第160節
「扯吧。」我看著地上那個腦袋不相信地說道：「我們那也有大鯢啊，頂天也就五六十斤，這個十倍都不止吧。」我滴乖乖，這腦袋真的有小貨車般大小，即使被炸花了半邊嘴剩下得我用身體量了一下，足足還有一個半我的長短。
龍爺無所謂的聳肩道：「你告訴他吧。」
查文斌也趁機坐下來休息對我說道：「有一年我和他們一塊兒去貴州山區，也是個地下溶洞裡，起初我聽到娃娃的哭聲和你反應一下，這東西的視覺很差幾乎已經蛻化了，但是聽覺相當靈敏。那時候我們不止遇到一條，還有同伴被咬斷了腳，這東西只生活在離地表深處的洞穴，其實古時候就有記載，古人叫它為『九嬰』。在我們道教裡關於這個東西的說法是：九頭蛇身，其叫聲就像是嬰兒啼哭，每一頭即為一命。因是天地直接產出，無魂無魄，身體強橫異常，已為不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需於天地間採集靈氣就能恢復。後來有去請教過專家，得出的結論是一種變異的巨型大鯢，兇猛無比，所以當我聽到它的哭聲時立刻就知道在這兒也遇到了同樣的東西。」
我擦了擦頭上的冷汗道：「是不是就是這個把我們拖下水的？」
「不是！」這個回答是葉秋和查文斌同時道來的，我看到葉秋欲言又止的表情，查文斌好像也不願意細說下去，他倆看上去都有些怪怪的，就是那種明知道答案卻不告訴你，這種情況在我們之間還是第一次發生……
第一百八十七章 隱藏的秘密
關於水怪的傳說，民間各地一直有，南方有南方的怪，北方有北方的鬼。萬變不離其宗的多半都是有一種長期可以潛伏在水下的東西會趁著人涉水的時候把你脫下去淹死，在民間也有說法是落水鬼、淹死鬼要找人投胎了。
其實我倒也不怎麼怕鬼，地面上的見識過不少，水裡的就算有咱不還有道士嘛，我倒是怕那些成了精的能害人的玩意，比如眼前這條巨型大鯢。這類稀奇古怪的生物壓根不被瞭解，別說咱老百姓不瞭解，就連科學家也還有一堆不瞭解的，這個星球上尚未被發現的物種每年都在增加，世界各地各種怪獸目睹的新聞難道真的就全是炒作嘛？
我相信任何傳說都是有根據的，要編故事那也得有原型不是，張口就來憑空捏造的鬼話一聽就知，大不了會心一笑就當是過了，誰也不會當真，更不會被廣為流傳。
正所謂外行看熱鬧，內行看門道，我看到的是一個巨大的大鯢，那灰黑色帶著粘液的身軀，碩大的腦袋，而查文斌呢則在一旁的地上來回踱步。
他是在散步嘛？顯然不是！他是在丈量。
這道士走路有兩種，一種就和常人無異，還有一種則是丈步，因為道士天生對於地理比較敏感，有些距離他們就靠步子去量。一個標準的丈步規則是三步等於一丈，道士想要知道一些數據，只需要根據自己用羅盤架出來的位置來回走動便可，這種本事靠的就是日積月累熟能生巧了。
我看他來來回回在那比劃著，心想他是不是找到什麼法子可以出去了，你要說這種鬼地方有什麼陷阱迷宮之類的，我可沒有半點意外。
「咋了，有什麼發現？」
查文斌丈量了差不多後收手對我們說道：「但凡有異獸出現的地方一般都會有個八卦台，伏羲當年畫出八卦的時候相傳登台作畫的中央是八卦亭，亭子上懸掛著一幅先天八卦，八卦亭有石龜兩隻，各有一青石碑。石碑上一書『開物成霧』，又一書『先天精蘊』。伏羲八卦亭前側有一方青石算盤。青石算盤散佈算盤子。看上去，既像河圖，又像洛書。但是細細一看，他既不是河圖，又不是洛書。多少年來沒有人能夠揭開其中的奧妙。『石算盤』是伏羲畫卦時的通靈之物，據說只要能夠解開『石算盤』，這天地宇宙就盡數在你掌握之中。」
查文斌後來解釋說，伏羲登台畫八卦後推演出卦象占卜天地運勢，被各個時代所推崇，而各個時代均有高人想一解那局「石算盤」，於是在大約兩千到三千五百年以前的中華大地上散落著有不下十餘處的八卦台仿製品，有的人窮其一生只在八卦台上風餐露宿，到現如今依然沒有人參破八卦台石算盤的含義。
「我也只是猜測，因為一直有一個說法，說八卦台下的石算盤是精誠所結，日久通靈，遇到盛世，就成祥瑞，遇到亂世，就為災患。我們道教典籍《淮南子》裡曾經記載九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。坎卦四短畫，一長畫；離卦二短畫，二長畫，共總九畫，所以是九個。
因為八卦台是伏羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子。坎為中男，所以五個是男形；離為中女，所以四個是女形。坎為水而色玄，所以五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅。
當然了，古人記載的東西都是有些過於誇張的，他們往往把一些具備象徵意義的東西擬人化，把這種會哭的大鯢想像成了嬰兒。我剛才反覆丈量了這裡，我發現若是以走向來判斷，在這裡建造一個八卦台的話，上下一共會是三層，小憶，你還記得我們第一次去的地方嘛？」
「記得啊，當時掉下去的那個地兒，也是被水給吸進去的，差點沒死在那。」想到那一次我也還有點心有餘悸的。
查文斌說道：「我記得在那裡我們遇到了那種會吃人的小魚，凶狠的要緊。如果真是八卦台，那麼那裡應該是第一層，後來葉秋去的那個大通道處，就是胖子走丟的地方才是第二層。我也是突然奇想，為什麼這個地方會出現古籍中記載的獸類，在我的腦海裡，八卦台或許是比較適合解釋它的存在的。」
葉秋好像完全沒有任何感覺，的確對於那一次的旅行他已經完全沒有印象，這個人就是在這裡消失又突然出現在了洪村莫名其妙的一處古跡裡。
龍爺這時找了一塊石頭坐下來道：「查老弟，你繼續說，我給你的那些資料上還是可以看出一點東西的對吧。」
「那是自然，要不是您的那份圖，或許我永遠也不會往這方面聯想。」說著，查文斌從懷裡掏出一張照片，這照片看似是從天上往下照的，照片上的景物都很模糊，綠油油的一片，依稀還是可以看出山脈和河流的走勢。
「衛星遙感技術，最新的科技，這還是內部測試的我就先拿來用了。」龍爺嘿嘿笑了兩聲道：「上一次這個地方我們就專門做過研究，把這裡炸了也是我的主意，目的就是去掉外面的邊邊角角，露出真正的殼子，現在不就有點眉目出來了。」
伏羲八卦台為上中下三層，最頂部是一個不規則的等邊八角，真正的那具伏羲八卦台現存淮陽城北的龍湖裡，台高約莫有兩米，四面環水，就是這裡曾經升起了中華文明的第一縷曙光，當年的伏羲就是站在八卦台上推衍出了先天八卦圖。
根據龍爺出世的這張從高空俯瞰的圖中，查文斌用紅色的筆圈出了我們所在的位置，若是他不圈在這一片綠色裡還真的很難發現隱藏在其中的那一點黑色。而這時候，他又在懷裡掏出了第二張圖，這張圖比起先前那一張就要清晰的多了，龍爺說：「這是根據查老弟提供的位置，我又專門拍了飛機進行航拍拿到的，到手後的第一時間就帶人趕了過來和你們會合，只是沒想到這才一開始就折了我的三個弟兄。」
這張圖上方圓幾十里的景物就顯得有趣了，查文斌指著圖中一塊帶著明顯八角痕跡的區域說道：「這裡就是我們所在的位置，如果以這裡作為八卦台的話，那麼獅子峰所在的位置就剛好是那一盤石盤算，山頂的房屋大多還保持著原樣，偶爾有幾幢的也基本是在原址上重建，所以區域變化不是很大，從空中看，屋子就是一顆顆的棋子。」
被他這麼一說，還真得挺像那麼回事，我也聽得出奇便說道：「那如果它是棋盤，我們洪村又是什麼？」
「是碑！」查文斌用筆描了一下洪村的位置道：「這裡大概就是那座大廟義莊，原本的洪村應該是以這裡為中心，只是你們的先祖輩到了之後洪村已經空無一人，原本的建築大多都被毀壞，現在的洪村人更多選擇靠山面水的自建宅基地，真正的洪村其實已經消失了差不多一半。從位置上看，如果洪村是碑的話，那麼應該屬於那塊寫著『先天精蘊』的，而我們在上獅子峰時看到的那一塊則是『開物成霧』碑。
從地理上看，這個分佈應該是符合八卦台的建築規格，唯一和原建築不同的是站在如今狀元村地理位置上是看不到石算盤的，一道天目山脈剛好把這兩者之間的視線給完全遮擋了，不過我個人認為這也恰恰是整個佈局裡最為巧妙的地方。」
龍爺說道：「何為巧妙？查老弟，我也找過一些人，不瞞你說，他們有很多論資歷和輩分都遠遠在你之上，能看出這是一幅八卦台的你是第二個。」
查文斌並不客氣，他冷冷道：「我想第一個看出來的那位應該是叫葉歡吧？」
龍爺的眼睛突然收縮了一下，我感覺一股殺氣從他身上渾身洩出，不過轉瞬又消失的無影無蹤，他看了一眼葉秋又對查文斌說道：「怎麼，認識？」
「都是明白人就別說暗話了，我不管你們為什麼把葉秋說成是他的兒子，至少你們以後不要再想拿這個來糊弄了。葉歡是什麼人，我很清楚，這種形制的八卦台普天之下只有一副，便是出自我的師祖凌正陽，我也是到現在才想起來原來師祖他在那個時候就已經到過了獅子峰，並且一目瞭然的看穿了這裡的所有佈局，只是他老人家窮其一身也無法破開這幅圖的用意，所以他給我們這些後人留了一個謎，也是一個遺囑：一山兩廟三墳包，一龍兩灣三重繞，落子不空問誰借？笑指仙人把路遙。」
第一百八十八章 天衍大道
這段話據說是當年天正道的師祖凌正陽傳下來的，歷經千年數代掌門早已是式微，可這組訓是哪朝哪代的都不敢忘記。這四句話，看似是詩卻又不是詩，更多的掌門從字裡行間的隱約都推斷出是一幅圖。什麼圖，自然便是解開石算盤的終究奧妙了。
查文斌坐下來開始仔細分析道：「一山指的就是天目山脈，兩廟，林中廟和那座義莊大廟，外加不遠處的三元鄉，三座大墳包，這對應的便是第一句話。」
「這一龍指的當然是龍脈，方圓百里之內，能被稱為龍脈的就是這條天目山脈了。其實這世上沒有那麼多龍脈，所有的龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。天目山脈應屬南龍分支，屬於支龍一脈，由浙皖交界起，經天台入東海，過海峽直至台灣。這裡的『兩灣』應該指的是這座獅子峰對應兩側的山灣，各有一條河流繞山而過，這在風水學上叫作『龍游淺水』。」
查文斌接著說：「這裡有龍不假，可水勢卻也偏小，終究這龍是呆不久的，這『三重繞』便是現在我們所在的八卦台，三層八面，層層相繞，任何一層都教你有去無回，我們若非是命大福大，早就死了幾次了。」
我同意道：「這倒是真的，還好老子命大，我們兩次可都是從水底被沖走的，看似無路卻硬生生闖出一條路。」
「其實前面兩句話我很早就猜到了一二，只是這第三句『落子不空問誰解』和第四句『笑指仙人把路遙』一直到今天我也沒能參透。落子不空我想應該說的是那盤旗子，有八卦台就會有石算盤，這幅石算盤最大的可能是在獅子峰頂我們看到的那些石建築，它們整齊劃一，顯然是根據某種排列設計的，但是這又不對，按理站在八卦台上就可以看到石算盤。所以這第四句笑指仙人把路遙就更加說明了問題，落子不空問誰借，顯然是說要破這幅算盤還差一子，這個子我師祖也不知道哪裡有，仙人指的是天，所以龍爺從空中航拍才看出了這幅八卦台和石算盤，那到底是去哪裡借這顆子呢？」
龍爺歎了一口氣道：「不瞞你文斌，我們組有專人研究過石算盤，到目前為止沒有任何頭緒。」
查文斌道：「盤古有那一線生機。大道五十，天衍四十九，故留一。是以天道無情，視眾生為螻蟻；然則天道亦有情，為眾生留下一線生機。這是我們道教世世代代信奉的真理，古時候算卦之法分兩種：卜和筮。卜主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經》上有詳細的解說，古人是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。這就是說可以用於推衍的量有五十個，能用來推衍的有四十九個，剩下的一個是充滿了未知的。」
龍爺說：「其實在你們道學界一直有一個爭議，八八六十四卦之後說是還有一個第六十五卦，跟你這個留一是不是有相似之處？」
查文斌點頭道：「有，伏羲依照天道法則從洛河圖書中悟出了先天八卦，一共推衍出六十四卦；文王依天象象數之序變化之序在先天八卦的基礎上又推衍出後天八卦，也是六十四卦，這兩位奠定了之後長達數千年的易經八卦推衍術，可是他二人堅信還有第六十五卦的存在，伏羲窮其一生將其刻畫在了算盤石上終究是沒能找到那條卦象，文王也是亦然。我認為，那支卦便是天卦，能悟出者將會識破天道法則，得出那留一的一線生機。」
查文斌繼續說道：「葉秋能從這裡起死回生已經說明了一些問題，所以我也想請龍爺坦誠相告，關於他是否是你們的一個試驗品。」
龍爺看了一眼葉秋又看了一眼查文斌歎了一口氣道：「我承認，羅門是一個只求結果不擇手段的組織，但是葉秋的確是個例外，他從何而來，又將會去往哪裡，始終沒人知曉，包括找到他的那個人也是一樣。」
葉秋倒是也不在意的聳了聳肩，或許對他來說，這樣與其去知曉自己的過去倒不如活得瀟灑一點自由自在。