原文 元年。王立之後，徐夷作亂，率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其逼，分命東方諸侯，徐子主之。徐子嬴姓，地方五百里，行仁義，得朱弓矢，自以為天瑞，乃稱偃王，陸地而朝者三十六國。王正西巡狩，樂而忘返，聞徐子僭號，乃命造父為御而歸，以救偃王之亂。
直解 穆王既立之後，不監昭王之覆轍，而專以周遊天下為樂，因此諸侯多叛之者。東方徐夷作亂，率九種之夷以伐宗周，其兵西至河上。穆王畏他侵逼，乃分命東方諸侯徐子管領東夷以防其亂。徐子姓嬴，所管之地，四方五百里，徐子見得自己國勢強大，而穆王又荒亂，遂陰有不軌之志，假行仁義，以收拾人心。曾因開通溝渠，偶得個朱色的弓箭，自以為天降興王之瑞，就僭號自稱偃王，諸侯從陸地來朝於徐者，三十六國。穆王那時正在西邊巡狩，樂極忘歸，聞徐子僭稱王號，恐他奪了天下，乃命其臣造父御八駿馬，急忙回還起兵伐徐，以救偃王之亂，幸然勝之，而周得不亡，然亦危矣。夫昭王穆王，才承文武成康四王之後，以天命則未改，以人心則未離，但德政一衰，諸侯即叛，昭王南征，而遂喪其身，穆王西巡，而幾亡其國。繇此觀之，為人君者，豈可矜崇高之勢，恃祖宗之業，以為天下莫敢有謀我者，而遂肆然無恐哉！
原文 命楚伐徐，徐子愛民無權，不忍鬥，乃北走彭城，百姓隨之以萬數。徐子將死，曰：「吾賴於文德，而不明武備，故至此。」穆王乃以趙城封造父，其族繇此為趙氏。穆王將征犬戎，祭公謀父諫不聽，王征之，得四白狼、四白鹿以歸，自是荒服者不至。王又命呂侯作祥刑之書，作刑以告四方，在位五十五年崩，子繄扈立。
直解 穆王聞徐偃王之亂，既使造父御車而歸，以江淮之國，惟楚為大，而近於徐，乃命楚伐徐。徐子假借仁義以收民心，名為愛民而無權謀，不忍與楚戰鬥，乃北走彭城地方，百姓懷其私恩隨之而走者，萬有餘家。徐子既敗將死，自悔說道：「吾平日專靠著仁義之德，不講明武備，所以至此。」其實篡竊之臣，何知文德，徒自誇大耳。徐亂既平，穆王乃以趙城之地封造父，使世世居之，其宗族繇此為趙氏。蓋賞其為御而歸以救亂也。夫穆王巡遊無度，自棄其百姓，故奸宄竊發，天下幾亡，然則人君之於巡遊，可不慎哉！後三十五年，穆王又將西征犬戎之國，責他貢物。當時畿內諸侯有祭公謀父者，為王卿士，諫說先王耀德不觀兵，犬戎本是荒服，惟繼世一來朝見，不在賓貢之列，征之無名。穆王不聽，發兵征之，止得四白狼、四白鹿以歸，自是荒遠的屬國，都不復來王，蓋以征之非其職也。夫威褻而不震，故戎玩而不服，徒以一異物之故，遂失遠方戎狄之心，然則人君之於征伐，可不慎哉！後五十年，王又命司寇呂侯，作祥刑之書，以告四方，即今《書經》上《呂刑》篇是也。其書專訓贖刑，蓋穆王巡遊征伐，財匱民勞，晚年耄荒，乃為此一切權宜之術，以斂民財耳。然其篇中，反覆曉告，曲盡典獄情狀。故刑，凶器也，而謂之祥，其哀矜惻怛之意，亦可想矣。此孔子敘書所以有取也。然則人君之於刑獄，可不慎哉！在位五十五年崩，子繄扈立，是為共王。