以玻璃為面、採用窗戶的形式、平嵌在牆上的壁燈，應是一種很有特色的中國傳統形式，頤和園樂壽堂前一帶粉牆上的什錦花窗可視作代表範例。
這一帶花窗不僅將明代以來窗式變化多樣的風尚盡情發揮，採用扇、瓶、桃、壺、八角、方勝等各個不一的形廓，而且利用牆垣的厚度，鑲上雙層的玻璃窗面。窗玻璃上均繪有花鳥圖案，讓遊人只能在這些花紋的擋影中隱約望到湖山遠色，同時，粉牆本身則因窗上的紋花而顯得玲瓏多趣。最巧妙的是，這些中空的雙層玻璃窗中可以點燃蠟燭，在夜色中，顯現為一排燭光閃動的花燈。
如此在牆壁上開設花窗式的壁燈，或者將壁燈與采光窗結合為一體，是清代開創出來的一種新穎形式。雍正皇帝是個很喜歡用西洋玻璃進行傢俱與裝修設計的「業餘設計師」，雍正三年(1723年)，他下令在圓明園後殿一壁裱成紙面的杉木板牆上安設了一架「戳燈」，正是採用長方形窗的樣式，在雙面都裝嵌上玻璃。不過，其時，雍正顯然考慮的是便於牆兩邊的不同空間可以分別照明，因此，在壁燈的中間加設了一道紅色擋板，這樣，等於通過這道隔板而在一面牆上設置了兩面燈屏，在其中一側的玻璃窗內點上蠟燭，就照亮這一側的房間，而擋板的另一側則不會受到影響。
不過，僅僅隔了兩天，雍正又下令在圓明園後殿仙樓下「做雙圓玻璃窗一件」，並且具體給出細節：「雙圓玻璃做徑二尺二寸，邊做硬木的。前面一扇畫節節見喜，後面一扇安玻璃，玻璃後面板牆亦畫節節見喜。」看起來，仙樓下的這一處房室比較狹小，雍正希望在牆上開扇窗以打破逼仄感，不過，偏偏這堵牆比較厚，而牆後不遠處又有一道板牆擋住視線。
本來是很不好處理的空間，雍正卻頗有才華地想到利用西洋透明玻璃，在牆上安裝一個雙面的圓窗，朝向室內的窗玻璃上彩畫「節節見喜」圖案，另一側玻璃則素面無繪，不過，在窗後板牆上與圓窗位置相當的地方，也畫上一模一樣的「節節見喜」圖案，於是，人在仙樓內，會在窗上看到前扇玻璃與後面板牆上兩重的紋樣依約疊影，獲得一種視覺上的趣味感，甚至對於此一方空間的進深產生錯覺的感受。
文獻中並未提到這一雙圓玻璃窗也用於照明，不過，顯然它與頤和園樂壽堂粉牆什錦花窗的形制完全一致，要將之發展為「壁燈」，只需在其中安放燭台即可。何況，雍正就在同年同月發明了圓明園後殿壁燈，因此，可以得出結論說，利用歐洲玻璃製成的、設置在牆上、雙面照明的「壁燈」，至晚是在雍正時期見諸於世。
在清末的《老殘遊記》中還提到一種模仿「洋燈」原理製成的壁燈，讀來也很是富有韻味。小說寫道，在一間風格別緻的琴室裡，不見任何燈具，唯有「北牆上嵌了兩個滴圓夜明珠，有巴斗大小，光色發紅，不甚光亮」，原來所謂的「夜明珠」是用大蚌螺殼磨成薄透光滑的半扇圓殼，裝嵌在牆壁上，在一邊用銅栓扣住，「便向那夜明珠的旁邊有個小銅鼻子一拔，那珠子便像一扇門似的張開來了。原來是個珠殼，裡面是很深的油池，當中用棉花線卷的個燈芯，外面用千層紙做的個燈筒，上面有個小煙囪，從壁子上出去，上頭有許多的黑煙，同洋燈的道理一樣」。
也就是說，在牆內挖個圓形淺龕，底部掏個盛油的油池，上安燈筒，龕頂部則開有通向外部的煙道，然後在龕外接裝可以開合的半球形燈罩，一旦其中點亮燈芯，牆上便赫然有如傳說中的夜明珠在神秘發光。
由雍正的雙圓玻璃窗到《老殘遊記》「嵌在壁子裡頭」的「夜明珠」燈，都是清代人在原本平白素滑的室牆上發明出的設計花樣，為後人考慮牆、窗、燈的關係，考慮光線的隔與透、視線的斷與通的遊戲方式等等，提供了值得品味的經驗。