41
在林玉聲這段記載之下，另外夾著一張紙，是用鋼筆寫的，是林子淵看了他祖上的日記後所寫下來的，我將之一並轉述出來。
記載可能是分幾次寫下來的，其間很清楚表現了林子淵的思索過程，每一段，我都用符號將之分開來。
這種事，實在是不可信的，只好當是「聊齋誌異」或「子不語」的外一章。
（這是林子淵最早的反應，不信，很自然。）
再細看了一遍，心中猶豫難決，玉聲公的記載，如此詳細，又將這本冊子，放在這樣隱蔽的一個所在，決不會是一種無意識的行動。
「發現此冊之後，禍福難料。」是什麼意思？是肯定看到冊子中記載的人，會像他一樣，也到那株大樹旁去求軀體的解脫？
玉聲公不知成功了沒有？算來只有百年，對於一株大樹而言，百年不算什麼，玉聲公當年若成功，他的魂魄，至今還在樹中？是則真正不可思謙之極矣！
（這是林子淵第二個反應，從他寫下來的看來，他已經經過一定程度的思索，開始想到了一點新的問題，並不像才開始那樣，抱著根本不信的態度。他至少已經想到，人有靈魂，也懷疑到了靈魂和身軀脫離的可能性。）
連日難眠，神思恍惚，愈想愈覺得事情奇怪。魂魄若能依附一株大樹而存在，可見可聞，那麼，靈魂是一種「活」的狀態存在著。是不是一定要有生命的物體，才可以使靈魂有這種形式的存在呢？
如果只有有生命的物體才有這個力量，是不是只限於植物？如果靈魂進入一株大樹，情形就如同玉聲公記載的那樣。如果進入一株弱草呢！又如果，動物也有這種力量，靈魂進入了一條狗、一隻蚱蜢之後，情形又如何？
再如果，沒有生命的物體，也可供靈魂進入的話，那麼情形又如何？設想靈魂如果進入了一粒塵埃之中，隨風飄蕩，那豈不是無所不在？
愈想愈使人覺得迷惘，這是人類知識範圍之外的事。
（這是林子淵第三階段的思索了，一連串的「如果」，表示他在那幾天之中真是神思恍惚，不斷在想著這個問題。從林子淵的記載，結合林老太太的敘述來看，林老太太的敘述很真實，林子淵在發現了那小冊子之後的幾天之中，一直思索著這個人類生命秘奧的大問題，他自然無法和妻子討論。）
（從林子淵這一段記載來看，他已經有點漸漸「入魔」了！）
我有了決定，決定到那個有著那株大樹的貓爪坳去。我要去見那株大樹。如果玉聲公的靈魂在那株大樹之中，他自然可以知道我去，我是不是可以和他交談呢？靈魂是什麼樣子的？我可以看到他？或者是感覺到他？
要是靈魂真能離開軀殼的話，我也願意這樣做。
退一步而言，就算我此行，完全不能解決有關靈魂的秘奧，至少，我也可以得到忠王的那一批珍寶，價值連城，哈哈！
（這是林子淵第四段記載。直到這時，他才提到忠王的那批珍藏，而且，還在最後，加上了「哈哈」兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富，在沒有比較的情形之下，會孜孜不倦，不擇手段追求財富，以求軀體在數十年之間盡量舒服。但如果一旦明白了軀體的短短一生，實在並不足戀，有永恆的靈魂存在，那就再也不會著眼於財富的追尋了。）
（林子淵這時，顯然在經過一番思索之後，已經明白了這個道理！）
我一定要到貓爪切去，見那株大樹。忠王的珍藏，實在算不了什麼，如果靈魂可以脫離軀體，那豈不是「成仙」了？
這是極大的誘惑，玉聲公說：「福禍難料」，我認為只有福，沒有禍。不論怎樣，我都要使自己的魂魄，像玉聲公一樣，可以離開自己的身體。就算要使身軀損毀，我也在所不惜。
我深信，只要我有這個信念，而又有玉聲公的例子在前，一定可以達到目的。
不論是一株樹、一塊石頭、一根草，或是隨便什麼，我都要使靈魂附上去，我相信這是第一步，人的靈魂，必須脫離了原來的軀體之後，才能有第二步的進境。第二步是什麼呢？我盼望是自由來去，永恆長存。
我不惜死，死只不過是一種解脫的方式！
我決定要去做，會發生什麼後果，我不知道，但即使死了，一定會有什麼東西留下來。留下來的東西，必然是我的生命的第二形式。
我要留幾句話給伯駿，當他長大之後，他應該知道這些，至於他是不是也想學我和玉聲公一樣，當然由他自己決定。
我走了。
（這是林子淵最後一段記載。）
（在這段記載之中，他說得如此之肯定，這一點令人吃驚。雖然我這時和他一樣，讀過了林玉聲的記載，也經過了一番思索，但是卻不會導致我有這樣堅定的信念。或許，是因為林玉聲是林子淵的祖先，這其中，還有著十分玄妙不可解的遺傳因素在內之故。）
在林子淵的記載之後，還有計四叔的幾句話寫著。計四叔寫道：「林子淵先生已死，死於炭幫炭窖，炭窖中有何物留下？是否真如林先生所言，他生命的第二階段，由此開始，實不可解。
「不論如何，余決定冒不祥之險，進入曾經噴窖之炭窖中，察看究竟。若有發現，當告知林氏母子。但事情究屬怪誕，不論找到何物，林氏孤子，有權知道一切，知道之後，真是禍福難料，當使他不能輕易得知，除非林氏孤子，極渴望知道一切秘奧，不然，不知反好。至於何法才能令林氏孤子在極希望不知情形下才能得知，當容後思。」
計四叔當時說：「當容後思。」後來，他想到了這樣的辦法。
他進入秋字號炭窖，發現炭窖之中，除了灰之外，只有一塊木炭。從林玉聲、林子淵的記載來看，這塊木炭，自然是林子淵堅信他生命的「第二形式」了！
一想到這裡，我不由自主，打了一個寒戰！
如果是這樣的話，那麼，林子淵的靈魂，在那塊木炭之中！
我深深地吸了一口氣，盛載那塊木炭的盒子，就在我面前，不到一公尺處，我曾經不知多少次，仔細審察過這塊木炭，但是這時，我卻沒有勇氣打開蓋來看一看！木炭裡面，有著林子淵的靈魂！
這真是人不可思議了！
難道說，林子淵一直在木炭之中，可見、可聞、可以有感覺、可以有思想？木炭幾乎可以永遠保存下去，難道他就以這樣的形式，永久存在？
當我用小刀，將木炭刮下少許來之際，他是不是會感到痛楚？當我棒著木炭的時候，他是不是可以看到我？
就這樣依附一個物體而存在的「第二階段」生命形式，是可怕的痛苦，還是一種幸福？
我心中的迷惘，實在是到了極點。
這時，我倒很佩服四叔想出來的辦法，他要相等體積的黃金來交換這塊木炭，就是想要林伯駿在看了冊子上的記載之後，對所有不可思議的事確信不疑，有決心要得到這塊木炭。只要林伯駿的信心稍不足，他決不肯來交換。至於林伯駿根本沒有興趣，連那本冊子都不屑一顧，這一點，四叔自然始料不及。