「你是青龍？」蔣公子的身體似乎變得越來越柔軟，彷彿一匹錦緞，能隨夜風飄然而舞，那是修煉「大太極」的武功至極致時的特殊表現。
　　由此，葉天能夠判斷自己在酒店內先見到蔣公子，又見到那人。兩人一前一後出現在房間內，中間的過度環節，就是他進入洗手間的那幾分鐘。
　　果然，那人狂妄而陰冷地笑著說：「我是誰重要嗎？在酒店裡，我們交手三個回合，如果不是大先生、二先生拚死幫你，你怎會走得脫？只用他倆的血祭我的『十字天蠍尾』總是令人不爽，所以我才一路跟著你過來。蔣公子，黑室完了，三竿竹死了，你長期佈置在雲貴川一帶的間諜網也土崩瓦解了。這種狀況下回去，輕則投入黑牢終身監禁，重則軍法處置立刻槍斃。不如——就此投降，棄暗投明，好不好？」
　　剎那間，蔣公子的身體如一塊橡皮糖一樣彈起來，繞著那人逆時針狂奔。起初，他繞的圈子極大，直徑超過十米，連那人帶香爐一起繞住。
　　太極功夫中的著名拳訣是這樣講的：
　　拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鑽；
　　閭尾中正神貫頂，剛柔圓活上下連；
　　體松內固神內斂，滿身輕俐頂頭懸；
　　陰陽虛實急變化，命意源泉在腰間。
　　蔣公子的盤膝拗步、馬踏連環看似簡單，實際卻蘊含了至真至深的拳理在內。敵人不出手，他也不出手；敵人一出手，他便搶先發動攻擊。「大太極」這門功夫等於是中國太極功夫幾十流派共創的精煉版，只有在二戰時期的國民黨政府強制高壓下才會出現，否則各流派之間勾心鬥角，互不服膺，誰有心思坐下來謙虛合作？
　　葉天深知，蔣公子必敗。因為本來是主動進攻方的黑室已經遭敵人的伏擊而全軍覆沒，只剩蔣公子一個孤家寡人，他的心已經亂了。再有，祠堂四面的屋脊上，都埋伏著槍手，無論蔣公子有多拚命，到時候亂槍齊發，他就算有銅頭鐵臂也會被打成篩子。
　　「又一次不得不拔刀殺人了，只希望今晚到場的槍手都是濫殺無辜、十惡不赦之輩。」葉天屈膝挪步，繞過一條半米粗的木柱，腳下一滑，便退進了東廂房裡。
　　他還來不及喘口氣，黑暗中便有三四人不聲不響地猛撲上來。雖然看不清對方手執何種冷兵器，但來自白刃上的血腥氣卻異常濃烈，彷彿剛剛從血盆裡撈出來。
　　「嚓嚓」兩聲，葉天像一尾孤行的劍魚般筆直向前穿出，手腕下藏著的小刀以「十字穿花式」左右一舞，恰到好處地躲開敵人的兵器，避實擊虛，削上了人體最脆弱的喉頭軟骨。只兩聲，便有兩人捂著咽喉倒地。
　　葉天腳下不停，奔向微露天光的後窗，彈身而起，穿窗而出。在他身後，有兩人緊追不捨，隨著他躍出窗外。
　　「呃——」院內的蔣公子發出一聲急促的慘叫。
　　葉天一驚，騰身躍上屋頂。在他身後，追擊者喉部中刀，貼著牆根倒下。
　　屋頂瓦壟上，一東一西各有一名槍手，全都懷抱長槍，探頭向外張望。蔣公子的武功低於那人，所以槍手們的精神極其放鬆，只是在隔岸觀火看熱鬧。
　　葉天先向東邊魚躍撲擊，小刀切斷槍手喉嚨的同時，身子一滾，翻入屋脊後的暗影。所以西邊的槍手回頭一望，只看到同伴喉嚨噴血，卻看不到敵人。
　　「喂，你——」他只粗聲低吼了兩個字，葉天手中的小刀便翩然而至，由他的頸下大動脈切入，貫入三寸，構成了致命一擊。
　　殺了這兩人，祠堂周圍的埋伏已經幹掉了四分之一。葉天沒時間喘息，矮身向右走，跳到相鄰的屋頂上，高速動手，連續殺了八人。到這時，他才敢停下來定定神，抹抹汗，俯身觀察一下大院內的戰鬥形勢。
　　蔣公子仍然在繞著那人逆時針奔跑，但腳步卻變得異常錯亂。每轉一圈，他的雙掌都跟對方接觸一次。但是，那人並未被困住，而是逐漸控制了形勢，逼得蔣公子無法停止奔跑。那人只要出拳或是踢腿，蔣公子都要倏地避開，不敢硬接。
　　葉天迅速操槍，子彈上膛，瞄準那人，要助蔣公子一臂之力。
　　就在此刻，他聽見了一陣虛弱的呻吟聲，就是從側面的煙囪口裡傳來的。
　　呻吟過後，隨即響起了低沉的誦經聲：「若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身佈施，中日分復以恆河沙等身佈施，後日分亦以恆河沙等身佈施，如是無量百千萬億劫以身佈施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德……」
　　那是《金剛般若波羅蜜經》第十五品「持經功德分」裡的句子，誦經者的聲音稍顯稚嫩，應該是個十來歲的少年。
　　葉天的心弦突然為之觸動，眼睛仍盯著狙擊步槍瞄具，但思想卻追隨著誦經聲。
　　「須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」
　　誦經者的呻吟聲又起，然後反覆背誦了七八遍「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」這一段，忽然又用藏語自說自話：「看山仍是山，看水仍是水。參不透表象，怎能覺悟禪境？」
　　葉天閉上眼睛，反覆揣摩著誦經者的聲音，腦子裡霍地一閃，叫出了一個名字：「迦楠？尼泊爾天龍寺來的少年藏僧？」
　　大理蝴蝶山莊一役後，迦楠向他告辭，說是要率眾向北，尋找永生的秘密，誰能想到會在此地再見？
　　葉天翻了個身，耳朵貼近煙囪口，再聽了一陣，越發肯定了自己的判斷。
　　「一程山水一程沙，一曲羌笛與琵琶。有時候，人是困在帳子裡的蚊蚋，明明已經看見了活路，卻無法穿過網格的阻擋。此刻的我，亦是如此，朦朦朧朧之間，好像能看到未來的一線光明，細看，一切卻又皆為虛空。也許，我必須倣傚師父那樣，用自己的血破除思想的壁障。行有為法，碎夢幻影，執霹靂電，作如是觀。師父如前路上一盞接引迷途的明燈，燈已寂滅，而我猶在半途，不知要費多少力氣才能……才能飛渡幽冥之水，躍升輪迴彼岸？」迦楠自怨自艾了一陣，忽然提高了聲音，繼續背誦《金剛般若波羅蜜經》。
　　《金剛般若波羅蜜經》是佛教經典，意為能修成金剛不壞之身、能修得悟透佛道精髓智慧、能脫離三界而達苦海彼岸之經。此經主要通過釋迦牟尼佛同弟子須菩提的對話，來啟迪修佛者，必須在修行佛法而心中絕無佛法，心念虛空而不執迷於虛空，才能修得正果。
　　葉天稍加思索，便單手提槍，輕飄飄地落地，站在那個房間的後窗前。那扇木窗相當古老，窗格上蒙著粗糙泛黃的羊皮紙。
　　奇怪的是，迦楠的誦經聲似乎被窗子擋住了，還不如在屋頂聽得清楚。
　　葉天用小指戳破羊皮紙，才明白，木窗後面是一層加厚的塑鋼窗，窗上安裝著雙層中空玻璃，隔音效果超強。窗子後面，天花板、牆壁、地面都是雪白色的，靠著西牆擺放著一長溜白色辦公桌，上面擺著十幾台黑色的筆記本電腦，每台電腦上都扯出一條長長的黑色電纜，通向房間正中的那個人身上。
　　那人單肩袒露，在地上盤膝打坐，正是少年尼泊爾天龍寺來的少年藏僧迦楠。
　　電纜盡頭，連接著白色的探頭貼片，分別貼在迦楠的額頭、太陽穴、咽喉、胸膛等處。看這情形，他是在做某種特殊的檢查。
　　房間裡只有迦楠一個人，當他絮絮叨叨地誦經時，電腦屏幕上偶爾掠過五顏六色的光圈。
　　葉天橫向走了十幾步，發現了一扇半高的透氣窗。他不再猶豫，縮身鑽入窗內，面對迦楠。
　　「我是來救你的。」他低聲說。
　　迦楠的腳腕上鎖著一條銹跡斑斑的鐵鏈，鐵鏈一端，又於地面上固定住的一個鐵環鎖在一起。鐵鏈已經將他的腳腕磨破，黑色的舊痂層層疊疊，新傷卻又在不斷地滲出血滴。很明顯，迦楠處於暴力囚禁之中，所以葉天才會那麼說。
　　「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。那麼，再漫長的痛苦，不過是人生輪迴長河中的一瞬間，閉閉眼就過去了，無需煩惱，無需耿耿於懷。人的一生，最重要的不是急著脫離苦海，而是定下心來思考，用這一世的犧牲換來輪迴中永久的安寧。我們不是走得太慢了，而恰恰是走得太快了，失去了笑看兩岸風景的心情。你說救我，是大大地錯了，應該好好想想，一個人怎麼才可以自救？人恆自救而人救之……」迦楠並不領情，而是說出了一長段半文半白的話來。
　　葉天苦笑：「我不是來跟你談禪理、打機鋒的。」
　　迦楠抬起頭，迷惘遲滯的眼神落在葉天身上，像是一個剛剛甦醒的宿醉的貪杯者。
　　外面的戰鬥還在繼續，葉天沒時間耽擱，迅速上前，去摘迦楠胸口的感應貼片。
　　「不要動，我正處在生死徘徊之境，很快就能突破思想的藩籬，進入嶄新的層次。」迦楠一閃，避開葉天，雙手向前一揮，指尖碰到了葉天的肩膀，力量之大，完全出乎葉天預料，使他身不由己地向後跌去。
　　「一個人的死，輕於鴻毛，倘若能用一根鴻毛的死，換取全球人的永生，那該是多麼好的事啊！師父說過，永生，才是人類進步的登天階梯。我們的使命，就是做一架這樣的梯子，承載著眾人平安到達彼岸。」迦楠又恢復了原先的樣子，雙手按在膝蓋上，垂著頭誦經。
　　在他身後的牆上，懸掛著那幅來自無為寺的淡墨山水畫，邊角處已經磨損開裂，看上去與這個房間的佈置格格不入。