴者擊之。至太廟前及麗正門前，用使其圍轉，行步數遭，成列；令其拜，亦令其如鳴喏之勢。御街觀者如堵。市井撲賣土木粉捏妝彩小象兒，並紙畫者，外郡人市去，為土宜遺送。
明堂差五使執事官
明：差大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使，及差攝侍中、大宗伯、太常少卿、進接大圭、進爵、進牲、進冊、捧冊、讀冊官、太常丞、協律郎、光祿卿丞、捧幣官、諸百執陪祀官、分獻功臣官、九宮貴神、十二宮神、諸星陪祀、分祀社稷官、執綏官、總務官，及巡警、都巡、檢使，及諸執事官，俱敕牒差候。禮成日，各推賞錫賜分銀、絹匹有差，仍轉行宮。而其總務官，職任甚繁，皆親歷壇事務，事無大小，俱親點視也。如擦祭器，滌濯無垢，以奉粢盛。次視滌官，得其牲牢豢養肥豐，以嚴薦饗。繼往文思、軍器、法物等庫，點視儀仗，整備無缺，法物頓增光彩，以表虔恭。「前期修奉卜剛辰，役使太匠方興作，修整壇堂十分新。」點察帥府，嚴差官吏，監造醞五齊，「須用黃幄嚴圍護，誠心供饗薦馨香。」修視太常裳組繡之具，琴瑟鐘磬之樂，監督「寶裝鑾輅欲增明，例耗黃金數百星，躬督工程無弊蠹，不惟省費又晶瑩。翰苑鴻傳進樂章，和格神人皆允洽。百執宗臣赴太常，教習儀範各宜恭。聒天雅奏隨品節，節止毋令亂舊章。」五使以下，集於貢院，「笙鏞琴瑟按工師，八音競奏無違節，想像靈壇率鳳儀。」五使集百僚及執事官於尚書省，集習景靈、太廟、明堂儀。若郊祀，習郊壇儀於郊壇，「奉璋秉德如神在，匪事儀刑欲可觀，敕差太社令積薪。」掃設神席，升壇束茅，當「仰止宸衷嚴祀事，掃清壇不留塵。」總務官拱立於龍墀，「秉輅進呈入正闕，歷試御路止廟宮，都人觀瞻稱萬歲。」五使百僚，赴都堂受誓戒。「秋卿儀立凜冰霜，森列朝班政事堂。祀事旨嚴須誓戒，聳聽誰敢不齋莊。」宿齋之日，宣押國戚入禁中，守護內鑰事務。晡時，平章率百官及陪祀官等入內，奏請主上致齋於大慶殿。「衛士鐵衣官結佩，帷宮齋潔於儀刑。」
駕出宿齋殿
明行禮前三日，平章、宰執率百官恭請主上宿大慶殿致齋寄班，「舍人殿上親警蹕，要知不是御常朝。」上御駕出，繡錦包兀子安於殿中御榻上。蓋太祖受位之初，累帝明郊祀俱坐之，三年一次增錦包一層耳。法駕儀仗鹵簿，俱列龍墀之左右。禁廷鐘鼓樓上，有太史局生員官，測驗刻漏，每刻作雞鳴，擊鼓一下，則服綠者一人，執牙牌至殿下奏曰：「某時幾刻。」或曰「某時正也。」宰執百僚，皆服法服、環珮、法履、頭冠。其頭冠各有品從：宰執親王九梁，加貂蟬籠巾；侍從官七梁；余官六梁至二梁有差；台諫官增豸角耳。所謂梁者，則冠前額樑上排金銅葉是也。俱服絳袍，皂綠方心曲領，中單環。雲頭履鞋。隨執簡笏。余執事人皆介幘緋袍，亦有等差。惟門、御史台諸吏，加方心曲領。後堂官俱依品位服入殿。祗應人服色，依法定色服，各給黃方號，余黃長號、緋方長號，各有入殿宮壇門去處，如無號妄入者，准違制論也。奏請致齋日，殿門內外及麗正門外，皆禁衛羽林兵，俱全裝鐵騎，數萬圍繞大內。是夜殿前儀衛之外，左右六軍、儀仗鹵簿，分列於麗正、和寧。更有裹綠小帽、服錦絡縫寬衫兵士，十餘人作一隊，各執銀裹頭黑漆杖子，謂之「喝探兵士」，聚首而立，凡十數隊。各隊一名，喝曰：「是與不是？」眾聲答曰：「是。」又曰：「是甚人？」眾聲應曰：「殿前都指揮使某人。」及喝五使姓名，更互喝叫不停聲。或作雞鳴，是眾人一同喝道。自初更至四更一點方止，此謂之「禁更」。前人詩詠之曰：「將軍五使欲來時，停著更籌問『是誰？』審得姓名端的了，齊聲喝道不容遲。」又置警場於麗正門外，名為「武嚴兵士」，以畫鼓畫角二百，其角皆以彩帛如小旗腳結其上。兵士皆小帽、黃繡抹額、黃繡寬衫、青窄襯衫，日晡及三更時，各奏嚴也。每奏先鳴角二聲罷，一軍校執一長軟籐條，上系朱拂子擂鼓，時眾鼓手觀其拂子，隨其高低，以拂子應其鼓聲高下。宿太廟，宿郊壇青城行宮，俱用嚴更警場也。
五輅儀式
明止用玉輅，郊祀用五輅，俱頓於太廟側輅屋下。玉輅。按《周禮·春官》：「巾車。掌王之玉輅，錫繁（音盤）纓十有再就，建太常十有二以祀。」康成注曰：「玉輅，以玉飾諸末。」今玉輅頂耀葉三層，凡八十一葉，皆鏤金間真玉龍，大蓮葉攢簇，四柱欄檻，鏤玉盤花龍鳳，懸掛照山河社稷大鏡，及懸纓。御座後真錦繡圍之，後出青繡山河龍鳳旗二面。有詩詠曰：「鏤瓊雲朵貼瑤箱，珠網雕檀七寶床。首建太常鳴大，玉龍耀葉發祥光。」余金、象、木、革四輅，俱鍍金耀葉簇之。俱按《周禮》巾車職篇曰：「金輅，鉤繁纓九就。」康成注曰：「金輅，以金飾輅。」制以「五鳳升龍間火珠，黃衣黃弁駕黃車，畫輪金輅裳裹，鈴響螭頭震九衢。」「像輅，朱繁纓七就。」康成注曰：「像輅，以象飾輅。」制以「銅葉金塗燦有光，貼牙軾坐龍床，赤號六駕繁纓七，旗繡紅羅鳥集翔。」「革輅，龍勒條纓五就。」康成注曰：「革輅，挽之以革，而漆之無他飾。」制以「赤白飛銅六駕馳，聯翩龍虎淺黃（「龍虎」當作「熊虎」），革挽漆制條纓五，戎弁寬裁對鳳衣。」「木輅，前繁鵠纓建大麾。」康成注云：「木輅，不挽，以革漆之。前讀為錙剪之剪。淺黑。」制以「鳳銜鈴響交加，御座華織百花，十六金龍齊夾轂，皂羅麾上繡龜蛇。」
差官祭及清道
祀與郊祀，俱差祠官祭。按《周禮·大馭》：「掌玉路，以祀及犯。」注曰：「行山曰。犯者封土為山象，以菩芻棘柏為神主。既祭，以車轢之而支，喻無險難也。」清道之神，乃三重。王出入，則八人夾道行，服武弁緋袍繡衫，執黑漆杖。按《周禮》，祀，「條（音滌）狼氏，掌執鞭以趨避」之義也。愚詳之，即半夜而過，連聲告報兩街看位，俱令滅燈燭者是也。
駕詣景靈宮儀仗
主上宿大慶殿致齋，次早五更，攝大宗伯詣殿前執牙牌奏中嚴外辦，護衛鐵騎，自四更時接續番裡導行諸司局分內侍人員司屬，前往宮闈排班。百官各法服冠，入朝起居畢，各出殿門轡馭，在學士院伺候。快行、衛士各執蓮炬，在檻下伺駕登逍遙輦，從駕詣景靈宮行奏告禮。次第朱旗數十面，鑼鼓隊引，驅像二頭，各以宮錦為衾披之，以金裝蓮花寶座安於背中，金轡籠絡其首體。寶座前，一衣錦袍人執銀，跨頸驅行。按，《晉書·輿服志》及《漢鹵簿》，在前宋朝開寶初，廣南來貢，吳越王以廣南交趾獻於朝，以備大駕。南渡以後，入貢南帑，給錦衾覆之。理廟朝，安南貢至，令備大駕先驅之儀仗。鹵簿有幡幟者，謂之「告止、傳教、信幡」，各以緋帛雜錯采。告止者，以為行之節；傳教者，有教令所不及，置幡以傳；信幡者，題表官號以為符信也。蓋謂「教信幡傳告止幡，凌風朱錦衣間。一停一舉皆如節，直自圜丘至九關。」鹵簿儀仗，有高大扇，畫戟長矛，以五色。介冑跨馬之士，或小帽錦繡抹額者，或頂黑漆圓頂帕頭者，或以皮為兜鍪者，或漆皮如戽斗而籠巾者，或衣紅黃罨畫錦繡服者，或衣純青純皂以至鞋襪皆純青純皂者，或裹交腳帕頭，或錦為繩如蛇繞系身者，或數人唱引大旗行過，或執大斧胯劍銳牌持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，持短竿者，於戟上綴五色結帶銅鐸者，又有儀仗內名（步角切）（小卓切）者。按《開元禮志》：「金吾將軍，執以察隊伍，去其非違。形如劍而三刃，以虎豹皮為袋盛之。其制始於秦漢。」《爾雅》云：「，牛牴觸，百獸不敢當。故制牛首於上。」正謂「虎劍囊封似劍形，刻成牛首獸皆驚。後先鹵簿彰威德，糾察非違孰敢攖。」或持朱籐結方圓網者，名「（畢密切）（呼案切）」。按，徐妥《釋疑》曰：「乘輿黃麾內，左右，以朱籐結網二，螭首，紅絲拂。蓋主圓，取畢昴二星象。」又云：「天文畢昴之中，謂之天街，故以前導也。」建物旗者，其制有黃龍負圖，君王萬歲，天文彩繡，日月合璧，五星連珠，重輪慶雲，五嶽四瀆，四方祥物，祥光瑞氣，雙蓮秀芝，嘉禾瑞瓜，金牛赤豹，鸞鳳龍麟，白狼鸚鵡，雞番錦，幟犀祥，鶴扈君王。執方傘、曲蓋、朱圓扇者。按，張帛避雨謂之傘，赤質紫表，正方四角，有銅螭頭，其曲蓋者，武王時大風折柄，太公用之而制曲繡團朱扇。按，漢制，乘輿用也。法駕鹵簿儀仗隊引者，如「節幢殳戟帶祥煙，角氅弓刀列後先。五十隊中分六引，設官領袖盡華韉。」有大旗，名蓋天旗，立於麗正門外御路中心。又有旗高三四丈，謂之「次黃龍旗」，往太廟前立；若郊祀，移於青城行宮門外立之，亦名「蓋天旗」也。更有含索旗座，以百餘人立之，有天武、金吾、親勳諸班，號「奉神隊」（「神」作「宸」）。「密匝九重環寶輦，繡衣飛采卷香塵。」又有交腳帕頭、胯劍足靴，如四直使者一二百人，不可名狀。諸殿直親從官皆帽衣結帶紅錦，或紅羅上紫團搭戲獅子，短後打甲背子。御龍直裹真珠結絡花兒，短巾，衣紫上雜色小繡花衫，鍍金束帶，腰懸花看帶，彩鞋。天武官皆頂朱漆金裝笠兒，衣紅上團花背子。其國朝九寶，如大朝會，置於殿陛前；郊明大祀，迎於儀仗中。符寶官二員，左右奉寶以從駕，謂之「迎寶輿」也。三衙太尉並御帶環衛官，皆小帽背子，或紫繡戰袍，跨馬前導。內侍亦小帽紫繡袍從駕導行。千乘萬騎，駕到景靈宮入次少歇，奏請詣聖祖殿行禮，以醪茗蔬果麩酪饗之，樂奏《乾安》、《大安》、《靈安》、《興安》、《祖安》、《正安》、《沖安》、《報安》之章，樂舞《發祥》、《流慶》、《降真》、《觀德》之曲。奏告畢，駕回太廟宿齋。
駕回太廟宿奉神主出室
上御平頭輦，回宿太廟齋殿，其禁衛鐵騎，盡移至太廟，繞瑞石山前後護衛。天武、金吾、武勳、羽林等兵士，並列衛。六軍儀仗鹵簿，移屯太廟後，夜移麗正，喝探嚴更警惕，並如致齋夕。於黃昏時，鐘鼓院官赴太廟前，報出動更籌，喝過姓名，如前同也。三更行事，大宗伯奏中嚴外辦，上出齋殿，禮直官等導引詣太廟諸室殿庭，行奏告禮。上詣殿上東南隅，面西立，行三獻，獻牲牢，宮架樂奏《乾安》、《興安》、《正安》、《禧安》之章，樂舞《文德》、《武功》、《皇武》、《大定》、《昭文》、《美成》、《治隆》、《大明》、《重光》、《承天》、《瑞慶》、《大德》、《大倫》、《大和》之曲。禮畢，奉太祖、太宗、高宗三神主出室。殿下橫街之北，分設七祀位，如司命、戶、灶、中、門、厲、行等神。橫街之南，設配饗功臣趙韓王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明殿。天明時，乘黃令進玉輅，奏請登玉輅。「珠旄牙戟翠流蘇，環天香髜寶爐。中敕乘黃親進御，玉虯擁駕下雲衢。」上御冠服，如圖畫星官之狀，其通天冠俱用北珠卷結，又名「卷雲冠」；服絳袍，玉，執玉元圭。正座玉輅上，左右各一內侍，名「御藥」，冠服執笏侍立。左首欄檻邊，一從侍中書宦者，曲身冠服，旁立於欄，以紅絲絛系定，恐致疏失，名為「執綏官」，以備玉音顧問。「和鸞爭羨侍中裾，玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力，更求民瘼備嘉謨。」駕輅衛士，裹漆圓頂蓋耳帽子，著黃生色寬衫，青襯衫，青頭褲，青履，系錦繩。輅後四人攀行，如攀枝孩兒。輅前有服法服朝冠二人，執簡，導輅行。輅之左右，亦二人，服法服乘馬，從輅行辦嚴，於輅放行時，參政前遮，奏「少遲」。「預飭金吾街仗使，威容浸盛務如儀。」蓋奏請少遲，欲令萬騎千官，整齊導引。「法儀森嚴按典刑，逍遙平輦小輿輕。金龍閒飾彤霞彩，緩引天街寶輅行。」誕馬六匹。按宋孝武詔王侯誕馬不得過二匹。誕，散也。舊並施鞍韉。景佑初志今輅，前凡六匹誕馬者，正謂之「紅簷誕馬控雙行，項下朱絲系彩纓，騶士錦衫勤執御，共誇汗血似雲輕。」按，馬者衣錦寶相花衫也。又御馬常儀外，有甲騎，綴以金鈴，在輅前引行。「鑾鈴犀甲控青驄，凡馬俄驚一洗空。御筆賜名猶記得，牙牌金刻草頭風。」此本朝故事，郊皆遵制導引矣。
駕宿明堂齋殿行祀禮
上自太廟御玉輅入麗正門，宿齋殿，遵先朝親祀明故事。明堂殿即文德殿，中配饗。太常寺奉常官於殿上立。正配四位，皆用黃褥設板位：居北面南，昊天上帝位；居東面西，太祖、太宗、高宗位。惟矮案上設禮物，及殿廡設天星岳瀆百神版位。推設祭器，設玉冊於殿陛之間，乃玉刻金寶冊文。「鋪張景鑠掩前聞，在天列聖皆欣顧，宜有蕃厘錫聖君。」凡大祀，差太祝一員，進摶黍及肺，祭奠玉冊。得其「玉冊文章禮極恭，為民祈福吁蒼穹。憑誰設玉詣祠壇，帝敕清朝小府官。蒼璧黃琮仍瓚爵，靈光下燭寶光寒。」鑊水者。按，《周禮·小司寇》：「凡祀五帝實鑊水。」今差從官一員奉禮，「滿傾鑊水潔而清，耗試隨時更沃增。腥熟視來無失節，饌成猶自氣蒸騰。光祿牽牲有舊章，詣廚更復屬丞郎。各供乃職知嚴恪，芳薦豐陳鼎俎香。」薦牲官，「繭栗犧牲總用，近壇視宰尚聞聲。須臾玉俎供肥，主上躬臨奏薦牲。妙選甘泉侍從臣，列祠太乙九宮神。高上錫垂靈貺，同衛宸旒奉帝真。」乃分祀九宮貴神於東青門外祠壇也。「分祀農師重至，有司設勢巖巖。報崇人主親日，不比春祈詠載芟。」其夜三更，攝大宗伯執牙牌奏中嚴外辦，奏行事，駕出齋殿，面南設一大幄次，更換祭服，青袞龍服，中單朱舄，繩玉，裹平天冠，二十四旒，並大真珠為旒。知御帶環衛，及大禮使、太常禮直官前導，二內侍御輦扶侍。上自黃道，撒瑞腦香而行，至明堂殿小幄次，請上升御座，少歇，伺禮節嚴整。其登歌道士十餘人，列鐘磬二架，歌色琴瑟等，有五七執事人在殿上執役，殿前設宮架樂，在列編鐘玉磬。其架如方響者同，但增廣而高大，立於地。編鐘形稍褊。玉磬狀似曲尺，系其曲尖處，皆上下四層，掛之架，兩角綴以流蘇。次列數架大鼓，或三或五，以木穿貫，立於架座上。又有大鐘，曰景鐘。曰節鼓。有如琴而長者，如箏而大者。截竹如簫管，兩頭存節而橫吹者。有土燒成，如圓彈而開竅者。如笙而大者，如簫而增管者。有歌聲則聲清亮。宮架前立兩竿，樂工皆裹介幘如籠巾，著緋寬衫，勒帛。其舞者頂紫色冠，冠上有橫板，皂服，朱裙履。樂作，初則文舞，手執小牌，比文舞者加數人，擊銅鐃響環，又擊如鋪灶突者，又兩人共移一銅甕就地擊者。舞者形如擊刺，如乘雲，如分手，皆舞容矣。「冕旒奕奕接靈光，酌醴惟勤舉將。文德武功皆寓舞，自然綴兆合彝章。」「舞分《八》樂章諧，執羽揚干古意回。莫道縟儀無祖述，兩階曾格有苗來。」樂作，先擊，以木造，如方壺，畫山水之狀，每奏樂擊之，內外共九下。樂止，則擊，如伏虎形，脊上皆鋸齒，一曲終，以破竹刮之，而樂止。明堂樂章，奏《乾安》、《景安》、《嘉安》、《廣安》、《化安》、《豐安》、《光安》、《禧安》、《彰安》、《德安》、《正安》、《熙安》之曲。凡樂典共十九章，明祀俱用十二章；景靈宮及太廟四章，互相更易以奏，皆「安」字為名，「清廟靈宮暨壇，伶工總屬奉常官。八音欲格神人悅，樂曲更成十九安。」明堂樂舞，文德武功之舞，凡登歌宮架樂，全憑押樂官掌之。凡大祀用登歌宮架樂，差攝太常丞二員，一則充壇上舉麾，一則充壇下舉麾。又差協律郎二員，一則視壇上舉麾，一則視壇下舉麾，則拜。「宮架登歌屬奉常，舉麾押樂選丞郎。殿堂互奏鈞天樂，亟拜精虔合典章。」一常直官於小幄次奏請行禮，導引上至殿階下，惟有禮直及大禮使兩使扶侍上登殿，其知、御帶、環衛，俱侍立殿檻下伺駕回。上登殿，詣正北一位昊天上帝前拜跪攝殿中監察東向一拜，進爵，再拜。復次引詣正東太祖、太宗、高宗位拜跪，進爵，並行初獻禮，駕繞升殿，宮架樂止，則殿上登歌樂作。駕降殿，則登歌樂止，宮架樂復作。「龍袞初升殿陛墀，奉天酌祖蕆皇儀。虎關夕啟鹹來燕，從坐紛綸衛百祗。」亞獻差親王代行禮。理廟朝委皇太子充亞獻，其祭服准制度。按，《宋朝會要》：「服袞冕，垂白珠九旒，章大小雙綬，謂之『袞冕』。」「□□珠旒薦二觴，九章雙綬表儲皇。由來欽若為家法，嗣服無疆有道長。」亞獻畢，禮直官再奏請駕升殿，詣昊天上帝位前，左右二員，奉玉冊官登冊而跪。上拜跪奠酒，執玉圭而跪，中書舍人讀玉冊。正謂「幣玉高擎授上公，發函讀冊頌成功。捧來寶爵親監滌，醴酒浮香琥珀紅。」上復降殿小幄內，終獻。差親王行禮。「祗事明與幾筵，禮成三奠樂重宣。欲令廟如磐固，宗祀先來肺腑賢。」終獻畢，禮直官奏請上登殿，飲酒受胙，進玉爵跪進，上跪受。「穹皇鴻福萬年觴，三咽仍分飲胙香。斂錫庶民皆協極，受元純福喜新嘗。」飲胙畢，送神。「景安樂舞眾靈旋，誠達穹徹豆籩。羽葆霓旌回盼獨，福流鴻祉萬斯年。」上降殿，詣小幄前拱立則望燎，上殿禮科幣帛玉冊，並由右階而下。南去有燎爐，上有一人點喝諸物，入爐焚之。殿側與廡廊陪祀天星百神，陪祀官及執事官皆面北而立班，贊者喝卿拜，眾俱拜而出。上自小次前登小輿，還大次，更服登輦，教樂所伶人在殿門排列，奏慶禮成曲。一甲士舞禮成曲破訖，伶人進口號，樂復作，麗正門外諸軍鼓吹俱作，聲振天地。輦入垂拱殿，宰執百官常服入賀，大起居，蹈舞九拜，嵩呼稱壽。樞密宣制曰：「履茲新慶，與卿等同。」攝禮部郎奏解嚴於殿前，宰臣百官出麗正門外幕位，伺候天明，入登門放赦。
明禮成登門放赦
宰執百官立班於麗正樓下，駕興，宮架樂作，上升樓，而「扇蓋初臨樓檻外，捲簾敞坐正臨軒，要令祭澤該方國，先示堯民肆罪恩。」丈竿尖直，上有盤，立金雞，銜紅幡，上書「皇帝萬歲」，盤底以紅彩索懸於四角，令四紅巾百戲人爭先沿索而上，先得者執金雞嵩呼謝恩。前輩有詩曰：「立起青雲百尺盤，文身驍勇上雞竿。嵩呼爭得金幡下，萬姓均歡仰面看。」御樓上以紅錦索引金鳳銜赦文放下，至宣赦台前，通事舍人接赦宣讀，大理寺帥漕兩司等處，以見禁杖罪之囚，衣褐衣，荷花枷，以獄卒簪花跪伏門下，傳旨釋放。「湯網蠲除不任刑，聖心仁恕給民生，傳宣脫去花枷後，萬歲聲連快活聲。」樓上簾已垂，傘扇已入，上回內，伶人樂大震，迎駕入內。「赦頒郡邑急翻行，迎拜宣傳廣聖仁。四海一家沾大霈，盡令黎庶慶維新！」
郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮
向於鹹淳年間，度宗親饗南郊祀，用正月朔正，繫上辛日行事。前三日，致齋於大慶殿內，次日駕詣景靈宮奏告，回太廟致齋，奏請三祖出室。第三日，自太廟升玉輅，其金、象、革、木四輅從行，幸嘉會門外，至郊台次側青城端誠行殿致齋。「通天冠綴寶珠明，五彩雲中警蹕聲。萬騎千官齊導從，君王今夜幸端誠。」所謂青城，止以青布為幕，畫砌之文，旋結城闕，以淨明院為行宮，建端誠行殿，以備一日之幸。舊東都宣和間用土木蓋造行殿，以青布幕圍之。儀仗鹵簿排列至行宮，鐵騎圍繞衛護，分命三衛主管衛兵。「貔貅萬旅護郊垌，特戒都門早放扃。分命三衙親曲領，衛嚴行殿悉安寧。」上宿青城行宮，在都城外三里，總務官與殿帥皇城司提點官，遇夜互行，提舉衛兵，謂之「錦韉金勒出宮城，還入龍綴殿行。珠帽繡衣提舉處，連營喏震四山聲。」又有紫巾緋衣數隊千餘人，羅布郊野守衛。又差行宮都巡檢使，部領甲軍，往來巡邏，至夜嚴更警惕喝探，並如明式。行宮前立蓋天旗於青城御街中。「大旗五丈粲星躔，高揭圓壇八階前。君德天臨無不蓋，故令備物象純乾。」其夕澄明，天氣清朗，星斗增輝，雲彩繽紛。前人作詩詠曰：「涓選休成舉泰，四方冠蓋集都城。格天聖德將何驗？晝日如春夜朗明。」三更時，攝大宗伯奏中嚴外辦，禮直官奏請行事。「烏幘朱衣引近簷，奏知外辦與中嚴。對傳金字牙牌退，帝幄中官喝捲簾。」上出端誠殿，升安輦，南行曲尺，西去百步，乃郊壇，入外東門，至第二，裡面南一大幄次。駕幸大次，更換祭服華，禮直官、知、御帶環衛，大禮使導引。「天步舒徐曳袞裳，旒珠圭玉儼齋莊。欲騰明德惟磬遠，黃道先揚瑞腦香。屬特特選銀，班壓朱衣與奉常，前導袞衣親大祀，金槌鐵甲鬥爭光。」上之壇下小幄，謂之「小次」，設御座在內，奏升御座，少歇，禮直官催禮科辦嚴，鳴景陽鐘，其聲甚大且清。鍾如寺觀鐘樓者大，上鑄日月星斗列曜，中鑄五輅儀仗，下鑄六街三市於鍾上。「禮嚴登極享高靈，棗栗牲牢薦德馨。（持分切）鼓景鍾催節奏，洪聲考擊徹青冥。」然後宮架樂作，奏請上升郊壇行事。其郊壇「像天立制築圜丘，饗帝於郊法有周。壇陛崇高霄漢近，雲車風馬接靈游。」壇高三層，有七十二級。壇面方圓各三丈。壇有四階，正南曰午階，東曰卯階，西曰酉階，北曰子階。壇上設黃褥四位，大饗蒼穹，奉太祖太宗，配於高宗。昨孝廟時，按周成宗祀洛中，陟配於文王。惟漢武合祠汶上，今推嚴於高宗也。壇龕十二，從祀諸神位七百六十有七，板位系朱牌金字。「穹示宗祖萃天星，岳瀆方維會百靈。金札明標朱板位，傳令放饗精誠。」「雅樂遵堂奏豫和，聲文昭假協登歌。星驅日御均歆顧，天靜無風海不波。」上登壇，登歌樂作，行初獻禮畢，降壇，委親王行亞獻禮；上再登壇，讀玉冊，跪奠訖，再降壇。親王行三獻禮畢，升壇，飲福受胙，送神畢。上登壇，立小次前。「邀請君王望燎光，禮嚴燔瘞各隨方。奉常贊引令班退，環琮夜未央。」其禮科幣帛玉冊，並由酉階而下，出南門外。去壇百步，有燎爐，高丈餘，如明，點喝入爐焚之。其效壇三層四階，有十二龕燈、十二宮神，內外俱設神位，每位一板位、一燭、一爵、一矮桌，置犧牲二、籩豆一，幣各差。陪祀官及奉常吏、贊禮焚燎訖，宮架樂止，鼓吹未作，壇下肅然，惟聞輕風環聲，恍若天仙下臨，清雅之甚。維時近侍、禁衛、快行，以燈燭二三百枝，列成圍子，照如白日。上登安輦，幸大幄更衣，奏請升大安輦，輦如玉輅制度，無輪。「雲龍耀葉疊三層，籐織金花御座新。十四穗球珠間結，四垂大帶耀輝人。」此輦按唐制，合用五番輦官四百五十人，服色如挾輅衛士同。以教樂所伶工在外東門排列，奏樂導引，駕回青城殿，受禮成賀。「樺焰光隨萬燭明，大安寶輦入端誠，百僚拜舞丹墀下，震地仙韶賀禮成。」「前後鉦鐃奏禮成，導隨法駕返青城。純音直徹雲霄外，疑是鈞天廣樂聲。」上幸端誠殿，宰執百官拜舞慶禮成，樞臣「宣制班庭盡鞠躬，履茲新慶與卿同，臣心歸美將何報，願祝君王壽億穹。」百官班退。「法宮邃密護重簾，跪執牙牌奏解嚴，班卷駕行蓮炬，禮容猶自聳觀瞻。」天明，儀仗鹵簿甲騎卷班回麗正門。上登大安輦，左右二御藥侍立，前有教樂所伶工作樂，後有鈞容直及部伍鼓吹後從。上升輦，輦前侍中一員奏升降承旨。「紫壇徹後駕還宮，黃牒前期命侍中。密扈袞衣升降處，輅前承旨示恩隆。」五輅從輦後回麗正門，上至內門裡降輦，平章宰執百官立班於門下伺候。上登樓臨軒，立金雞竿放赦，如明禮同。太皇「垂簾設幄內庭旁，慈母親來看嗣皇，忽奉起居仍問勞，往來互遣貴貂。」「欽看迴鑾報六宮，內東簾幕舞翔龍。大安輦上瞻天表，熙事圓成尚正容。」