又坐著歇了歇，我和胡宗仁才站起身來，我則摸出羅盤慢慢朝著掉在地上的紅色東西走過去。因為我們都不確定裡邊裝的是什麼，所以自從它掉落下來開始，大家只是圍在周圍，並沒有人上去撿起它。 這也是一個紅布疊起來四四方方的小包，樣子很像是在電視劇或者電影裡看到，中藥鋪的抓藥師傅做好的藥包一樣。大小也是差不多巴掌那樣大，和第一次我們找到的紅布不同，在洪崖洞裡找到的那個，更像是蓋頭似的蓋著，這個卻用草黃色的麻繩在四邊捆了一圈。我端著羅盤，趁著沒人路過的時候，迅速蹲下湊向了地上的紅布包，羅盤上沒有絲毫反應，於是我正打算伸手把它撿起來的時候，鐵松子師傅忽然攔住我說，你別急，讓我再試試。 於是我退到一邊，司徒師傅伸手到自己道袍的懷裡，摸了一小把米粒出來，他的米粒和我平日裡雖然用的不是同一種，但是用途都是一樣的。只不過鐵松子師傅是個外表低調內心奢華的人，他選擇了比較昂貴的糯米罷了，而我則是最便宜的本地糙米。鐵松子師傅把抓著米的手伸到距離紅布包大約一尺距離的上方，開始緩緩的讓米粒順著自己的手滑落出來，掉在紅布包上，但是在這麼近的距離之下，依然連一粒米也沒有留在紅布包上。 這套手法不只是鐵松子師傅，很多道家人甚至是佛家人都有問米的習慣，甚至包括我自己。我們選擇的米粒算是供過菩薩天尊或是祖師爺的，在我們看來，這些米具備了一定的感知鬼魂的能力。所以同樣的道理，鬼魂碰到這些米的時候，也會本能的抗拒，這就好比有火星子飛到我們身上，我們會完全本能的躲開一樣。而在之前洪崖洞的紅布上，就找到了隱藏在布料縫隙裡的泥印，用於暫時封閉鬼魂的動靜，我在準備去撿起地上紅布包的時候，卻完全忘記了這一點。而鐵松子師傅撒的一把米，連一粒都沒能停留在紅布上，這說明這個紅布包裡的東西，依然是有鬼魂的。我的羅盤測不到，完全只是因為對方也曾經在這張紅布上做了手腳的關係罷了。 鐵松子師傅嘖嘖的搖頭說，陰險啊，擺明了要你們來找到，找到了又陰你們一招，太損了。我問鐵松子師傅，那現在這玩意怎麼處理？鐵松子師傅沒回答，只是彎腰撿起了地上的紅布包，他動作雖然不快，但是我們大家都沒料到他會直接這麼徒手去拿，我們還沒來得及阻止他的時候，他已經把紅布包托在掌心裡了。 他看我們一個個這麼驚訝，反倒笑了起來。鐵松子師傅說，你們放心，這紅布包裡肯定是有鬼的，但是出不來。他指著捆住紅布包的那些草黃色的繩子說，你們仔細看這繩子，這不是普通麻繩，這裡邊嵌了金絲線的，在我們道家，其中有幾個門派是有這樣東西的，其作用大概跟你們常用的紅繩差不多，也是用作縛靈的，不過這類繩子一般用在法事上比較多，例如捆綁屍體的手腳，或是鄉下地方需要遷墳，在把棺材抬起放下的時候，都要在棺材四周捆上繩子，目的就是為了不讓陰魂外漏。 胡宗仁問鐵松子師傅，那現在怎麼辦，肯定咱們幾個是不能輕易拆開了，但是不拆開怎麼能得知裡邊到底是什麼東西？鐵松子擺了擺手，然後說，你們都別著急，讓我先看看再說。儘管和鐵松子師傅之間並沒有交往過多，但是因為司徒師傅的關係，我們幾個相處起來還是不會有陌生感的。而且我和胡宗仁都知道，鐵松子師傅的手藝可能比起司徒師傅來是略微遜了一籌，但比我和胡宗仁搭上付韻妮三個人恐怕都要厲害。因為這行門檻低，只要有心人，遇到好師傅了就可以學。而師傅手藝的好壞直接決定了徒弟出師以後起步層次的高低。剩下的，就是靠著年復一年的積累和領悟。我們並不像那些武俠小說裡描繪的那樣，會因為不斷練功而導致內力深厚什麼的，我和10年前的我並沒有太大區別，只是手藝更熟練了而已，學的東西更多些了而已，對許多事情的感悟更深刻了而已。 鐵松子師傅把布包翻轉過來，在接縫處，露出一根紅色的小尼龍繩，這種繩子一般是用在書籤上的。鐵松子把眼睛湊近了仔細看了看說，這繩子拴住的是一張卡片，要不咱們抽出來看看？胡宗仁問鐵松子說，那你這麼抽出來會不會把裡邊的那個鬼魂給放出來？看樣子經歷了幾天前的那次驚險，胡宗仁也開始變得小心了一點。鐵松子師傅說，不會哈，這張卡就是要讓咱們看的。說完，他就一下子把那張卡從紅布包接縫處的縫隙裡取了出來。 這是一張兩面都是白色底子的卡片，其中的一面畫著一個八極印，其各個極位及連線的方式，都和胡宗仁目前背上的一模一樣，看到這個圖案的時候，胡宗仁忍不住摸了摸自己的後背。鐵松子師傅看了胡宗仁一眼，意思是你別緊張，反正都這樣了最差也不過如此了。接著把卡片給翻轉了過來，上邊是幾行字，紅色的毛筆字，從顏色和味道來判斷的話，這是硃砂。 硃砂是道家人必不可少的一樣東西，尤其是師承有符菉術的道家。硃砂常常被當作是書寫符咒的顏料。硃砂本是一種礦物，呈暗紅色，硃砂一直以來都以顏色保存時間長而得到很多書法家或是畫家的喜愛，對於書符的道士更是如此。道符的精髓就是畫符的本身，例如一個地方貼了一張符，若然採用的顏料掉色的話，那麼效力也就會隨之而減退。而硃砂本身是一種帶有辟邪性質的礦物，用酒化掉之後即可為墨，且力量大增。硃砂有毒，所以非專業人士一般很少使用，還記得我們小時候，逢年過節或是家人團聚的時候，家長們總是喜歡用口紅在我們的額頭上點一個紅點，絕大部分人都認為這是讓孩子看上去更可愛討喜，而事實上這是自古以來的傳統。口紅的成分裡，就含有少量硃砂，所以硃砂點額，也同樣有一定驅邪退鬼的作用。 我對於書法沒有多少研究，就單從字來看，留下這張卡片和紅布包的人，寫的字還真是算不錯，自己清晰，稜角分明，顯然也是最近不久才放上去的，很有可能是我和胡宗仁在朝天門遇險之後的事，卡片大約有半張撲克牌的大小，上邊寫著： 「二極相連天地間，十年生聚禍延綿。四面楚歌唱歸途，孝子墳前空留連。」 當我看到這首詩的時候，突然腦子裡跟裝滿了各自煩躁，要知道我雖然語文成績唸書那會兒還不錯，但我最痛恨的就是詩歌。胡宗仁果然忍不住了，他哇哇大叫道，我靠，這他媽又是什麼意思？每次都寫詩來考考考，這些窮酸老道士是不是都這個德行啊！胡宗仁罵起勁了一下收不住，他甚至以一種找死的方式對付韻妮說，你老爹也是，當初每個地方給我們留一首詩，哪那麼愛吟詩啊，又不是李白… 因為這句話，胡宗仁付出的代價是屁股上被付韻妮狠狠踹了一腳。 鐵松子師傅皺著眉頭琢磨著這首詩，我也在思考著。從字面上來看，這是一首比較悲壯也充滿消極怨懟的詩，所謂二極相連，天和地本來是各佔一半永不相連，按照傳說裡的說法，是盤古開闢了天地，但是在那之前，天地卻的確是相連的。而相連的結果就是當時的世界是一片混沌，所以這一句應當是在說天地間一派亂世景象的意思。第二句，十年生聚，我大概知道這個詞的意思，差不多是在講越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重，花了許多年時間來養精蓄銳然後報仇雪恨的意思。所以這個詞後邊接上「禍延綿」就比較容易理解了，戰亂嘛，肯定只能是禍了，不過我並不懂這前兩句用在當下是不是在影射什麼，雖然現在很多人對生活充滿抱怨，但絕不至於到達禍延綿的地步。而接下來那句就更慘了，四面楚歌表示被包圍，從而阻斷了回家的路，因為亂世的關係，孝子無法盡孝，而只能在父母的墳前捨不得走，卻又不知道該做什麼好。 整首詩給我的感覺挺不好的，太過於壓抑，想當年陸游寫詩也是恰逢亂世，人家都還挺勵志的，這首詩卻怎麼聽上去這麼讓人絕望呢？於是我把我對這首詩的理解和想法告訴了鐵松子師傅，論研讀估計，我和鐵松子師傅可謂相距十萬八千里，所以我說出口的時候，完全是一個請教的姿態。鐵松子聽完我的分析後，其實還是默默讚許了一下，這讓我有些得意，證明我思考的大方向是不錯的。但是鐵松子師傅說，這第一句我倒不像你這麼認為，我卻認為這裡的二極，恰恰指的是胡宗仁背上八極印中，艮和坤這二極。 鐵松子說完，就翻過卡片，指了指上邊的八極印對我說，這就是這裡畫上八極印的意思。