讓我們來思考思維正直這一特質：
思維正直是指尊重嚴謹的思維，用同樣的標準要求自己和他人。例如，在尋求證據的時候，要求對手證據的標準，我們自己也應該做到。我們要經常練習為他人辯護，這要求我們承認自身思維和行動的不一致性，並識別出自身思維中的不一致。
思維正直的反面就是思維虛偽，是指一種不誠實、自相矛盾的思維狀態。因為思維的天性是自我中心的，是虛偽的，它會為我們不合理的思維和行為進行辯解，使之合理化。自我內部需要塑造一個積極的形象，對於自我中心思想來說，誠實的表象是很重要的。因此，我們常常將虛偽隱藏起來，即使我們要求他人的標準更加嚴格，我們也認為自己是公正的。即使我們聲稱遵守某些信念，但卻常常言行不一。
假如我對你說我們兩個的關係對我來說很重要，但是，你卻發現我在重要的事情中對你撒了謊。我表現得很虛偽。然而，在自我中心思想中，我會為自己的撒謊行為進行合理化解釋，我會為自己辯解道：「她最好不知道這件事，這件事會讓她難過，也不利於我們關係的發展。畢竟這件事也不是那麼重要，不是什麼大不了的事。」當我用這樣的方式合理化我的撒謊行為後，我就能隱藏自己的虛偽。即使我曾經撒過謊，但是，我也能使自己確信我做了當時情景下最應該做的。簡單地說，在自己的思想中，我是好的。
當思想和行為一致的時候，我們就是思維正直的。我們做到了我們承諾的，沒有表面說一套實際上卻做另一套。
很明顯，如果我們用不一致的標準去評判自己和他人的思維，我們就無法公正地對待他人，虛偽的實質是不公。如果我們不能認識到自己思想和行為之間的不一致性，我們就不能對自己的道德問題進行合理的推理，就會為了自身的利益歪曲其他的觀點。
思考下面的政治案例：一直以來，媒體都在質疑中央情報局行為的合理性。這些屢遭媒體質疑的行為涵蓋從暗殺外國政治領袖（如試圖暗殺古巴總統卡斯特羅）到培訓其他國家（如中美洲和南美洲國家）的軍警刑訊來從犯人口中獲得信息。在瞭解到這些陰謀行為時，我們只要想像一下，如果其他國家想要暗殺我們的總統或是教給我們軍警如何虐待犯人，我們將做何反應。一旦我們意識到這一點，我們就會發現自己行為中的不一致性。在對執行這些陰謀行為的人的態度上，我們的思維是不正直的。
所有的人都有思維不正直的時候。當我們這麼做的時候，我們的思維是不公的，沒能通過合理的思考來發現自身思維和生活中的矛盾。