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游救國看到了我們的反應，他很沉著地繼續說下去：「在我的研究有一定成績的時候，我開始實驗。」
大家都集中精神，聽他如何開始實驗。
游救國分析出了一些物質，由內分泌系統產生，他認為可以影響人的行為。而他選擇了鴨子作為實驗的對象。
當游救國說到「鴨子」的時候，我們都有訝異的反應。游救國道：「在醫院附近有一條河、一些港灣和湖泊，有許多養鴨人家，我在散步的時候，觀察到鴨群的行為。一群鴨子，不論是幾百隻還是幾千隻，都一定有一隻鴨子帶頭，另一隻鴨子押尾。其它所有鴨子都根據帶頭鴨子行進，帶頭鴨子走到哪裡，大群鴨子就跟到哪裡，不會做其它的考慮。鴨子的這種服從帶頭鴨子的本性，和人類盲目認同領袖的本性，在本質上完全一致。」
聽游救國解釋為甚麼選擇鴨子作為實驗的對象，我不禁苦笑。不單是鴨子，有許多動物，都有服從領袖的本性，人是動物之一，自然也難免如此。然而承認了人有這種本性，也就等於承認人和其它動物在本質上並沒有多少差別──這無論如何不是令人感到愉快的事情。
游救國從鴨子的行為著手，開始研究改變動物本性的可能性。他的假設，還是從腦部的內分泌組織開始，經過不斷地試驗，他發現切除某一種內分泌之後，鴨子就在行為上不服從帶頭鴨子，而且離開鴨群，有獨立的行為。
他替上千隻鴨子動了這樣的手術，除了有三分之一死亡之外，其餘經過手術的鴨子，在行為上完全成為獨立的個體，而不受群體影響，帶頭鴨子更對這些鴨子的行為，完全沒有影響作用。
取得了這樣成績的時候，離大戰結束已經有二十多年。
游救國望著那群經過他手術的鴨子，在行為上完全不受本性指揮，帶頭鴨子嘗試去約束它們，它們會反抗，會勇敢地攻擊帶頭鴨子。
每當游救國看到帶頭鴨子反而被攻擊得狼狽而逃的時候，他就開懷大笑，想像著當年納粹領袖一聲號令，如果根本沒有人聽從，或者更群起而攻之，那麼希特勒、戈培爾之流，也就只好抱頭鼠竄，落荒而逃，絕對無法發動戰爭，禍害人類。
而當時之所以有那麼多人，聲嘶力竭地高叫「希特勒萬歲」，完全是由於人類本性之中奴性在起作用──所有高叫「某某人萬歲」者，都是受本性中奴性的推動而做出的行為。
游救國知道自己的發現，如果施在人的身上，同樣可以改變人類這方面的本性，從而達到從此以後，再也沒有人可以發動戰爭、再也沒有人可以以自己的瘋狂帶領億萬人進入瘋狂境地的事情發生。這對人類來說，是從低等生物進入高等生物的重要程序。
他知道這個發現，是人類有史以來最偉大的發現。然而他的研究到這時候卻停滯了下來。
因為他無法拿人來做實驗──就算他可以對人進行那種改變本性的手術，他也絕對無法對全人類進行那種手術。
於是游救國就改變方向，既然他已經找到了人類這種本性的由來，用手術改變當然最直接，然而要使許多人、最好是全人類，都在本性上起變化，用藥物來達到目的，當然比手術有效得多！
當游救國說到他開始研究用藥物來改變人類本性的時候，原來所有坐著聽他敘述的人，都霍然起立。
我們在同一時間想到了同一事情：那些大量被溶進了蓄水湖中的化學品！
游救國和廉正風自然都很明白我們為甚麼會有這樣的反應。廉正風十分驕傲地向游救國指了一指：「他研究影響內分泌的藥物，很有成績──在鴨群的實驗中，起到和手術同樣的作用，近十多年來，他大量製造這種藥物，而且肯定了絕對沒有任何副作用，所以決定使用……」
廉正風話還沒有說完，我首先叫了起來：「為甚麼選中本市？」
我相信游救國立刻給我的回答並不是真正的原因，他道：「因為本市使用蓄水湖的水，容易下藥──容易使最多人接受藥物。」
我完全不相信他的回答，可是我和白素互望了一眼，都沒有追究下去，因為我們感到，追究下去，得到了真正的答案，會無趣之極──這樣說，好像是我們已經知道了真正的原因。確然如此，然而我們也不會把真正的原因說出來，理由很簡單：說出來了，會無趣之極。我勸大家不必去想這個問題。
故事到這裡，已經可以算是結束了。
不過，還有一些餘波，必須交代。
餘波之一，是游救國急著要離開，所以他委託我觀察他發明的藥物，起了甚麼樣的作用。
接受這樣的委託，實在令人啼笑皆非。因為不但這是用人來做實驗，而且是數以百萬計的人，更而且我也是其中之一！
後來，我給游救國的報告是：在大蓄水湖恢復供水，也就是有數以百萬計的人，接受了藥物之後，若干時日，本市民眾有歷史上從來未曾發生過的異常行為。
這行為完全自發、獨立、醒悟、不受操縱、敢於反抗、和強權對立、不甘被宰割、用行動來表達了自己的意願，形成空前的熱潮。
誰都知道，這種行為如果持續，就必然可以自己控制自己的命運，而不會隨人擺佈。這似乎就是游救國發明的藥物在起作用，改變了本市民眾的本性。
然而，就算那是藥物的作用，藥物顯然不是很成功，因為作用的時間非常短暫，如同曇花一現，慷慨激昂的反抗情緒消失，順從聽命的本性恢復，向強權的抗議，恢復成向強權的叩頭，把自己的命運完全交到強權的手裡，而且還不斷地進行自我催眠，相信這樣會更好－－把人類的本性發揮到了淋漓盡至的地步。
如果那一個短暫時期的異常行為，確然是由於藥物改變了本性的結果，那麼游救國的研究可以說是成功了，只不過由於人的本性太難改變，所以才會只有一下子的轉變。
這一點，我無法下結論，要讓游救國去判斷。
餘波之二，是游救國、廉正風他們和忍術組織之間的關係。我好幾次想詢問其中的詳細情形，都被白素制止。
白素阻止我發問的理由是：忍術組織極其隱秘，絕對不會向外人透露半點消息，問了也是白問，何必自討沒趣。
我接受了白素的理由。可是溫寶裕卻不服氣，而且他實在想一窺忍術的奧秘，所以後來還是偷偷地去問了廉正風。
廉正風倒對他很實在，據實告訴他，忍術的一切，都不會告訴外人，外人如果要不識趣地追問，就會被視為敵對行為。
溫寶裕一聽這樣的警告，當然不敢再問下去。而廉正風又告訴溫寶裕，說他如果真正有興趣，可以收他為徒，接著就給了溫寶裕一本小冊子，上載忍術弟子必須嚴格遵守的戒條九十九條，要溫寶裕背熟。
溫寶裕一看那九十九條戒條，雖然不至於魂飛魄散，卻也出了一身冷汗，拜師之說，自然作罷，把小冊子恭恭敬敬還給了廉正風，老老實實告訴廉正風：「這九十九條戒條，我一條地做不到，我們沒有可能成為師徒！」
廉正風收回了小冊子，一笑置之。溫寶裕從此也就死了心。