南朝有姥，善作筆，蕭子雲常書用。筆心用胎發。開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。
成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集如新塑者。相傳此像初造時，匠人依明堂先具五藏，次四肢百節。將百餘年，纖塵不凝焉。
李叔詹常識一范陽山人，停於私第，時語休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：「某有一藝，將去，欲以為別，所謂水畫也。」乃請後廳上掘地為池，方丈，深尺餘，泥以麻灰，日沒水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒良久，乃縱筆毫水上。就視，但見水色渾渾耳。經二日，?以稚絹四幅，食頃，舉出觀之，古松、怪石、人物、屋木無不備也。李驚異，苦詰之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
舊記藏?區令人生離，或言古語有徵也。舉人高映，善意摳。成式嘗於荊州藏鉤，每曹五十餘人，十中其九。同曹鉤亦知其處，當時疑有他術。訪知映言，但意舉止辭色，若察囚視盜也。山人石?，尤妙打?區，與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意?區，注之必中。張遂置鉤於巾襞中，?區曰：「盡張空拳。」有頃，眼鉤在張君帕頭左翅中。其妙如此。?後居揚州，成式因識之，曾祈其術，石謂成式曰：「可先畫人首數十，遣胡越異辦則相授。」疑其見欺，竟不及畫。