第234節
葉天想問「大竹先生在哪裡」，但又生生忍住，低聲說：「多謝。」
想說的，到了時候對方自然會說；不想說的，問也問不出答案。
就這樣，在薩琳娜的忙碌下，菜和湯一道道端上桌，又一道道被葉天消滅掉。表面上，他在安心進餐，但聽覺神經卻一直高度警惕，將周圍的所有聲音全都收容進來。他必須要弄明白，大竹直二到底在三星堆遺址下面搞什麼鬼。
晚餐結束後，凱文又開始倒酒，不過這次是三杯，也就是說，有第三個人要出現了。
果然，幾分鐘後，一個披著暗色絲質披風、頭頂紮著幾十根髮辮的老女人走進來，雙手捧著一隻深藍色的水晶球，逕直坐到了葉天的旁邊。她臉上的皮膚已經出現了太多皺紋，某些部位的老皮堆疊，像年歲久遠的紗帳。但是，她的眼神依舊犀利，閃爍著暗夜鬼火般深碧色的光澤。
葉天任她盯視，精神內斂，不迎不拒。
「遠道而來的朋友，你的心為什麼跳得這麼快？是在擔心我的魔法水晶球將給你帶來厄運嗎？抑或是擔心，我能看穿你的內心世界？不不，年輕人，不要擔心，我只是來看看你，感知一下你的靈性。要知道，吉普賽人最不喜歡口是心非的傢伙。」老女人咧嘴笑了笑，露出被香煙熏黃了的牙齒。
「管大師，這是她的中文名字。在這裡，我們都這麼稱呼她。從前，她被吉普賽人和英國人稱為『讀心術女王』，全名是——」
不等凱文介紹完，葉天便苦笑著點頭：「我知道她是誰，全歐洲誰不知道『讀心術女王』波塞婭的大名？每年英國王室的貴族們都要邀請她到皇宮去幾十次，她還是英女王最信任的朋友。」
「但在這裡，我只是管大師，以前的事都化作過眼雲煙了。」老女人說。她把水晶球平放在葉天面前的桌上，立刻，球體上映出葉天被扭曲的臉。
吉普賽人起源於印度北部，是一個散居全世界的流浪民族，他們以其神秘的形象著稱，歷史上多以占卜為生，水晶球和塔羅牌是他們最擅長的兩種占卜方法。在羅馬教廷勢力最為強大的時期，正是吉普賽人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時間裡，塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎的。至於水晶球和讀心術，則只有最高深的吉普賽巫師才能修煉成功。
波塞婭成名於英倫三島，足跡遍及歐洲，中年後定居於德國某鄉間小鎮，深居簡出，漸漸淡出了江湖。她的讀心術，以「准、銳、直」著稱，成功率高達九成以上，全球業界，無出其右。
「不要急，不要慌，要讓你的心靜下來，沐浴在水晶球的光芒之下。水晶是世間最純粹的東西，就像人類的思想智慧那樣，可以任由光線穿過。於是，當我的目光穿透你的頭腦和心臟……」波塞婭絮絮叨叨地說著，一隻手掌按在了葉天的額頭上，帶來絲絲涼意。
葉天深吸了一口氣，半轉身，面對她：「管大師，我的心在這裡，儘管讀取吧。」在讀心術高手面前，逃避退讓都沒有用，不如硬著頭皮迎上去，承受該來的結果。
過了大概十幾秒鐘，波塞婭遺憾地收手，搖搖頭說：「你的心不可讀，原因有二，太單純或者太深沉。我來之前，大竹直二就預言過這個結果。很好，你雖然年輕，定力、耐力都超過很多修煉了五十年的高手，看來大竹直二相中的人才果然不凡。」管大師抬了抬手腕，水晶球便滑進寬大的袖筒裡。
「這算什麼？也是歡迎儀式的一部分？」葉天皺著眉頭問。
「什麼算什麼？什麼都不算什麼。不如，我們來喝一杯？」波塞婭端起一杯酒，一飲而盡，發出一聲滿意的低呼，「好酒！」
「管大師，先到這裡吧。」凱文出聲提醒。
波塞婭放下酒杯，舉手擊掌三次，然後站起身，輕飄飄地退了出去。
拍手原來是一種暗號，只過了一分鐘，一隊穿著白色工作服的人就闖進來，推著一張擺放著很多儀器的平推車。其中一人招呼葉天：「葉先生，委屈你，現在必須再次給你做腦電圖。」
隨即，他就將一個摩托車頭盔一樣的大罩子扣在葉天頭上，連他的耳朵、下巴一起嚴嚴實實地包裹起來。然後，他的助手七手八腳地將各種電線接駁在葉天的身上。
做腦電圖的目的，是要查看一個人腦電波的活躍程度、振蕩頻率，拿此結果與正常人比較，以確定被測者的腦部活動是否異常。檢查結果，葉天一切正常，那隊人便帶著儀器快速退出去。
「接下來還有誰要見我？大竹直二呢？他什麼時候能撥冗接見？」葉天自我解嘲地笑著問。
「一位著名的歷史學家正在等你，他的名字，是中國的普通百姓都耳熟能詳的，中國所有歷史典籍、歷史教材上都印著他的名字。葉先生，我先友好地提醒你一下，不必試圖用控制人質的手法逼迫我們就範。在這裡，沒人介意人質的安全問題，只要系統控制中樞下令，最靠近你的四種生化武器就會自動開啟，向你注射麻醉針、麻醉噴霧彈、神經性休克劑和閃光耀目劑。通過剛剛的檢測，我已經獲知你的精神狀態完全正常，基本不會做出過激行為。我想，等你瞭解清楚這個地下世界的物理構成和研究方向，就會明白，我們是毫無惡意的。對了，我們有的是時間，不經允許，外面的人永遠都進不來。」凱文在前帶路，示意葉天跟隨，一起穿過餐廳，通過一道石門，進入另外一間巨型會議室。
葉天再度觀察所謂的「石門」，終於明白那僅僅是「石門」的外表，不知採用了何種堅硬物質構成，其堅固程度，罕見之至。所以說，瘦子等人並不是「炸開」石門，而是裡面的凱文教授或是其他人打開門，放他們進來，然後又送他們進了陷阱。
凱文離開，一個花白頭髮、身著漢服、戴著深度近視眼鏡的老年男人走進來。誠如凱文所說，這的確就是一位非常著名的大陸歷史學學者，以研究「通史」、編纂歷史拾遺類文獻著稱於世。他複姓歐陽，單名一個「博」字，國內學術界通常稱他為「歐老」。
歐陽博落座後，開門見山地說：「葉先生，我的職責是向你講述歷史上某些詭異事件、怪異人物，但卻不是來給你解悶的，而是要你瞭解，那些事全都事出有因，並且與我們今天在做的、要做的事緊密相關。」
葉天越來越感到詫異，因為目前見到的四個人，分別是冰島人、日本人、吉普賽人、大陸人，職業履歷也是相距甚遠，彷彿四顆不同星系的球體，忽然被放置在同一循環軌道上。他想問些什麼，卻發現疑團如飄渺不定的霧氣，不可捉摸，抓不到重點。
歐陽博侃侃而談：「我要說的，共有四件事。第一件發生在春秋戰國時期，秦始皇併吞六國，一統天下。當時諸侯四起，七國並立，為什麼只有秦始皇嬴政能異軍突起，一枝獨秀？史學家、考古學家經過大量論證後得知，秦國崛起的原因，是軍隊的戰鬥力數倍提高，並研發出了非常先進的冶煉技術，刀劍之利、軍事調度力遠超別的國家。而後，秦始皇統一天下後，做了大量改革，如廢分封、建郡縣，車同軌、書同文、統一度量衡、御匈奴、築長城，再以後更有焚書坑儒、鑄造銅人、修建阿房宮等等異乎尋常的舉動。這些無法界定為先進還是瘋狂的舉動，都在向我們傳達著一個信息，那就是——秦始皇不是普通人。當國家形勢穩定後，他沒有躺在功勞簿上酒池肉林、聲色犬馬，而是東巡泰山，舉行封禪大典，接著派人東渡怒海，尋求海外仙山和不死靈藥。我看先秦歷史，每看到這一段，都會情不自禁地想，秦始皇到底在孜孜不倦地追求什麼？為什麼不像其他君主一樣打江山、守江山，安安穩穩地享受生活？察看他的人生軌跡，始終是在殫精竭智的打拼奮鬥之中，為什麼？」
「為什麼？」葉天在心底苦笑，「我又不是來聽歷史課的大學生，怎麼知道為什麼？」
秦始皇是首位完成中國統一的秦朝的開國皇帝，秦莊襄王之子，十三歲登上王位，三十九歲稱皇帝，在位共三十七年。他建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除封建制，代以郡縣制，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界的歷史產生了深遠的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。在西方，人們常把秦始皇與拿破侖相提並論。事實上，秦始皇不僅是中國歷史上的「千古一帝」，更是世界史上的「千古一帝」。就他取得的成就而言，全球之內很難找出能出其右的君主。
圍繞秦始皇本身，正史與野史中都有無法解釋的謎題，但現在葉天並不願浪費時間去理順這些。
「下面，我重點說的是焚書坑儒與鑄造銅人兩件事。秦始皇於公元前213年開始銷毀除《秦記》以外的所有史書，民間只允許留下關於醫藥、卜筮和種植的書，史稱『焚書』。公元前214年，咸陽的術士在背後議論秦始皇，指責他貪於權勢，樂以刑殺為威。秦始皇知道後，派人追查，對於證據確鑿的460人一律處死，史稱『坑儒』。他毀滅歷史、殺光非議者，其目的就是要後來者無法追溯他的來歷，無處考證他的本尊真相……」
歐陽博不看葉天，沉浸在自己的講述中，「據《三輔黃圖》載：『營朝宮於渭南上林苑中，可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和，銷鋒鏑以為盎人十二，立於宮門』。又據史書記載，銅人背後銘刻著李斯篆、蒙恬書：『皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量』等字樣。銅人造形之大，製作之精巧考究，為歷史上所罕見。他為什麼鑄造這樣的銅人？誰給了他靈感與構思？結論只有一個，那些銅人的形象早就在他頭腦之中，甚至說，那就是他的本來面目。」
這種冗長的敘述引不起葉天的興趣，他雖然垂手端坐，心思卻已經飛至別處。
忽然間，他聽到了歐陽博在低吟這樣一句話：「王侯將相，寧有種乎？」
驀地，他記起了發生在日艦雪風號上的「咒殺」一戰，想到了苗疆大煉蠱師玉羅剎甘心以自身化蠱、激發「王侯將相寧有種乎」一蠱咒殺日本帝國命運的悲壯長嘯。
當時當日，玉羅剎引吭長嘯的是：「王侯將相寧有種乎？萬里河山豈容倭寇鐵蹄踐踏乎？然，犯我堂堂中華者，雖強必誅！以我清白之軀為藥引，以滿腔怒火淬煉毒蠱，天地人神幽冥鬼魅共鑒：今日在場者，無好下場；入侵者，無好下場；殺我父叔兄弟者，無好下場；辱我母姨姊妹者，無好下場；踐踏我中華國土者，無好下場；五千年中華史書，五萬萬中華男兒，銘記祖宗教訓，奮驚天動地之威，乘斬風破浪之勢——殺、殺、殺、殺、殺！」
第八章 詛咒意義
「好句，好句。」葉天脫口而出，但他指的卻是玉羅剎說過的那些話。
玉羅剎、王亞樵的故事已經成了湮滅的傳奇，正史、野史再也無人提及，當寥寥無幾的知情者百年離世之後，事情的真相就不復存在了。
「那樣的奇女子堪比古時的紅拂女、梁紅玉，令人由衷欽敬！」他能想像出那種以一當千、以寡敵眾、以蠱迎敵的悲壯局面，正如古人所言「雖千萬人吾往矣」、「千山我獨行，不必相送」。就算換成雄心勃勃的鬚眉男兒，也未必有勇氣、有定力在強寇環伺之下，完成最後的咒殺。就此一點上說，玉羅剎絕對是當之無愧的苗疆第一煉蠱師。
「好嗎？有什麼好？」歐陽博反問，用蓄著長指甲的右手尾指在平滑如鏡的桌面上「得得」敲了兩下。
此刻，葉天無意中一瞥間，發現歐陽博的右手脈門上紋著兩個瓶蓋大小的黛青色圖案，其一是一艘方形高桅大船，另一個是圓規與曲尺對接構成的標誌。他低頭沉思，依稀記得大竹直二的腕上也有同樣的紋身。
「『王侯將相寧有種乎』一句來自於《史記·陳涉世家》，是陳勝、吳廣斬殺押送士兵後，召集貧民所說，原句為：『公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！』他在這段話中，提到了一個『有種』的說法，其實正是針鋒相對於『秦始皇嬴政自認為受命於天』的另一種理論。在秦末歷史中，正是這句話，讓秦朝的鐵血統治分崩離析。如此說來，是否可以把這句話當成一句神奇的咒語呢？正是陳勝的『咒』，讓秦始皇、秦二世的統治由如日中天轉變為江河日下？另外一個奇怪之處是，陳勝在未起事之前，便屢次說過『燕雀安知鴻鵠之志』的話。作為一名農民，他的鴻鵠之志又是什麼？他在草莽之中又預知了什麼？」歐陽博的尾指在桌面上有節奏地敲下去，為自己的敘述打著節拍。
他是一個很好的講述者，一旦講到關鍵處，語速就自然放慢，不停地使用設問句、反問句來加重語氣。
「難道說，陳勝很早就預見到了大澤鄉之變嗎？這些已經無從查考。所以，講完了上面兩件事，我要講第三件、第四件事，分別是白蓮教起義與太平天國……」歐陽博想要繼續往下說，但被葉天舉手制止。
「歐老，請為學生深度解惑，『王侯將相寧有種乎』這八個字中，究竟蘊含著什麼樣的深意？」葉天謙遜至極地起身行禮，真誠求教。
他沒有親眼見過發生在日艦雪風號上的那一幕，但作為身體脈絡中流淌著華夏鮮血的中國人，他每次想到玉羅剎，都有一種難以名狀的欽敬。