【釋 義】
古時學生的入學大禮。
【名家解讀】
「泮」本是古代天子與諸侯舉行宴會時的宮殿，西南為水，東北為牆，一半有水，一半無水，故寫為「泮」。西周將其作為王室學宮，所以泮宮就成了最高學府的代言。儒家崇尚周禮，所以古代的學校門前都有個半圓形的泮池。據《禮記》記載，「入泮」是古代學生入學前正衣冠、拜筆、過泮池等一系列禮儀的代稱。（酈波）
【辨 析】
「泮」讀pan，不要讀成ban。在字形方面要與「畔」字加以區分。「畔」是田地的界限，因此是田字旁。
你知道嗎？
與學習相關的還有開筆禮。在儀式前一天，學童要沐浴更衣，並在儀式當天早起，在家中向神靈供奉祭品。到學堂後，要對著孔子的牌位進行跪拜，然後拜老師。老師會授予學童《三字經》《千字文》等。接著，老師會手把手地教學童臨摹字。
【字裡字外】
在我國古代，凡是新入學的生員，都須進行稱為「入泮」的入學儀式。《禮記·王制》中記載：「學童首先換上學服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然後上大成殿，拜孔子，行入學禮。」周朝時諸侯的學校前多有半圓形的池，名泮水，學校即稱泮宮。到了明清兩朝，州縣考試新進生員須入學宮拜謁孔子，因此人們稱入學為入泮或游泮。入學滿六十年稱「重遊泮水」。
我國古代「入泮禮」的主要內容有：
「正衣冠」是整個儀式的第一個環節。古人云：「先正衣冠，後明事理。」衣冠不僅意味著遮羞，更反映了人的精神面貌。在這個環節裡，學童們一一站立，由先生依次為學童們整理好衣冠。《禮記》中說：「禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。」先正衣冠，再做學問，這是我國古人的共識。
整理好衣冠，學生們排著整齊的隊伍集合於學堂前。恭恭敬敬地站立片刻後，在先生的帶領下，跨過泮池，便會進行拜師禮。拜完孔子，再拜先生。而且在拜先生時，學生要向先生贈送六禮。什麼是六禮？六禮是學生們的拜師禮，包括：芹菜，寓意為勤奮好學；蓮子，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中，榜上有名；桂圓，寓意為功德圓滿；束脩，乾瘦肉條，是用以表達弟子心意。之後，便是學生間互相鞠躬，表示在以後的學習生活中，會互愛互幫。這一環節可以概括為「一拜至聖先師，修身齊家治國平天下；二拜老師，胸懷理想刻苦學習；三拜同學，歲月同窗，互愛互幫」。
「入泮禮」中還有「盥洗淨手」環節。學生們將手放到水盆裡，正反各洗一次。寓意淨手淨心，去除雜念，希望能在日後的學習中心無旁騖。
此外，還必須填寫「親供」，相當於新生入學登記表，寫下自己的「年齡、籍貫」。由於當時沒有照片，所以學生還必須在「親供」中註明「身中（即身高）、有須還是無須」等，再由老師統一整理後送往各個學院。
「入泮禮」的各個步驟，都是根據《禮記》和《弟子規》而定。經歷了這樣的儀式之後，標誌著學生們正式成為孔門弟子，從此便踏上了「路漫漫其修遠」的求學之路。
【例 句】
文秀帶病去赴試，便得入泮。
馮夢龍《醒世恆言》
王悅子曰儒珍，七歲能詩，與同窗陳秋麟皆十三四入泮，嘗借寓埋劍園，邀友賞花賦詩。
魯迅《中國小說史略》