中宗孝元皇帝，名睿，宣帝司馬懿之曾孫，琅邪王覲之子。懷、愍蒙塵，晉室無主，睿從琅邪起兵，興復晉室，即位於建康，是為東晉。在位六年。
原文 初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。及渡江，睿以為軍咨祭酒。逖居京師，糾合驍健，言於睿曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也。繇宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣。」睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史。
直解 范陽即今涿州。司州，今河南府。愍帝之時，有范陽人祖逖者，從少時即慷慨有擔當世事的大志，素與劉琨相厚，兩人同做司州的主簿。一夕同處歇臥，到半夜的時分，忽然聽的雞叫，祖逖此時正思量著天下的大事，睡不著，就以足去蹴劉琨醒來，與他說道：「半夜雞鳴，雖不是時候，然喚人早起，不致失覺，亦於人有益，非不祥之聲也。」因披衣起舞，有不勝踴躍奮發的意思。後來逖避亂過江，元帝以逖為軍咨祭酒。逖住在京師，專一糾集那驍健的勇士，加意撫恤，欲得其用。一日，勸元帝說道：「舉大事者，全在人心，我觀晉室之亂，非干在上的行政無道，而在下的怨叛離心也。只因那宗室諸王樹黨專權，骨肉分爭，自相魚肉，遂使戎狄之人，若劉聰、石勒輩，乘此釁隙紛紛並起，侵擾中土，荼毒生靈。即今晉室遺民，自遭殘害以來，各為其父兄子弟之仇抱恨積怨，欲奮身討賊，只是沒人倡率之耳。大王誠能遣命將帥，興發師旅，使勇敢忠義如我這樣的人統領前去，恢復中原，那郡國的豪傑，一聞此舉，必然望風而來，隨聲而應矣。何亂之不可克乎？」祖逖此言，深為有見，爭奈元帝素性優柔，只想保守江東，無志北伐，乃命逖為奮威將軍、豫州刺史，著自募兵馬而行，竟不能出師以圖大舉。於此便見元帝立國規模本來狹小，原無遠略，所以終其身僅能偏安一隅，而長、淮以北，盡委腥羶，寸土尺疆，不能收復，忘宗社丘墟之恨，孤豪傑向義之心，豈不可慨也哉！
原文 陶侃為廣州刺史。侃在廣州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：「吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞爾。」
直解 廣州，即今廣東廣州府等處地方。甓，是磚，世俗誤以為甕。齋，是退居的去處。陶侃先在荊州，為王敦所忌，左遷廣州刺史。陶侃在廣州，破杜弘、誅王機、擒溫邵，叛亂悉平。威名既立，州中無事，然陶侃卻有遠志，不以無事自安，每退居私室，早晨自家運磚百塊於齋外，晚間又運將進來。人見他每日如此，不知其故，從而問之。陶侃答說：「今王室陵夷，盜賊群起，中原多事，我要替朝廷出些氣力，平定天下，若因此州無事，便過於偷安，任意恣情，優遊逸樂，一向自在慣了，卻恐精力懈弛，不復堪任勞苦的事，所以早晚運甓，不放此身安閒，以習勞苦爾。」大抵人之志意，能兢惕，則日明；好偷惰，則日昏。人之精力，常練習，則愈強；務安逸，則愈弱。《易》曰：「天行健，君子以自強不息。」陶侃之運甓，蓋亦欲兢惕其志意，而練習其精力，有大《易》自強不息之義焉。當時人士，崇尚清談，遺棄世事，以銜杯為高致，以勤事為俗流，而陶侃獨不安於暇逸如此，可謂卓爾不群者矣。