陳圓圓究竟是怎麼死的？他們二人死後又葬於何地？這個謎，一直隱藏了300餘年，直到近年才告破解。
貴州岑鞏縣馬家寨全景，吳三桂後人定居於此。
在明清之際的大舞台上，吳三桂是一位著名人物。他以迎清軍入關而名噪一時，30年後又舉兵叛清，一度割據西南。陳圓圓本系蘇州一歌妓，因吳三桂「衝冠一怒為紅顏」而聲名鵲起。陳圓圓究竟是怎麼死的？他們二人死後又葬於何地？這個謎，一直隱藏了300餘年，直到近年才告破解。
吳三桂的一生
吳三桂，中後所(遼寧綏中)人，祖籍高郵(今屬江蘇)，生於明萬曆四十年(1612)。他16歲中武舉，在與清軍交鋒中屢立戰功，28歲時已升至總兵(從二品)。崇禎十五年(1642)，皇戚田弘遇為巴結吳三桂，將其掠買的陳圓圓相贈。吳三桂將圓圓留在北京，自己回到關外前線。
兩年後，北京被李自成統率的大順軍佔領。駐守山海關的吳三桂權衡利害後，接受招降條件，率部進京「朝見新主」。不料行至半路，得知圓圓被李自成手下大將劉宗敏霸佔，不由勃然大怒，當即返回山海關。李自成招降不成，遂率十萬精兵前來攻打。吳三桂自知不敵，向清軍求援。順治元年(1644)四月，吳三桂與多爾袞所率八旗精銳聯合作戰，擊潰大順軍。這為清朝定鼎北京開闢了勝利之路，吳三桂由此也背上了「漢奸」「叛徒」的罵名。其後，吳三桂奉命追剿李自成。順治二年，李自成兵敗後，被地方地主武裝擊殺。接著，吳三桂率部駐守陝西漢中，由此進軍四川，再南下貴州、廣西、雲南，滅掉南明最後一個政權—永歷小朝廷。康熙元年(1662)，因功晉爵為平西親王。
康熙十二年，清廷下令撤藩，吳三桂遂起兵反清。由於不得人心，節節敗退，遂於康熙十七年三月，在衡州(今湖南衡陽)宣佈即皇帝位，國號大周。之後不到半年，即於八月十八日病死。胡國柱等心腹將吳三桂遺體秘密運至貴陽，受遺命即位的其孫吳世璠到貴州迎接，後即攜祖父遺體匆匆趕回昆明，秘密安葬。據說，只有其岳父郭壯圖等極少數人知道葬地。
康熙二十年十月，昆明終被攻破。清軍入城後，全力尋找吳三桂墓，結果均系偽墓。後來得一消息：吳三桂已被火化，骨灰匣藏在安福園石橋水底下。果然在橋下找到骨匣，即刻送往北京。康熙帝不辨真偽，即命將「逆賊吳三桂骸骨分發各省」示眾。
解密陳圓圓碑文
清軍入城後，陳圓圓蹤影皆無，陳圓圓之死成了清史之謎。2010年6月，從貴州省黔東南州委宣傳部傳來一個驚人消息：在該州岑鞏縣馬家寨發現陳圓圓之墓，而吳三桂的後裔就定居在這個寨子裡。我與徐凱、滕紹箴等幾位專家應邀前往實地考察。
此墓已於上世紀80年代被發現。當時馬家寨有一人自稱是吳三桂家族的「秘傳人」，將這段隱秘300多年的歷史披露了出來，但未引起學術界注意。此次考察，首先考釋陳圓圓墓前的碑文。此碑正面刻字：「故先妣吳門聶氏之墓位席」，右上方刻一行字：「皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日」，標明立碑時間。首句「故先妣」，據「妣」可知墓主人系一女性，輩分當為「先祖」。以下字句，卻不能按字面解釋。吳氏「秘傳人」吳有鵬，按照家族代代所傳秘史給出解釋。「吳門」系蘇州代稱，指墓主人為蘇州人;「聶氏」，非指姓聶，「聶」字由「雙」與「耳」(即「」)構成，當解為「邢」與「陳」，暗指陳圓圓。其6歲前隨父姓邢，6歲後父母雙亡，由姨夫陳某養大，遂改姓陳。「聶」字是今之繁體「聶」的簡化字，但當時並未簡化，《康熙字典》裡也無此字，顯系為隱蔽起見，故造此「聶」字。其意：「雙」為繁體字「雙」之簡寫，其上半部為兩個「隹」，代表「好」，引申為「花好月圓」，即「圓圓」，上下文字合起來就是陳圓圓。「位席」，以陳圓圓生前被封為皇妃，用此兩字，以明其身份與平民不同。
經專家現場考察，以上解釋與陳圓圓的歷史吻合，其真實性可以肯定。為掩人耳目，當年刻碑者真是煞費苦心。
吳氏「秘傳人」
前文提到的吳氏家族「秘傳人」又是怎麼回事？
據「秘傳人」陳述：當年吳三桂死後，陳圓圓毅然決定偕吳三桂之子吳應麒等秘密離開雲南，並將吳三桂遺體帶走，潛入岑鞏縣的密林山洞，待數年後風聲漸息才下山，搬至今馬家寨定居。圓圓病死於康熙二十八年(1689)，終年67歲。他們感激陳圓圓保全吳氏血脈，尊稱她為「老太婆」。清朝視吳三桂為十惡不赦之罪人，故其子孫為生命計，約定不向外透露一字，不許說，更不得寫，連家譜也不准修。但又擔心家史失傳，便想出一個辦法：在每一代男青年中秘選一優秀者，由上一輩傳人將祖上歷史口授三遍，讓其默記心中。擔負其事的傳人，即被稱為「秘傳人」。由此一代代傳下去，傳到吳有鵬時已歷10代。傳人講述吳三桂與陳圓圓事如數家珍，就連清史研究者也自愧不如。可以確認：馬家寨200餘戶、1300餘口為吳三桂後裔是沒有疑問的。
上述幾位專家還走訪多處吳氏家居，再獲重要證據：各家堂屋中央供奉各神主之位，稱「延陵堂上歷代宗祖昭穆考妣姻親神位。」其中，「延陵」兩字是關鍵：春秋時，延陵為吳國屬地，今為江蘇之地。吳三桂的祖先，即源出於此。吳三桂發跡後，人們常用「延陵」稱之。明清之際，諸多史家亦用「延陵將軍」代稱吳三桂。吳氏家家皆設「延陵堂」，這就與吳三桂密切地聯繫在一起。
三百年謎案大白天下
此次考察半年後，從岑鞏縣又傳來消息：他們發現了吳三桂的「張皇后」墓，遂有了第二次考察。還是在馬家寨吳家墓地，距陳圓圓墓約三四米處，石碑比陳圓圓碑稍大，中間豎刻一行字「受皇恩養一次八十五歲吳公號墓」。其中三個空白，因年久模糊不清無法識別。僅從其他字判斷，此墓主人系男性，絕非張皇后。現場反覆辨識，上述三字還是難辨，幸好他們已做了兩份拓片，紙上的字較易辨認。經過研究，終於識別第一個字是「頤」，而後兩個字才是碑文解讀的關鍵：這兩個字是墓主人的號。經反覆比對，終於認定這兩個字就是：碩甫！這正是吳三桂生前用過的號。他最常用的號，有「月先」，還有「長白」等字號，而「碩甫」則很少用，只在部分典籍中有，少為人知。
再看碑文，除「吳公號碩甫」已破解，全文連讀如同天書。專家憑藉對吳三桂的深入研究，終於獲得合理解釋：「受皇恩頤養」，其意思是受皇天之恩而被眷顧與頤養。所謂「一次」則很費解，但不能簡單解為只「頤養」一次。如與吳三桂曾即位當皇帝，死後其孫又尊其為「太祖高皇帝」相聯繫，那麼「一次」可解釋為「第一次」「首次」，再引申為「開創」「首創」，則與三桂死後的廟號「太祖」相吻合。故「一次」暗指三桂為「大周太祖高皇帝」。
所謂「八十五歲」，又作何解釋？從來墓誌銘的碑文正中書寫：死者職位爵名某某之墓，或稱「神道碑」，卻未如該碑正中書寫墓主之年齡八十五歲。這裡，當另有深意。在深入調查中，吳氏「秘傳人」稱：吳三桂死於康熙十七年八月十五即中秋節。據此為斷，八十五歲應解讀為八月十五日，暗指吳三桂死於康熙十七年中秋。而史載吳三桂死於八月十八日，終年67歲。據此還有一種解釋：67加18，也合85之數，仍與吳三桂之卒年月日吻合。總之，「八十五歲」隱含著吳三桂卒年日期。總結以上釋文，石碑中央全文應解釋為：受皇天之恩眷顧頤養，大周太祖高皇帝吳公號碩甫之墓。卒於康熙十七年(戊午)中秋。
石碑右側，刻有「雍正元年歲次癸卯季春月廿七榖旦」豎寫文字。意思是說，立碑時間為雍正元年三月二十七吉利之日。立碑之時，恰恰是康熙帝剛去世半年。由於清朝皇帝已經更換，不易再追究前事，吳三桂後人才迫不及待地立碑，而且苦心設計，刻下這段不合常規、讓人難懂的碑文。
陳圓圓與吳三桂的墓，以及吳三桂後裔都落在馬家寨，證據確鑿。這件塵封三百餘年的謎案，終於大白天下。
李治亭，1942年生，山東莒南人。吉林省社會科學院歷史研究所研究員、國家清史編纂委員會委員，著有《吳三桂大傳》、《清康乾盛世》等，發表論文200餘篇。