第62節

  張福寶說道:「對呀」。這時他也回應過來,臉色剎那間變得蒼白,一個激靈跳了起來,緊張地握住我的手臂,問道:「大師,該不會是這炕下面有鬼吧。」
  他突然之間想起他的小兒子,帶著他離開家去鎮上看醫生的時候,便活蹦亂跳。一回到家,躺到炕上,便出了問題。而且,他全家老小都是睡著炕上做得噩夢!
  我搖了搖頭,鬼怪之論此時言之尚早,因為我也沒感覺到!但也不是不可能,唯一能肯定的就是這炕有問題,很大的問題!
  我低下頭,仔細的觀察著這坑,接著我看見,炕洞、外面燒火的小門裡面靠裡面,外面幾乎不能看見的右側,有兩塊磚雕刻著兩朵蓮花。
  我疑惑的問張福寶:「這兩朵蓮花到底是怎麼一回事?」
  張福寶回答道:「據當時的工匠說,蓮花是代表著高貴的意思。把蓮花刻在炕上,對財運好。」
  我搖了搖頭,對他說道:「把蓮花刻在磚頭上,那你生火的時候豈不是變成了火燒紅蓮寺。不燒火的時候,豈不是變成了黑蓮?」
  張福寶聽到這兒,疑問的看著我。於是乎,我便煞費口水為他解釋了一遍。
  同時,也為各位看官解釋一遍。
  蓮花,一般只有在墳墓裡面才會雕刻。有的墳墓甚至長出了千年蓮子,還能生長,可看蓮的屬性是多麼的陰。
  把蓮花刻在大炕上,豈不是詛咒自家陽宅變陰宅,大炕變墳墓,不管是對佛家還是道家而言,黑蓮出世,可都是大凶之兆!
  我再和張福寶說道:「你在看看你的炕簷,四邊豎起一道像牆壁一樣的橫樑,如果說人睡在裡面再蓋上一個蓋子。對,就這樣看,像什麼?」
  張福寶臉上留下了幾滴冷汗,有些害怕的回答我道:「像……像棺材」。
  「你說有人會睡在棺材上面的嗎?這哪兒是睡人,是睡屍,養屍吧!」我對著臉色凝重,略顯害怕的張福寶說道。
  聽到這句話,張福寶的臉色徹底變了!
第31章 凶宅之棺材炕(2)
  張福寶驚慌失措的問我:「大師,這……這怎麼會這樣?」
  我無奈的苦笑了一下,指著眼前的大炕,說:「你仔細看看,你家這坑的外型奇特不?一端大,一端小,呈梯形狀,而且整體看上去也呈現出前大後小的斜面。從上往下看,兩個側旁卻又斜中帶弧,這簡直就是棺材的樣子嘛。」
  所謂棺材,亦稱壽枋,老柩,壽棺,老房,四塊半,壽方,是裝殮屍體的容器。它的外型就是前端大,後端小,呈梯形狀。在它的身上,所用的每一塊板材的斜面對靠,呈形後的每一部分也要體現出前大後小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料,兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧,從材頭正面看,整個棺材好像是一根半邊圓木。
  棺材又在農村俗稱為「十頁瓦」、「十大塊」,一般為十頁木料製成,但也有用十二頁木料製成的,這種俗稱「十二元」。十頁木料做成的,其中蓋(頂蓋)為三頁,底(底部)為三頁,邦(兩邊)各兩頁,檔(前後)為5-11塊其他貴重木料。
  客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造,客家人用於裝殮逝去的老人。農家制做棺木,一般在六十歲左右就要精選木料製作好,準備去世以後用。俚語云:「三十冇付板(指棺材),看你好大膽」。言下之意,人到中年,就要準備壽木了,沒有預備好,怕萬一有個三長兩短將措手不及。故此,客家人一般在世時就要做好棺木,稱「壽木」或「壽器」,表示添壽加福。而張福寶家的大炕不就是這個形狀嗎?
  張福寶經我這麼一說,也是越看自家的炕越像棺材,哪還會不著急的,急問我這炕造成棺材樣,有啥說道沒有。
  此時,我仔細查看著大炕的每一個位置。隱隱約約發現這炕頭上不止只有死氣,而且還有煞氣,於是我說:「啥說道不說道的,我看這是被泥土匠給害了啊!」
  張福寶一聽,很是吃驚,接著急問我:「大師,您為何這樣說呀?」
  我指著炕道:「若我沒料錯的話,你這炕是被別人下了厭勝啊,你若不信,這炕下面一定還有東西!」
  張福寶此時心中早已方寸大亂,見我如此一說,便要挖開來看一看。
  為了證明我的話,我自然也是想見識見識下面下了些啥鎮物,於是張福寶找來了鋤頭等物,接著便挖了起來……
  沒一會兒後,坑挖了一大塊,接著我們便看到炕頭裡面竟然置放著七七四十九支大鐵釘!
  一枚枚的大鐵釘,釘頭全都直立著,看上去就讓人頭皮發麻。而那張福寶更是整個人都愣住了,指著炕裡面的鐵釘吱吱唔唔,半句話都說不出來了。
  看到眼前這些鐵釘,我心頭也一驚,不由叫道:「收屍陰棺!」
  是的,這就是收屍陰棺!所謂收屍陰棺,是一種厭勝術中的害人之術。以前的泥瓦匠或木工都會,就是把門樑或床或炕做成棺材的形狀,然後裡面放入鐵釘,正所謂棺為死,釘為傷,取得就是非死即傷的寓意。如此,被下了收屍陰棺局的家庭,自然會死傷連連,性命全被收屍陰棺奪去不可。
  厭勝之術多也自於魯班匠,便是魯班的門徒,也就是現代的木匠、泥工等從業者。
  魯班,姓公輸,名般。又稱公輸盤,是魯國著名的能工巧匠,發明了魯班尺,墨斗石墨等物。被後世的弟子譽為祖師,生平著有《魯班經》,而魯班經中除了記載著魯班尺等各種工具的用法,還記載著一樣類似巫術的東西。名為厭勝之術。用的好,便能家宅平安,用不好,則是家破人亡。
  如果我猜得不錯,這張福寶的家,正是被人制壓厭勝之術。
  何為厭勝之術,又何為制壓厭勝?
  厭勝之術源自於明代的《魯班經》。又稱魘鎮,意思為以詛咒厭伏其人,是一種流傳已久的巫術行為,無論是宮廷或是民間,都有人利用它來加害他人。
  據說古時的工匠地位低微,很多無良僱主會對其肆意欺壓,剋扣工錢,當他們感到深深不忿時便會在施工期間以厭勝術進行報復,在屋內埋藏一些稱之為鎮物的物品。當僱主入伙後,全家人的運程便會變差,輕則家宅不寧,時有損傷或惹上官非;重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折,最壞的情況下甚至會家破人亡,是一種非常惡毒的詛咒。
  《西墅雜記》就記載著的幾則關於匠人「厭勝」的短小傳說,可以看出工匠常利用這種巫、蠱、咒的手段,來懲治或報復富戶雇東。
  話說約是清朝末年,有一家莫姓大戶人家,生性殘暴,讓工匠建造房子時候,屢屢剋扣工匠的工錢。工匠一怒之下,便給這戶莫家放了鎮物,下了厭勝之術。
  於是乎,每到了深更半夜,房子裡便有角力摔跤的聲音不停傳出。家裡人經過多次驅邪禳災,都不生效。後來,把房宅轉賣他人,拆了以後才發現,梁間有木刻的兩個小人,裸體披髮正在摔跤。
  上面所述的這種,可以令居住者家宅不寧,招來橫禍,在厭勝術中叫制壓厭勝。
  而能令居住者順風順水,家宅平安的,叫吉祥厭勝。
  《魯班經》中便有著二十七條關於厭勝術的資料,其方法五花八門,在二十七條中,有著能幫助居住者的家宅興旺,甚至加官晉爵,坊間稱之為吉祥厭勝,也有著能令人倒霉透頂,家宅難安的制壓厭勝!
  比如將一隻小船藏於房屋的鬥,楹柱和橫樑間連繫的木塊中,如船頭朝內,會有利居住者的財運;朝外則有反效果。
  將一片桂葉藏於房屋的斗內,有利居住者的學業。將一些米放在斗內,會大利居住者的財運。將一株柏科植物藏於屋內任何一處,能令人增壽。在門縫間藏上一支毛筆,居住者便能代代出賢能。將三片連接的竹葉,分別寫上大吉、平安和太平,藏於屋頂的椽樑上,可保家宅上下平安。這些等等的正面吉祥厭勝之法。而反面的制壓厭勝術。
  比如將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中,居住者便會有死喪。將一個小棺材藏在正廳或堂屋的枋柱內,會剋死居住者。將一張畫上圖案,圍繞一個「日」字的紙張藏於大門的上枋內,居住者便會常常臥病在床。將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正梁頭的接縫處,居住者會家破人亡。將七口釘藏於樑柱的內孔內,家宅便人畜難旺,日漸死亡。這便是反面的制壓厭勝術。
  想到這兒,我不禁眉頭大皺,暗暗沉思,到底是誰和張家有這樣的恩怨!要用這樣的方法來害張家一家人。
  我向張福寶問道:「你這大炕到底是誰替你建造的,這些東西都是誰埋的?」
  張福寶告訴我說,這是他請來鄰村著名的魯班匠老李頭給他建的,炕壁上的蓮花和炕中的帝錢和釘子也是老李頭埋的。他對著這些東西不熟悉,只聽聞大家都說,老李頭造的炕頭好用,而且炕頭造得好,火旺還可以旺財,於是便請他來造的。
  聽到這裡,我知道,他應當就是被那個老李頭下了厭勝術了。就在我思考的時候,我突然發現這七七四十九枚大鐵釘,竟是按照北斗七星的位置排列的。我不禁臉色大變,倒吸一口涼氣,因為這竟是「七星棺材釘」!
《茅山道士傳奇》