雄才大略的漢武帝為何要殺掉親生兒子?

漢武帝聽了董仲舒的話獨尊儒術,如果大家以為他是孔夫子的知音那就錯了,人家其實是董仲舒的知己。子不語怪力亂神,但是董仲舒做了官卻要指揮巫婆們求雨,而漢武帝自己,則迷方術迷得像個不可救藥的粉絲。其實,從董仲舒之後,孔子差不多變成了怪力亂神的牌位,跟原來的形象,已經大不相同。作為董仲舒的知己,也作為很有點雄心的一代雄主,漢武帝對於神鬼之事很在乎,到了晚年尤其過分,不是求神拜鬼,就是疑神疑鬼,最怕的,是有人對他行巫蠱詛咒之術。

蠱,有種說法是某種養了多年的毒蟲,武俠小說裡放蠱的高手,每每令人不寒而慄。但是,在漢代。所謂的巫蠱之術,就是埋個木頭人在地下,上書被詛咒者的名諱。這種把戲屬於標準的人類學裡所說的順勢巫術。現代人類學家走遍世界各個角落,發現幾乎每個原始民族都擅長這一套,而且技術和操作方式都差不多。

我們中國人自以為文明很占老,開化得很早,文明發達,但這種巫術卻根深蒂固,從古到今。綿延不絕。《紅樓夢》裡馬道婆應趙姨娘之請,沖寶玉和鳳姐使的把戲,就是這一套,只不過沒有費事去雕木人,弄幾張紙鉸一鉸就完事了,很是節約成本。曹禺的劇作《原野》裡,也有這種把戲,用針扎一個假人。我的老師多年前搞義和團調查,也發現山東有的一些仇恨傳教士和教民的百姓,搞這種巫術來詛咒對方。據說,此術不僅可以傷害仇人的性命,而且還可以使得自己喜歡的人愛上自己,只消將詛咒之詞換一套就可以奏效。

好在,這套把戲雖然一直都有人信。估計效用並不那麼好。否則古來的所有的愛恨情仇、宮廷政變,都可以由巫婆神漢來包辦。歷史學家跟在後面記錄便是。不過,不怎麼靈的巫蠱之術,依然在歷史上留下痕跡,甚至是很重的痕跡,在當時,不僅能改變很重要的一些人的命運,甚至可以改變政治的走向。

武帝宰相有位叫公孫賀的,原系皇帝家將,武帝時代,這種人很風光,多半部是走裙帶路線露的臉,公孫賀也算一個。他跟大名鼎鼎的衛青、霍去病都是親戚。漢武帝是個有福之人,人家搞裙帶,政事都一塌糊塗,他搞裙帶。趕巧小舅子輩都有點本事,結果帶出一幫猛將來,硬是完成了掃平匈奴的大業,到哪兒說理去?

漢武帝命好,公孫賀的命就沒那麼好,倒霉就倒霉在巫蠱上。公孫賀做了丞相之後,兒子賀聲挪用公款下獄。那個年月,秦政的餘波尚存。法家的治世道理,依然暢行無忌,皇帝對官吏的糾治相當嚴苛,無論資格多老,地位多高,來頭多大,有事就抓,進了監獄,獄吏威風.酷刑見肉,出不來的可能性很大。

公孫賀舐犢情深,正好趕上皇帝想要抓京城俠客朱世安抓不著(嚴懲以武犯禁的俠士,也是法家治理的應有之義),於是公孫賀便上奏請求,他以抓住朱世安為代價,贖兒子的罪。皇帝答應了,朱世安也真的抓到了,可是,朱世安作為京城大俠,自非泛泛之輩,豈有不報仇之理,馬上在獄中告發公孫賀的兒子跟武帝的女兒陽石公主私通,而且在大道上埋偶人,詛咒皇帝。當然,朱世安的黨徒們,已經在相關地點,按照朱的指示,把那個木頭人埋好了。皇帝派人一查,不可能不屬實。

西漢的時候,儒術還管不到「風化」。自家的閨女跟人風流,皇帝不一定在意,漢武帝的老子漢景帝,女兒給姘頭求官,也就是哈哈一笑,但是有人埋上偶人詛咒他,卻非同小可,「贓證」俱在,公孫賀縱以宰相之尊,也百口莫辯,整個一大家子,全軍覆沒。

然而,過了不久,這把邪火居然燒到了皇帝自己兒子頭上。暮年的漢武帝,身邊忽然有了一個特別受寵的酷吏江充。此人酷得很有水平,連皇帝的繼承人衛太子也得罪了。眼看皇帝一天天老了去,生病的時候多,太平的時候少,把事情做絕了的江充,很擔心一旦老皇帝駕崩,小皇帝繼位,自己沒好果子吃,於是找了個茬,對病得很厲害的皇帝下嘴說,他的病,就是京城裡有人巫蠱詛咒所致。這種鬼話,大街上販夫走卒都未必信,號稱雄才大略卻又十分怕死的漢武帝偏偏就信。

於是,士卒和獄吏帶著巫婆滿京城找偶人,抓人審訊,用燒紅的鐵鉗烙,凡是被抓著的倒霉鬼,只能互相攀指,只求皮肉少著幾下烙鐵,前後因此而死者數萬人。追查之火,終於合乎邏輯地燒到了皇宮,燒到了太子宮內,還真就掘出一個桐木人,直將太子逼反。起兵殺掉了江充,當然也導致父子反目,最後太子兵敗自殺。一個大家公認,而且也為漢武帝認可的好太子,就這樣,被巫術斷送了。

迷信,對於普通人,只是蒙蔽了一個人的眼睛,而對於有權者,尤其是有大權者,則是蒙蔽了政治的眼睛。

《漢武帝劉徹》