正在我胡思亂想之際，在我身邊盤坐著的小喇嘛，他身上的紅色喇嘛袍子突然一振，有一股說不出來的威嚴力量，以他為中心，開始向四面八方散發出去。
　　這是一種難以言及的感覺，我渾身酥麻，只感覺整個腦子裡都是嗡嗡嗡的無盡佛音，彷彿有萬千佛陀在我的耳邊梵唱，鼻下生香，是檀香，也有蓮香，讓人茅塞頓開，歡呼雀躍。
　　有萬般色彩匯聚於此，驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，中央虛明如鏡，懸於小喇嘛的腦後，簡直是拉風到了極點。
　　我在那一刻，彷彿感受到了佛經中，那彌勒佛於兜率宮前講經的盛景，人世間各種美好的事物，一盡出現，又有威嚴，如此一番產生與幻滅，讓人的心境起起伏伏，竟如同過了好幾個春秋。
　　我終於能夠明瞭，這個小喇嘛為何如此淡定的原因了。
　　這個傢伙，竟然能夠有迷惑眾生、引領無數信徒的講經法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌頂之法，更加難得，因為是天賦，而或是轉世重修之身。
　　而他之所以讓我帶他入了這湖底，只是因為在湖底裡，經決在水中的傳播，比在空氣中的更加顯著，使得那頭劍脊鱷龍，能夠盡快得聞，不至於深潛某處，找尋不得。
　　這佛音梵唱，如同仙樂，天籟一般，讓人聞得飄飄欲仙，直欲隨之起舞，或者雙手合十，皈依我佛。
　　我在旁邊瞇著眼睛，感覺自己心靈塵垢，一舉洗刷，聽得正是爽利，突然發現眼前一顆牛珠子般的亮光，電燈泡一般，泛著綠，裡面竟然全數都是敬畏和景仰，渴慕之情，油然而生。
　　這玩意，不就是我們剛才一直所想要找尋的劍脊鱷龍，此番藏族小伙兒失蹤的罪魁禍首麼？
　　它之前，一股子邪惡，彷彿地獄裡面鑽出的惡魔，而此刻，竟然就像一個純真的孩子，嗷嗷叫喚一聲，如同小狗兒，眼中儘是討好之色。
　　小喇嘛並不理會這些，他似乎完全沉浸到了自己的經文裡面，梵唱不止，那七色佛光，竟然將整個湖底，照了個透亮光彩。
　　而也正是這一照，我發現，在黑慼慼的湖底裡，竟然有幾個又黑又深的大坑，分佔幾處，裡面有洶湧的水流洩出，與周圍的水溫似有不同，週遭土地，寸草不生。
　　目光放遠，我居然看到了一處黑色懸棺，分不清是什麼材質，似乎是石頭，而且還是上佳的黑曜石。
　　不過那黑曜石懸棺一閃即逝，繼而被旋轉不定的水流所淹沒，如同幻境。
　　耳邊的佛音漸漸減緩，我低下頭去，只見盤坐在湖底的小喇嘛睜開眼睛，站了起來。
　　我剛想跟他說兩句話，沒想到他的眼睛，已經直勾勾地盯向了左邊二十幾米的方向。
　　我也跟著瞧過去，看到一隻巨大的手，掩映在水草之中。
　　小喇嘛將那串舍利子佛珠給收入懷中，然後手一招，那條五米長的劍脊鱷龍居然將身子一拱，鑽入了我們的腳下，將我們給托了起來，然後朝著左邊游過去。
　　我還在感歎於小喇嘛的神奇，感覺身邊的景物陡換，不多時，便已經被托到了二十幾米處的地方，落下來。
　　小喇嘛並沒有下了劍脊鱷龍的背上，而是附身，去摩挲那只巨大的手。
　　這手生得巨大，上面遍佈著水草和暗綠色的斑紋，材質應該是銅的，只有一隻手，作揖單立，其餘的部分，則被湖泥所掩蓋住。
　　小喇嘛很是激動，他伸手往巨手旁邊扒動，將泥土推開，顯露出那隻手掌下面的全部來。
　　我觀察了一下，感覺像是一具銅佛雕像，大概有三米多高吧。
　　這裡離湖面，足有七八米，小喇嘛還待繼續扒，我拍了拍他，指著身下的那頭劍脊鱷龍的肚子，表示先救人再說。
　　他同意了我的看法，然後摩挲了一下這頭巨大的畜牲，劍脊鱷龍嗷嗷叫了一聲，然後朝著水面浮去。
　　重回湖面，我們在離岸邊遠遠的湖中心出現，雜毛小道正在岸邊煩躁地走來走去，見我們冒起，大聲地打招呼，高興得又蹦又跳。
　　小喇嘛催促身下那畜牲往岸邊行去，結果它便如同快艇，倏然前往，很快就到了岸邊。
　　我還沒動，那個小喇嘛很激動地跳下鱷身，朝老喇嘛行禮，大聲說道：「上師，湖底裡，有黑暗滅法時代的佛像和經書！」
第七章 救人，迷夢
　　何為黑暗滅法時代？
　　在7世紀中葉，松贊干布娶了尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經和工匠，從此藏語系佛教大興。
　　然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒將國王赤祖德贊謀害，擁戴其兄朗達瑪為贊普，掀起一場大規模的滅佛運動。
　　在這場運動中，大量不事生產的僧人被迫還俗，持弓打獵，寺廟被毀，或者移作他用，佛像被釘上釘子，扔進了水裡面，大量寶貴的佛經和文物被燒燬或扔到水中……
　　這次滅佛運動，代表著前宏期的結束，導致西藏百年的佛教傳播和發展，都陷入了斷層停滯的狀態。
　　通過之前尹悅給我們提供的內參資料，我得知，這次滅佛運動是每一個西藏僧侶心中，永遠的痛，那些遺失的珍貴佛像、經書和文物，一去不再會。
　　歷史飄渺兮，上千年斗轉星移，山河變遷，未曾想到竟然會在天湖底下，又能夠重見天日，怎麼能夠讓他們不激動呢？
　　這些我們都能夠理解，於是不在管這大小喇嘛在旁邊兩眼冒星星，我跟雜毛小道兩人開始圍著這頭變種大鱷魚，打量起來。
　　然而別看這條劍脊鱷龍對小喇嘛像哈巴狗一樣乖順，但是對於我們，卻是兇惡得很，背上的角質劍脊不斷的抖動，鼻孔裡喘著粗氣，喉嚨裡有著氣息摩擦的粗粗聲響，像咆哮，又像是在警告。
　　雜毛小道剛才與之交手時，紮在它左眼上面的刻刀，正筆直地插在上面，昭顯著雙方的仇恨。
　　劍脊鱷龍的獨目中有種陰毒的怒火，倘若不是剛剛臣服於小喇嘛的佛光威勢，只怕現在就要撲將上來，與我們廝鬥在一起了。
　　兩個喇嘛興奮地交談了幾句，看到這邊劍拔弩張，趕緊停止交流，跑過來，小喇嘛摸著劍脊鱷龍粉嫩的鼻孔，不斷地念動經文，小聲安慰著。
　　這條巨大的劍脊鱷龍喘著粗氣，腥風撲面，不過沒多久，終於平靜下來，只是左眼附近的肌肉，不停地收縮。
　　它顯然也是被傷及了要害，忍不住疼痛。
　　看到這東西的傷勢，老喇嘛歎了一口氣，走上前來，將袖子挽起，然後從懷裡，將那口嘎巴拉碗附在上面，然後念動經文，隨著時間的推移，那顱骨做成的碗中，有如油脂一般的液體在滴落，混合聚在了地上這頭畜牲的左眼上，那破碎的玻璃體，竟然被固定住了，不再痙攣狀抽搐了。
　　老喇嘛吩咐了一聲，小喇嘛將手掌放在了劍脊鱷龍的額頭上，輕輕摩挲，然後握住那把刻刀，一下，便將其拔了出來。
　　這刻刀被拔出來之後，刀刃上面還有著一層濃膠一般的液體，黃色的，黏稠如蜜。
　　老喇嘛歎了一口氣，反過來，將刀柄遞給了雜毛小道。
　　雜毛小道接過來，看到兩個喇嘛一副悲憫天人的表情，頓時忍不住抱怨，說生死相搏，自然用盡全力，你們倘若有這降服之法，早說出來，這畜牲哪裡用吃這麼多的苦楚？他說完，將刻刀在草地上抹了一把，見不乾淨，然後跑到湖邊去洗滌。
　　當他返回的時候，我們已經圍著這頭劍脊鱷龍，在作研究了。