卑對長，季對昆。永巷對長門。
【季對昆】昆，兄長；季，弟弟。
【永巷】漢代拘禁犯罪的妃嬪宮女的地方。
(1).宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》：“於是范雎乃得見於離宮，詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壺”邢昺疏引三國魏王肅曰：“今後宮稱永巷，是宮內道名也。”唐李華《長門怨》詩：“每憶椒房寵，那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》：“去無名之費，罷不急之官，出永巷之嬪嬙。”清孔尚任《桃花扇·題畫》：“橫揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”
(2).宮中署名。掌管後宮人事，有令、僕射等，漢武帝時改為掖庭，有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》：“呂後最怨戚夫人及其子趙王 ，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”《漢書·廣川惠王劉越傳》：“使其大婢為僕射，主永巷。”南朝梁元帝《金樓子·說蕃》：“去令昭信為後，幸姬陶望卿為修靡夫人，主繒帛，崔修成為貞明夫人，主永巷。”
(3).深巷；長巷。唐李商隱《無題》詩之四：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。”南唐李中《書夏秀才幽居壁》詩：“永巷苔深戶半開，床頭書劍積塵埃。”宋王禹偁《記馬》：“旁顧適有永巷，修直百餘步。”
【長門】漢宮名。漢司馬相如《長門賦》序：“孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。”後以“長門”借指失寵女子居住的寂寥淒清的宮院。唐杜牧《長安夜月》詩：“獨有長門裡，蛾眉對曉晴。”宋辛棄疾《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入長門，紅顏薄命。”
山亭對水閣，旅舍對軍屯。
【水閣】靠近水的樓閣。
【旅舍】旅館。
【軍屯】(1).指駐屯的軍隊。《前漢書平話》捲上：“朕思之，陳豨造反，多因為寡人與陳豨軍屯衣甲器物，是他韓信執用的對象，以此上仇寡人之冤。”
(2).謂利用駐屯軍隊就地耕種土地。鄭觀應《盛世危言·邊防一》：“有所謂軍屯者，如漢武元鼎六年，初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西，開田官斥塞，責六十萬人戍田之是也。”
楊子渡，謝公墩。德重對年尊。
【楊子渡】古津渡名，在江蘇江都縣南。楊侯封子於金陵，故名江曰楊子渡。
【謝公墩】山名，在江蘇江寧縣城北（古代金陵），晉謝安嘗居半山，曾登臨，故名。後來宋王安石也嘗居此。
【年尊】年紀大。
承乾對出震，疊坎對重坤。
【承乾對出震，疊坎對重坤】乾、坤、坎、震，《周易》的四個卦名。乾為龍，所以繼體為君稱承乾。震為雷聲，有發號施令的意思，所以出震是皇帝發號令。
志士報君思犬馬，仁王養老察雞豚。
【仁王養老察雞豚（音屯）】戰國思想家孟軻闡述他的仁政思想，說如果王者施仁政，"雞豚狗彘（音志，古豬）之畜無失其時，七十者可以食肉矣。"豚：泛指豬。
遠水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風細雨，何人攜榼杏花村。
【桃葉渡】在江蘇南京市內秦淮河、青溪合流處。據說晉王獻之有妾名桃葉，桃葉渡江，以歌送之曰："桃葉復桃葉，渡江不用楫"之語。
【榼（音棵）】古盛酒器皿。
【杏花村】在金陵。唐杜牧《清明》詩："借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"後因以杏花村指賣酒之處。
君對相，祖對孫。夕照對朝曛。
【夕照】傍晚的陽光。
【朝曛（音熏）】曛，本指日落時的餘光。這裡指早晨的昏暗的陽光。
蘭台對桂殿，海島對山村。
【蘭台】這裡指漢代皇家貯藏圖書的府庫，又稱蘭台寺。還有很多其它解釋如下：
(1).戰國楚台名。故址傳說在今湖北省鍾祥縣東。《文選·宋玉風賦序》：“楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。”李周翰註：“蘭台，台名。”唐張九齡《登古陽雲台》詩：“楚國茲故都，蘭台有餘址。”
(2).漢代宮內收藏典籍之處。《漢書·百官公卿表上》：“御史大夫……有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭台，掌圖籍秘書。”漢焦贛《易林·巽之明夷》：“典策法書，藏蘭台，雖遭潰亂，獨不逢災。”
(3).泛指宮廷藏書處。《南史·徐勉傳》：“方領矩步之容，事滅於旌鼓；蘭台石室之典，用盡於帷蓋。”
(4).指御史台。漢代的御史中丞掌管蘭台，故稱。《資治通鑒·齊東昏侯永元二年》：“慧景燒蘭台府署為戰場。”胡三省註：“蘭台，御史台也。”元黃溍《日損齋筆記·雜辯》：“蓋御史有兩丞，其一在蘭台，謂之中丞。”又東漢時班固為蘭台令史，受詔撰《光武本紀》，故史官亦稱“蘭台”。
(5).唐代指秘書省。唐白居易《秘書省中憶舊山》詩：“猶喜蘭台非傲吏，歸時應免動移文。”唐李商隱《無題》詩：“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。”馮浩箋註：“《舊書·職官志》：秘書省，龍朔初改為蘭台，光宅時改為麟台，神龍時復為秘書省。”
(6).相術家指鼻的左側。《太清神鑒》卷二：“準頭主富貴貧賤，百事吉凶……左為蘭台，右為廷尉。”《舊唐書·方伎傳·袁天綱》：“天綱謂淹曰：‘公蘭台成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。’”明謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：“天庭忒恁低，地閣那曾偉，準頭偏，蘭台、廷尉俱虧……恐今生虎榜姓難題。”
(7).道教指肝臟。《雲笈七簽》卷十九：“經曰：‘肺為尚書，肝為蘭台，心為太尉公。’”
【桂殿】(1).對寺觀殿宇的美稱。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”宋范成大《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“桂殿吹笙夜不歸，蘇仙詩板掛空悲。”
(2).指后妃所住的深宮。唐駱賓王《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿陰岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。”唐李白《長門怨》詩之二：“桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。”
(3).指月宮。元薩都剌《和馬伯庸除南台中丞以詩贈別》：“桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。”清陳維崧《百字令·己未長安中秋》詞：“低嚲冰綃，深藏桂殿，不放姮娥出。”
碑墮淚，賦招魂。報怨對懷恩。
【碑墮淚】晉羊祜（音戶）為荊州都督，與東吳相對抗，甚有建樹。羊祜死，襄陽民為之罷巿巷哭，為他在峴山建碑立廟，看見碑的人，莫不墜淚，因而稱墮淚碑。
【賦招魂】《楚辭》有《招魂賦》一篇，有人以為是屈原為招懷王之魂而作，有的以為是宋玉哀師屈原之死而作。還有說是屈原自招其魂。【原注】楚國宋玉哀師屈原之死，作招魂賦。
陵埋金吐氣，田種玉生根。
【陵埋金吐氣】舊傳秦始皇南巡，有望氣者說，五百年後，金陵當有天子出。始皇於是埋金於金陵鎮山以鎮壓之，故稱金陵。這當然是迷信說法。
【田種玉生根】《搜神記》載，楊伯雍家住無終山，山上無水，伯雍擔水置路旁，供行人取飲。三年後，有一人飲水，送給他一斗石子，讓他種。幾年後，石子上生出了玉石。後其地稱玉田。【藍田種玉】楊伯雍種玉獲美婦之事。幼學瓊林"卷二"婚姻類：藍田種玉，雍伯之良緣。後比喻女子受孕，珠胎暗結。
相府珠簾垂白晝，邊城畫角動黃昏。
【畫角】古管樂器。傳自西羌。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等製成，因表面有彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。南朝梁簡文帝《折楊柳》詩：“城高短簫發，林空畫角悲。”唐陳子昂《和陸明府贈將軍重出塞》：“晚風吹畫角，春色耀飛旌。”《水滸傳》第十二回：“將台兩邊左右列著三五十對金鼓手，一齊發起擂來，品了三通畫角，發了三通擂鼓，教場裡面誰敢高聲。”廖仲愷《青玉案·泉州道中紀見》詞：“西風畫角悲征戍，人意也消何處？”
楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風雨不開門。
【梨花滿地，夜來風雨不開門】唐孟浩然詩："夜來風雨聲，花落知多少。"宋秦觀詞："雨打梨花深閉門。"唐劉方平《春怨》詩："寂寞空庭春欲曉，梨花滿地不開門。"