第113節
農村裡把歲數低於六十，也就是不滿一個甲子的人死去是視為不吉利的，是枉死的，多半有凶煞之說，這種場合大人都會告誡小孩少來為妙。
外面正在燒東西，都是死者生前用品，衣服被子啥的全部都是隨著逝者去，門口放著一雙沾滿黃泥的解放鞋引起了查文斌的注意。
「這是？」
他大伯道：「我家兄弟的，他就是穿著這雙鞋出去的。」
查文斌拿起鞋子一瞧，那鞋底上黑乎乎的粘著一層土，湊到鼻子跟前一聞一股子腥臭味兒。這茅草灣一帶多是黃土，哪來的黑土？南方很少有這樣的土質，而且那土裡分明帶著屍臭，因此他推斷高城一定是去了墳窩子。
「後山有墳嘛？」
「有，很多墳。」來參加喪禮的人紛紛開始七嘴八舌了起來：「茅草灣的墳是一層疊一層，石頭的，泥巴的，新的舊的，也不知道有多少，整片山都是，那些板栗林子裡大墳得有小半畝地，小土包那是一個連著一個，數都數不清，都不知道是哪朝哪代的，也沒見過有人去上墳。」
的確如他們所言，茅草灣就和整個浙西北的歷史斷代是一樣的，自秦朝起這裡就有文字記錄，考古也曾出土過大批戰國貴族墓葬，但是這裡的歷史就和這裡的天空一樣乾淨。缺失的是往昔的記憶，留下的卻是層層的迷。
查文斌和劉老大是兩種道士，前者要知道所以然，後者則是走過場。查文斌看出高城死的蹊蹺，作為道士，他害怕的是還會有第二個高城，第三個高城。
「萬物皆有靈性，鬼魂也亦然，能避則不遇，能渡則不收。但禍害人性命的，無論多少兇惡，定要誅殺之。」這是天正道祖宗留下的規矩，查文斌也一直信守著這樣的宗門教規。
臨走前，查文斌去棕櫚樹上摘了一些棕葉下來蓋在了死者高城的臉上，據說這樣做可以讓他看不到四周的人，這般死去的最怕的就是怨恨會起煞沖了活人。
那天天氣也格外好，上這茅草灣感覺就跟踏青似得毫無壓力，就我和查文斌兩個隨那位獵人，他把我們帶到了那天看到高城的地方。這是一處凹陷的山谷，兩側都是板栗林子，高城去的方向應該是我們的右手邊，獵人說那塊山頭也有個地名叫做：仙人葬。
為啥叫做仙人葬？誰也說不清，有人說那邊的山頭上葬著個神仙，總之農村裡的地名一般都是有出處的，不會隨意亂取，這麼一提查文斌心裡就覺得有戲。
爬上山谷還真是讓我開了眼，啥叫老墳窩子？這才叫真宗的老墳窩子！
你走的腳下，手裡借力用的攀登石，你低頭，你抬頭，隨處都是墳窩子。那些個斷掉的青磚得有胸口寬，那些個滾落的長條石就跟小孩過家家玩的積木似得，遍地開花。在往年留下的枯葉層，腳踩上去就是一個包一個包，還有無數半截露在地表的墓碑，上面早就被苔蘚籐條給裹的嚴嚴實實，整個一副拍鬼片的取景地。
「二十四山分五行，翻天倒地對不同；其中玄竅氣化形，龍脈到宮合卦例。也難怪有這麼多的人選了這塊地，要我說，這地方不輸邙山，的確是塊寶地。」
「真的？」邙山我可是知道的，那裡幾乎葬著的人從夏商周時代一直到清末，上至帝王，下至將相，被視為中華大地第一風水寶地。
「有異曲同工之妙，只是這裡比起邙山要略小一點，但也足夠撐起了。這條天目龍脈尚且還有龍氣存於，此山恰好位於整條南龍的頸脖處，龍一回首視為扭轉乾坤，恰好應了陰陽相護的道理，這裡這般『繁華』不是沒道理的。」
第一百二十三章 不歸路
所謂龍鳳穴只要天時地利人和都可能存在，龍有大小，鳳有貧賤，多大的坑就種多大的蘿蔔，棺小的坐不了八人的轎子，每個人都有適合自己的那塊地。
茅草灣是我們當地人的叫法，誰也不知道這麼一塊巴掌大的山坡上到底埋了多少墳，老墳窩子裡穿行對於現在的我來說有點習慣了，那塊鞋底站著的黑土是目前我們唯一的線索。
浙西北土地偏鹼性，多為土黃色，伴隨著的是指甲蓋大小的碎石，偶爾有黏性紅土，但絕無黑色土壤，所以要找也不算是難事。
果不其然，在一處小山坡上就被發現了那塊黑土地，因為它太明顯也太扎眼了。
寸草不生這個成語形容一片山林本是矛盾的，因為這裡處處都是一人多高的灌木，來的路上披荊斬棘我臉上都劃出了血痕。可到了這兒，豁然一片開闊地，焦黑一片，這我能認出來。
浙西北是一個七山兩水一分田的地方，極度缺乏土地，那會兒人的勞動強度又極大，憑糧票供應的那點糧食完全不夠吃，所以就得另開墾一些荒地。於是當地人會選擇一些少有人往來的高山上放火燒掉灌木，一來可以當做肥料，二來也能種點口糧，以玉米為主。
看這地方燒了怕是有一陣子了，還尚未播種，眼下正是春耕時節，因此我們推斷高城應該是曾經到這兒來過，而且這地極有可能是他開的。
這幾天沒下雨，地上的腳印還能看見，看得出前兩天的確有人來過，腳印順著走到了地中間就又往回。中間的位置有些特別，地表要稍稍高出四週一點點，我過去瞧了一眼，不覺得像是個墳包，但奇怪的是那個包前面的地面上有兩個碗口大小的圓坑。
「什麼？」查文斌過來問我。
「看這兒，覺得有點奇怪，怎麼覺得是有人跪下去膝蓋留下的。」說著，我半蹲下去想自己測試一下，查文斌抓著我的手臂往上一抬道：「別瞎跪，真要有點什麼，你跪了就是自降身份，反而容易被招惹。」
不一會兒他去旁邊的林子裡找來一根柱子，一頭削尖往那包上紮了幾下，這東西就是最簡單的洛陽鏟了，竹子中空會帶起下面的土，只是打不深，不過檢查也就足夠了。查文斌取了土放在鼻子下面嗅了嗅對我說道：「下午帶點人上山，最好是青壯年，這下面怕是有些不好的東西。」
「啥玩意？」我問道。
他把手指伸到我跟前說道：「你看著土裡是褐色，和表面燒的黑色又不同，還帶著絲絲腥臭味，有點像是血乾涸後凝固的結果。」
「紅斂葬？」我跟著他多少也懂了一點，這種葬法是很早之前就有了，多在西南邊陲一帶流行，江南地區很少見。
查文斌也沒有十分確定，但是他卻對這種葬法極其小心：「有點像，紅斂葬多是用硃砂攪拌在生土裡回填，但這個更像是用液體浸泡的，說實話，看見這玩意我心裡有點打楚。」
劉老大哪裡見過這種專業人士，除了連連佩服之外暗自感歎還好這活兒自己沒托大去接，跟著一塊兒下山立馬添油加醋的說了一番，什麼竹竿子一捅地上就冒血的話都被扯了出來，搞到後來已是人人自危，差點連幫忙的人都找不到了。
臨近下午兩點，我買了兩條煙到處散發，總算是湊了七八個小年輕，有不少都是小時候的玩伴，七七八八的大傢伙兒拿著傢伙事就上去了。關於茅草灣的事兒我們這一撥基本都聽聞過，我記得小時候從那經過的時候都是跑的，能跑多快就有多快，帶頭的孩子往往會大喊：「茅草灣有鬼啊，快跑啊！」落在最後面的那個通常都是哭著跑回去的……
查文斌用石灰在那片黑地上畫了一個長方形的框，長約兩米，寬不過半米，在這個範圍內我們這些人開始掄起胳膊開挖。一開始大家嘴裡還能談笑，互相扯皮，說挖出個美女怎麼辦，那就給某某娶回家之類的。大約過了半米深度別說笑聲，能不大口喘氣還能小腿不發抖的就已經算是硬漢了。
我那會兒正在抽煙，實在是被那股子腥味給熏的不行了，那土就像是在殺年豬後用臉盆接出來的豬血一般，用手搓都能把手掌給染紅，這樣的場面誰還能笑？
有人第一個從坑裡爬了出來，然後就是第二個，第三個，已經沒有人願意幹這活了，我一狠心說道：「扒拉完了，晚上帶你們去縣城跳迪斯科，我買單！」
那個年月剛剛流行迪斯科，這玩意我在廣州的時候跟胖子去逛過，消費還不低，我們那小山村的年輕人也只是聽聞。這一招果然管用，重金之下必有勇夫，三三兩兩的又跳進去了還。不過也就幾鏟子的功夫就露出了一塊石碑，再繼續往下扒拉一直到完全露出，上面用小篆體寫了幾個字，我是不會讀，那劉老大反倒是給念了出來：「擅入者死！」
「嚇唬人呢！」我對坑裡的人喊道：「這玩意能管啥用，砸了它，咱們也造它一會兒封建老頑固的反，告訴它現在是新中國，土地都是人民的，咱想挖就挖，去它個姥姥的！」
來的人裡面有一個叫大牛，也是我小學同學，從小就是零蛋份子，做事有點愣頭。他舉起鎬子就砸了下去，他這一帶頭倒也好辦，其他人跟著霹靂巴拉一頓砸不久就開始露出了青磚。
這種青磚和普通蓋房子的又不同，它一塊能頂普通磚四五塊大小，這會兒已經是挖了一米半左右。青磚上還雕刻著花紋，有雲卷的，有鳥獸的，擱在今天指不定就是文物了，可那會兒哪裡管的上這些，用鐵釬照著青磚往下打，兩三個男人輪流用鐵錘砸都砸不爛，可見其牢固程度。
掀開青磚下面就是墓室，面積不大，透過黑漆漆的開口可以看到裡面有口棺材，那會兒其實都已經被熱血沖昏了頭腦，有人當即就跳了下去，裡面除了棺材啥玩意都沒有，空蕩蕩的。我以為這就是個平民墓，查文斌在那時也是這麼認為，他懷疑這個所謂的「紅斂葬」或許根本是個巧合罷了。
棺材被順利的取了出來，這是一口木棺，但是重量超乎了我們的想像。八個男人用繩索吊在木棍上，一邊四個一起發力，廢了吃奶的勁頭才勉強給拉了出來。要說按照查文斌的慣例，找到這東西後一把火燒了也就完事了，可我們忙活完這些的時候，太陽都要下山了。
這裡是啥地方？茅草灣亂葬崗哎，誰沒事晚上在這裡燒火堆啊？再說了，就這麼口棺材還得砍不少乾柴，晚上六七點高家還得做法事送高城最後一程，查文斌得趕下山去。於是他就用墨斗給那口棺材上彈了一遍網格，橫著七條線，豎著也是七條線，放在這鬼地方也不怕有人碰到，打算明兒白天上來再燒。
到了山下天色已經大黑，我那群狐朋狗友立刻嚷嚷要去城裡瀟灑，各自回家去洗澡換衣服，有一朋友也下午跟著去了，他是跑黑車的，有部大發麵包車，我跟查文斌告了個就拉著一群人往城裡走。
要說那晚的確要出事是有預兆的，我們走的時候不過是六點多的光景，那會兒農村裡還沒路燈這麼高級的玩意，公路是沿河的，不知為何那晚漫天的大霧。開車的司機叫林寶寶，我當時坐在副駕駛，他開出去沒到兩公里就跟我嘀咕道：「小憶要不我們回去吧，煙子太大，不好開。」
車後面的那群人立刻起哄道：「寶寶就你掃興，是怕你媳婦兒回去整你吧。」