金國傳檄書至。童貫得虜牒，開拆始知為檄書，其言大不遜。是時徽宗正行郊祭，大臣匿邊報不以奏聞，道是恐妨恭謝。
及恭謝禮畢，方以檄書進呈徽宗。徽宗御宣和殿，下詔罪己求言。手詔云：「朕獲承休德，托於士民君王之上，二紀於茲，雖兢業存於中心，而過咎行於天下。蓋以寡昧之資，藉盈成之業，言路壅蔽，導諛日聞，恩悻持權，貪饕得志。搢紳賢能，陷於黨籍；政事興廢，拘於紀年。賦斂竭生民之財，戍役困軍旅之力。多作無益，侈靡成風。利源酤榷已盡，而牟利者尚肆誅求；諸軍衣糧不時，而冗食者坐享富貴。災異請謫見，而朕不悟；眾庶怨曠，而朕不知。追惟己愆，悔之何及！應天下方鎮郡縣守令各帥師寡眾，勤王捍邊。能立奇功者，並優加獎異，不限常制。草澤之中，懷抱異才，能為國家建大計，定大業，或出使疆外者，並不次升用；其尤異者，以將相待之。中外臣寮士庶，並許直言極諫，實封投進，雖有失當，亦不加罪。」
庚申，徽宗內禪，以道君號退居龍德宮。皇太子即皇帝位，立妃朱氏為皇后。遣李鄴使虜，告內禪，且講和好。
斡離不帥兵犯慶源府，其太史奏：「南朝帝星復明。」虜驚欲遁回，郭藥師曰：「南朝未必有備，不如姑行。」斡離不信其言，遂進師攻信德府，執其守臣楊信功。虜酋登門，撫諭居民。
太學生陳東率太學諸生，伏闕上書，數蔡京、童貫、王黼、梁師成、李彥、朱勉之非，指為「六賊」，乞誅之以謝天下。
其書略曰：「臣等聞自古帝王之盛，莫及於堯、舜。堯、舜之盛，莫大於賞善罰惡。堯之時，有八元八凱而未暇用，有四凶而未暇去，堯非不知其可用可去也，意謂我將倦於勤，必以天下授舜，特留以遺之，使大用誅賞，以示天下耳。故傳曰：『舜有大功二十，而為天子，天下誦之，至今不息。』臣切謂在道君皇帝時，非無賢才如八元八凱而未用者，非無奸臣賊子如四凶而未去者，道君亦非不知之，特留以遺陛下。欲知奸臣賊子如四凶者乎曰蔡京，曰王黼，曰童貫，曰李彥，曰梁師成，曰朱勉是也。臣等謹按蔡京罪惡最大：天資凶悖，首為亂階；陷害忠良，進用儈佞；引置子孫，盡居要途。變亂祖宗法度，竊弄朝廷爵賞。殘暴生民，交結閹官，包藏禍心，比之王莽。
緣京用事，奸人並進，王黼相繼為相，騁柔曼之容，肆俳優之行；欺君罔上，蠹國害民，無所不至。童貫實因京助，遂握兵權，至為太師封王，貪功冒賞，不寤事機，朔方之兵，遂致輕舉，敗我國盟，失我鄰好，今日之事，咎將誰執貫之所恃者梁師成，實聯婚姻以相救援。師成外示恭謹，中存險詐；假忠行佞，藉賢濟奸；盜我儒名，高自標榜。李彥根括民田，威震三路，奪民資產，重斂租課，克剝太甚，盜賊四起。曩時清溪之
寇，實由朱勉父子侵害東南之民，怨結數路，方臘一呼，四境響應，屠割州縣，殺戮吏民，天下騷然，彌年不已，皆朱勉父子所致。按朱勉父子皆曾犯徒杖脊，始因賄事蔡京，交結閹寺，收買花石進奉之物，其實盡以入己，騷動數路，蔑視官司，僅同奴僕；所貢物色，盡取之民，撤民屋廬，掘民墳塚，幽冥受禍，所在皆然；甚者深山大澤，人跡所不到之地，苟有一花一石，擅作威福，迫脅州縣杖並必取，往往顛踣陷溺以隕其身；東南之民，怨入骨髓，欲食其肉而寢其皮。天下扼腕於此六賊者久矣！誤我國家，離我民心，天下困弊，盜賊競起，夷狄交侵，危我社稷，致道君皇帝哀痛罪己之詔，播告四方。京等六賊罪狀未白，典刑未正，天下無不歸怨上皇。若不誅此六賊，將何以雪道君皇帝之謗，以解天下之疑哉！況今日之事，蔡京壤亂於前，梁師成陰賊於內，李彥結怨於西北，朱勉結怨於東南，王黼、童貫又從而結怨於二虜。敗祖宗之盟，失中國之信，創開邊隙，使天下勢危如絲發。此六賊者，異名同罪。伏願陛下擒此六賊，肆誅市朝，傳首四方，以謝天下。庶幾道君皇帝未為之志，繼成於陛下，豈不偉哉！」書上不報。那時李邦彥未解相印，才出宮門，數萬人攔路伏闕陳言，皆指斥六賊專以淫佚蠱惑徽宗，故宣和數年之間，朝廷蕩無綱紀。劉屏山有詩雲，詩曰：
梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。
憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。
樊樓乃是豐樂樓之異名，上有御座，徽宗時與師師宴飲於此，士民皆不敢登樓。及金兵之來，京師競唱小詞，其尾聲云：「蓬蓬蓬，蓬乍乍，乍蓬蓬，是這蓬蓬乍。」此妖聲也。劉屏山《汴京事紀》有詩雲，詩曰：
倉皇禁陌夜飛戈，南去人稀北去多。
自古胡沙埋皓齒，不堪重唱蓬蓬歌。
是時徽宗追咎蔡京等迎逢諛佞之失，將李明妃廢為庶人；在後流落湖湘間，為商人所得，因自賦詩雲，詩曰：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘；
縷衫檀板無顏色，一曲當年動帝王。
是年欽宗即皇帝位，改元靖康，大赦天下。