固倫和孝公主(1775年—1823年)，清高宗乾隆帝皇十女，母惇妃汪氏。公主於乾隆65歲時出生，因性格活潑，善騎射，容貌類似父親，深得乾隆寵愛。後嫁於和珅長子豐紳殷德為妻。逝於道光三年，終年49歲。
據李朝史料記載，和孝公主在宮中號為「波羅公主」。由於公主最為乾隆皇帝所鍾愛，即使盛怒之時只要一見到公主怒氣便解。所以每當乾隆要責罰宦寺時，宮人就會送公主至皇帝處。
乾隆五十四年，公主出嫁，妝奩十倍於和嘉公主。乾隆賞賜公主的器玩概論其直殆過數百萬金，另外特賜帑銀三十萬。公主出嫁當日，大官手奉如意珠貝， 拜辭於公主轎前， 無慮屢千百。首閣老阿桂雖然年老位尊， 亦不能免。
籌備
十三歲的時候，乾隆開始為女兒籌備大婚的事宜。
首先，他破格晉封十公主為「固倫和孝公主」，享受皇后嫡出女兒的待遇，相當於親王。而且，他還讓十公主享有乘坐金頂轎的資格，那更是嫡出公主都不一定能得到的特殊待遇，超過了她所有的姐姐們。
就在這一年，乾隆晚年最寵愛的妃子之一，維吾爾族的容妃和卓氏因病去世了。容妃，即傳說中的「香妃」。但是她的人生與民間傳說大相逕庭——她的家族和卓，被認為是先知穆罕默德的後人，在穆斯林中享有至高的威望，出於政治考慮，乾隆納和卓氏二十九代王的女兒買木禮艾則穆為妃。和卓氏初入宮受封和貴人，後封容嬪、容妃。她的家族因為她而備受皇寵，哥哥與堂兄都被封為一等台吉(享有封地握有兵權的王爺)。從宮廷畫家留下的油畫來看，和卓氏氣質高貴，樣貌秀麗，身材裊娜。由於娘家的雄厚背景，再加上自己出眾的品貌，容妃在後宮備受皇寵。可惜，她一生都沒有生育兒女。
沒有親生兒女的容妃，熱愛草原，也熱心皇家狩獵活動，常常追隨在乾隆身邊，一身戎裝，在木蘭圍場上追逐奔跑的獸群。——因此，她十分喜愛與自己興趣相投的十公主，將她作視作親生女兒一般地疼愛。
容妃去世的時候，大約是五十多歲，臨終時，她對自己不能親眼看著十公主出嫁感到十分遺憾，她在留下的遺言裡，將自己多年收藏的珍寶財物分送給家人以及後宮的姐妹。得到遺贈最多的，就是她念念不忘的十公主，遺贈的珍寶器物多達二百四十多樣。
政治婚姻
在和孝公主15歲那年，乾隆五十四年的十一月。和孝固倫公主下嫁和珅之子豐紳殷德，乾隆送給女兒的陪嫁豐厚奢華，僅綾緞類的衣料就達到近兩千匹，可以堆滿一間倉庫。從此，豐紳殷德與固倫和孝公主兩個人的命運緊緊地連在一起了。
他們的婚姻無疑是一場政治婚姻。在中國古代，很多政治婚姻都是以失敗告終，因為他們之間沒有愛情。但從另一方面來講，政治婚姻是最符合實際，也是最穩定的婚姻結合形式，因為政治婚姻首先強調的是門當戶對，夫妻雙方肯定同屬於相同或相近的階層，由是推之，兩人的志向，興趣愛好大都是相同的，這樣一來，夫妻在一起生活就有了共同的話題和追求。所以相對於封建社會其他童養媳、指腹為婚來說，政治婚姻不能不說是相對可取的，雖然其中充斥了大量的權錢交易。
豐紳殷德與固倫和孝公主無疑是幸運的一對。不錯，他們之間是一筆政治交易，尤其是在和珅看來，和珅可不會管他們之間有無感情，他只是要依賴公主的關係來鞏固乾隆帝對自己的寵愛。但是兩人卻異常般配，男的瀟灑俊朗，女的美麗大方，在以後的數十年間，兩人的相濡以沫，相互扶持，共同渡過一個又一個難關。和珅也極力討好固倫和孝公主，他不僅囑咐豐紳殷德每天多陪陪公主，而且自己也向公主大獻慇勤，因為多年來與乾隆的相處讓他瞭解：要討好一個人的歡心，就應從他最喜歡的人下手。固倫和孝公主是乾隆的最愛，嘗曰："汝者為皇子，朕必應汝儲也。"因此，和珅在固倫和孝公主尚年幼時，便竭力討好。公主也對和珅非常信賴。據清人姚元之《竹葉亭雜記》記載：公主幼年時"常呼相為丈人，一日上(乾隆帝)攜主(公主)游同樂園之買賣街(在圓明園中，每年新春伊始到燕九節期間，仿照民間設立的商業一條街)，和珅時入值在焉。高宗見信估良者有大紅呢裌衣裳一領，主悅之。上因語主曰："萬向汝丈人索之，和亟以二十八金買而進之。望乎和為丈人，未知其故。主少時好衣冠作男子大。或因戲為此稱耶。"說有次公主見到喜歡的衣服，乾隆叫公主求和珅為其買之，此時想必乾隆已賜婚，故公主呼和珅為丈人。
婚禮
乾隆五十四年(公元1789年)，和孝公主與豐紳殷德要舉行婚禮。乾隆賞賜了無數寶物給公主。同時又下諭道："凡下嫁外藩固倫公主，例支俸銀一千兩。如繫在京住者，即照下嫁八旗之例支給。從前和敬固倫公主，雖繫在京公主，而俸銀、緞匹仍照外藩之例支領，年久便越減，是以降旨仍許照舊關支。今和孝固倫公主，系朕幼女，目在朕前承歡侍養，孝謹有加，將來下降後，所有應支俸祿，亦著一體賞給一千兩，以昭平見，而示嘉獎。"顯示了乾隆時固倫和孝公主的偏愛。同時，乾隆愛屋及烏，對豐紳殷德亦寵愛而加，下旨曰："命固倫公額附豐紳殷德在御前行走。"後又任其為教秩大臣。是年十一月二十七日，賜剛15歲的固倫和孝公主與豐紳殷德在此黃應吉日舉行了婚禮，乾隆賜予大量獎賞。
婚後
高瞻遠矚
皇室中良好的教育使固倫和孝公主非常能幹，見識長遠，所以乾隆的溺愛並沒有使公主養成驕嬌二氣，反而愈見其才。婚後，她也很關心丈夫豐紳殷德的前途。因為她知道，男子漢大丈夫必須要有事業為依靠，她不希望丈夫整日蔭在皇上與和珅的陰影下反而無所事事。希望丈夫靠自己的能力而不是依賴父親。
婚後，她發現和珅貪贓枉法，她預感到和珅這樣貪財好貨不會有好下場，昭連《嘯亭續錄》記載："公主嘗對豐紳殷德言："汝翁愛皇父厚德，毫無報稱，惟有見有日彰，吾代為汝憂。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。"固倫和孝公主果然高瞻遠矚，過不了幾年，和珅事敗，公主多次向嘉慶求情，為和珅求得全屍。
對丈夫嚴厲
固倫和孝公主與豐紳殷德婚後的生活甚篤，而且，因為公主比豐紳殷德大半個月，又受乾隆寵愛，所以，在家中固倫和孝公主佔了事實上的主動地位。據昭連《嘯亭續錄》記載："某個冬天的一個早晨，天上飄著鵝毛大雪，童心未泯的豐紳殷德不由得童心大盛，想起童年與夥伴及堂兄豐紳宜綿一起玩雪的情景，於是情不自禁"偶弄奮作拔雪戲。"和孝公主看到很生氣，立刻責備他說："汝年已逾冠，尚作癡童戲耶？"可見公主對豐紳殷德要求十分嚴格，豐紳殷德見公主生氣，連忙跪下求饒，請求公主原涼，公主含笑扶起豐紳殷德，並為其拭汗，道，汝勿作童戲，與吾共讀詩書！
和孝公主以儒家禮儀來要求自己的丈夫豐紳殷德，豐紳殷德也不負公主所望，努力修習四書五經，深受皇上重用。
固倫和孝公主尚騎射，著男裝，經常和豐紳殷德出外打獵，起初和珅為了討好公主，常與兩人同出遊獵，後見小兩口情深意切，心想自己就不用親自出馬了，自己已經位極人臣，現在要培養的是長子豐紳殷德，如果他與和孝公主的感情濃厚，那麼，乾隆必定更寵豐紳殷德，到時，和家父子都會受盡公主寵愛，故和珅經常教訓豐紳殷德多陪和孝公主出獵或遊山玩水，豐紳殷德也很機敏，又喜歡公主，所以每次公主出獵，必偕同前往。
但兩人亦有不諧的時候，固豐紳殷德"持重老成，不苟言笑"，而公主生性外向，能幹練達，兩人在相處的時候經常出現公主一人"獨領風騷"，而殷德一言不發的場面。
勸夫納妾
二人婚後有一子，公主全融身心投入到幼子身上，而豐紳殷德常常去外地視察苗民起義的軍情。故兩人之間出現過裂縫。不過幸好豐紳殷德也喜歡自己的幼子，三口之家也其樂融融，可惜好景不長，不知是什麼原因，二人的幼子早夭，和珅聞之亦傷心欲絕。和孝公主與豐紳殷德更是悲痛不已。此後，公主不曾再生育，為了和家不致絕後，公主多次勸說豐紳殷德討幾房小妾，豐紳殷德起初以為公主乃是試探，後來公主多次懇請，方知公主情深意切，雖然他不想傷害公主的感情，但由於和家無其他子嗣，為了接續香火，他也不得不討了幾房小妾，至於後來和珅倒台後豐紳殷德"飲醇酒，近女色「，則又另當別論了。
變故
乾隆去世
嘉慶四年的正月初三，十公主剛滿二十四歲的這一天，她的父親、人生的保護傘乾隆皇帝去世了，享年八十八歲。
乾隆帝剛去世，嘉慶便向和家動手了。他當天便下旨，讓和珅與死黨福長安晝夜輪守梓宮殯殿。這等於變相地將和珅除去了軍政大權，軟禁起來了。
隨後，嘉慶調兵遣將，立即起用自己的親信和親兄弟，接管了軍機處及戶部，並讓兄弟們領著大內侍衛將乾隆的殯殿團團圍住。
和珅被擒
正月初十，和珅就在乾隆的棺木前束手就擒。
和珅一入天牢，立即引發了控訴他的高潮，各省督撫、各部公卿多年受他壓制敲詐，這時紛紛上書，要求將他以大逆之罪凌遲處死。
在這種波瀾之下，和府被抄，豐紳殷德也被抓起來審訊。十公主驚恐悲哀，沒有想到這一天這麼快就來到了。為了自己的丈夫和兒女，她只得忍著眼淚，趕進皇宮，跪著請求自己的哥哥，放公爹和丈夫一條生路。
嘉慶從小就特別疼愛這個小妹妹，但也從小就痛恨和珅。據說當年，他得知父親將小妹許配和家時，曾憤恨得飲食不入。
現在，面對哭成淚人的妹妹，他思來想去，只得扶起她，答應饒恕額駙。但是和珅罪大惡極，至多只能保他一個全屍。
十公主只得打道回府。
僅僅又過了四天，嘉慶便在正月十五元宵佳節頒旨公佈了和珅的二十條罪狀。三天後的正月十八日，剛滿五十歲的和珅便在獄中收到了一條御賜的白帛，懸樑自盡了。
總算兄妹情深，嘉慶信守了承諾，不但赦免了豐紳殷德，還讓他仍舊享受伯爵的封號待遇。
對於和家那富麗堂皇的府邸，嘉慶將它一分為二，一半歸還十公主及額駙，另一半賞給了同母的弟弟慶郡王永璘。
和珅倒下了，但他仍有後人。按封建社會的習俗，只要有後人，那麼這個人還算孝順，如果沒有子嗣的話，無論他如何孝敬父母，他也會被扣上不孝的罪名。因此有"不孝有三，無後為大"的說法。後人就涉及到一個範圍問題，有的人只把直系親屬算作後人，只包括兒子、女兒，有的人認為應該算所有的後人，我們同意後一種看法，我們認為，如果只算直接的親屬的話，和珅的後人就太少了。因此我們把固倫和孝公主等與和珅有關的家屬亦當作後人。
丈夫墮落
和珅長子豐紳殷德，生於乾隆四十年(公元1775年)在乾隆四十五年(公元1780年)四月，乾隆帝賜名豐紳殷德，指其為十公主(即固倫和孝公主)額駙，並賞戴雙眼花翎。乾隆五十四年(公元1789年)，豐紳殷德與和孝公主完婚，和珅死後，在公主幾度懇求下，嘉慶允許其夫豐紳殷德"暫行出城，料理喪事"。堂兄豐紳宜綿也被暫時解禁。和珅生前建造的比皇陵還豪華的和陵，因逾制被嘉慶帝強行拆毀，豐紳殷德與堂兄豐紳宜綿只好另立新墳，草草掩埋之，並把馮氏、和琳等人的墳地也遷到此地。讓馮氏與和珅這對夫妻能在陰世團聚，和珅在修築和陵的時候萬萬沒有想到，自己竟然沒有機會享受和陵，只有靜靜地躺在劉村墳地內。和珅倒台後，豐紳殷德相繼被革去一等公、貝勒伯爵等爵位。幸好嘉慶七年(公元1802年)，嘉慶因鎮壓白蓮教成功，龍顏大悅，大賞天下，也賞了豐紳殷德，他下諭道："固倫和孝公主下嫁固倫額駙豐紳殷德，其品秩原與貝子相等，嗣固伊父和伸獲重譴，是以將豐紳殷德一併革職，旋經朕格外加恩，授為散秩大臣，今當大功勘定，恩逮親藩，因念固倫和孝公主亦應一體錫與恩施，著將豐紳殷德，賞給民眾品級，仍在教秩大臣上行走，俾公主同深歡感，以示朕篤念椎恩之至意。"
經歷了從榮華富貴到一無所有，豐紳殷德也深深理解到了人生如夢，榮華富貴不過是過眼雲煙。正如《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，他看破世相，認為"世事洞明皆學問，人情練達即文章"，可惜，豐紳殷德沒有曹雪芹那樣的才華，也沒有曹雪芹那樣的苦功，所以，他只留下了一些三流的小詩，後來被其堂兄豐紳宜綿整理成冊，也算是流傳後世了。因此豐紳殷德整天縱情聲色犬馬。他希望這樣的無所作為能逃避官方對自己的陷害。
可是如此還是犯了忌諱，嘉慶八年(公元1803年)固倫和孝公主府長史奎福向內務大臣溫布控告豐紳殷德"演習武藝，謀為不軌，並欲害公主，將妾帶至墳園於國服內生女各款。"嘉慶一審發現純屬誣告，不過豐紳殷德國服內生女確有其事，豐紳殷德也供認不諱。故嘉慶帝諭示道："……實系奎福因革去長史心懷怨恨，捏詞誣控，今愛書已定，豐紳殷德並無謀為不軌之事。其罪狀在和將侍妾帶至墳園，於國服一年內生女，實屬喪心無恥，令其閉門思過，如此懲辦已是敬幸，其他俱屬輕罪不議。"
按大清律例，皇帝大喪期間，守制者不得懸掛門符，張燈結綵，不得婚嫁，不得同房生育等等，豐紳殷德身為額駙，在乾隆喪期內，當然應守禁忌了，從此豐紳殷德生活中最後的一根稻草也沒有了，"飲醇酒、近婦人"這些平時裡的行為也成了奢望，生活中什麼自由都沒有了，豐紳殷德哀歎："功名事業俱泡影，埋骨何須墓誌銘。"
晚年
嘉慶十一年(公元1806年)嘉慶又授予他"頭等侍衛，擢副都統，賜伯爵銜。"不久，嘉慶派他到烏里雅蘇臺任職，豐紳殷德"星馳瀚海，日近斗魁，秉公執法"。在邊疆地區供職，與其說是嘉慶在提拔他還不如說是在流放他，嘉慶討厭與和珅有關的一切，當然自己的妹妹固倫和孝公主除外，所以就來個眼不見為淨，讓豐紳殷德長期在邊疆做官。而此時，豐紳殷德的身體由於過度放縱和自暴自棄的心境，已經是百病纏身了，在這種蠻荒之地無異於慢性自殺，他自己早死晚死都不太計較了。公主可不能眼睜睜地看著自己的丈夫奔赴黃泉，於是多次向皇兄求情，希望他放自己的丈夫回來養病。嘉慶十五年(公元1810年)二月，應公主所請，嘉慶許可豐紳殷德回京療傷，還派人看望他，過了沒幾月，由於旅途勞頓，當年五月，豐紳殷德去世，年僅36歲，嘉慶"念其平日小心供職，賞給公爵銜，"又"派英和帶同侍衛十人前往奠，並賞賜陀羅經被，賞給和孝公主銀五千兩，俾資料理喪務，仍照公爵銜給與恤典。"其堂兄豐紳宜綿聞訊，萬分悲痛。
嘉慶帝對妹妹淒涼的處境無能為力，明清兩朝的公主都是不能再嫁的。他只能經常給妹妹送來錢物，從經濟上幫助她。
隨後，豐紳宜綿護送豐紳殷德靈柩同劉村和氏新墳，與和珅、馮氏團聚，豐紳殷德有一個兒子，可是早夭，故身後僅留有兩女，死時長女11歲，幼女5歲，"一尚垂鬢一尚嬉。"後來固倫和孝公主過繼一個兒子叫福恩，世襲了輕車都尉，嘉慶對豐紳殷德的後人還很照顧。
固倫和孝公主出身顯赫，與豐紳殷德同年生，逝於道光三年(公元1823年)九月初十日，終年49歲。道光帝對姑姑一生的遭遇備感哀傷，親臨她的墓前祭奠。
這份破格的優遇，應該算是十公主一生中最後一次盛大的場面了。雖然和珅倒台，但她還是受盡了三朝皇帝(乾隆、嘉慶、道光)的寵愛。