原文 帝堯，嚳之子，摯之弟也。摯立封堯為唐侯。摯崩堯立。
帝堯是帝嚳之次子，摯之弟也。摯以長子繼嚳而立，封堯為唐侯。其後摯以荒淫見廢，而崩，於是諸侯尊堯，立為天子。
原文 元年，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒，黃收純衣，彤車白馬，茅茨不剪。
直解 收是冕名，其色黃，故曰黃收。純字讀作緇字，是黑色。彤是赤色。茅茨是茅草，以之覆屋者。帝堯繼帝摯而即位，始稱元年。堯之德，其仁廣大，如天之無所不覆。其智通微，如神之無所不知。近者莫不依就他，如向日之光華；遠者莫不瞻望他，如仰雲之覆渥。雖富有四海，能恭儉而不矜肆；雖貴為天子，能敬謹而不怠緩。所戴的是黃冕，所著的是黑衣，所乘的是赤車，所駕的是白馬，所居的宮室上面是茅草覆蓋的，不用剪裁修飾。
原文 存心於天下，加志於窮民。一民饑，曰我饑之也；一民寒，曰我寒之也；一民有罪，曰我陷之也。百姓戴之如日月，親之如父母，仁昭而義立，德博而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治。
直解 帝堯之心，時常念著天下，尤加意於失所的窮民。一民無食而饑，就說是我不能足其食以饑之也。一民無衣而寒，就說是我不能足其衣以寒之也。一民犯法而有罪，也說是我平日不能教化他，使之陷於有罪也。把這幾件百姓的事，都任以為己責，所以百姓仰戴他如日月一般，親愛他如父母一般。仁昭而惠澤極其顯著，義立而法制無所廢弛。德之所施者博大，而化之所及者廣遠。當時之民，不待爵賞而自勸於善，不待刑罰而自順其治。《書》所謂「黎民於變時雍」者是也。
原文 是時，十日並出，焦禾殺稼，又有大風、猰
、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿，繳大風於青丘之澤，上射十日，下殺猰
，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林，萬民欣悅，莫不向服，定天下道裡遠近廣狹之名。
直解 猰
，是獸名。封豨，是大豕。修蛇，是長蛇。羿，是人名，古之善射者。青丘、洞庭、桑林，都是地名。當堯即位之初，七政失纏，有妖日並出於天上，其光酷烈，把下面的禾稼都焦槁了。又有怪物能作大風，壞人屋舍，惡獸猰
、大豕、長蛇，都為民害。帝堯乃使善射的人名羿者，以絲系矢，繳大風於青丘之澤。又上面射去十日，下面擊殺了猰
，斬長蛇於洞庭之濱，擒大豕於桑林之野。一應害人之物，皆驅除了。繇是萬民得以全生，欣喜歡悅都來歸服。然後將天下道裡遠近廣狹，各定其東西南北方向之名。蓋堯承帝摯之後，朝政荒亂，戾氣充塞，故天象見異，物怪並興，及七政既齊，帝德廣運，則萬邦協和，而天人交應矣。然此亦作史者傳疑之言，固未足深信也。
原文 是時洪水為災，堯問群臣，舉能治水者。四岳舉鯀，使之治水。鯀為人方命圮族，堯試用之，果然功績弗成。
直解 堯時大水為災，下民受害。堯問群臣，舉善治水之人。四岳舉崇伯鯀。然鯀之為人，違背上命，傷敗族類，堯已知其不可用，但急於救民，又因四岳強舉，姑試用之。鯀乃不知順水之性，枉興徒役，築堤障塞，九載不能成功，堯遂廢之。
原文 堯作樂，名曰大章。
直解 堯作一代之樂，以和神人，叫做大章。此時堯之政教大行，法度章明，故樂名大章，以象德也。
原文 堯之子名丹朱，不肖。在位七十年，堯求賢德可以遜位，群臣鹹舉舜。舜為人賢明，堯亦聞之，於是以二女妻舜。舜以德化率二女，皆執婦道。堯以舜為賢，遂使之攝位。
直解 堯子丹朱，為人嚚訟，不能像堯之德，難以君臨天下。堯在位已七十年，漸覺衰老，要求賢聖有德之人，托以天下，群臣乃同舉虞舜。舜為人，極其賢孝聰明，堯亦素聞之。欲傳以天下，先試他儀刑於家者何如，於是將二女娥皇、女英，與舜為妻。舜則以德化導二女，都恪執婦道，不敢以貴驕其夫子，慢其舅姑。又將難事歷歷試他，都隨事有功。堯乃信舜果是賢聖，遂使權攝帝位，代行天子之事。
原文 又二十八年，堯崩，在位九十八年，壽一百九十八歲。舜避堯之子丹朱於河南，天下朝覲獄訟者，不歸丹朱而歸舜，舜於是即天子之位。
直解 舜攝位二十八年，堯乃棄世，計在位九十八年，享年一百九十八歲。舜仍要讓位與堯之子丹朱，乃避處於河南地方。然帝堯付託有素，天下蒙舜德澤已久，都一心愛戴，故諸侯朝覲者，獄訟求平者，皆不歸往丹朱，而歸往於舜。舜見天命人心歸向於己，不得復辭，於是即天子之位。