在棺材上以北斗七星的方位安放七顆棺材釘，目的是為了聚集靈氣，鎮壓大凶之物，百年怨鬼。
　　同時，棺材釘在吸收靈氣鎮壓邪魅之物的時候，也會吸收了邪魅的陰戾之氣。如今，把棺材釘從棺材上取出來，以北斗七星的方位釘在人睡的地方。不就等於棺材釘吸收陰氣把人壓著，和七星棺材釘鎮壓鬼是一同一個理。
　　而張福寶見我臉色大變，連忙驚慌失措的問我到底怎麼了。我便把實際的情況和他說了一下，懷疑當初建炕的工匠給他下了制壓厭勝之術。
　　張福寶聽完之後，整個臉色都變了，一聲話都說不出來，不知是氣成這樣，還是嚇成這樣的。
　　我問他是否剋扣了工匠的工錢，因為古時的大戶被工匠報復下了這厭勝之術，皆是因刻薄工匠而起，而且，我看這張福寶的面相為人，正是守財刻薄之相！
　　張福寶聽完了我的話，口中不停的咒罵著老李頭喪盡天良，滅絕人性的話。然後，張福寶似乎想到了什麼，變得欲言又止。
　　看這情形，張福寶定然是做了什麼令李姓魯班匠憤怒的事，否則別人也不會下這厭勝之術，讓他斷子絕孫。
　　於是，我便對他說道：「希望你老實說出實情，不瞭解前後因果，我很難無法對症下藥。即使我這次幫你破了這厭勝之術，但也是治標難治本。人家能害你第一次，便能害你第二次。而且，這間屋子的風水已經影響到了你們一家的生命，就算你們搬走了，仍然是和你們息息相關，不早日破除，等七星棺材釘聚集足夠陰氣的時候，便是你們一家的喪命之時！」
　　張福寶聽聞此言，嚇得臉色蒼白，猶豫片刻，還是吞吞吐吐的給我說出了實情……
第32章 凶宅之棺材炕（3）
　　原來在他祖上往前幾代的時候，這座房子所處的這塊地之前並不是張福寶家的，而是老李頭也就是（李姓魯班匠）祖上的。那時還是民國年間，張家來了個風水先生，於是發現了這塊風水寶地，於是張家就開始垂涎這塊風水寶地了，本想在李家手上買下來，誰知老家也請了風水先生，知道那塊地是塊風水寶地，於是哪裡會肯。張家見無法將地買下來，於是便暗中用了一些手段，由於李家祖上的墳地和耕種的幾畝薄田都是張家的產業。於是乎，張家便威脅李家。若是不肯把這塊祖傳的風水寶地賣給張家，張家便讓老李家的祖宗屍骨爆屍荒野，並且收回那幾畝薄田，讓李家全家斷子絕孫。
　　李家在張家的強勢威迫下，唯有答應把這風水寶地賣給了他們！
　　誰知道這張家是個典型的地主吝嗇鬼，李家答應把風水寶地賣給他們了！張家卻還在契約上做了手腳，導致李家只收到了一半的錢！這事雖過去了近百年，但是在他們這一代，老李頭也曾來要過這塊地，但是張福寶哪會歸還呢。
　　聽道這裡，我不禁龐然大怒：「僅僅為了自己的一己私心，便遷人祖墳，威迫利誘！實在是天怒人怨。」
　　雖說我是修道之人，可我畢竟也有血有肉，我打小就是貧苦人家出生。最看不順眼的就是那些有權勢之人憑著自己的勢力壓迫那些善良百姓。
　　所以，我當場就對張福寶破口大罵他祖上，並且準備甩袖而走！
　　張福寶見我如此岔怒，連忙拉著我的衣襟哀求道：「大師，你一定要救我啊，我已經死去了一位小兒子，我不想全家人再有事！我知道錯了，不過這塊地也是不是買的，而是我祖上張買的。求大師發發慈悲啊，只要能保我一家平安，我一定補足錢財給李家。」
　　我不由歎道：「這真是種下的因，結下的果。唉，真是一報還一報呀！你祖上以遷人祖墳，斷人一家老小的活路為威脅，巧取豪奪地從李家手中搶走了人家的風水寶地。就連賣地的錢你祖上還要吞一半，做出如斯天怒人怨的事情。又怎能怪人下如此狠手，你這讓我如何救你？」
　　我心中雖然不贊成老李頭的做法，畢竟有傷天理，可是這張福寶祖上未免也太過分了一些。
　　這真是「人心叵測，猛於妖魔呀」。
　　張福寶見我似乎鐵定了心不想管的樣子，跪在地上磕頭求道：「求大師幫忙，我事後一定改過自新，求大師救救我一家妻兒老小。」
　　我沉吟片刻，雖然張福寶這人的人品也並不怎麼樣，但是並盡這事是他祖上做下的，與他無關。再者如果我真見死不救的話，那麼也不免有些有失人和，畢竟這都是一條條的人命呀！如果就因為這樣而死，未免讓人痛心。
　　而且，救死扶傷本就是修道之人的職責，我若袖手旁觀，見死不救。
　　想到這裡，看到張福寶那誠誠然的樣子，我不由歎了一口氣，我對張福寶說道：「如今我答應為你破這厭勝之局，是因為我是修道之人，不能見死不救，而且，我也不希望你妻兒老小慘死。但你要記住，我能救你的只有這一次，能救你自己的只有你！」
　　正所謂人不行善，福雖未至。禍已遠離，人若為惡，福不肯至，禍已降臨。如果他也像他祖上一樣，那麼就算我這次救了他一家，那麼誰又能保證老李頭不會害他第二次呢？
　　話說這張福寶也是個聰明人，一聽我這麼說，立即明白我的意思，當下就急忙點頭保證道：「謝謝大師，只要您能發慈悲之人給予化解，我定當將上門去李家，為我祖上所做之事認個錯，然後好好補償他李家。」
　　事到如今，我又還能說什麼呢？從此事我也可以看出，那老李頭也不是好東西，為了前幾代的恩怨，竟然如此害人後代，如今還弄出了人命，這真是法術、鬼怪並不可怕，可怕的往往是人心。
　　就好比說這厭勝之術吧，本是用來祈禱吉祥或辟邪用的，比如王安石的《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」就知道宋代那時每到過年家家戶戶放鞭炮和在門上換桃符，辟邪引福，這其實就是厭勝的意思。可是這厭勝之術就如同我們的茅山術一樣，心正之人用來可治病消災，心邪之人可用之害人取命，所以法術本無好壞之分，但施術者卻有正邪之分。
　　在古代，厭勝一般都是用來用到正處的，比如在木工裡有個傳說，當年建都江堰邊張儀樓的就是公輸班，也就是魯班本人。在樓建好後，魯班在橫樑的凹處放了一個挑擔的小木人，兩邊擔上各放了一粒稻粟，保持木人的平衡，留了一句話：木人不倒，水不近蜀。1000年後，蜀地爆發了大規模的鼠災。能找到的谷子，都給耗子拽出來吃了，而那小木人擔子裡的稻粟也被吃掉了。不久，都江堰就決了口，發生了大水災。這雖說只是個神話故事似的傳說，但是這也表時了厭勝之術，其實是用於辟邪引福之用的。
　　說的有些遠了，言歸正轉，既然答應給張福寶化解，那麼我就直接對他說：「厭勝之術若要化解也並不難，你去給我取八枚銅錢來！」
　　張福寶一聽，滿心欣悅，急忙點頭進屋取來了八枚銅錢。
　　我先是將大炕中的那七七四十九枚鐵釘取了出來，然後將八枚銅錢按照八卦的方位，佈置了下去……
　　正所謂棺為死，雖然這炕頭形似棺材，寓意為死，人睡在上面肯定不吉利，但是它卻並不能直接取人性命，真正作怪的還是埋在這裡面的這些大鐵釘，鐵釘為煞器，為傷，所以這才是克傷。如今我只要把鐵釘取出，那就可化解傷亡之事了。
　　不過好人做到底，送佛送到西，給人家天天睡在代表「死」的大炕上，自然也不好，於是我這才放八枚銅錢在炕頭裡面。
　　也許有人會問，單放幾枚銅錢，這就能把「死」變成「吉」嗎？
　　是的，我這用的就是厭勝之術，也是取之寓意。這炕頭雖外形似棺材，但是也要看下厭勝之人如何用術，用的好，就是吉，用的壞，就是凶，這就看用術之人的心是正是邪了。之前也說過了，這炕形為棺，而棺中放入鐵釘，棺為死，釘為傷，那就是非死即傷，就成了收屍陰棺；而如今我取出了鐵釘，放入了八枚銅錢，這就變成了「聚材金棺」，意為求財聚財之寓意，當然，也有八方來財的意思。
　　我一邊作，一邊將我的意思告訴給了張福寶，這把他感激壞了。
　　不過大家也知道，這大炕上畫有蓮花，而蓮花一般是不畫在家裡的。所以，為了把這點不吉利的東西也化解掉，於是我又取出硃砂、毛筆，在那蓮花上面畫上了一尊菩薩，如此，便將蓮花的不利完全給化解掉了。
　　當然，化解厭勝之術的方法有很多，而我這種化解之法是最溫性的一種，不會對施術者造成傷害。雖說那害張福寶的老李頭做得太過火了，但是我也不可能為此而讓他遭反噬，這樣很有可能他將再次報負。
　　比如在民間，當家中發現懷疑是厭勝的鎮物時，就會將其投入烈火焚燒或以沸油煎炸，說這樣能破法。可是這樣做，那個放置鎮物的人便會立即承受對等的報應，甚至飛來橫禍致死。在現今社會，社會階級的觀念較從前薄弱，工人們也會受到基本的尊重，鮮有聽聞建造業從業員會施用厭勝術了，加上樓宇結構不同，《魯班經》也未必完全適用。不過，很多風水師傅所用作催財、催官、催子或延壽的一套厭勝術，雖然彼此所用的道具（風水擺設和鎮物）不同，不過原理上都和《魯班經》如出一轍呢！
　　張福寶家的事情終於解決了，而他也的確如當初的諾言一樣，當晚就去把老李頭請到自己家來了，置辦了大桌的好酒好菜，將發現了厭勝之術的事情說了出來。當時老李頭嚇了一跳，手中的酒杯都掉在了地上，以為我們這是鴻門宴，不過當他見張福寶接下來竟對自己認錯，而且還將一疊鈔票遞給了自己，說是補償祖上的過錯，這把老李頭驚訝的完全愣住了。
　　人心都是肉長的，張家祖上雖然作了錯事，而且如今也得到了惡報死了一子，加之張福寶不但沒有報亡子之仇，反而以德報怨，老李頭當下也臉色難堪之極，歎了口氣，也認下了錯誤，自責自己一時被怨恨迷了心竅，作下了這樣的惡事。
　　看到他們兩人變敵為友，我心中也頗感欣慰，雖然這事造成了死傷，但是最起碼結局是好的，最起碼老李頭不會再害張家了。
　　其實說白了，這都是人心惹的禍，還是之前曾說過的那句話，得勢莫欺人，因果自有報！
第33章 出馬堂口（1）
　　張家與李家的事解決完了，當天我在張家住了一晚，次日我便決定離開。話說張福寶也是一個有錢人，最起碼在這個村子上來說經濟條件還是可以的，在我要離開時，遞給我一個紅包，我拿手裡掂量了一下，足有五六千塊錢吧。
　　要知道張福寶可是個吝嗇之人，之前我想上門討口水喝都不願給，這會兒出手倒是闊氣了。不過我並沒有要他的錢，而是將他的好意給拒絕了。如今我身上有一張存折，裡面還有之前劉家給我的四十萬元，這些錢足夠滿足我對金錢的慾望了，此時我已別無所求，只想闖蕩多一些地方，能把身上所學之術得到歷練。而且張福寶的麻煩雖然解決了，但是他也剛失去了一個小兒子，所以這錢留給他自己會更好。
　　如張真人所說，只有出外闖蕩，我們所學的本事才能得到歷練，我現在越來越覺得他老人家說的話很有道理，在外邊近一年來，雖然餐風宿露，條件艱苦一些，但是卻看透了許多事情。不管是人或是鬼，不管是正或是邪，本質上還是心念上的善念之分。
　　也許張真人之所以要我出外歷練，要的就是讓我看清世事，明白心念的善惡懸殊吧！
　　是的，出來這麼長時間，所遇之事，不管是人是鬼，到頭來都是心生怨恨，或是心生貪慾，這才惹下禍事。人依舊是人，鬼依舊是鬼，法依舊是法，之所以會分為是好是壞，都是心念所決定的。