【原文】 馬融(01)設絳帳(02)，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇(03)，賢人七十，弟子三千(04)。 稱教館曰設帳，又曰振鐸(05)；謙教館曰餬口，又曰舌耕(06)。 師曰西賓(07)，師席曰函丈(08)。 學曰家塾，學俸曰束脩(09)。
【註釋】 (01)馬融：東漢著名經學家，他設帳授徒，門人有千人之多，盧植、鄭玄都是其門徒。他不注重名教禮節，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏晉清談家破棄禮教之先河。 (02)絳帳：紅色的帷帳。 (03)杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。後泛指授徒講學之處。 (04)賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這裡七十取其約數。 (05)振鐸：搖響有舌的鈴鐺。古人布政施教時，常常振鐸以吸引民眾。 (06)舌耕：用口舌授課換取糧食，即以教書謀生。 (07)西賓：坐在西邊的賓客。古時對家庭教師的尊稱。 (08)函丈：古時講學者與聽講者座席之間相距一丈。後用函丈指代講學的座席。 (09)束脩：送給老師的報酬。脩，古時指乾肉。
【譯文】 東漢的馬融設帳授徒，前面教導弟子，後面卻有女樂為伴；孔子在杏壇講學，先後培養了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。 形容別人設立教館講學叫做「設帳」，又叫「振鐸」；謙稱自己設立教館講學叫做「餬口」，又叫「舌耕」。 家塾教師叫做「西賓」，教師的座席叫做「函丈」；在家裡教學叫做「家塾」，給教師的學費叫做「束脩」。
【原文】 桃李在公門，稱人弟子之多；苜蓿長闌干，奉師飲食之薄。 冰生於水而寒於水(14)，比學生過于先生；青出於藍而勝於藍(14)，謂弟子優於師傅。 未得及門，曰宮牆外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。
【註釋】 (14)冰生於水而寒於水；青出於藍而勝於藍: 「青出於藍而勝於藍，冰生於水而寒於水」語出《荀子》
【譯文】 「桃李在公門」，是形容教的學生多，碩果纍纍；「苜蓿長闌干」，是形容教師的俸祿少，飲食很差。 「冰生於水而寒於水」，是用來形容學生強過先生；「青出於藍而勝於藍」，是用來形容弟子強過師傅。還沒有進入師門，叫做「宮牆外望」；已經得到師父的秘密傳授，叫做得到「衣缽真傳」。
【原文】 人稱楊震(10)為關西夫子，世稱賀循(11)為當世儒宗。 負笈千里，蘇章(12)從師之殷；立雪程門，游楊(13)敬師之至。 弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
【註釋】 (10)楊震：字伯起，東漢弘農華陰人。他通曉經傳，博覽群書，但不願做官，一生以設塾授徒為己任，學生多達數千人，可以和孔子相媲美，當時人稱「關西夫子」。 (11)賀循：字彥先，魏晉時人。他博覽群籍，尤精禮傳，朝廷有難題的時候就去問他，他都能依經禮而回答。時人稱他是「當世儒宗」。 (12)蘇章：西漢北海人，曾經背著書箱不遠萬里尋找老師。 (13)游楊：指游酢和楊時，他們都是程頤的學生。他們初次去拜見程頤時，程頤正閉目休息，他倆就侍立在門外，當程頤發現他們的時候，門外的雪已經一尺多深了。
【譯文】 楊震的學生多達數千人，可以和孔子相媲美，人們稱他是「關西夫子」；賀循博覽群籍，精通禮傳，世人稱他是「當世儒宗」。 「負笈千里」，是形容蘇章尋找老師的慇勤，「立雪程門」，是形容游酢和楊時對老師程頤的尊重。 學生稱讚老師善於教導，就說像坐在感化萬物的春風中一樣；學業有成，感謝老師的教導，就說受到了符合時令的雨露的滋潤和感化。