四支
王良策馬，傅說騎箕。
譯文：王良，本春秋時人。善駕御馬。傳說傅說是商朝武丁時的宰相，輔助殷得以中興，死後成為天上的星座，在箕尾之間。
伏羲畫卦，宣父刪詩。
傳說中上古時代的部落酋長叫伏羲。曾畫八卦，教民捕魚、畜牧，以作食物。孔子在漢代時被封為至聖文宣王，他曾經將詩經做了多出刪編。
高逢白帝，禹夢玄彝。
譯文：漢高祖劉邦酒醉後走在沼澤中，碰見大蛇當道，拔劍將蛇斬為兩段，繼續前行，遇到老嫗在黑夜中哭泣，說：吾子白帝也，化為蛇，當道，今被赤帝子斬之，故哭。」大禹曾治理天下的大水。至衡山，夢男子自稱玄彝蒼水使者，曰：欲得我簡書，齋於黃帝之宮。」禹齋三日，果得金簡玉牒，因知治水之要。
寅陳七策，光進五規。
譯文：宋代進士胡寅，曾上書高宗，提出罷議和修戰備的七項策略，結果被罷官了。宋代司馬光，在仁宗朝知諫院，曾提出五規：保業、惜時、遠謀、謹微、務實。
魯恭三異，楊震四知。
譯文：東漢魯恭擔任中牟令，鄰縣發生蝗災，唯獨不侵擾中牟縣境。河南尹袁安聞之，前往察看，看到兒童旁有野雞，問兒童為何不捕雞，兒童回答說：「雞是雄的而且還是小雞。」袁安於是說：「蟲不入境，恩德澤化及禽獸，兒童也有仁心。這時中牟的三異。」楊震是東漢人，曾推薦昌邑令王密做官。楊震路過昌邑，王密夜懷十金送給楊震，楊震拒不接受，王密說：「深夜沒有人知道。」楊震說：「天知、地知、你知、我知，何謂無知?」
鄧攸棄子，郭巨埋兒。
譯文：鄧攸東晉時作河東太守，在石勒戰亂中捨棄親生兒子，保護了侄子。妻子不復孕。一次過江，納到一妾，特別寵愛，於是詢問女子的來歷，說是北人遭亂，還能憶起父母姓名，原來是鄧攸的甥女。鄧攸素有德行，聞之感恨，於是就不再納妾。郭巨是漢代人，因家貧不能養母，母親進食時，兒子必定分食，於是欲埋其兒，說兒子可再有，母不可復得。挖土三尺餘，忽見一黃金玉釜，上有丹書曰：「天賜孝子郭巨，官不得奪，人不得取。」
公瑜嫁婢，處道還姬。
譯文：宋代人鍾離瑾，字公瑜，任德化縣令時，嫁女時買來婢女，知道婢女是前任縣令的女兒，就同女兒一樣嫁出。嫁女那天的夜裡，夢一綠衣之人道謝，說已奏明天帝，當降福鍾離瑾的後世子孫。楊素，字處道。與妻子樂昌公主，在戰亂時各執破鏡一半相約，後樂昌公主流落為楊素家姬，徐德言流落到京城，在市場上買到了樂昌公主的半邊破鏡，作詩曰：照與人俱去，照歸人不歸。」楊素知道後，即召德言還其妻。
允誅董卓，玠殺王夔。
譯文：漢代王允有才略，定美人計，讓貂蟬調撥董卓與義子呂布的關係，並唆使呂布誅殺了董卓。宋朝利司都統王夔號「王夜叉」，極其殘忍，經常做害民的事情，四川宣渝司余所設計召王夔議事，殺掉了他。
石虔矯捷，朱亥雄奇。
譯文：晉人石虔隨父圍獵時，虎受箭傷而伏地，諸將戲讓石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得還高，虎伏下身去他又乘機拔得一箭，其身姿矯捷絕倫。朱亥是大梁人，勇敢俠義，隱於屠肆。侯贏把他推薦給魏公子無忌(信陵君)，無忌派他奉壁謝秦，秦王聽說他的出身後很生氣，把他買到虎圈，朱亥頭髮直豎，瞪目視虎，虎不敢動，秦王於是送給他禮物，把他送回梁國。信陵君又讓朱亥在袖子裡藏了四十斤鐵椎，暗殺秦國將軍晉鄙，奪其兵，遂退秦存趙。
平叔傅粉，弘治凝脂。
譯文：三國時魏人何晏，字平叔。傳說魏明帝見平叔肌膚校白，疑其傅粉，於是夏天令他用溫水洗臉並出汗，汗出後，以巾拭之，皮膚更為皎白。晉朝人杜乂，字弘治，官至丹陽丞。其皮膚清絕，王右軍見了感歎說：「面若凝脂，眼如點漆，神仙中人也。」
伯俞泣杖，墨翟悲絲。
譯文：漢韓伯俞性至孝，一次犯錯，母親用杖打他，他哭泣說：以前打的時候感覺疼，我就知道母健康：現在打在身上不太疼了，我感覺母親力氣衰弱了，所以悲泣。」墨翟是春秋、戰國之際的思想家，人稱墨子。墨子見染絲者而歎說：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。五入為五色，不可不慎也。非獨染絲，治國亦然。」此作墨翟悲絲，通稱悲染。
能文曹植，善辯張儀。
譯文：三國曹植，字子建，曹操的第三個兒子，魏文帝曹丕的弟弟。子建年十歲余，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖(曹操)嘗視其文，謂植曰：「求別人寫的吧?」植跪曰：「言出為論，下筆成文，固當面試，奈何求人！」張儀是戰國時魏人。因為曾經在楚國與人喝酒，被誣以盜璧擊之遍體。歸問其妻曰：「視我舌在否?」曰：「在」。曰：「舌在足矣！」善辯，因連衡六國，使皆割地事秦。為秦、魏二國相，封武信君。
溫公警枕，董子下帷。
譯文：司馬光在宋哲宗朝為相，封為溫國公。傳說他的臥室蕭然，圖書卻很多，竟日靜坐，泊如也。又以圓木為曾枕，少睡則枕轉而覺，乃起讀書。西漢大儒哲學家董仲舒，又稱董子，專門研究《春秋公羊傳》。據記載董仲舒年輕時讀春秋，孝景時為博士，下臨講誦，弟子傳以久，次相授業，或末見其面。蓋三年不窺園，其精如此。
會書張旭，善畫王維。
譯文：張旭是唐朝人，字伯高。善寫草書，愛喝酒，每次大醉，都會呼叫狂走，這時才寫字，醒後自視，以為入神。剛開始做官時是常熟尉，有老人陳牒求判，信宿又至，旭責之，曰：「觀公筆奇妙，欲以藏家耳。」因出其父書，天下奇筆也，旭自是盡得其法。又嘗見公主擔夫爭道而得筆法，觀公孫大娘舞《劍器》，更得其神，人稱草聖。王維，字摩詰，是唐朝著名詩人、畫家。曾作監察御史、節度府判官等，後又任尚書右丞，故稱王右丞。王維最善詩與畫。宋朝蘇軾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」
周兄無慧，濟叔不癡。
譯文：魯成公十八年的春天，晉國的大夫將晉厲公殺掉，到京師去迎接周子(晉悼公)回國為君，其中有七八個人不服從，認為：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。」晉朝王湛．字處沖，雅抱隱德，遂負癡名。其侄王濟因此不行叔侄禮，有一次王濟見其叔床頭有《周易》，十分吃驚，尤其聽到他剖析玄理，甚是微妙，又與之乘馬，見其善騎。過去武帝常以濟叔為笑料，此時又問：「卿家癡叔死末？」濟曰：「臣叔不癡。」並讚美說：「山濤以下，魏舒以上。」
杜畿國士，郭泰人師。
譯文：杜畿是三國時魏人，字伯侯。建安中，畿自荊州還，後至許昌，見侍中耿紀，語終夜。尚書令苟彧與紀比屋，夜聞畿言，異之，旦遣人謂紀曰：「有國士而不進，何以居位？」既見畿，如舊相識者，遂進畿於朝。郭泰字林宗，東漢太原介休人，博通經典，在家教授子弟。《尚友錄》載：「東漢魏昭，童子時求事郭泰，供給灑掃。泰曰：「當精義講書，何來相近？」昭曰：「經師易獲，人師難道。欲以素絲之質，附近朱藍。」於是郭泰名聲遠揚，學士紛紛歸附。
伊川傳易，覺范論詩。
譯文：程頤，字叔，世稱伊川先生，洛陽人，他是北宋哲學家，少年時與兄程顥學於周敦頤。程頤先為宋秘書省校書郎、祟政殿說書等職，後被貶，講學三十餘年，對儒家經典以新的「理性」解釋。著有《易傳》《春秋傳》等。南宋僧人彭覺范，名德洪。他的弟弟曾說：「詩，貴得於天趣。」覺范曰：「何以識其天趣?」曰：「能識蕭何所以識韓信，則天趣可識矣。」覺范不同意此說，但又說服不了弟弟。
董昭救蟻，毛寶放龜。
譯文：漢代董昭，字公仁。曾乘船過錢塘江，見一蟻浮在短芒上，其情甚危。董昭從江上將蟻救起。夜夢烏衣入來致謝，並說他是蟻王，今後若有事情告訴他。後來董昭因事入獄，求人捉來兩個螞蟻，要它去告訴那蟻王，果然有許多螞蟻前來咬斷繩鎖挖出洞穴，董昭逃了出來。後來遇赦免難。晉人毛寶，字碩真，十二歲那年，見一個漁人撈得一白龜，毛寶就贖回白龜並放了。後來任郝城守令，與石虎戰敗投江，足蹬一物，得至岸，回頭一看，原來是以前放生的白龜。
乘風宗愨，立雪楊時。
譯文：宗愨，字元干，南朝宋孝文帝時人。少時叔父宗炳問其志願，意答曰：願乘長風破萬里浪。」元嘉二十二年(445年)破林邑時為振武將軍，城破，珍寶山積，宗愨卻沒有動一絲一毫的東西。楊時，字中立，是北宋南劍州將樂人。楊時四十歲時曾與游酢拜見文學家程頤，程頤正在瞑目而坐，楊時不敢打擾，久立不去。等程頤察覺時，門外已雪深一尺，二人還立在那裡。後歷知瀏陽、餘杭、蕭山，都取得了政績。
阮籍青眼，馬良白眉。
譯文：阮籍，字嗣宗，三國時魏國人，竹林七賢之一。阮籍的眼睛能變青白兩色。如果是禮俗之士，就以白眼對待。一次嵇喜來吊，籍用白眼看他，嵇喜不懌而退。嵇喜的弟弟嵇康聞之，就擺酒並帶琴來拜見他。阮籍大悅，顯露出青眼。看得出他對禮法之士能分辨出來。馬良，字季常，漢末襄陽宜城人。據說馬良有兄弟五人，都有才名，良眉中有白毛，鄉里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」
韓子孤憤，梁鴻五噫。
譯文：韓非，韓國貴族，法家代表人物，又稱韓子，與秦國的李斯同出於荀子門下。韓非看到韓國削弱，屢次以書諫韓王，韓王不用。故作《孤憤》、《五蠹》等數十萬言。漢代梁鴻，字伯鸞，少貧而博學，娶妻孟光，隱居霸陵山中，一日過洛陽，見宮室侈麗，乃作《五噫歌》：「涉彼北芒兮噫！顧覽帝京兮噫！宮室崔嵬兮噫!人之劬勞兮噫！遼遼末央兮噫！」肅宗聽到後很生氣，下令揖捕。他改姓易名，與妻遠居齊魯之間，為人做工。每次回家，妻子盂光都很尊敬的為他張羅飯食。
錢昆嗜蟹，崔諶乞糜。
譯文：錢昆字裕之，五代時吳越人。後歸宋，官至秘書監，為政寬簡便民，喜歡吃蟹，曾經申請到地方任職，曰：「就願意去有螃蟹而沒有設通判的地方為官，不會被通判監視行為了，我的願望就滿足了。」北齊年間的河間守崔諶，迫於弟弟逼勢，向李繪素要糜角、翎羽。李繪答書曰：「翎有六羽，飛則沖天：有四足，走便入海。下官膚體疏懶，手足遲鈍，不能逐飛追走遠事佞人。」
隱之賣犬，井伯烹雌。
譯文：吳隱之，字處默，晉濮際人。隱之將嫁女，(謝石)知其貧素，遣婦必當率薄，乃令移廚帳，助其經營。使者至，見婢牽犬賣之。此外蕭然無辦。春秋時秦國的賢相百里莫，字井伯。家貧，出遊不返，其妻無以自給，乃西入秦，為院婦，結果與丈夫失散了。後來吳隱之做了秦相，妻知之，不敢言語。一日，吳隱之坐堂上作樂，所請來的洗衣婦自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：「百里吳，五羊皮。億別時，烹伏雌，炊房屋，今日富貴忘我為?」問之，原來是過去的妻子，於是趕忙請妻子回來。
枚皋敏捷，司馬淹遲。
譯文：枚皋，字少孺，西漢淮陰人，才思敏捷。漢武帝出巡時，每有所感，則命他作賦。他受沼即成。故而揚雄說：軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，則用枚皋。馬相如，字長卿，西漢辭賦家，他作了很多賦，至今尚有《子虛》《上林》等名篇傳世。其為文首尾溫麗，但構思淹遲。控引天地，錯綜古今，忽然而睡，渙然而興，幾百日而後成。
祖瑩稱聖，潘岳誠奇。
譯文：祖瑩，字元珍，南北朝時後魏人。八歲能通《詩》、《書》，父母擔心他勞累得病，就禁止他長時間讀書，他常常於在父母寢睡之後燃火讀書。由是聲譽甚盛，時號為聖小兒。潘岳，字安仁，西晉滎陽中牟人。年少市以才穎見稱，鄉邑號為奇童。」曾為河陽守令，滿縣種桃李，人稱河陽滿縣花。
紫芝眉宇，思曼風姿。
譯文：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年喪父，孝事母親。後為魯山令，為官清廉自守。後隱居陸渾山中。遇到荒饑，有時候一日不食，彈琴以自娛。房琯每次見到德秀就感歎說：見紫芝眉宇，使人的名利之心都消失了。」南北朝時張緒，字思曼。少有才文，風姿清雅，官至國子祭酒。齊武帝曾稱讚蜀地的柳樹曰：「此柳風流可愛，似張緒當年。」
毓會竊飲，諶紀成糜。
譯文：鍾毓、鍾會是三國鍾繇的兩個兒子，鍾繇在白天時睡覺，二人乘機偷飲父親的酒。於是鍾繇假睡偷觀，見鍾毓先下拜後飲，而鍾會飲而不拜。事後問其為什麼，鍾毓說：酒以成禮，不敢不拜。」鍾會說：「偷本非禮，所以不拜。」東漢恆帝時太丘長陳實的兒子陳諶、陳紀與父親齊名，號為三君。一日，有客來訪，父親客人談鋒甚敏，二子那時年少，令他們做炊備飯。陳諶跪曰：「父親與與客人的語話，兒輩竊聽，飯食忘記做了。」太丘曰：「你能記住我的談話嗎？」二子跪述，言無遺失。
韓康賣藥，周術茹芝。
譯文：韓康，字伯休，常採藥賣於長安市，二十餘年來從不與人講價。一次有女子買藥，康守又不講價，女子生氣的說：「公是韓伯林嗎，為什麼不講價」康歎曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，買藥還做什麼?」乃隱入霸陵山中，連征不起。周術，字元道，人稱角里先生，是傳說中的商山四皓之一。曾作《紫芝歌》：「莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其優甚大。富貴之畏人兮，不若貧賤之肆志。」
劉公殿虎，莊子塗龜。
譯文：劉安世，字器之，北宋末年任台諫官。因其直言敢諫，被稱為「殿上虎」。莊子釣於濮水，楚王派使者大夫二人去求見，說：「願意跟隨我們侍奉君主嗎。」莊子持竿不顧，說：「我聽說楚有神龜，死已三千歲。王巾私自藏之廟堂之上。這只龜，願意死後留下骨頭讓人們覺得珍貴嗎？生前願意搖頭擺尾在人們中間取樂嗎?」
唐舉善相，扁鵲名醫。
譯文：戰國時蔡澤隨唐舉給人看相，一天蔡澤問唐舉：「你相相我如何?」唐舉說：「聖人都不相．何況先生呢?」蔡澤說：「富貴我自己就有，我所不知的是壽命。」唐舉說：「從今往可四十三歲。」蔡澤說：「富貴四十三年足矣。」後來蔡澤果然擔任秦相。戰國時名醫扁鵲的醫術相當高明，他備人們尊為神醫。
韓琦焚疏，賈島祭詩。
譯文：宋代韓琦年二十登進士，累官至宰相。擔任諫富三年，所存疏稿，欲斂而焚之，效古人謹密之義，但是擔心沒有證據顯示他的舉薦美德，就集齊七十餘章，做成《諫垣存稿》。唐代詩人賈島每年除夕夜，都要檢查一年所作的詩文，並用酒肉祭奠，說：「這些都會勞損我的精神，所以要補回來。」後人稱這為祭詩。
康侯訓侄，良弼課兒。
譯文：胡安國，字康侯。他的侄兒胡寅，年少時有性格難以制服，胡安國將他關在空閣中，置書千卷在房子裡。一年以後，胡寅不遺一卷的能背誦那些文章，遂中進士，累遷起居郎。南宋進士余良弼曾寫教子詩：「白髮無憑吾老矣，青春不再當知乎?年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫?」
顏狂莫及，山器難知。
譯文：南北朝時顏延之的文章冠世，與謝靈運齊名，嗜酒狂放，無人能比。西晉人山濤，德高望重，王戎曾評論他說：「襲玉渾金，人皆欽其寶，莫能知其器。」
懶殘煨芋，李泌燒梨。
譯文：唐人李蘩的《鄴侯家傳》記載：宰相李泌「在衡岳，有僧明瓚，號懶殘，泌察其非凡人也，中夜前往揭焉。懶殘命坐，發火煨芋以啖之曰：『勿多言，領取十年宰相。」 李泌是肅宗朝宰相，好神仙道術，時逢其習辟榖術，唐肅宗曾燒梨賜李泌。
干椹楊沛，焦飯陳遺。
譯文：東漢末年時，楊沛曾拿出桑椹和野豆送給缺糧的曹操軍隊。晉代人陳遺擔任吳郡主簿，其母喜食焦飯，陳遺每次煮飯，必定貯之拿回家奉母。陳遺後來在戰亂中靠焦飯活命，被舉為孝廉。
文舒戒子，安石求師。
譯文：三國魏人王昶，字文舒。曾寫文章體現他的戒子之要。宋代王安石曾對其長子說：「求師須博學善士。」
防年未減，嚴武稱奇。
譯文：漢朝人防年的繼母殺了父親，防年就將繼母殺死，廷尉判他大逆之罪，景帝認為難以量刑，漢武帝時年十二，在旁邊說：「繼母殺其父，下手之時，母道絕矣，是父仇也，不宜以大逆論。」後來就減了他的罪。唐代嚴武，字季鷹。生母裴氏討父親嚴挺的喜歡，挺之獨愛妾玄英，嚴武當時只有八歲，用鐵錘碎玄英首，左右驚慌說：「孩子無意間殺了玄英。」嚴武說：「哪有大臣厚妾而薄妻的人?我是故意殺她，不是戲殺。」
鄧雲艾艾，周曰期期。
譯文：三國時魏將鄧艾忌口吃，晉文王戲之曰：「卿雲艾艾，乃是幾艾?」曰：「風兮風兮，故是一鳳。」西漢人周昌口吃，然剛直敢言，高祖劉邦欲易太子，周昌怒曰：「臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉詔。」上欣然而笑，太子始定。
周師猿鵠，梁相鵷鴟。
臨洮大漢，瓊崖小兒。
譯文：傳說秦王二十六年，在臨洮有身長五丈，足長六尺的巨人出現。李守忠奉使到瓊崖，見瓊州人楊避舉的父親已一百二十歲，他祖父活了一百九十五歲。又見樑上雞窩中一人伸出腦袋，他祖父說：「這是九代祖先，不語不食，不知活了多少年。」
東陽巧對，汝錫奇詩。
譯文：明代人李東陽善對對聯。年少時見皇帝因身矮不能邁過門檻，皇帝說：「神童足短。」李樂陽對曰：「天子門高。」皇帝讓東陽坐下，他的父親還站在一旁，帝說：「子坐父立，禮乎?」對曰：「嫂溺叔援，權也。」帝又曰：「螃蟹渾身甲冑。」對曰：「蜘蛛滿腹經綸。」宋代人陳汝錫幼時聰穎，曾作詩：「閒愁莫浪遣，留為痛飲資。」詩人黃庭堅稱讚說：「我輩人也。」
啟期三樂，藏用五知。
譯文：孔子游泰山，見榮啟期鹿裘帶索，鼓琴而歌，孔子曰：「先生何以樂也」榮啟期曰：「吾樂甚多。天生萬物，人為貴，吾得為人，一樂也：女之別，男尊女卑，吾得為男，二樂也：生下來有不見日月，不被襁褓者，吾行年九十，三樂也。」宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生傳》：知時、知難、知命、知退、知足。
墮甑叔達，發甕鍾離。
譯文：漢孟敏，字叔達。性剛直有剖決。一次手上拿的甑罐墮地，他頭也不回離去，郭泰見而問他緣故，孟敏說：「甑已破矣，視之何益?」泰奇之。東漢人鍾離意為魯相，出錢修孔子廟。有一個叫張伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向鍾離意報告得到六枚。但是鍾離意從懸甕戶發現有文字道：「後世修吾書，董仲舒，獲吾車，拭吾履，發吾留，會稽鍾離意。壁有七，張伯藏其一。」於是迫問張伯，張伯只好承認。
一錢誅吏，半臂憐姬。
譯文：宋朝張詠知在祟陽縣做官，一個小吏從銀庫中出來，鬢髮上傍有一錢，是庫中錢，張詠命令杖打他。小吏勃然大怒說「一錢何足道！你能打我，不能斬我。」張詠拿筆判決：一日一錢，千日千錢：鋸木斷，水滴石穿。」親自提劍下台階斬殺了他。宋代宋祁有眾多妻妾，一天在錦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，結果眾妻妄各送一件，共十餘件，宋祁恐怕讓妻妾感覺有厚薄之嫌，不敢穿，忍凍回家。
王胡索食，羅友乞祠。
譯文：晉朝人王胡字修齡，家貧，陶胡奴擔任烏城令，送一船米贈給他，王胡推辭不受，說：「王修齡若饑，當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」晉代人羅友好酒，喜歡向人求食，如果到得早就躲在門邊，等到天亮後得到食物才回來。後來桓溫推薦他擔任了裹陽太守。
召父杜母，雍友楊師。
譯文：西漢元帝時，召信臣任南陽太守，興修水利，教化大行，人稱「召父」。東漢杜詩任南陽太守，誅暴立威，愛民罷役，造作水排，百姓說：前有召父，後有杜母。」表示對兩人的敬愛。宋代楊用中曾讚譽說：「楊沖遠可以為師，雍退翁可以為友。」楊沖遠，興元人，雍退翁，洋州人，都是高宗時大臣。
直言解發，京兆畫眉。
譯文：唐代賈直言被流放到南海，臨行前對妻子說：「我去了你別改嫁。」於是妻董氏束髮，用帛封好，說：「非君手不解。」賈直言二十年後回來，妻頭上封帛如故，洗頭時頭髮都爛掉了。漢代張敞擔任京兆尹，曾親自為妻子畫眉。皇帝聽說他畫眉的事，就詢問起來，對曰：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」皇帝喜歡他的才能，沒有責備他，但最終沒有重用他。
美姬工笛，老婢吹篪。
譯文：晉代石祟有個美姬名叫綠珠，善吹笛，孫秀曾求綠珠不得，就假稱聖旨收石祟，石崇對綠珠說：「我為你而獲罪。」綠珠說：「當效死於官前。」於是投於樓下而死。後魏時期，河間的王琛有個婢女，善於吹篪。諸羌叛亂時，婢女扮作貧嫗在陣前吹篪乞討，諸羌兵將聞之流涕。即相率歸降。