陸燕兒命車馬隨從候在院中，獨自與李義南夫婦進屋。見禮問候之後，陸燕兒頗為羞赧地說道：「蒙長公主厚愛，一定要讓這些人跟來，拒絕不得，弄得興師動眾，請將軍和夫人見諒。」說罷送給李夫人一個錦盒，無非是從宮中帶來的一些珠寶首飾。
　　李夫人謝過，問她在宮中過得可好，為何許久未曾回來。
　　陸燕兒道：「自從夫人走後，長公主常要我陪她彈琴、玩耍，待我很好，只是幾次想要回來探望夫人和將軍，都被公主拒絕了。燕兒也一直掛念著你們。」
　　李夫人又與陸燕兒話了些家常，李義南便請夫人暫且迴避，想與陸燕兒單獨說幾句話。
　　原來黑繩三此前從未到過李義南家中，李夫人也不知他與陸燕兒之事，李義南不欲夫人知曉太多，對她也只說黑繩三是自己在西川結交的友人而已。
　　房中既無旁人，李義南說道：「你若早幾日回來便好，黑繩兄弟前幾日剛剛離京，往杭州赴任去了。」
　　（按：鎮海軍即浙江西道，治所先後為舁州（今南京）、蘇州、宣州（今安徽宣城）、潤州（今鎮江）、杭州。領長江以南，至新安江以北地。）
　　陸燕兒聞言一怔，道了句：「他走了？」
　　李義南歎口氣道：「燕兒，這都怨不得他。臨走前一日，黑繩兄弟拉著我與孫先生去吃酒，你知他從不喜飲酒，我們都吃得爛醉。回來後，他卻一夜未睡。第二日早上，他兩眼通紅，兩鬢竟然都白了，想必心中苦悶已極。唉！」
　　陸燕兒呆呆地坐在那裡，眼淚已滴到胸襟上，喃喃自語道：「黑繩哥，你這是何苦……」
　　李義南接口道：「是啊，我們也無法勸他，只能眼看他這樣走了。你若早幾日回來便好了。燕兒，希望你能理解他的苦衷。」
　　「我……」陸燕兒不知黑繩三對李義南說過什麼，此時只覺得無地自容，低頭不敢與李義南相視，半晌，忽然開口問道：「您說他去杭州赴任，卻是赴的什麼任？」
　　李義南「嗯」了一聲，反問道：「怎麼，你不知道嗎？」見陸燕兒一臉茫然，李義南續道：「皇上封他為騎都尉，讓他去鎮海軍做兵馬使，還賜他姓墨，名省，字承恩。」
　　陸燕兒又問道：「皇上為何如此提拔他？」
　　李義南本以為陸燕兒已知曉黑繩三被招為駙馬，適才陸燕兒流淚自語，他更以為陸燕兒已理解了黑繩三的苦衷，不想陸燕兒竟然並不知曉此事，遂反問道：「你每日常與長公主在一處，難道沒聽說嗎？」
　　陸燕兒臉上微微一熱，問道：「聽說什麼？」
　　李義南看了看陸燕兒，又歎了口氣，說道：「太后有意招他為駙馬。」
　　陸燕兒臉色為之一變，隨即微微點頭，緩緩說道：「太后真是好眼光，天下哪裡還能尋到黑繩哥這樣的好駙馬？」
　　李義南叫了聲「燕兒」，陸燕兒微微一笑，道：「長公主是長安城出名的美人，應當配得上黑繩哥。」
　　李義南道：「你應當知道，黑繩兄弟心中一向只有你，只是……」
　　陸燕兒站起身，說道：「將軍，時候不早，燕兒也該走了。公主只許了燕兒小半日的假，日落前務必要趕回宮去。」
　　李義南無奈，只得喚出夫人，一同送陸燕兒出門。陸燕兒說道：「燕兒日後會常常讓人捎信給將軍和夫人，請兩位珍重，不必掛念燕兒。」言外之意，卻是難得再回李府來了。
　　目送陸燕兒車駕遠去，李夫人說道：「從前我住在宮中時，也不大見長公主來與我們親近，如今為何如此愛重燕兒姑娘？」
　　話說光波翼帶著青陽來到長安，已是臘月初八，正值釋迦牟尼佛成道之日，宮中照例都要請僧供齋，設道場、開法會，延請高僧講法。城中百姓也家家戶戶都熬了臘八粥吃。
　　光波翼知孫遇素來喜交佛友，便攜青陽徑直來到孫遇府中，兄弟二人久別重逢，彼此都是眉開眼笑。光波翼將青陽欲求出家學道之事說了，孫遇當即答應幫他辦妥此事，便讓青陽暫住府中。青陽途中已聞說孫遇便是墨公子所說那位講論茶道的孫先生，心中早已期待與之相見，如今暫住孫遇府中，正好朝夕向孫遇請教些佛理。
　　光波翼見孫夫人不在家中，便問孫遇，嫂夫人去了哪裡。
　　孫遇回道：「每年臘八，她都要去寺院裡受持一日八關齋戒，明日一早方能回來。」
　　青陽聞說，心中對孫遇夫婦更增好感。
　　孫遇設宴待客，餐桌上自然也少不了臘八粥。孫遇端起粥碗笑問道：「你們可知這臘八粥的來歷？」
　　青陽應道：「相傳當年釋迦牟尼佛捨棄王位、妻兒，出家學道，遍學九十六種外道之法，之後又於尼連禪河畔苦行六載，日食一麻一麥，骨瘦如柴，卻始終無法悟道。佛陀終於明白，只一味苦行，並不能達成證悟，便起身走到河水中洗淨身體，卻因過於虛弱而暈倒在岸邊。適逢一位牧牛女經過，便以牛乳煮成的粥餵他吃下。佛陀恢復了體力，便渡過尼連禪河，來到伽耶城菩提樹下，發願於此證悟菩提。不久之後，即是臘月初八清晨，佛陀終於睹明星悟道，成等正覺。後人便於每年臘月初八煮食臘八粥，以紀念佛陀成道。」
　　孫遇道：「青陽姑娘所說不錯，這臘八粥正是象徵當年佛陀所食牛乳粥。只是這粥除去紀念之義，更為表法，用以教示學人，正法乃非苦非樂、遠離二邊之中道法，貪圖享樂固然成不得佛道，一味苦行亦成不得佛道。可惜目下有些子學人，將此一則故事曲解，只一味說言學道不得執著苦行，反而歡喜與富貴人打成一片，求安逸、貪享樂、好場面、圖樣子，這一夥子人，非但誤了自家慧命，又以此教人，不知誤導了多少眾生！正是當年世尊說為可憐憫者。」
　　青陽點點頭道：「多謝孫先生教誨，青陽日後一定銘記先生之教，絕不敢做那自誤誤人的可憐憫者。」
　　孫遇笑道：「孫某豈敢教導姑娘，不過提起這個話頭隨便說說罷了，倒是姑娘聽者有意，誠為真心向道者也，孫某欽佩不已。」
　　青陽抿嘴道：「先生這樣說，倒讓小女子無地自容了。青陽尚有一個疑問，想請教先生。」說罷看看孫遇，見他欠了欠身正看著自己，便續道：「既然世尊食粥乃為表法，他去河中沐浴自然也應是表法，卻為表示何義？」
　　孫遇聽罷笑道：「善哉此問，姑娘果然是佛門中人。世尊此前因一切眾生執著此身而造作種種業，因種種業而流轉六道，故世尊苦行正為斷除對於此身之執著。及至六年之後，世尊醒悟，貪圖身之享樂固然是執著，因此而唯令身體受苦亦是執著，如手心與手背，皆不離此一手。故而世尊起身沐浴，實為洗去執著、洗淨此『身見』而已。如《妙法蓮花經》中有藥王菩薩焚身供佛一節，菩薩捨身，實為捨見耳。」
　　（按：身見，佛教所明五見之一。陳義孝編《佛學常見辭彙》中解釋為：執著身體為實有的邪見。《三藏法數》釋云：謂於五陰等法中，強立主宰，妄計為身也。以現代語言簡言之，我們的身體由無數細胞組成，並由身體之各個感官與外界接觸，或見形色，或聞音聲，或嘗氣味，或觸冷熱、軟硬、滑澀等等，由此產生種種身心感受，並因此而產生「身體為實有」，且有一個「我」為此身之主宰的錯覺。若細究之，則無外乎諸多因素暫時聚合的假象而已，其中哪一部分是「我」？哪一部分是我的實有身體呢？）
　　「原來如此。」青陽於座上向孫遇合十道，「孫先生果然乃有道之士，日後青陽若是尋不到翠微禪師，寧願追隨先生門下，還望先生不棄。」
　　孫遇忙道：「姑娘折殺孫某人，在下不過妄測聖意，隨口談說而已，尚不知有無謗法之過，豈敢為人師！適才說起這則故事，亦因在下曾在長安城西南翠華山中見過翠微禪師，禪師素行簡樸，不喜憒鬧，自從入宮講法之後，因造訪者不絕，其中多是慕名親大之徒，真心問道者鮮，故而禪師離開皇上賜居的翠微宮，向深山隱居茅棚去了。姑娘既然有心向禪師求道，必然要有所承擔，須吃得了辛苦才行。」
　　青陽回道：「只要能求得真道，什麼苦我都願意吃。卻不知還能尋到禪師嗎？」
　　孫遇道：「有心即是有緣，有緣即能相見。禪師多半仍在翠華山中，雖不易尋找，只要真心向他求道，應當可以尋見。」
　　光波翼一直未插話，此時開口說道：「姑娘請放心，只要禪師還在翠華山中，我一定幫你尋到他。」
　　青陽忙起身向二人道謝。
　　既得了翠微禪師的消息，光波翼便隻身去翠華山中找尋。禪師居處隱蔽，若是旁人確也難以覓見，光波翼卻憑借天目術之力，只六七日工夫，果然尋到了翠微禪師。
　　青陽夙願得償，大年初一於淨業寺披剃出家，之後便到翠華山滴翠庵掛單，常常往翠微禪師所居茅棚中聆聽教誨。後有偈云：
　　廿載尋伊不見伊，空谷水響忽斷疑。風送春花遍野香，青山碧水祖師意。
　　（按：青陽開悟及所說偈語為作者虛撰。）
　　光波翼從孫遇口中聽說了黑繩三被皇太后招為駙馬之事，尋到翠微禪師之後，便偕孫遇一同前往李義南府中。三人聚在一處，談起黑繩三與陸燕兒之事，大家均不禁唏噓感慨。光波翼知道黑繩三素來性情淡泊，並非喜怒形於色之人，如今竟然飲酒狂醉、一夜發白，既表明其對陸燕兒情之深切，亦可由此推知，他絕非僅僅因為被太后招為駙馬而至於此，他必定是見到、知道了令他傷心欲絕之事。
　　李義南告知光波翼，僖宗一直想要召見他，此番回京，務必進宮見駕。
　　當晚，光波翼留宿李府，次日隨李義南一同進宮。
　　進宮之後，二人聽說僖宗當日並未早朝，賄賂了一名宮監之後，方得知僖宗近來常常逗留於東內苑不歸，細追問之，則諱莫如深也。