釋義
《六韜》《三略》都是古代的兵書，後來稱用兵的計謀為韜略。
辨析
韜不可寫成或讀作蹈（dǎo）。韜最早與兵器有關，而不是人的肢體動作。以「舀」作為聲旁的漢字，有的讀作dao，如舞蹈的「蹈」，稻子的「稻」，有的讀作tao，如韜略的「韜」，滔滔不絕的「滔」，因此要注意區分。
起源與演變
「韜」和「略」其實是古代講計謀講戰略的書的簡稱，現在變成了一個專門的名詞。《三略》相傳就是《黃石公三略》，即漢初黃石公所著而傳授給張良的兵書。《六韜》也是周代的一部兵書。後來「韜略」就泛指兵書，引申為計謀。由「韜略」擴展出另外一個成語「文韜武略」，「文韜」與「武略」均為主謂短語，二者組成並列短語。實際上這是一個互文的用法，即指一個人在文和武兩方面都很有謀略，智勇雙全，是文武全才。
例句
「小文夫婦不是很現成嗎？」招弟很有韜略似的說，「小文的胡琴是人所共知，小文太太又是名票，我去學又方便！媽，你聽著！」
老捨《四世同堂》
字裡字外
相傳《六韜》是姜太公呂望所作，書中通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，是一部具有重要價值的兵書，對後世產生了重大影響，受到歷代兵家名將的重視。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：「後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。」北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為「武經七書」之一，為武學必讀書。
《三略》也是中國古代兵書，「武經七書」之一。相傳這本書原為太公姜尚所著，經秦末漢初時人黃石公推演，傳授給張良，但據後人考證，此書不像秦漢之際的作品，當系後人依托之作，作者已不可考。本書是中國古代一部重要的政治戰略學專著。《三略》共三卷，上略論述了以「柔弱勝剛強」為指導，收攬人心為中心，「任賢擒敵」為宗旨的治國統軍的戰略思想和方法；中略闡述君主馭將統眾的謀略；下略主張在政治上以道德仁義禮為本，招賢納士，以聖賢治國治軍。