哈桑大頭人有些愣愣地看著苗君儒，驚訝得說不出話來。
第十八章聖湖邊的邪魔
就在哈桑大頭人發愣的時候，苗君儒突然出手，制住了哈桑大頭人，就在這時，他突然發現，哈桑大頭人從膝蓋以下，都是空的。
他驚道：「你的腳呢？」
哈桑大頭人苦笑道：「兩年前就已經沒了，否則我還能活到現在？」
苗君儒問道：「死亡谷內那具穿著你的衣服，掛著你貼身玉牌的屍體是誰？」
哈桑大頭人說道：「一個願意替我死的僕人！」
苗君儒說道：「你讓他穿上你的衣服，然後開槍殺了他！」
就在苗君儒與哈桑大頭人一問一答之時，鬼湖上空那團人形的黑氣已經散去，而聖湖這邊卻依然電閃雷鳴，狂風大作。湖面上空的烏雲越壓越低，幾乎貼著水面。一聲震天霹靂過後，那烏雲裂開了一道口子，白色的亮光自空穿過那道口子直入水中。
空氣中有一種奇怪的「滋滋」聲，苗君儒驚奇地發現，哈桑大頭人那披散著的頭髮一根根地豎起，其他人也一樣。
湖邊跪了數千人，不住地磕頭禱告，那場面頗為壯觀。董團長手下的幾個士兵，也禁不住膝蓋一軟，跪了下去。
董團長愣了片刻，走過去對康禮夫說道：「這樣的奇景，老子打了一輩子仗，還真他媽的沒有見過！」
康禮夫早看見苗君儒和一個男人在那牛車上，似乎在爭論什麼，他對林正雄說道：「過去看看！」
湖面上的風漸漸小了，浪也漸漸平緩，但是湖中央冒起很多大氣泡，如開鍋的沸水一般，激起一股股的水柱。
苗君儒看到從水下升起一個巨大的黑色物體，那物體呈長條形，有頭有尾，有角有爪，更神奇的是，在頭部的前端，有兩個大燈泡閃閃發光。
整個物體看上去，與傳說中的「龍」沒什麼兩樣，但苗君儒是見過龍的，那物體與龍極為相似，卻絕對不是龍。
那物體在湖面上盤旋了一陣，很快沒入雲層中，再也看不見了。
苗君儒從牛車上站起身，朝遠處看了看，心道：都這個時候了，主角怎麼還沒來呢？
他見康禮夫他們也來到了牛車前，於是說道：「康先生，隱藏的巨人和那三個機關都已經找到，果真就是這裡，可兩個湖這麼大，也弄不清楚寶石之門的入口究竟在哪裡。」
康禮夫說道：「要不先叫人沿著湖岸找一圈看看，若是沒有，寶石之門的入口可能就在湖底了！」
苗君儒問道：「就我們這十幾個人，怎麼找？」
康禮夫望著哈桑大頭人說道：「那些人不是他的手下嗎？有他在我們手裡，還怕那些人不聽話？再說了，西藏那麼多達官貴族、大小頭人，誰不想進入寶石之門呢？他哈桑大頭人就不想？」
哈桑大頭人說道：「先生，你說錯了，不是每個人都想的。寶石之門裡的東西，雖然珍貴無比，可換句話說，未嘗不是禍害！千百年來，為了進入寶石之門，死的人還少嗎？」
苗君儒笑道：「說得好！哈桑大頭人，也不枉當年我和你結拜為兄弟！」
他對康禮夫叫道：「康先生，你這遊戲還繼續玩下去麼？」
康禮夫呵呵笑道：「其實我這麼辛苦入藏，只為看戲而來！」
苗君儒微微一驚，問道：「你說什麼？看戲？」
康禮夫從身上拿出那枚絕世之鑰，托在手裡說道：「自從我拿到鑰匙的那一刻起，就知道一場好戲要上演了！」
苗君儒由衷地說道：「千里迢迢跑到西藏來看一場戲，康先生，你好雅興呀！」
林正雄說道：「苗教授，那個你認識的人不是說在前面等我們的嗎？他們去哪裡了？」
苗君儒說道：「該出現的，自然會出現！」他望著康禮夫，問道，「康先生，不知道你有什麼想法？」
康禮夫望著遠處的人，說道：「我能有什麼想法，我只是一個旁觀者。」他拍了拍林正雄的肩膀，將那把絕世之鑰丟在苗君儒的面前，說道：「苗教授，我現在把鑰匙給你，能不能打開寶石之門，就看你的了……」
苗君儒撿起鑰匙，隨手放在牛車上，說道：「康先生，為什麼要把鑰匙交給我？現在誰都想打開寶石之門，你這不明擺著害我嗎？」
康禮夫詭異地笑了一下：「你說呢？」
他轉向哈桑大頭人，說道：「哈桑大頭人，如果我死在西藏，對你們一點好處都沒有，對吧？」
哈桑大頭人說道：「那要看你怎麼死！」
苗君儒見兩人話不投機，於是說道：「我差點忘了，我們還有一些朋友呢！他們應該來了！」
哈桑大頭人看著左邊廟宇方向，說道：「那不是來了嗎？」
從聖湖左邊的廟宇方向來了一撥人，走在最前面的，是幾十個穿著灰色僧衣的僧人，中間有一乘大抬轎，在抬轎的後面，緊跟著十幾個騎在馬上的黑衣人，那些黑衣人全身都裹在寬大的黑色袍服內，頭上也戴著黑色的頭套，只留著一雙眼睛。雖然距離較遠，可苗君儒還是認出，躺在抬轎中的老活佛，正是他之前見過的那個邪魔。
天色逐漸放晴，湖面上的烏雲也漸漸散去，風也似乎小了許多，就在聖湖與鬼湖中間的岸堤上，出現了一塊高約兩丈的巨大石碑。
這石碑是什麼時候出現的，居然沒有人注意到。
康禮夫望著苗君儒說道：「寶石之門的入口，應該就在那石碑的下面。只要你用手中的那枚鑰匙，就可以……」
他的話還沒有說完，耳中就聽到一陣奇怪的聲音，那聲音既像是念佛，又不是念佛，嘰裡咕嚕的，就像一個人在耳邊念叨著，顯得十分的刺耳，令人有些心浮氣躁，氣血往上湧。他忍不住用手捂著耳朵，見身邊的人一個個都和他一樣，面露痛苦之色。
哈桑大頭人似乎早有防備，拿出一大團棉花，對大家道：「是索命梵音，快塞住耳朵！」
苗君儒一聽是「索命梵音」，頓時大驚，他早些年就聽一位佛學大師說過，在印度的一些邪教裡面，有種秘術就叫「索命梵音」。修煉此秘術的邪教僧人，修煉到一定的階段之後，念動咒語，輕則控人心智，重則殺人於無形，端是厲害無比。「索命梵音」的厲害程度，與唸咒人有直接關係，唸咒人的法力越高，「索命梵音」就越厲害。曾有印度佛學古籍中記載，公元7世紀，印度塔內薩爾王國普濕婆提王族第六代國王戒日王，多次征討高達王國無果，在得知高達王國的國王設賞迦死後，親自率領10萬大軍分為三路進攻高達王國。一支2萬人的步兵在山谷中宿營時，聽到一種很奇怪的聲音，相互之間殘殺起來，當戒日王帶著大隊的人馬聞訊趕到時，留給他的只是滿地的屍體和重傷哀嚎的士兵。更奇怪的是，幾天後，當其前鋒部隊的3000騎兵經過另一個山谷時，也聽到一種很奇特的聲音，戰馬刨蹄狂嘶不已，馬上的士兵一個個捂著耳朵，痛苦異常。沒多一會兒，這些士兵撥轉馬頭，發瘋般衝入自己的軍營中大肆廝殺。雖然這3000騎兵最終被殲滅，但戒日王的部隊也元氣大傷，不得已無功而返。這種奇怪的現象一度引起了戒日王的驚恐，後來才知道是中了卡斯羅邪教的「索命梵音」。
在一個高僧的指引下，戒日王帶了3000高僧與軍隊同行，當那種奇怪的聲音再次出現的時候，3000高僧同時念起《金剛經》，渾厚的佛音迴盪在軍營的上空，奇怪的聲音頓時消逝得無影無蹤。有這3000高僧的庇護，戒日王的軍隊一舉攻破了高達王國，成為繼孔雀王朝、笈多王朝之後又一個基本統一北印度的奴隸王朝。
「索命梵音」能令那麼多士兵迷失心智相互殘殺，其威力可見一斑。雖然其他印度古籍中也有「索命梵音」的相關記載，就其威力而言，都比不上那一次，充其量也就是控制數十乃至數百個人的心智，以達到不可告人的目的。
卡斯羅邪教誕生於公元前300年的孔雀王朝時期，是由一個叫阿拉多的人創立的。阿拉多曾經是佛教僧人，因犯教規被逐出寺院，一氣之下就創立了卡斯羅教，卡斯羅教信仰人首蛇身的哇達真神，用童男童女之血修煉一些邪術。由於卡斯羅教的邪術確有神奇之處，能在眾目睽睽之下白日飛昇，因而在最風光的時期，擁有數萬名教眾，勢力遍佈印度的北部和東南部。
自古以來，正邪不能兩立，千百年來，在佛教與耆那教等幾大正教的打擊下，卡斯羅邪教勢力大為減弱，最後銷聲匿跡了。
苗君儒雖然有舍利子的法力護體，對「索命梵音」的承受能力要比別人強許多，饒是如此，他仍感到頭疼不已，忙用棉花塞住耳朵。他見那些原先跪在湖邊的人，一個個捂著耳朵痛苦地在地上滾來滾去，而身邊的這幾個人，雖然耳朵裡塞了棉花，但也露出痛苦之色。