吾鄉郭君去非，世家子也。生好絲絃聲，襁褓中聞為彈阮成琵琶者，即在母懷喜躍。至十四五歲時，見戚某有撫琴者，戀戀不捨。某為之指點手法，即專心致志。數十年無間寒暑，朝夕一琴。是以心平氣和，恬淡寡慾，不但無求富貴心，即加以橫逆，亦置若罔聞。人皆以癡譏之，莫有知其能者。
壽辰，親友集賀，郭君惡囂，避居一室，使其子酬應而已。晚宴畢，有二三老人系外兄弟輩，曰：「主人以琴名有年，必有與凡手異者。平日不敢請，今特乞壽星賜聞法曲，勿以對牛卻之是幸。」眾皆踴躍附和，其子達意。郭君攜琴出曰：「此聖賢之法器，天地之中聲，可以通神明格鬼神者也。」其戚曰：「如是必能使我移情，但通神之說未敢遽信。」郭因命其子設爐焚香，多舉燈燭，閉其窗戶，囑少年膽怯者毋懼。皆笑曰：「三四十人在此，即鬼神現形，何懼之有？」郭君調弦入弄，洋洋盈耳。未幾，聲漸悲慼，燈焰漸昏。覺幽風颯颯，鳴聲嗚嗚。竊聽之，婦女皆泣，忽似窗外來百十人拋擲泥沙，窗紙欲裂，逼人毛髮皆豎。於是幼男童女撲入老者懷中，少年互相擁持。一老搖手曰：「曲不可終矣。恐膽怯者成悸疾奈何？」郭君微笑，改弦易操，燈燭驟明，覺陽和之氣滿室，悠然而止。客曰：「所彈何曲，而能如是？」郭曰：「普庵咒，第一轉僅彈六段，君等畏懼不及再轉，即收矣。」皆再拜曰：「神乎其技，雖有他樂不敢請矣。」肅然而退。
壬戌清明，郭君攜本族兄弟子侄輩，買舟赴武林祀墓畢。遨遊吳山，舟泊城內，大雨連日，山泉暴注，河水頓漲，平岸塞橋，舟不得行矣。且風狂浪急，顛簸不安，乃移舟藏於巨室水閣下。是日斷炊，眾皆惶迫。郭君笑曰：「無傷也，今在患難之中，不得不貶我聲價，以琴求食似尚可得。」眾曰：「然不能登陸，奈何？」郭曰：「毋庸。」乃橫琴前艙，作《水調歌頭》。甫畢，閣上有開窗問者，舟子以實告。既而水閣大開，請舟入廠內安泊。僕從數人，左右張蓋，送一老者登舟。去其雨衣，則赫然四品寇帶。入艙與郭君為禮曰：「甫聞先生琴音清妙，小女習此有年，未得明師指授。如不我棄，請過捨一敘。」乃使僕囊琴，扶郭君，並邀眾入。其家門庭宏敞，陳飾紛華，大族也。詢知主人由內翰出為觀察致仕，普稱富有。父女皆好琴，其水閣即琴室也。女恆在是，忽聞琴聲與眾不同，故告其父而敦請。主人問客未炊，乃大開筵宴，以薪米給舟子，皆得飽餐，見郭君系年高有德之人，延之入內，使其女拜投門下。年約及笄，聰明俊秀，落落大方。郭君使試作一弄，曰：「大法亦似矣，只須撥正音節，可以入妙。」乃問其所欲，傳以《漢宮秋》一闋，款留數日，天氣睛明，水勢亦退，眾欲告辭。主人之意留翁而送客。郭曰：「老夫年屆八旬，恐犯不宿於外之戒，只可暫作盤桓，不能留戀，況女公子慧甚，自具妙解，即以一闋推之，頭頭是道矣。」堅不能留，乃具幣帛致贐儀，恭送登舟而別。自此，郭君之名，噪傳遐邇。凡好此者紛紛從學。郭君惡其煩，遁於硤石山，不知所終，或曰仙去矣。
薌岸曰：郭君之琴，托門下者甚眾。得其真傳，惟金道士。金傳丁先生養虛，余壯年在養虛先生家，學撫一二闋。是時，聆先生音節之妙，聲聲沁入心脾，已超出時手百倍矣。惜餘生也晚，不得聽郭君法曲，作成連海上游也。