卷五

  九月(重九附)

  日月梭飛,轉盼重九。蓋九為陽數,其日與月並應,故號曰「重陽」。是日孟嘉登龍山落帽,淵明向東籬賞菊,正是故事。今世人以菊花、茱萸,浮於酒飲之,蓋茱萸名「辟邪翁」,菊花為「延壽客」,故假此兩物服之,以消陽九之厄。年例,禁中與貴家皆此日賞菊,士庶之家,亦市一二株玩賞。其菊有七八十種,且香而耐久,擇其尤者言之,白黃色蕊若蓮房者,名曰「萬齡菊」;粉紅色者名曰「桃花菊」;白而檀心者名曰「木香菊」;純白且大者名曰「喜容菊」;黃色而圓名曰「金鈴菊」;白而大心黃者名曰「金盞銀台菊」:數本最為可愛。兼之此日都人店肆,以糖面蒸糕,上以豬羊肉鴨子為絲簇,插小彩旗,名曰「重陽糕」。禁中分及貴家相為饋送。蜜煎局以五色米粉成獅蠻,以小彩旗簇之,下以熟栗子肉杵為細末,入麝香、糖、蜜和之,捏為餅糕小段,或如五色彈兒,皆入韻果糖霜,名之「獅蠻栗糕」,供襯進酒,以應節序。其日諸寺院設供眾僧。頃東都有開寶、仁王寺院設獅子會,諸佛菩薩皆馭獅子,則諸僧亦皆坐獅子上作佛事,杭都卻無此會也。

  明年預教習車象

  明堂大祀,三年一次。春首頒詔天下明,以九月逢上辛日大饗天地,侑以祖宗,咨爾百官,各揚乃職。此循隋、唐制也。夏首修築泥路,選差三衛羽林兵,營築天街:砥樣平,黃道中間,明日月備嚴。法駕欲安行,預於兩月前教習車象。其車每日往來,歷試於太廟前,至麗正門,回車輅院一次。若僅閱車,每車須用鐵千斤壓之。如郊之歲,以車五乘教習。正謂「輅馬儀車五色輪,雙扶彩索稔擎雲。遙知帝勢巍巍重,精鐵應須壓萬斤。」其明年,止一車以代玉輅。儀注,車上置青旗二面,鼓一面,駕以數馬,挾車衛士皆紫衫帽子。車前數人,擊鞭行車,前列朱旗數十面,銅鑼鼙鼓十數面,執旗鼓人,俱服紫衫帽子。後以大象二頭,每一象用一人,裹交腳帕頭,紫衫,跨象頸而馭,手執短柄銀,尖其刃,像有不馴者擊之。至太廟前及麗正門前,用使其圍轉,行步數遭,成列;令其拜,亦令其如鳴喏之勢。御街觀者如堵。市井撲賣土木粉捏妝彩小象兒,並紙畫者,外郡人市去,為土宜遺送。

  明堂差五使執事官

  明:差大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使,及差攝侍中、大宗伯、太常少卿、進接大圭、進爵、進牲、進冊、捧冊、讀冊官、太常丞、協律郎、光祿卿丞、捧幣官、諸百執陪祀官、分獻功臣官、九宮貴神、十二宮神、諸星陪祀、分祀社稷官、執綏官、總務官,及巡警、都巡、檢使,及諸執事官,俱敕牒差候。禮成日,各推賞錫賜分銀、絹匹有差,仍轉行宮。而其總務官,職任甚繁,皆親歷壇事務,事無大小,俱親點視也。如擦祭器,滌濯無垢,以奉粢盛。次視滌官,得其牲牢豢養肥豐,以嚴薦饗。繼往文思、軍器、法物等庫,點視儀仗,整備無缺,法物頓增光彩,以表虔恭。「前期修奉卜剛辰,役使太匠方興作,修整壇堂十分新。」點察帥府,嚴差官吏,監造醞五齊,「須用黃幄嚴圍護,誠心供饗薦馨香。」修視太常裳組繡之具,琴瑟鐘磬之樂,監督「寶裝鑾輅欲增明,例耗黃金數百星,躬督工程無弊蠹,不惟省費又晶瑩。翰苑鴻傳進樂章,和格神人皆允洽。百執宗臣赴太常,教習儀範各宜恭。聒天雅奏隨品節,節止毋令亂舊章。」五使以下,集於貢院,「笙鏞琴瑟按工師,八音競奏無違節,想像靈壇率鳳儀。」五使集百僚及執事官於尚書省,集習景靈、太廟、明堂儀。若郊祀,習郊壇儀於郊壇,「奉璋秉德如神在,匪事儀刑欲可觀,敕差太社令積薪。」掃設神席,升壇束茅,當「仰止宸衷嚴祀事,掃清壇不留塵。」總務官拱立於龍墀,「秉輅進呈入正闕,歷試御路止廟宮,都人觀瞻稱萬歲。」五使百僚,赴都堂受誓戒。「秋卿儀立凜冰霜,森列朝班政事堂。祀事旨嚴須誓戒,聳聽誰敢不齋莊。」宿齋之日,宣押國戚入禁中,守護內鑰事務。晡時,平章率百官及陪祀官等入內,奏請主上致齋於大慶殿。「衛士鐵衣官結佩,帷宮齋潔於儀刑。」

  駕出宿齋殿

  明行禮前三日,平章、宰執率百官恭請主上宿大慶殿致齋寄班,「舍人殿上親警蹕,要知不是御常朝。」上御駕出,繡錦包兀子安於殿中御榻上。蓋太祖受位之初,累帝明郊祀俱坐之,三年一次增錦包一層耳。法駕儀仗鹵簿,俱列龍墀之左右。禁廷鐘鼓樓上,有太史局生員官,測驗刻漏,每刻作雞鳴,擊鼓一下,則服綠者一人,執牙牌至殿下奏曰:「某時幾刻。」或曰「某時正也。」宰執百僚,皆服法服、環珮、法履、頭冠。其頭冠各有品從:宰執親王九梁,加貂蟬籠巾;侍從官七梁;余官六梁至二梁有差;台諫官增豸角耳。所謂梁者,則冠前額樑上排金銅葉是也。俱服絳袍,皂綠方心曲領,中單環。雲頭履鞋。隨執簡笏。余執事人皆介幘緋袍,亦有等差。惟門、御史台諸吏,加方心曲領。後堂官俱依品位服入殿。祗應人服色,依法定色服,各給黃方號,余黃長號、緋方長號,各有入殿宮壇門去處,如無號妄入者,准違制論也。奏請致齋日,殿門內外及麗正門外,皆禁衛羽林兵,俱全裝鐵騎,數萬圍繞大內。是夜殿前儀衛之外,左右六軍、儀仗鹵簿,分列於麗正、和寧。更有裹綠小帽、服錦絡縫寬衫兵士,十餘人作一隊,各執銀裹頭黑漆杖子,謂之「喝探兵士」,聚首而立,凡十數隊。各隊一名,喝曰:「是與不是?」眾聲答曰:「是。」又曰:「是甚人?」眾聲應曰:「殿前都指揮使某人。」及喝五使姓名,更互喝叫不停聲。或作雞鳴,是眾人一同喝道。自初更至四更一點方止,此謂之「禁更」。前人詩詠之曰:「將軍五使欲來時,停著更籌問『是誰?』審得姓名端的了,齊聲喝道不容遲。」又置警場於麗正門外,名為「武嚴兵士」,以畫鼓畫角二百,其角皆以彩帛如小旗腳結其上。兵士皆小帽、黃繡抹額、黃繡寬衫、青窄襯衫,日晡及三更時,各奏嚴也。每奏先鳴角二聲罷,一軍校執一長軟籐條,上系朱拂子擂鼓,時眾鼓手觀其拂子,隨其高低,以拂子應其鼓聲高下。宿太廟,宿郊壇青城行宮,俱用嚴更警場也。

  五輅儀式

  明止用玉輅,郊祀用五輅,俱頓於太廟側輅屋下。玉輅。按《周禮·春官》:「巾車。掌王之玉輅,錫繁(音盤)纓十有再就,建太常十有二以祀。」康成注曰:「玉輅,以玉飾諸末。」今玉輅頂耀葉三層,凡八十一葉,皆鏤金間真玉龍,大蓮葉攢簇,四柱欄檻,鏤玉盤花龍鳳,懸掛照山河社稷大鏡,及懸纓。御座後真錦繡圍之,後出青繡山河龍鳳旗二面。有詩詠曰:「鏤瓊雲朵貼瑤箱,珠網雕檀七寶床。首建太常鳴大,玉龍耀葉發祥光。」余金、象、木、革四輅,俱鍍金耀葉簇之。俱按《周禮》巾車職篇曰:「金輅,鉤繁纓九就。」康成注曰:「金輅,以金飾輅。」制以「五鳳升龍間火珠,黃衣黃弁駕黃車,畫輪金輅裳裹,鈴響螭頭震九衢。」「像輅,朱繁纓七就。」康成注曰:「像輅,以象飾輅。」制以「銅葉金塗燦有光,貼牙軾坐龍床,赤號六駕繁纓七,旗繡紅羅鳥集翔。」「革輅,龍勒條纓五就。」康成注曰:「革輅,挽之以革,而漆之無他飾。」制以「赤白飛銅六駕馳,聯翩龍虎淺黃(「龍虎」當作「熊虎」),革挽漆制條纓五,戎弁寬裁對鳳衣。」「木輅,前繁鵠纓建大麾。」康成注云:「木輅,不挽,以革漆之。前讀為錙剪之剪。淺黑。」制以「鳳銜鈴響交加,御座華織百花,十六金龍齊夾轂,皂羅麾上繡龜蛇。」

  差官祭及清道

  祀與郊祀,俱差祠官祭。按《周禮·大馭》:「掌玉路,以祀及犯。」注曰:「行山曰。犯者封土為山象,以菩芻棘柏為神主。既祭,以車轢之而支,喻無險難也。」清道之神,乃三重。王出入,則八人夾道行,服武弁緋袍繡衫,執黑漆杖。按《周禮》,祀,「條(音滌)狼氏,掌執鞭以趨避」之義也。愚詳之,即半夜而過,連聲告報兩街看位,俱令滅燈燭者是也。

  駕詣景靈宮儀仗

  主上宿大慶殿致齋,次早五更,攝大宗伯詣殿前執牙牌奏中嚴外辦,護衛鐵騎,自四更時接續番裡導行諸司局分內侍人員司屬,前往宮闈排班。百官各法服冠,入朝起居畢,各出殿門轡馭,在學士院伺候。快行、衛士各執蓮炬,在檻下伺駕登逍遙輦,從駕詣景靈宮行奏告禮。次第朱旗數十面,鑼鼓隊引,驅像二頭,各以宮錦為衾披之,以金裝蓮花寶座安於背中,金轡籠絡其首體。寶座前,一衣錦袍人執銀,跨頸驅行。按,《晉書·輿服志》及《漢鹵簿》,在前宋朝開寶初,廣南來貢,吳越王以廣南交趾獻於朝,以備大駕。南渡以後,入貢南帑,給錦衾覆之。理廟朝,安南貢至,令備大駕先驅之儀仗。鹵簿有幡幟者,謂之「告止、傳教、信幡」,各以緋帛雜錯采。告止者,以為行之節;傳教者,有教令所不及,置幡以傳;信幡者,題表官號以為符信也。蓋謂「教信幡傳告止幡,凌風朱錦衣間。一停一舉皆如節,直自圜丘至九關。」鹵簿儀仗,有高大扇,畫戟長矛,以五色。介冑跨馬之士,或小帽錦繡抹額者,或頂黑漆圓頂帕頭者,或以皮為兜鍪者,或漆皮如戽斗而籠巾者,或衣紅黃罨畫錦繡服者,或衣純青純皂以至鞋襪皆純青純皂者,或裹交腳帕頭,或錦為繩如蛇繞系身者,或數人唱引大旗行過,或執大斧胯劍銳牌持鐙棒者,或持竿上懸豹尾者,持短竿者,於戟上綴五色結帶銅鐸者,又有儀仗內名(步角切)(小卓切)者。按《開元禮志》:「金吾將軍,執以察隊伍,去其非違。形如劍而三刃,以虎豹皮為袋盛之。其制始於秦漢。」《爾雅》云:「,牛牴觸,百獸不敢當。故制牛首於上。」正謂「虎劍囊封似劍形,刻成牛首獸皆驚。後先鹵簿彰威德,糾察非違孰敢攖。」或持朱籐結方圓網者,名「(畢密切)(呼案切)」。按,徐妥《釋疑》曰:「乘輿黃麾內,左右,以朱籐結網二,螭首,紅絲拂。蓋主圓,取畢昴二星象。」又云:「天文畢昴之中,謂之天街,故以前導也。」建物旗者,其制有黃龍負圖,君王萬歲,天文彩繡,日月合璧,五星連珠,重輪慶雲,五嶽四瀆,四方祥物,祥光瑞氣,雙蓮秀芝,嘉禾瑞瓜,金牛赤豹,鸞鳳龍麟,白狼鸚鵡,雞番錦,幟犀祥,鶴扈君王。執方傘、曲蓋、朱圓扇者。按,張帛避雨謂之傘,赤質紫表,正方四角,有銅螭頭,其曲蓋者,武王時大風折柄,太公用之而制曲繡團朱扇。按,漢制,乘輿用也。法駕鹵簿儀仗隊引者,如「節幢殳戟帶祥煙,角氅弓刀列後先。五十隊中分六引,設官領袖盡華韉。」有大旗,名蓋天旗,立於麗正門外御路中心。又有旗高三四丈,謂之「次黃龍旗」,往太廟前立;若郊祀,移於青城行宮門外立之,亦名「蓋天旗」也。更有含索旗座,以百餘人立之,有天武、金吾、親勳諸班,號「奉神隊」(「神」作「宸」)。「密匝九重環寶輦,繡衣飛采卷香塵。」又有交腳帕頭、胯劍足靴,如四直使者一二百人,不可名狀。諸殿直親從官皆帽衣結帶紅錦,或紅羅上紫團搭戲獅子,短後打甲背子。御龍直裹真珠結絡花兒,短巾,衣紫上雜色小繡花衫,鍍金束帶,腰懸花看帶,彩鞋。天武官皆頂朱漆金裝笠兒,衣紅上團花背子。其國朝九寶,如大朝會,置於殿陛前;郊明大祀,迎於儀仗中。符寶官二員,左右奉寶以從駕,謂之「迎寶輿」也。三衙太尉並御帶環衛官,皆小帽背子,或紫繡戰袍,跨馬前導。內侍亦小帽紫繡袍從駕導行。千乘萬騎,駕到景靈宮入次少歇,奏請詣聖祖殿行禮,以醪茗蔬果麩酪饗之,樂奏《乾安》、《大安》、《靈安》、《興安》、《祖安》、《正安》、《沖安》、《報安》之章,樂舞《發祥》、《流慶》、《降真》、《觀德》之曲。奏告畢,駕回太廟宿齋。

  駕回太廟宿奉神主出室

  上御平頭輦,回宿太廟齋殿,其禁衛鐵騎,盡移至太廟,繞瑞石山前後護衛。天武、金吾、武勳、羽林等兵士,並列衛。六軍儀仗鹵簿,移屯太廟後,夜移麗正,喝探嚴更警惕,並如致齋夕。於黃昏時,鐘鼓院官赴太廟前,報出動更籌,喝過姓名,如前同也。三更行事,大宗伯奏中嚴外辦,上出齋殿,禮直官等導引詣太廟諸室殿庭,行奏告禮。上詣殿上東南隅,面西立,行三獻,獻牲牢,宮架樂奏《乾安》、《興安》、《正安》、《禧安》之章,樂舞《文德》、《武功》、《皇武》、《大定》、《昭文》、《美成》、《治隆》、《大明》、《重光》、《承天》、《瑞慶》、《大德》、《大倫》、《大和》之曲。禮畢,奉太祖、太宗、高宗三神主出室。殿下橫街之北,分設七祀位,如司命、戶、灶、中、門、厲、行等神。橫街之南,設配饗功臣趙韓王以下二十五位分祀。差南班宗室奉行其三神主。命內侍以儀仗迎往明殿。天明時,乘黃令進玉輅,奏請登玉輅。「珠旄牙戟翠流蘇,環天香髜寶爐。中敕乘黃親進御,玉虯擁駕下雲衢。」上御冠服,如圖畫星官之狀,其通天冠俱用北珠卷結,又名「卷雲冠」;服絳袍,玉,執玉元圭。正座玉輅上,左右各一內侍,名「御藥」,冠服執笏侍立。左首欄檻邊,一從侍中書宦者,曲身冠服,旁立於欄,以紅絲絛系定,恐致疏失,名為「執綏官」,以備玉音顧問。「和鸞爭羨侍中裾,玉輅親承接帝俞。儒學已通稽古力,更求民瘼備嘉謨。」駕輅衛士,裹漆圓頂蓋耳帽子,著黃生色寬衫,青襯衫,青頭褲,青履,系錦繩。輅後四人攀行,如攀枝孩兒。輅前有服法服朝冠二人,執簡,導輅行。輅之左右,亦二人,服法服乘馬,從輅行辦嚴,於輅放行時,參政前遮,奏「少遲」。「預飭金吾街仗使,威容浸盛務如儀。」蓋奏請少遲,欲令萬騎千官,整齊導引。「法儀森嚴按典刑,逍遙平輦小輿輕。金龍閒飾彤霞彩,緩引天街寶輅行。」誕馬六匹。按宋孝武詔王侯誕馬不得過二匹。誕,散也。舊並施鞍韉。景佑初志今輅,前凡六匹誕馬者,正謂之「紅簷誕馬控雙行,項下朱絲系彩纓,騶士錦衫勤執御,共誇汗血似雲輕。」按,馬者衣錦寶相花衫也。又御馬常儀外,有甲騎,綴以金鈴,在輅前引行。「鑾鈴犀甲控青驄,凡馬俄驚一洗空。御筆賜名猶記得,牙牌金刻草頭風。」此本朝故事,郊皆遵制導引矣。

  駕宿明堂齋殿行祀禮

  上自太廟御玉輅入麗正門,宿齋殿,遵先朝親祀明故事。明堂殿即文德殿,中配饗。太常寺奉常官於殿上立。正配四位,皆用黃褥設板位:居北面南,昊天上帝位;居東面西,太祖、太宗、高宗位。惟矮案上設禮物,及殿廡設天星岳瀆百神版位。推設祭器,設玉冊於殿陛之間,乃玉刻金寶冊文。「鋪張景鑠掩前聞,在天列聖皆欣顧,宜有蕃厘錫聖君。」凡大祀,差太祝一員,進摶黍及肺,祭奠玉冊。得其「玉冊文章禮極恭,為民祈福吁蒼穹。憑誰設玉詣祠壇,帝敕清朝小府官。蒼璧黃琮仍瓚爵,靈光下燭寶光寒。」鑊水者。按,《周禮·小司寇》:「凡祀五帝實鑊水。」今差從官一員奉禮,「滿傾鑊水潔而清,耗試隨時更沃增。腥熟視來無失節,饌成猶自氣蒸騰。光祿牽牲有舊章,詣廚更復屬丞郎。各供乃職知嚴恪,芳薦豐陳鼎俎香。」薦牲官,「繭栗犧牲總用,近壇視宰尚聞聲。須臾玉俎供肥,主上躬臨奏薦牲。妙選甘泉侍從臣,列祠太乙九宮神。高上錫垂靈貺,同衛宸旒奉帝真。」乃分祀九宮貴神於東青門外祠壇也。「分祀農師重至,有司設勢巖巖。報崇人主親日,不比春祈詠載芟。」其夜三更,攝大宗伯執牙牌奏中嚴外辦,奏行事,駕出齋殿,面南設一大幄次,更換祭服,青袞龍服,中單朱舄,繩玉,裹平天冠,二十四旒,並大真珠為旒。知御帶環衛,及大禮使、太常禮直官前導,二內侍御輦扶侍。上自黃道,撒瑞腦香而行,至明堂殿小幄次,請上升御座,少歇,伺禮節嚴整。其登歌道士十餘人,列鐘磬二架,歌色琴瑟等,有五七執事人在殿上執役,殿前設宮架樂,在列編鐘玉磬。其架如方響者同,但增廣而高大,立於地。編鐘形稍褊。玉磬狀似曲尺,系其曲尖處,皆上下四層,掛之架,兩角綴以流蘇。次列數架大鼓,或三或五,以木穿貫,立於架座上。又有大鐘,曰景鐘。曰節鼓。有如琴而長者,如箏而大者。截竹如簫管,兩頭存節而橫吹者。有土燒成,如圓彈而開竅者。如笙而大者,如簫而增管者。有歌聲則聲清亮。宮架前立兩竿,樂工皆裹介幘如籠巾,著緋寬衫,勒帛。其舞者頂紫色冠,冠上有橫板,皂服,朱裙履。樂作,初則文舞,手執小牌,比文舞者加數人,擊銅鐃響環,又擊如鋪灶突者,又兩人共移一銅甕就地擊者。舞者形如擊刺,如乘雲,如分手,皆舞容矣。「冕旒奕奕接靈光,酌醴惟勤舉將。文德武功皆寓舞,自然綴兆合彝章。」「舞分《八》樂章諧,執羽揚干古意回。莫道縟儀無祖述,兩階曾格有苗來。」樂作,先擊,以木造,如方壺,畫山水之狀,每奏樂擊之,內外共九下。樂止,則擊,如伏虎形,脊上皆鋸齒,一曲終,以破竹刮之,而樂止。明堂樂章,奏《乾安》、《景安》、《嘉安》、《廣安》、《化安》、《豐安》、《光安》、《禧安》、《彰安》、《德安》、《正安》、《熙安》之曲。凡樂典共十九章,明祀俱用十二章;景靈宮及太廟四章,互相更易以奏,皆「安」字為名,「清廟靈宮暨壇,伶工總屬奉常官。八音欲格神人悅,樂曲更成十九安。」明堂樂舞,文德武功之舞,凡登歌宮架樂,全憑押樂官掌之。凡大祀用登歌宮架樂,差攝太常丞二員,一則充壇上舉麾,一則充壇下舉麾。又差協律郎二員,一則視壇上舉麾,一則視壇下舉麾,則拜。「宮架登歌屬奉常,舉麾押樂選丞郎。殿堂互奏鈞天樂,亟拜精虔合典章。」一常直官於小幄次奏請行禮,導引上至殿階下,惟有禮直及大禮使兩使扶侍上登殿,其知、御帶、環衛,俱侍立殿檻下伺駕回。上登殿,詣正北一位昊天上帝前拜跪攝殿中監察東向一拜,進爵,再拜。復次引詣正東太祖、太宗、高宗位拜跪,進爵,並行初獻禮,駕繞升殿,宮架樂止,則殿上登歌樂作。駕降殿,則登歌樂止,宮架樂復作。「龍袞初升殿陛墀,奉天酌祖蕆皇儀。虎關夕啟鹹來燕,從坐紛綸衛百祗。」亞獻差親王代行禮。理廟朝委皇太子充亞獻,其祭服准制度。按,《宋朝會要》:「服袞冕,垂白珠九旒,章大小雙綬,謂之『袞冕』。」「□□珠旒薦二觴,九章雙綬表儲皇。由來欽若為家法,嗣服無疆有道長。」亞獻畢,禮直官再奏請駕升殿,詣昊天上帝位前,左右二員,奉玉冊官登冊而跪。上拜跪奠酒,執玉圭而跪,中書舍人讀玉冊。正謂「幣玉高擎授上公,發函讀冊頌成功。捧來寶爵親監滌,醴酒浮香琥珀紅。」上復降殿小幄內,終獻。差親王行禮。「祗事明與幾筵,禮成三奠樂重宣。欲令廟如磐固,宗祀先來肺腑賢。」終獻畢,禮直官奏請上登殿,飲酒受胙,進玉爵跪進,上跪受。「穹皇鴻福萬年觴,三咽仍分飲胙香。斂錫庶民皆協極,受元純福喜新嘗。」飲胙畢,送神。「景安樂舞眾靈旋,誠達穹徹豆籩。羽葆霓旌回盼獨,福流鴻祉萬斯年。」上降殿,詣小幄前拱立則望燎,上殿禮科幣帛玉冊,並由右階而下。南去有燎爐,上有一人點喝諸物,入爐焚之。殿側與廡廊陪祀天星百神,陪祀官及執事官皆面北而立班,贊者喝卿拜,眾俱拜而出。上自小次前登小輿,還大次,更服登輦,教樂所伶人在殿門排列,奏慶禮成曲。一甲士舞禮成曲破訖,伶人進口號,樂復作,麗正門外諸軍鼓吹俱作,聲振天地。輦入垂拱殿,宰執百官常服入賀,大起居,蹈舞九拜,嵩呼稱壽。樞密宣制曰:「履茲新慶,與卿等同。」攝禮部郎奏解嚴於殿前,宰臣百官出麗正門外幕位,伺候天明,入登門放赦。

  明禮成登門放赦

  宰執百官立班於麗正樓下,駕興,宮架樂作,上升樓,而「扇蓋初臨樓檻外,捲簾敞坐正臨軒,要令祭澤該方國,先示堯民肆罪恩。」丈竿尖直,上有盤,立金雞,銜紅幡,上書「皇帝萬歲」,盤底以紅彩索懸於四角,令四紅巾百戲人爭先沿索而上,先得者執金雞嵩呼謝恩。前輩有詩曰:「立起青雲百尺盤,文身驍勇上雞竿。嵩呼爭得金幡下,萬姓均歡仰面看。」御樓上以紅錦索引金鳳銜赦文放下,至宣赦台前,通事舍人接赦宣讀,大理寺帥漕兩司等處,以見禁杖罪之囚,衣褐衣,荷花枷,以獄卒簪花跪伏門下,傳旨釋放。「湯網蠲除不任刑,聖心仁恕給民生,傳宣脫去花枷後,萬歲聲連快活聲。」樓上簾已垂,傘扇已入,上回內,伶人樂大震,迎駕入內。「赦頒郡邑急翻行,迎拜宣傳廣聖仁。四海一家沾大霈,盡令黎庶慶維新!」

  郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮

  向於鹹淳年間,度宗親饗南郊祀,用正月朔正,繫上辛日行事。前三日,致齋於大慶殿內,次日駕詣景靈宮奏告,回太廟致齋,奏請三祖出室。第三日,自太廟升玉輅,其金、象、革、木四輅從行,幸嘉會門外,至郊台次側青城端誠行殿致齋。「通天冠綴寶珠明,五彩雲中警蹕聲。萬騎千官齊導從,君王今夜幸端誠。」所謂青城,止以青布為幕,畫砌之文,旋結城闕,以淨明院為行宮,建端誠行殿,以備一日之幸。舊東都宣和間用土木蓋造行殿,以青布幕圍之。儀仗鹵簿排列至行宮,鐵騎圍繞衛護,分命三衛主管衛兵。「貔貅萬旅護郊垌,特戒都門早放扃。分命三衙親曲領,衛嚴行殿悉安寧。」上宿青城行宮,在都城外三里,總務官與殿帥皇城司提點官,遇夜互行,提舉衛兵,謂之「錦韉金勒出宮城,還入龍綴殿行。珠帽繡衣提舉處,連營喏震四山聲。」又有紫巾緋衣數隊千餘人,羅布郊野守衛。又差行宮都巡檢使,部領甲軍,往來巡邏,至夜嚴更警惕喝探,並如明式。行宮前立蓋天旗於青城御街中。「大旗五丈粲星躔,高揭圓壇八階前。君德天臨無不蓋,故令備物象純乾。」其夕澄明,天氣清朗,星斗增輝,雲彩繽紛。前人作詩詠曰:「涓選休成舉泰,四方冠蓋集都城。格天聖德將何驗?晝日如春夜朗明。」三更時,攝大宗伯奏中嚴外辦,禮直官奏請行事。「烏幘朱衣引近簷,奏知外辦與中嚴。對傳金字牙牌退,帝幄中官喝捲簾。」上出端誠殿,升安輦,南行曲尺,西去百步,乃郊壇,入外東門,至第二,裡面南一大幄次。駕幸大次,更換祭服華,禮直官、知、御帶環衛,大禮使導引。「天步舒徐曳袞裳,旒珠圭玉儼齋莊。欲騰明德惟磬遠,黃道先揚瑞腦香。屬特特選銀,班壓朱衣與奉常,前導袞衣親大祀,金槌鐵甲鬥爭光。」上之壇下小幄,謂之「小次」,設御座在內,奏升御座,少歇,禮直官催禮科辦嚴,鳴景陽鐘,其聲甚大且清。鍾如寺觀鐘樓者大,上鑄日月星斗列曜,中鑄五輅儀仗,下鑄六街三市於鍾上。「禮嚴登極享高靈,棗栗牲牢薦德馨。(持分切)鼓景鍾催節奏,洪聲考擊徹青冥。」然後宮架樂作,奏請上升郊壇行事。其郊壇「像天立制築圜丘,饗帝於郊法有周。壇陛崇高霄漢近,雲車風馬接靈游。」壇高三層,有七十二級。壇面方圓各三丈。壇有四階,正南曰午階,東曰卯階,西曰酉階,北曰子階。壇上設黃褥四位,大饗蒼穹,奉太祖太宗,配於高宗。昨孝廟時,按周成宗祀洛中,陟配於文王。惟漢武合祠汶上,今推嚴於高宗也。壇龕十二,從祀諸神位七百六十有七,板位系朱牌金字。「穹示宗祖萃天星,岳瀆方維會百靈。金札明標朱板位,傳令放饗精誠。」「雅樂遵堂奏豫和,聲文昭假協登歌。星驅日御均歆顧,天靜無風海不波。」上登壇,登歌樂作,行初獻禮畢,降壇,委親王行亞獻禮;上再登壇,讀玉冊,跪奠訖,再降壇。親王行三獻禮畢,升壇,飲福受胙,送神畢。上登壇,立小次前。「邀請君王望燎光,禮嚴燔瘞各隨方。奉常贊引令班退,環琮夜未央。」其禮科幣帛玉冊,並由酉階而下,出南門外。去壇百步,有燎爐,高丈餘,如明,點喝入爐焚之。其效壇三層四階,有十二龕燈、十二宮神,內外俱設神位,每位一板位、一燭、一爵、一矮桌,置犧牲二、籩豆一,幣各差。陪祀官及奉常吏、贊禮焚燎訖,宮架樂止,鼓吹未作,壇下肅然,惟聞輕風環聲,恍若天仙下臨,清雅之甚。維時近侍、禁衛、快行,以燈燭二三百枝,列成圍子,照如白日。上登安輦,幸大幄更衣,奏請升大安輦,輦如玉輅制度,無輪。「雲龍耀葉疊三層,籐織金花御座新。十四穗球珠間結,四垂大帶耀輝人。」此輦按唐制,合用五番輦官四百五十人,服色如挾輅衛士同。以教樂所伶工在外東門排列,奏樂導引,駕回青城殿,受禮成賀。「樺焰光隨萬燭明,大安寶輦入端誠,百僚拜舞丹墀下,震地仙韶賀禮成。」「前後鉦鐃奏禮成,導隨法駕返青城。純音直徹雲霄外,疑是鈞天廣樂聲。」上幸端誠殿,宰執百官拜舞慶禮成,樞臣「宣制班庭盡鞠躬,履茲新慶與卿同,臣心歸美將何報,願祝君王壽億穹。」百官班退。「法宮邃密護重簾,跪執牙牌奏解嚴,班卷駕行蓮炬,禮容猶自聳觀瞻。」天明,儀仗鹵簿甲騎卷班回麗正門。上登大安輦,左右二御藥侍立,前有教樂所伶工作樂,後有鈞容直及部伍鼓吹後從。上升輦,輦前侍中一員奏升降承旨。「紫壇徹後駕還宮,黃牒前期命侍中。密扈袞衣升降處,輅前承旨示恩隆。」五輅從輦後回麗正門,上至內門裡降輦,平章宰執百官立班於門下伺候。上登樓臨軒,立金雞竿放赦,如明禮同。太皇「垂簾設幄內庭旁,慈母親來看嗣皇,忽奉起居仍問勞,往來互遣貴貂。」「欽看迴鑾報六宮,內東簾幕舞翔龍。大安輦上瞻天表,熙事圓成尚正容。」

《夢粱錄》