下卷 七 陽

台對閣,沼對塘。朝雨對夕陽。

遊人對隱士,謝女對秋娘。

【謝女對秋娘】謝女,指晉代才女謝道韞,人稱詠絮高才。謝安問兄子朗兒曰:“大雪紛紜何所似?”朗曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞曰:“未若柳絮因風起。”安大奇之。秋娘,即杜秋娘,唐李錡(音騎)妾,能詩,其《金縷衣》詩最為有名:“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。”

三寸舌,九迴腸。玉液對瓊漿。

【三寸舌】指能說善辯。史載戰國時毛遂以三寸之舌,強於百萬之師。

【九迴腸】形容人心情鬱悶。司馬遷在《報任安書》中曾說他“腸一日而九回”。

【玉液對瓊漿】玉液、瓊漿,都是道教服食的藥餌。

秦皇照膽鏡,徐肇返魂香。

【秦皇照膽鏡】傳說秦始皇有照膽鏡,能透視人的內臟,發現有人膽張心動,就意味著要暗害他,當即殺掉。

【徐肇(音照)返魂香】《十洲記》載,西海申未洲上有大樹,葉香聞數百里,煎製成膏,名返生香,死屍在地,聞之可活。又釋徐肇遇蘇德音,授以返魂香,燃之,能起上世亡魂。

青萍夜嘯芙蓉匣,黃卷時攤薜荔床。

【青萍】寶劍名。

【黃卷】用絹書寫的書籍,此似指道書。

元亨利貞,天地一機成化育;仁義禮智,聖賢千古立綱常。

【元亨利貞,天地一機成化育】元亨利貞,是《周易·乾卦》中的一句。古人解釋說:“元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也。”稱為四德。二句的意思是,由於天地有此四德,才化生了萬物。

【仁義禮智,聖賢千古立綱常】“五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。

紅對白,綠對黃。晝永對更長。

龍飛對鳳舞,錦纜對牙檣。

【錦纜對牙檣(音強)】用錦緞做纜繩,以象牙為檣櫓。杜甫詩:“錦纜牙檣起白鷗”。檣,桅桿。

雲弁使,雪衣娘,故國對他鄉。

【雲弁(音便),雪衣娘】雲弁使,指蜻蜓。雪衣娘,白鸚鵡也。

雄文能徙鱷,艷曲為求凰。

【雄文能徙(音洗)鱷】潮州有鱷魚為害,韓愈做刺史,作《祭鱷魚文》驅之,傳說鱷魚就遷到了它地。

【艷曲為求凰】漢時成都卓王孫有女文君新寡,司馬相如愛上了她,作《鳳求凰》曲以挑之,文君於是同他私奔。

九日高峰驚落帽,暮春曲水喜流觴。

【九日高峰驚落帽】晉孟嘉為桓溫之參軍,九月九日游龍山,群僚畢集,有風將孟嘉帽子吹落而不覺。孫盛作文嘲笑,他即時作答,四座皆服。杜甫詩:“羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠”即用此典。

【暮春曲水喜流觴】晉永和上巳日農曆三月初三,王羲之、王獻之、謝安、孫綽諸人曾在山陰蘭亭集會,於水邊嬉游采蘭,曲水流觴,飲酒賦詩以娛,以消除不祥,稱為修禊。王羲之有《蘭亭集序》記此事,文中有“暮春之初”,“引以為流觴曲水”等語。禊(音細),古代春秋兩季在水邊舉行的除去不祥的祭祀。

僧占名山,雲繞茂林藏古殿;客棲勝地,風飄落葉響空廊。

【勝地】著名的景色宜人的地方。

衰對壯,弱對強。艷飾對新妝。

【艷飾】猶言濃妝打扮。清余懷《板橋雜記·麗品》:“名士渡江僑金陵者甚眾,莫不艷羨李十娘也。十娘愈自閉匿,稱善病不艷飾,謝賓客。”

【新妝】指女子剛修飾好的儀容;或指女子新穎別緻的打扮修飾。

御龍對司馬,破竹對穿楊。

【御龍對司馬】御龍,駕御龍。傳說夏時劉累曾為孔甲養龍,因賜姓為御龍氏。司馬,官名,也是姓。

【破竹】比喻做事順利。《晉書·杜預傳》:“兵威已振,譬比破竹,數節之後,迎刃而解。”【穿楊】傳說楚將養由基善射,百步之內,可穿楊葉。

讀班馬,識求羊。水色對山光。

【讀班馬】班固作《漢書》,司馬遷作《史記》。

【識求羊】西漢末,蔣詡解官歸桂林後,於竹林中開三條小徑,惟故人求仲、羊仲從之遊,不與俗人往還。

【水色對山光】水色:水面呈現的色澤。南朝梁簡文帝《餞別》詩:“窗陰隨影度,水色帶風移。”唐元稹《和樂天早春見寄》:“湖添水色消殘雪,江送潮頭湧漫波。”山光:山的景色。南朝梁沈約 《泛永康江》詩:“山光浮水至,春色犯寒來。”唐岑參《郡齋平望江山》詩:“山光圍一郡,江月照千家。”

仙棋藏綠橘,客枕夢黃粱。

【仙棋藏綠橘】神話故事,巴邛(音瓊)人家有橘樹,一年忽長三枚,果實大如斗,剖之有二叟對弈。

【客枕夢黃粱】唐沈既濟小說《枕中記》,敘述少年盧生在旅店遇仙人呂翁,共憩旅肆。呂翁讓他枕自己枕頭睡覺,於是盧生夢到自己做了大官,窮極富貴。醒來,店主人煮的黃梁(小米)飯還沒有熟。元代改編成名為《枕中記》的劇本,變為鍾離權度呂巖成仙的故事。鍾離權,漢人,途遇呂巖,讓呂枕自己的枕頭睡覺,呂在夢中富貴至極,一夢五十年,醒後店主人的黃梁米飯還未熟。呂笑云:“黃粱猶未熟,一夢到華胥。”

池草入詩因有夢,海棠帶恨為無香。

【池草入詩因有夢】傳說南朝宋詩人謝靈運,一次生病,因夢見族弟惠連而得“池塘生春草,園柳變鳴禽”之佳句。

【海棠帶恨為無香】宋彭淵林曰:吾生平五恨。一恨魚多骨,二恨橘多酸,三恨菜性淡,四恨海棠無香,五恨曾子固不能詩。曾子固,曾鞏字子固,古文“唐宋八大家”之一。

風起畫堂,簾箔影翻青荇沼;月斜金井,轆轤聲度碧梧牆。

【畫堂】1古代宮中有彩繪的殿堂。《漢書·成帝紀》:“孝成皇帝,元帝太子也。母曰王皇后,元帝在太子宮生甲觀畫堂,為世嫡皇孫。”顏師古註:“畫堂,但畫飾耳…… 霍光止畫室中,是則宮殿中通有彩畫之堂室。”2泛指華麗的堂捨。南朝梁簡文帝《餞廬陵內史王修應令》詩:“回池瀉飛棟,濃雲垂畫堂。”唐崔顥《王家少婦》詩:“十五嫁王昌,盈盈入畫堂。”《水滸傳》第四五回:“此物只宜林下看,豈堪引入畫堂中。”

【簾箔(音博)】簾子。多以竹、葦編成。《三輔黃圖·漢宮》:“未央宮漸台西有桂宮,中有明光殿,皆金玉珠璣為簾箔。”唐白居易《北亭》詩:“前楹捲簾箔,北牖施床席。”宋范成大《初發桂林》詩:“長風蕩籃輿,簾箔飄以翾。”清龔自珍《菩薩鬘》詞:“文廊匼匝屏風曲,輕寒惻惻侵簾箔。”

【金井】井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林裡的井。南朝梁費昶《行路難》詩之一:“唯聞啞啞城上烏,玉欄金井牽轆轤。”宋蘇軾《用前韻答西掖諸公見和》:“雙猊蟠礎龍纏棟,金井轆轤鳴曉甕。”清陳維崧《品令·夏夜》詞:“夜色涼千頃,攜笛簟,依金井,轆轤清冷。”一說即石井。金,謂其堅固。唐李賀《河南府試十二月樂詞·九月》:“雞人罷唱曉瓏璁,鴉啼金井下疏桐。”葉蔥奇註:“金井,即石井。古人凡說堅固,多用金,如金塘、金堤等。”

【轆轤(音露露)】井上的汲水器。宋周邦彥詞:“更漏將殘,轆轤牽金井。”

臣對子,帝對王。日月對風霜。

烏台對紫府,雪牖對雲房。

【烏台】《漢書·朱博傳》載,時御史府中列柏樹,常有野烏數千棲息其上,後因稱御史府(台)為烏台。

【紫府】道家稱仙人居所。《抱朴子·祛惑》:“及到天上,先過紫府,……”

【雪牖】雪窗。

【雲房】僧、道或隱者所居之室。唐劉得仁《山中尋道人不巡》:“石路特來尋道者,雲房空見有仙經。”

香山社,晝錦堂。蔀屋對巖廊。

【香山社】唐白居易於洛陽與胡杲(音稿)、吉皎等八位老人結為九老會,因結於香山,故稱為香山九老社。

【晝錦堂】北宋韓琦封魏國公,在做武康節度使時,於故鄉相州修了一所殿堂,取名晝錦堂以致其榮,致仕退老其中。文學家歐陽修曾寫有《晝錦堂記》,詳述其事。

【蔀(音布)屋】指草屋。

【巖廊】高大的宮殿。

芬椒塗內壁,文杏飾高粱。

【芬椒塗內壁】漢代皇后所居宮室,以椒和泥塗內壁,取其香和多子之義,稱椒房。

【文杏飾高粱】舊題司馬相如《長門賦》:“飾文杏以為梁”。後以杏梁指建築華美。

貧女幸分東壁影,幽人高臥北窗涼。

【貧女幸分東壁影】《戰國策》載寓言故事,齊女與鄰婦共燭而績,婦辭之,女曰:“我貧無燭。一室之中,多不為暗,少不為明,何惜東壁餘光。”鄰婦覺得有理,就留下了她。唐李白詩:“願假東壁輝,餘光照貧女。”

【幽人高臥北窗涼】晉代陶潛《與子儼等疏》:“常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。”意思是說他自己夏日臥北窗下,每當涼風吹來,就好像回到了無憂無慮的太古時代一樣。唐白居易詩:清風北窗臥,可以傲羲皇。

繡閣探春,麗日半籠青鏡色;水亭醉夏,薰風常透碧筒香。

【繡閣】舊時女子閨房。

【青鏡】即青銅鏡。唐李嶠《梅》詩:“妝面回青鏡,歌塵起畫梁。”明李東陽《次李白洲六十壽韻》:“自愛黑頭雙鬢在,每呵青鏡手親磨。”清厲鶚《歲暮二詠·典衣》:“青鏡流年始覺衰,今年避債更無台。”

【碧筒】三國魏鄭愨(音確)取荷莖通之以盛酒,名曰碧筒杯。《詩腋·荷花》:“是處搴(音千)青蓋,何人醉碧筒。”

《笠翁對韻》