陳玉和爺爺，這算是在商量怎麼給胡大爺辦後事了。
    實際上，在農村，這樣的事情，一把都是老人去世之後，由老人的兒女前頭，侄子兄弟等人一起來參加，然後大家一起分配任務，共同操辦的。胡大爺沒有兒女，如今也只能是陳玉和爺爺共同承擔這些事情了。
    其他的事情，大體都商量地差不多了，最後剩下這撒信的人沒個著落。
    說起來，這撒信的人說重要不重要，說不重要，又有些關鍵。畢竟，這是去給別人傳口信兒，首先你得會說話，到別人門前，再怎麼傷心的事情，開口得樂呵呵的，跟人家說：那啥，就是小沖孤兒院的院長胡長根，前兩天老了，明兒擺酒席，到時候記得來哈。
    老了，當地土話，意思就是去世了。農村人一般對於老人去世，都是不說死字，算是避諱。年輕人去世了，則是說糟蹋了。
    然後呢，你不能說完這句話就走了，那得坐下來喝口茶，跟主人家嘮嘮老人家臨終前的一些事情，順帶說說這次的喪事具體是怎麼個操辦法，具體都請了哪些人，然後也好讓人家有個準備。
    在我們當地，因為撒信的人不會說話，鬧出來的笑話不少，比如前些年，鄰村有個年輕人，父親去世了，他親自去撒信，到一戶人家門口，隔著老遠對人家喊了一聲：嗨，大叔，我爹死了，記得去坐席哈！
    然後小伙子可能因為還有很多信要撒，喊完話，騎上車子，掉頭就走了。
    這個事情，當時沒把那大叔給氣死。
    你奶奶的，有你這麼當兒子的麼？你爹死了，你一點傷心勁頭也沒有，再說了，你來撒信，好歹跟我說個日子，我也好知道你爹是哪天死的，哪天開始坐席，你娘的，就喊句話就走了。我知道啥時候去你家坐席啊？
    後來這個事情一時傳為笑談，大家都說那小伙子做事不穩當。
    這個時候，陳玉和爺爺都有些為難，感覺這個撒信的人不好找，正為難的時候，結果胡奶奶從屋裡走了出來。
    老人家眼淚還沒干呢，看了看陳玉和爺爺，就對他們說道：撒信的活，就我來吧，好多老親戚，都是多年沒走動了，不是我親自去啊，估摸著也請不來。
    大媽，您吃得消麼？這撒信一天要跑很多路呢，聽到胡奶奶的話，陳玉有些擔心地問道。
    不礙事，都不遠，有兩個路遠的，到時候啊，讓一手小哥騎個三輪車送我一下就行了。胡奶奶說道。
    聽到這話，爺爺和陳玉這才放下心來，然後事情就這麼定下來了。
    當時商量完的時候，日頭已經西沉，天色快擦黑了，爺爺和陳玉準備分頭去忙事情，然後我趁他們出發之前，把我和季北川之前商量的事情跟他們說了。
    胡大爺是善人，他老人家走了，雖然沒有兒女，但是這喪事上頭，絕對不能缺孝子長孫，我就給老人家當長孫，我對兩人說道。
    聽到我的話，陳玉怔了一下，隨即看向爺爺。
    爺爺聽到我的話，竟是點點頭道：好，一手啊，給胡老哥當長孫，不丟人，這事兒就這麼定了！
    我點點頭，很開心爺爺能同意。
    然後陳玉也點了點頭，估計他們也都以為我只是想要走個形式而已，並沒有往深裡去想。
    之後，陳玉換了一身衣服，收拾了一番，急匆匆出門去了，準備去請飯店的人來搭棚支鍋，準備擺酒席，順道再請吹哇呱的人來。
    爺爺卻沒有急著出門，而是把我叫過來，然後讓季北川找了紙和筆，給我列了一個單子，讓我按照單子上列出來的內容去買東西。
    首先兩樣，棺材、骨灰棺，這是必須的。
    很多人都知道棺材是什麼，但是可能很少有人知道骨灰棺是什麼，其實就是裝骨灰的小棺材，大約一米來長，一尺寬高。這個東西也是近些年才時興起來了，早年的時候，人死了都是屍體下葬，並不需要骨灰棺，近年人都是火化的，於是就有了骨灰棺，把骨灰裝到骨灰棺裡面，再把骨灰棺裝在棺材裡面，然後再在棺材裡面放一些衣服啊，吃食啊，有錢的，可以再放點貴重之物，然後蓋棺上釘，抬出去埋掉。
    這種做法，對於逝者，也算是一種尊重吧，似郝家那樣，把趙紅霞草草安葬，沒有骨灰棺，棺材裡面也是空空如也，本身就是一種很損陰德的行為，生者不忘死者恩，對死人沒個好心，對活人估計也好不到哪裡去。
    除了這些東西之外，單子上還有其他一些東西，比如紙人、紙馬、花圈、白洋布、麻繩等等，每樣東西要多少，樣式是什麼樣的，都說得很詳細，不用擔心買錯。
    置辦這些東西，一般醫院和殯儀館附近，多得是，你買的多，人家給你直接開卡車送到門口的。爺爺對我說道。
    聽到這話，我點點頭，隨即也想起來，似乎在王莊醫院的西頭街上就有這麼一家店舖，名字好像叫全福棺材鋪，之前我還從人家門前來來回回走了好幾遍呢。
    說完話，我拿了車子，把單子揣到兜裡，就準備出發了，結果臨到門口，又被爺爺叫住了。
    這類店舖忌諱大，進了人家店子，切記不要亂摸亂碰，說不定就出了點什麼岔子，爺爺叮囑我道。
    聽到這話，我又連忙點頭答應了，然後看著時間不早了，就想早點把事情辦了，於是騎上車子，風一樣趕到王莊街上，然後在那棺材鋪子前停下來，抬頭一看，發現門還沒關，不由一陣欣喜，連忙抬腳往裡走，喊聲道：老闆在嗎？
    在的，在的，進來吧，小兄弟，什麼事兒？裡面傳出一個蒼老的聲音，進去看時，才發現是一個六十來歲，兩鬢斑白，面目很和善的老大爺。
    老人家，我要置辦點東西，我對老人家說完，從兜裡掏出單子看了一下，然後一樣樣念給他聽，問他都有沒有貨。
    實際上這家棺材鋪子，除了做棺材生意之外，其他一應殯葬用物，也都有的，比如紙人、花圈什麼的。聽說民間有一種職業，就是專門扎紙人的，名為扎紙匠。
    老人家的鋪面不大，門口左邊一個棺材板靠著，表示有棺材賣，右邊是一個紙紮的小人，大約一米高，算是表示也賣紙人等物。
    根據我提供的內容，老人家找出紙和筆，戴著眼鏡，一一都記下了，問我什麼時候要。
    我說越快越好，最好明天一早就能送過來，現錢現貨。
    老人家說好，他明天可以聯繫人幫忙把東西都送過去，不過要先交兩百塊押金。
    我於是把押金交了，謝過老人家，出門準備再買其他的東西，結果出門的時候，因為那店舖是兩扇木板門，這會子只開了一扇，所以我出來的時候，微微側身，因為動作太急，然後就把門口靠著的紙人給碰倒了。
    幸好老人家正埋頭記賬，沒注意，我連忙把那紙人扶起來，然後騎上車子，急匆匆就走了。
    接下來需要買的東西是白洋布，其實就是白布，但是老農村人都管這些布叫洋布，類似的叫法還有很多，比如火柴叫洋火，鐵皮水桶叫洋桶，至於這個洋怎麼來的，大家聯想一下咱們早先管外國人叫什麼，就大概能夠理解這個字的來歷了。
    近代百年屈辱，外國人對中國進行傾銷產品，民間一時間充斥著一些與舊時代不同的物件，比如說這布，早先咱們先輩都是棉花和蠶絲織成的，但是人家外國人就是用化工原料合成的，那買起來就便宜，但是畢竟質地不同，所以就叫它洋布。
    再有那火柴、水桶等等，早先的時候，農村可沒有火柴，都是火石，水桶也都是木桶，直到外國人大炮敲開國門之後，才有了火柴和鐵皮說水桶，這些新鮮的物件，自然都被冠以洋字了。
    農村的喪事又叫白事，自然要用到很多白布，一方面是扯靈幡，掛門簾等等需要用到，最重要的是，中午和晚上送湯的時候，男人女人都要用一些，出殯的時候就用的更多了。
    具體怎麼使用這些白布，後面再慢慢說，這裡不能一一說明了。
    買好了布，放在車後座上往回趕，天色就已經擦黑了，太陽落下去了。
    由於是深秋時節，早清晚的氣溫比較低，所以這個時候，騎著車子，晚風一吹，無形中就冷颼颼的，汗毛不自覺就豎了起來。
    然後，我騎著車子，先是路過了醫院，然後到了這裡，因為胡大爺就是在這家醫院裡面去世的，我自然是下意識地往那醫院裡面看了看。
    這一看不要緊，我竟然似乎看到一個人影正站在醫院大門口看著我，那人影像極了胡大爺！
    說真的，當時我真是雞皮疙瘩都暴起來了，雖然胡大爺人很好，但是畢竟已經去世了，老是看到他的影子，終歸讓我心裡不太舒坦。
    然後我連忙扭頭不去看，加快速度往前趕，不多時路過棺材鋪子門口，因為在這裡置辦了東西，又是下意識地看了一下，結果發現棺材鋪子已經關門了，然後門口那紙人居然又倒在地上了。