馮道和耶律德光是什麼交情！
耶律德光從小就生活在父親阿保機與韓延徽叔叔營造的有關馮道的神話中，養成了他對馮道幾乎是毫無原則的崇拜。以臣屬國出使宗主國，宗主國皇帝差點親自出迎的，只有馮道一例。
耶律德光曾經賜給馮道的那些什麼牛頭木拐，足以說明一切。
其實劉繼勳自石重貴時代以來久處晉朝官場一線，是知道馮道與耶律德光這層君臣之外的知己關係的。劉繼勳應該與馮道沒有過恩怨過節，他之所以突然攀咬馮道，也是情急之下的無奈之舉。
《舊五代史·劉繼勳傳》說得很明白，「契丹責之，時馮道在側，劉繼勳事急」，才指責馮道的。
劉繼勳過完了嘴癮，抬頭看了看面目冷峻的耶律德光，知道自己闖下大禍了。
果然，耶律德光大發雷霆之怒！
耶律德光從來都是一副二百五的活寶脾氣。他認為他不該尊重的，他當面就敢操人家的老娘，對人家使用下三爛的語言暴力。而他認為他該尊重的，簡直可以用低三下四、奴顏婢膝來形容。
居然有人敢罵馮道，耶律德光罵道：「且閉上你的麻雀嘴！你不是扯牛皮蛋嘛，這個老子我是知道的，向來不是挑撥是非的人。負義侯議與我絕好，根本就沒有馮先生的事，他可是什麼都沒說的。而你，可沒少在負義侯面前說過朕的江湖黑話。兩國失好，完全是你和景延廣數輩搞出來的，和馮先生有什麼關係。」
沒錯，耶律德光對馮道的稱呼就是「老子」，換成現在的行話，就是老爹。已經統治中原的大朝皇帝對一個亡國的舊大臣，挑著大拇指，搖頭晃腦地稱「這是我馮爸爸」，而且一臉自豪……
《舊五代史·劉繼勳傳》：（契丹主曰）此老子不是好鬧人，無相牽引，皆爾輩為之。
劉繼勳已是滿頭黑線。
耶律德光並沒有打算放過劉繼勳，命侍衛拿出一副大鐵鎖，二話不說，直接套上早已癱軟在地的劉繼勳，「將送黃龍府（今吉林農安）」。
雖然不知道出於什麼原因，耶律德光沒過多久就放了劉繼勳，但劉繼勳經此折騰，羞愧難當，油盡燈枯，未幾卒於家。
出於對馮道的反感，司馬光在《資治通鑒》記載這一條時，刻意隱去了充滿敬意的「老子」二字。司馬光將「此老子」換成了「此叟」，馮爸爸降格為老馮頭，完全抹掉了耶律德光對馮道那份無與倫比的敬重。
歐陽修、司馬光諸先生對連嫁五夫的「政治寡婦」馮道百般醜化嘲諷，卻無法理解為什麼馮道在當時能得到那麼多君王的無限禮敬？僅僅因為馮道向他們屈膝稱臣？
胡三省雖然對馮道也是求全責備，說馮道是巴結耶律德光才免禍及身，所謂「依阿免禍」。其實這一點也是說不通的。同樣是對耶律德光屈膝稱臣，同樣「依阿」耶律德光，劉繼勳怎麼就當眾被耶律德光掃臉？半點情面也不給。
除此之外，胡三省還是對馮道有一句客觀的評價。他認為馮道之所以能立七朝而不倒，歷朝君主都把馮道當乾爹一樣供著，原因還在於馮道「持身謹淨」，所以才能贏得歷代君主的尊重。
馮道為人，不貪腐、不奢侈、不與人爭利，不搖唇鼓舌說些不該說的話，而且有好生之德。無論遇到什麼困難，馮道都平靜淡然處之，出人一頭時，不張狂自負；低人一頭時，也不捶胸頓足。
這樣低調而能力出眾、沒有野心的員工，哪個老闆不喜歡？而如果老闆身邊都是劉繼勳這樣的人物，那就等著破產吧。
而且等你破產後，你會收到劉繼勳砸向你的無數黑磚。
親眼看到耶律德光對自己的真心維護，以及劉繼勳被掃臉後的窘態，馮道還是一言不發，但他那滿是褶子的眼角卻露出一絲笑意。
即使是勝利者，依然可以保持沉默。因為所有人都看到你勝利了，所以不需要多說什麼。