後皇帝，名禪，昭烈之子，在位四十一年。蜀漢先後共四十四年，而為魏所並。
原文 「先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，繇是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之問，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂懼，恐付託不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔？臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。」遂行。
直解 南陽，是郡名，即今河南南陽府。瀘，是水名，在今四川瀘州，春夏有瘴氣，人不敢渡。不毛，是蠻夷中不生草木之地。漢後主建興五年，丞相諸葛亮出軍漢中，欲伐魏以圖中原，臨行時上表說道：「先帝與臣，本圖恢復中原，削平僭亂，重興漢室，這事業未曾做得一半，便中道崩殂了。如今天下三分，北有曹魏，東有孫吳，未能混一，我止得益州一隅之地，又當百姓疲敝，強不如魏，富不如吳，他這二方都思量吞併我，這是何等危迫存亡不能自保之際。然內而左右侍從之臣，不懈其志，外而忠義志節之士，不顧其身，以圖轉危為安，易亡為存者，蓋先帝平日優禮賢士大夫，深得其心，至今猶追想其恩遇之隆，圖報無繇，以陛下是先帝親子，都要就陛下身上，效些功勞，以報答先帝之殊恩，故內外同心有如此耳。今陛下當思基業之重，時勢之艱，內外舊臣所以報效之意，正該信任不疑，凡一切宮府的事，都與他謀議，務開廣聖聽，以光顯先帝遺下的恩德，益成其所未成。且以恢弘志士之氣，使他無所疑慮，盡心竭力，智者為之謀，勇者為之死，才不負賢士大夫仰望的本意。豈可妄以愛憎，自處菲薄，引喻不當，違忤正言，以閉塞忠諫之路哉！且國家之興衰，繫於君子小人之進退，這二者相為消長，不可並立。能親信賢臣，斥遠小人，用捨停當，則政事自然修舉，此先漢高祖、文、景、武、宣諸帝所以興隆也；若親近小人，疏遠賢臣，用捨顛倒，則政事必然昏亂，此後漢桓、靈二帝所以傾頹也。追思桓、靈之時，如單超、曹節等，專權擅政，濁亂海內，本是小人所當疏遠者，他反尊信之，惟言是聽。如李固、陳蕃等，剛方正直，忠於國家，本是賢臣所當親信者，他反誅戮之。又立為黨禁，殘害善良，以致群小得志，竊弄朝權，董卓亂之於前，李催、郭汜亂之於後，曹操、孫權等遂乘時竊據，把天下都敗壞了，深可歎恨。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈二帝也。今可不以為鑒戒哉！臣本是布衣貧賤之士，遭世之亂，隱居南陽，以耕田為業，但求苟活性命於亂世而已，並不求聲名聞達於諸侯，以希圖富貴。不意先帝偶聞臣名，不以臣為卑賤鄙陋，乃輕自妄屈，三次訪臣於草廬之中，必求相見。及一見，即問臣以當世之事，情投意合，言聽計從，臣因此受知感激，遂許身先帝，願與戮力驅馳。未幾值曹操南破荊州，先帝倉皇逃避，幾至傾覆，臣於此時，受委任於敗軍之際，奉使命於危難之間，往說孫權，共拒曹操，驅馳艱險，不敢自愛，幸而竟濟大難，以報先帝知遇之恩。自此以來，二十有一年矣。臣事先帝既久，先帝察臣益深，知臣平素謹慎，任事不苟，故臨崩顧命，特把討賊興漢的大事，付託與臣，非輕授也。臣自受命以來，夙夜憂懼，恐才小力弱，有負委任，不見功效，以傷先帝知人之明。故勉強奮厲，不敢憚勞，五月渡瀘，當炎暑，冒瘴氣，提軍深入塞外不毛之地，七擒孟獲，遂平南夷，收其地所出金漆牛馬等物以給軍資。今南方已定，兵甲已足，正當乘此時，獎勸率勵三軍之眾，北伐曹魏，平定中原，庶竭臣駑鈍之力，攘除奸凶之徒，興復漢室，仍還洛陽舊都，此臣所以報答先帝之恩遇，而盡心於陛下之職分當如此也。至於宮中府中，一切事務，刑賞與奪，斟酌停當，損其太過，益其不及，歸於平明，進盡忠言，獻可替否，匡輔主德，這乃是侍中郭攸之、費禕，侍郎董允等的責任。三人任其內，以佐主治民；臣任其外，以討賊興復。各當專責，以佐其成。臣願陛下專托臣以討賊興復之效，若不能誅滅曹魏，興復漢室，是臣上負先帝，罪何可辭，則當治臣之罪，以告先帝之靈。若攸之、禕、允等，不能盡忠斟酌，慢棄職業，是其仰負陛下，咎將誰諉，亦當責諸臣之慢，以明著其失職之咎。然有言而不盡，其過在臣，盡言而不聽，其過在君，陛下亦宜反己自謀，以咨諏善道，察納雅言，無塞忠諫之路，深追先帝遺詔，所以付託於臣，及簡拔攸之、禕、允等的意思，使皆得以盡其職，此又臣之望於陛下者也。臣不勝受恩感激之至。今當遠離，臨表涕零，不知所言。」表既上，於是率師前往漢中伐魏。觀孔明此表，惓惓忠愛之意溢於言外。後儒謂其言與《伊訓》、《說命》相表裡，良不為過。至論君子小人之用捨，關乎先漢後漢之興亡，於君德治道，尤為切要。其後孔明既沒，蔣琬、董允亦相繼以亡，而黃皓、陳祗等用事，遂亡其國。然後知孔明之言，深中後主之病，實萬世之龜鑒也。