很多學生關注馬雲，對他的言論基本上全盤接受，有時候也拿馬雲的言論來詢問我的想法。為此，我上網瀏覽了馬雲的言論，私下覺得有的的確很有道理，但有的也很狹隘。
其一，如「昨天很殘酷，今天很殘酷，明天很殘酷，後天很美好」較合理，但是結合「我們公司每半年進行一次評估，雖然你工作很努力，也很出色，但你是最後一個，那麼非常對不起，你就得離開」這句話來考慮，就有點問題了。
這使我想起了大概是10年前，我的一位外省的同事說，他們那裡有個大學，制訂了末位淘汰制，就是每一班學年成績的最後一名學生要被勒令退學。結果至少有兩三年不少學生自殺，後來學校就被整頓，這條規定也被取消。
所以馬雲的殘酷論是對的，但是只能運用在他的企業裡。因為企業講究競爭，講究弱肉強食，員工被辭退還可以找另外的企業；但是不能運用在所有領域，尤其不能運用在教育領域。
因為一是，如最後一名是90分，第一名是100分，也是相差不了多少。二是，即使分數相差不小，也並不證明學生其他能力不行，也要給予其機會。三是，這樣會壓制人才。這樣的話，錢鍾書他們絕對是被退學學生中的一員。四是，這樣的話，將使得在校的學生只會考試，缺乏創造性，對國家人才培養不利。五是，這就是教育專制權力的體現，但是教育最反對專制。六是，學生被退學，心理、經濟壓力都很大，而且很難再考上大學。這種做法實質上就是社會達爾文主義的表現。
這使我想起晚清的一些小說，它們提倡殺人可以改良人種、殺人興國理論。如軒轅正裔的《瓜分慘禍預言記》對叛徒任不顯評價為「下賤之種」，恐怕其種植於國內，「俾傳了壞種，更將良種染壞，為患非細」，故而同意殺之，「以戒天下後世之吝金帛、棄國家、背本群、甘降服之敗類」。因為「賤種漸絕，只剩良種，各各相安，便可永無戰爭滅國之禍。」換言之，殺（賤種）人有利於改良人種，有利於國家安寧。
發表於1904年《新新小說》第一號的冷血（陳景韓）的《俠客談·刀餘生傳》可謂描述「殺人救國」的極端之作。小說寫盜首經歷嫉妒之教育界（士界）、無遠慮之商界與權不專一之政界，對國是絕望而心不死。因偶入盜界，遂將其關懷國是的不死之心改造盜界，使充滿暴力的「強盜之道」一變而為救國救人的「殺人理論」。為了殺劣存優，盜首制定了聳人聽聞、慘無人道的「殺人譜」。
鴉片煙鬼殺、小腳婦殺、年過五十者殺、殘疾者殺、抱傳染病者殺、身體肥大者殺、侏儒者殺、軀幹斜曲者殺、骨柴瘦無力者殺、面雪白無血色者殺、目斜視或近視者殺、口常不合者殺（其人心思必收檢）、齒色不潔淨者殺、手爪長多垢者殺、手底無堅肉腳底無厚皮者殺（此數皆為懶惰之證）、氣足者殺、目定者殺、口急或音不清者殺、眉蹙者殺、多痰嚏者殺、走路成方步者殺（多自大）、與人言搖頭者殺（多予智）、無事時常搖其體或兩腿者殺（腦筋已讀八股讀壞）、與人言未交語先嬉笑者殺（貢媚已慣）、右膝合前屈者殺（請安已慣故）、兩膝蓋有堅肉者殺（屈膝已慣故）、齒常外露者殺（多言多笑者故）、力不能自舉其身者殺。
總之，體質不健、習慣不良、品德不佳、文化不新、精神不剛者皆應殺，以此殺人法將我國四萬萬淘汰至二萬萬，甚至淘汰至一萬萬。如果有一萬萬強練之民，國家在競爭激烈的世界上已算強者，再稍加休養生息，不出十年百年，必復四萬萬良種，國亦稱雄。否則，聽天由命，自然淘汰，腐敗不除，根基不固，隨世沉浮，見隙修補，人種將劣上加劣，乃至滅種滅國。
一言以蔽之，盜首（作者）認識到：「世界至今日，競爭愈激烈，淘汰亦愈甚。外來之種族，力量強我數十倍，聽其天然之淘汰，勢必不盡滅不止。」所以變本加厲地將殺人合理化和絕對化：「我故用此殺人之法以救人，與其淘汰於人，不如我先自為之淘汰。與其聽天演之淘汰，不如用我人力之淘汰」，以使「劣根去，善種傳」，以達「救我民，救我國，欲立我國我民於萬國萬民之上」的變革目的。
這種「殺人救國」理論雖與當時中國亡國滅種、岌岌可危的局面不無關係，但與當時日本流行回傳我國的加籐弘之的社會達爾文主義關係更深。特別是這種主義與日本的尚武文化結合，日本選擇它亦基於其與尚武文化有相通的一面，影響我留日學人，復影響國內學人，遂形成一種「弱肉強食，除劣存優」的社會思潮。但是這很恐怖！
其二，「昨天很殘酷，今天很殘酷，明天很殘酷，後天很美好」，其實蠻有道理。它的殘酷性甚至體現在親戚朋友之間。
俗語說「親情是一種陷阱」，我想這大概說明親情的溫馨中的權力因素、控制慾望、心理陰影，甚至欺騙傷害。所謂家長專制、所謂亂倫、所謂爭家產、所謂夫妻父母子女兄弟姐妹反目成仇，甚至互相仇殺，我們見得多了。但是利用或假冒親情行騙卻是現在的一種新手段。
一是，騙婚。一些年輕女孩或者外地女孩為了落戶大城市，就實行騙婚，即嫁給一個本地人，甚至年紀比她大二三十歲都行，不久就離婚，即落了戶，又分得房產家產。這類案例層出不窮之後，國家制定了相關政策，就是具有騙婚嫌疑的婚姻，房子歸原來購房者。
二是，騙錢。現在，這樣的案例比比皆是。如一個很像不久前跟她聯繫的親戚口音的人第一天給她打電話，直接稱呼她的名字，說「我的聲音都聽不出來」，當她反應對方是哪個親戚時候，對方就說換了新號碼，要求她保存。第二天早上對方再次給她電話說，自己在上海辦事，帶的錢不夠，又忘記帶卡，讓她匯給其朋友5000元，她如約匯款了。第三天，她再打電話，對方手機關機。她給那個親戚原來的號碼打電話，親戚說沒有這件事，才知道被騙了。報案也沒有結果。
這是典型的「猜猜我是誰」的詐騙手段，還有其他詐騙手段如「恭喜你中獎」，以公安局、教育局、學校、房產局、郵局等名義詐騙。
這件事的教訓是，關於錢的事情，我們不要輕信別人，即使是很像父母親戚的聲音，也不能動。接到類似的電話後，我們一定要給原來的號碼打電話查詢，並且向其他親人、朋友問清楚再行動，最好還是不要借。即使是真的，也要有借據，否則空口無憑。況且，這還有可能的確是那個親戚騙錢卻不承認。現在騙局很多，我們的老師和學生甚至學生家長都被騙過。
難道這樣就可以不相信一切人了嗎？也不是。魯迅就被年輕人騙過多次，但是他依然支持年輕人，雖然常常懷疑，但是還是很真誠地推薦年輕人。當然，真實的親戚面對面借了錢、寫了借據都不還的例子也不少。這也是「親情的陷阱」！這種事情我見過。
但是中國的老話說得好：「害人之心不可有，防人之心不可無。」中國人注重經驗，老生常談往往就是真理，不能不防。因為真誠不等於天真，真誠不等於不要真實。奉勸那些被騙過的人們，不要恐懼絕望，而要重拾信心，吸取教訓，「吃一塹長一智」，算是用錢買個教訓。
馬雲說：「不光要承認錯誤，還要勇於承擔責任。」這還不夠，同時要善於總結，多點提防。社會達爾文主義雖然被反對，但是社會盛行的就是這一套，你沒有辦法，只能使自己變得更強大，更聰明，更謹慎。
希望後天真的很美好！