歷史上的慎夫人
慎氏，邯鄲人，生卒年、家世不詳。漢文帝劉恆的寵妾，史稱慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
前177年，秋高氣爽，長安郊外的御花園上林苑繁花似錦，觸動了漢文帝的遊興，他帶著竇皇后、慎夫人乘輦同往上林苑游幸，晚上在上林苑舉行盛宴。由於慎夫人是漢文帝的寵妾，在宮中常與皇后並起並坐，上林郎官按照慣例，把慎夫人的座位也安排在與皇后對等的上席。中郎將袁盎見了，令內侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。漢文帝也怒氣衝天，拉著慎夫人乘輦回宮。這次上林之行，乘興而來，掃興而歸。
袁盎是剛正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒氣，便進諫說：「臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立後，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見『人彘』二字乎？」(《史記·袁盎傳》)文帝一聽「人彘」二字，則心驚膽跳。他把袁盎的話告訴慎夫人，慎夫人也息怒，並賜給袁盎金五十斤。
又有一次，文帝偕慎夫人乘輦出宮游幸，在霸陵橋上遠眺。文帝指著新豐驛道，對慎夫人說;「此走邯鄲道也。」《史記·張釋之傳》)意思說從這裡走去，就可以到慎夫人家鄉了。慎夫人動起思鄉之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌淒婉哀惻。文帝未死，就在霸陵橋修起龐大的陵墓，他對群臣說，如果以北山的石為槨，用絲麻加漆汁漆合起來，誰也無法觸動到棺柩了。中大夫對文帝說，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，雖無石棺，也不必擔心百姓破壞了。文帝覺得他講得有道理，遂拜張釋之為廷尉。
文帝的生活比較簡樸，他穿的是粗糙的絲綢，「所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。」(《史記·孝文本紀》)。
慎夫人無子
歷史上的慎夫人有兩種說法
第一種是她在漢文帝之前已經病逝，隨葬文帝霸陵。
第二種是漢文帝在駕崩前留下遺詔，將宮中曾經寵幸的女人放出宮，讓他們回家與家人團聚。慎夫人與尹姬就包括在內，由於這些皆無生子，因而按照漢朝的慣例，必須老死宮闈。
漢文帝不像她們如此淒涼，因而將他們放回家，與父母團聚重聚天倫。
如：文帝偕慎夫人乘輦出宮游幸，在霸陵橋上遠眺。文帝指著新豐驛道，對慎夫人說；「此走邯鄲道也。」《史記·張釋之傳》）
意思說從這裡走去，就可以到慎夫人家鄉了。慎夫人動起思鄉之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌淒婉哀惻。
最重要的是，也避免了呂後時期太后迫害後宮遺妃的事件重演。
樓主，真實的歷史是不是更具暖色調，更值得瞭解呢？《美人心計》只是借了歷史人物名諱來瞎編YY的而已。