手中的這枚鈴鐺最大的特點就是能夠無風自鳴，瞧著確實也挺像的，缺失的那一角只剩下一個光禿禿的圓環還在風中晃動著。
　　「能爬上去瞧瞧麼？」
　　「這個簡單！」卓雄取出登山索打了個繩套，掄了兩圈後向上一拋就套出了塔尖凸起的那塊圓柱頂。「我上去瞅瞅，你等我。」
　　腳下的積雪有些濕滑，卓雄不得不趴在上面小心地挪動著，塔頂是個斜面，毫無著力點，這要是一腳踩滑了，可就算是完了。懸掛鈴鐺的地方都是最邊緣，他只能依靠著手中那根登山索作為拉力點，心中默默的祈禱那圓頂足夠結實，這種幾千年前的建築誰知道是不是處於被風化的邊緣。
　　要取鈴鐺，他只能是頭朝下，腳朝上，前半個身子還得凌空探出去，因為只有這樣他的手才能夠得著那飄動著的鈴鐺。試了好幾次，就是還差那麼一點點，卓雄又把身子往前挪動了一點點。
　　「嘩啦」一聲，覆蓋在塔頂上的那層雪終於不堪重負發生了滑落，卓雄猶如是站在滑雪板上向下衝的運動員，此刻根本就由不得他自己。
　　情急之下，他硬生生的把自己的手腕和登山索之間繞了一個圈，在查文斌的驚呼之下，大片的積雪傾瀉而下，而卓雄則被幸運的懸在了空中。
　　良久，他才敢睜開眼，腳下傳來的是「咚、咚」的悶哼聲，雪塊被砸得四分五裂。劇烈跳動的心臟過了好久才平復下來，他暗道一聲：好險！
　　這回，鈴鐺是真的觸手可及了，隨手就想去摘，不料查文斌卻喊道：「別碰！千萬別碰，你一碰，他就真的再也醒不過來了。」
　　「怎麼了？」
　　查文斌揮揮手道：「你能上去不？能的話，上去，把塔頂的積雪都給清理掉，我要看清楚一點。」
　　卓雄試了試手中的登山索，很結實：「沒問題！」他用力一拉，身體便向上一翻，這就是軍隊裡練出來的技術。在攀爬簷狀物體的時候，能不使用壓力盡量不使用，倒著向上翻是最好的途徑，因為屋簷沒有支撐物，所以受力面積是最小的。
　　很快，整個塔頂的積雪在他一頓亂踹亂蹬之後基本都乾淨了，原本壓在白雪之下的塔頂也逐漸顯現了出來。
　　查文斌拿出了羅盤比對了一下方位之後肯定了說了一句：「這塔絕對不是佛門的！」
　　為何這般說？因為剛才卓雄掉下去引起的雪崩，讓埋藏在積雪下面的一角暴露了出來，那是一個向上翹起的部位，也叫做「飛簷」或者「斗拱」，那個部位在常見的古建築上都是最為講究的，會用各種花紋石刻來裝飾。
　　同樣，這座塔上的飛簷也是一件石刻作品，率先暴露出來的那件石刻是位於南面的，它有個響亮的名字：朱雀！
第419章 黑子，回家
　　在道教的護衛神中，有一種專門用於鎮守道觀山門的天神，總計有四位，其中一位便是朱雀。
　　太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這句話，但凡是提到道教，都會有人背出。「兩儀」就是「陰」和「陽」。道教認為太極動生陰陽，天地不過一陰一陽而已，但在「陰」和「陽」內部仍然存在陰陽互動的作用，還是會繼續演變，總計會有：太陽、太陰、少陽、少陰四種變幻。所謂陽中有陰，陰中有陽，陰陽互包，太極也。根據這四者運動的方向，南方就是朱雀，這種四象運用在建築上多是風水學，一般是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，也叫做左活、右通、前聚、後靠，極少會出現形象具體的四象神獸，只有青城山天師洞前有這樣一座神殿，以四象為神，鎮守山門。
　　《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。加上之前塔中出現的辛饒蓮花生圖，查文斌越發覺得這其中的關係大有可能是他推斷的那樣。
　　關於哪種宗教是正統的說法爭論由來已久，無論是儒釋道還是西方神教，糾其傳說和起源進行對比，人們會發現它們雖然源起不同的種族和地域，文化背景也各不相同，但是它們互相之間的相似之處又有太多太多，就和那個既簡單又複雜的「卍」字符號一樣，這讓人不禁有太多的遐想空間。
　　另外的三處角落都被清理了出來，青龍、玄武和白虎三位尊者都被雕刻的栩栩如生，若是此塔是出現在中原地帶，查文斌的心頭不會有半點疑惑，可這裡是佛教盛行的西藏，苯教的發源地！
　　更讓人無法接受的是，最中間的那個寶塔的頂端，也就是卓雄用繩子捆綁著的地方，是一條蛇身人面的石雕。在中國，關於這個造型的人物有男有女，女的名為女媧，而這座雕塑是男性，他的名字就是：伏羲！
　　時空地域的錯亂，讓兩種文化在此地完美的融合在了一起，佛中有道，道下有佛，佛即是道，道又生佛。
　　卓雄扯下的鈴鐺和大山那枚如出一轍，在沒有產品標準化的古代，完全接近的兩樣東西可以被視為是出自同一個人之手。原來，這枚扣著大山那一絲魂魄的鈴鐺是來源於此處。
　　大山的背景是什麼？查文斌知道，那個遠古氏族流傳到現在唯一的血脈，應龍的後人。雲大祭司曾經說過他們來自於遙遠的青藏高原，遷徙下來的族人後又分為了兩支，其中一支落在了崑崙，而另外一支則去了巴蜀，但王始終只有一個。
　　中國的漢族歷史上一共產生過兩段神話：崑崙和蜀山。前者描述的大約是在5000年前，後者則在3000年前左右，這兩段神話是唯一有各自體系的，流傳最廣的，野史最多的也都是這兩段。道教體系的神仙班列深受這兩段神話的影響，誰也不能具體解釋為何道士的符能夠驅邪治病，道士的咒語能夠安神招魂，他們扔下的龜殼和銅錢能夠占卜預測，他們的儀式能夠祭祖告天。
　　想到這兒，查文斌明白了幾分，這裡或許有精通道文化的高人曾經來過，他是來追尋自己手中的聖蓮淨水還是有其他目的？又或者，這裡才是一切的起源，5000年前的文明早已沒有了記載，華夏能夠追溯的有文字描述的歷史只能是那麼久，再往前？誰也不知道，出土的文獻和民間的傳說把他們定格在了那段時間，再早的就被稱為了洪荒時代。
　　歷史，這不是他的強項，也不是他的興趣所在。他要做的，就是歸還那枚缺失的銅鈴，這是定數。
　　五具屍體，以自己的生命作為四象重啟的引子，終究他打開了通向頂端的大門。
　　「我有些明白了，卓雄你把這枚銅鈴放到西邊去，它應該是從那兒取下來的。」
　　卓雄接過鈴鐺，詫異地問道：「你不是說這裡面有他的魂魄麼？」
　　「這裡是他的家，招魂不就是為了要讓魂魄回家麼？我想這枚銅鈴之所以會扣住大山的魂，那是因為他不能散在他不應該去的地方。放吧，如果魂歸原位，我想，或許這淨水他便用不到了。」
　　卓雄如法炮製的倒掛在飛簷上，那孤獨的圓環也不知肚子搖晃了幾千年，當鈴鐺被重新掛上去的那一刻，「叮」得一聲，那麼的清脆。
　　風雪此時也停了，原本厚重的雲層剎那間被太陽衝破，投射到蓮花峰的主峰山頂。一陣炫目的刺眼過後，玲瓏九重寶塔的塔頂閃過了一道金光，被折射過來的陽光散滿了整個寶塔，被沐浴在金光中的卓雄隱隱有了一種飄飄然的感覺，放佛自己就到了天國一般。
　　鈴聲不再是那麼的雜亂，它們響起了有節奏的碰撞，順著這個節奏，查文斌的嘴裡開始哼出了一段詞：「天地有數、混沌初分……」不知不覺，順著這個節奏，他哼出的竟然是《如意冊》中的那七十二字真言。
　　站在吊橋上的查文斌完全沉浸到了另外一個境界，無數的天地靈氣開始湧入自己的每一個細胞，腦海中一個身著青衣的男子凌空懸於吊橋邊緣，左手畫圓，右手寫符……而卓雄在那塔頂半蹲著的，好不容易從強光中睜開眼，他卻看見吊橋之上有五人正在衝著自己微笑，他們的身體呈半透明狀。玄和袁敏手扣手，侏儒和大寶一前一後，他們的中間是拿著轉經筒的扎褐，只是他的帽子上多了一個金色的「卍」字。
　　卓雄想喊他們的名字，卻發現自己的喉嚨被堵住了，他使勁地掙扎著要跳到吊橋上又發覺自己不能動彈。
　　那五人衝著自己揮揮手，又轉身並肩開始走向吊橋的那一頭，茫茫雪山間似乎有一條金色的大道，漫天的佛號開始奏響，一直到那五人的身影逐漸消失不見。
　　「文斌哥！他們在你身後！」卓雄的喉嚨在嘶啞了很久之後終於發出聲音了，他用盡了力氣衝破了那層堵塞。
　　查文斌被他這麼一喊，如夢初醒般轉過了身去，之間那吊橋之上還殘留著也許水漬，那是人的腳印，不屬於他，也不屬於卓雄。
　　抬頭看著塔頂的那一片投射過來的金光，不落神殿終於出現了。
　　事後，查文斌告訴卓雄，所謂的不落神殿和伏地冥宮指的就是那座九重玲瓏寶塔。塔內即是冥宮，能夠破陣走出塔的看到的便是不落神殿，不識寶塔真面目，只緣身在此塔中。
　　不久後，一架直升機搖搖晃晃的懸停在了寶塔上方……與此同時，西藏軍分區療養院某特殊病房裡，一陣懶腰聲過後，一個粗狂的聲音喊道：「我這是在哪兒？文斌哥！超子！卓雄！」
　　半個月後，浙西北查家大院，一個身材魁梧的傢伙正在收拾著院子裡的枯枝落葉，這個價有好些日子沒有人來了。
　　「開門、開門！」門外響起的是急促的敲門聲和響亮的喇叭聲。
　　大山搖頭晃腦的打開門，一輛黑色的普桑伴隨著巨大的轟鳴聲直接竄進了院內，駕駛室裡探出了一個賊頭賊腦的傢伙道：「文斌哥回來沒？」
　　「沒，他去後山了。」
　　「那就好！」打開後備箱，裡面是一隻三角青銅鼎，上面還未清除的泥土預示著這玩意剛從地下出來不久。
　　卓雄拍了拍那只鼎，有些不自信地問道：「能行嗎？」