中使傳旨至玉華閣，帝特曰：「因卿有詩，姻家自應相見。」臣曰：「今葭莩已得拜望，故敢以詩請。」上大笑。上持大觥酌酒，命妃曰：「可勸太師。」臣因進曰：「禮無不報。」
於是持瓶注酒，授使以進。再去撤女童，去羯鼓，御侍細樂，作《蘭陵王》、《揚州教》、《水調》，勸酬交錯，日且暮矣，京奏曰：「久勤聖躬，不敢安。」徽宗曰：「不醉無歸。」更勸迭進，酒行無算，至二鼓五籌，君臣大醉而罷。」京出謂人曰：「保和殿後，自崆峒天入八閣，所陳之物，左右上下，皆琉璃之器。」在後二帝北狩，果符此流離之讖，非偶然也。劉屏山曾有詩記汴京遺事雲，詩曰：
空嗟覆鼎誤前朝，枯骨入間罵未消。
夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。
王傅指王黼，太師指蔡京父子也。
冬，十月，徽宗幸道德院觀金芝。遂幸蔡京第。時道德宮生金芝，上幸觀焉；遂由龍德江泛舟至京第鳴鑾堂，淑妃從。
上曰：「今歲四幸鳴鑾矣。」賜京酒，於是京作《鳴鑾記》以進。初京侍上，每進君臣相悅之說，於是以鞗尚主；而攸最親幸。上時輕車小輦幸京第，命坐賜酒，略用家人禮。表謝有云：主婦上壽，請酬而肯從；稚子牽衣，挽留而不卻。」蔡京常勸徽宗道：「人主當以四海為家，太平為娛；歲月幾何，何必自苦」上納其言，遂易服私行都市。
上方為期門之事，故苑囿皆仿江浙為白屋，不施五采，多為村居野店；及聚珍禽異獸，動數千百，以實其中。都下每秋風夜靜，禽獸之聲四徹，宛若山林陂澤之間，識者以為不祥。
蔡攸進見無時，便辟趨走，或塗抹青紅，優雜侏儒，多道市井淫媟謔浪之語，以蠱上心。妻朱氏，出入禁省。是秋蔡攸加開府，攸子行領殿中監。攸之父子為徽宗寵信，勢傾朝野矣。
當時李邦彥以次相阿附，每燕飲，則自為倡優之事，雜以市井詼諧，以為笑樂。人呼李邦彥做「浪子宰相」。一日，侍宴，先將生綃畫成龍文貼體；將呈伎藝，則裸其衣，宣示文身，時出狎語。上舉杖欲笞之，則緣木而避。中宮自內望見，諭旨云：「可以下來了！」邦彥答道：「黃鶯偷眼覷，不敢下枝來。」
中宮乃歎曰：「宰相如此，怎能治天下耶！」
十一月，朱勉以花石綱媚徽宗，東南騷動。有太學士鄧肅上十詩，譏諷徽宗。其末詩雲，詩曰：
靈台靈囿庶民攻，樂意充周百姓同。
但願君王安百姓，圃中何日不春風。
蔡京將詩獻徽宗，欲激徽宗殺鄧肅，謂：「太學士詩文以謗陛下，若不殺之，恐傚尤成風，黨錮之禍可鑒也。」帝不答，將鄧肅押歸田里，蓋欲保全之也。