庚對甲，巳對丁。魏闕對彤庭。
【魏闕對彤庭】魏同巍，魏闕，高大的城闕。彤庭，指帝王宮殿。杜甫詩：“彤庭所分帛，本自寒女出。”
梅妻對鶴子，珠箔對銀屏。
【梅妻對鶴子】宋林逋，隱居西湖孤山，以梅鶴自娛。逋不娶，無子，時人說林“梅妻鶴子”。【珠箔（音伯）對銀屏】唐白居易《長恨歌》：“珠箔銀屏迤邐開。”
鴛浴沼，鷺飛汀。鴻雁對鶺鴒。
【鶺鴒（音急伶）】鳥名，生活在水邊，食小蟲，喜歡群飛。《詩·小雅·棠棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友愛之情。
人間壽者相，天上老人星。
【人間壽者相】舊時迷信，講論骨相。壽者相，謂視其相為長壽者。
【天上老人星】《史記·天官書》載天上有南極老人星，主壽。
八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴。
【八月好修攀桂斧】神話傳說，漢人吳剛，因學仙有過，罰他砍月中桂樹，桂樹高五百尺，砍後傷口復合，所以吳剛要永遠砍下去。舊時以科舉登第為攀桂，考試一般定在八月，稱“秋闈”。
【三春須系護花鈴】明代寧王愛花，嘗作護花鈴，蜂、鳥至則牽鈴驚之。
江閣憑臨，一水淨連天際碧；石欄閒倚，群山秀向雨余青。
危對亂，泰對寧。納陛對趨庭。
【納陛對趨庭】納陛，願意是深入殿堂的台階，這裡是登上台階的意思。趨庭，快步走過庭院。《論語》記載：孔子的兒子孔鯉，一次趨庭而過，被孔子叫住，問他學詩學禮的情況。以後就把見父親叫趨庭。
金盤對玉箸，泛梗對浮萍。
【泛梗】《說苑》中的一則寓言，孟嘗君入秦，客止之。見有木梗人謂土偶人曰：“今將大雨，子必沮壞。”答曰：“我沮，乃反吾真耳。今子，東園之桃也。刻子以為梗，雨至必浮，子泛泛不知所至矣。”孟嘗君乃止。後遂以泛梗比喻到處漂流，無處安身。李商隱詩：“薄官梗猶泛，故園蕪已平。”唐徐夤《別》詩：“酒盡欲終問後期，泛萍浮梗不勝悲。”梗，這裡指木偶。
群玉圃，眾芳亭。舊典對新型。
【群玉圃】傳說仙人西王母居住在群玉山的瑤圃。
【舊典】1舊時的制度、法則。《書·君牙》：“君牙，乃惟由先正舊典時式。”孔穎達疏：“惟當奉用先世正官之法，諸臣所行故事舊典，於是法則之。”漢蔡邕《故太尉喬公廟碑》：“值饉荒，諸郡饑餒，公開倉廩以貸，救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·后妃傳序》：“世祖定鼎，循前代舊典。”
2古代的典籍。漢班固《東都賦》：“唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。”晉杜預《春秋經傳集解序》：“韓子所見，蓋周之舊典禮經也。”
騎牛閒讀史，牧豕自橫經。
【騎牛閒讀史】隋末李密好學，常將《漢書》一帙（音志）掛於牛角之上，騎牛讀書。帙，包書的套子。
【牧豕自橫經】漢公孫宏，少貧，為人放豬，勤於學，常帶經卷而讀。年五十後位至丞相。
秋首田中禾穎重，春余園內菜花馨。
【禾穎】帶芒的谷穗。唐太宗《幸武功慶善宮》詩：“芸黃遍原隰，禾穎積京畿。”
旅次淒涼，塞月江風皆慘淡；筵前歡笑，燕歌趙舞獨娉婷。
【旅次】旅途中小住的地方。也指旅途中暫作停留。
【筵前歡笑，燕歌趙舞獨娉婷（音乒亭）】古代燕、趙多出歌伎，其人善歌舞。娉婷：舞姿悠美的樣子。